古代战争中，被俘的女子为什么不选择逃跑，而是任人摆布不反抗？
众所周知，随着国家的诞生，战争也就成为了家常便饭，由于存在所谓的利益分配不公，所以国与国之间总是会爆发这样或者那样的矛盾。一旦大规模的战争爆发，就会有成千上万的士兵惨死，以及数以万计的百姓流离失所，同时也会出现数量巨大的俘虏问题。
每逢战场上敌众我寡的时候，就会面临生死抉择，一种是为自己的国家杀身成仁;另一种就是成为敌人的俘虏苟且偷生。古语有云：“人为刀俎，我为鱼肉”，在激烈的战争过后，一旦成为了敌人的俘虏，就如同一只待宰的羔羊，尤其是对于那些在战争过后被敌人俘虏的美女家眷们，将会面临着更加悲惨的命运。
一般情况下等待着这些美女俘虏的命运有三种，第一种：美女俘虏中有姿色的就会被选入宫中，被国君所占有，成为国君的嫔妃或者是宫女;第二种：被胜利一方的国君或者首领们，当成物品赏赐给有功的大臣，或者是赏给皇亲国戚、王孙贵胄;第三种：被胜利一方的士兵侮辱之后，残忍的杀掉。
这些美女俘虏即使侥幸进入宫中，也会成为宫廷权力争斗的牺牲品，被人随意奴役驱使。那些被分给王孙贵胄的美女俘虏处境则更惨，等待着她们的仅仅是一种公子王孙调节生活的工具而已，毫无尊严可言，一旦油尽灯枯之后，她们就随时都可能会被卖到妓院做娼妓。
面对着如此凄惨的命运和下场，这些美女俘虏们为什么不选择逃跑?为什么不选择自杀以显示自己的名节呢? 例如在历史上著名的靖康之耻中，多达上万名倾国倾城的王室女子被金人北掳而去，为何她们不选择集体反抗或者是逃跑呢?小编在翻阅了大量的史料之后，大概分析出了三个比较重要的原因。
第一个：缺少具有统筹谋划全局的领导人。在现代管理学中有一句非常有名的话叫做“一只狼领导的一群羊，能够轻而易举的大败一只羊领导的一群狼”，寓意就是团队力量是无法估量的。
很多俘虏心中，都抱有一种宁愿苟延残喘的或者，也不愿意站起来反抗的思想，只有出现一个具有权威性的领导人，带领大家集体反抗才会有一丝生还的可能。可是，谁又愿意做这个领头人呢?俗话说“枪打露头鸟”，万一行动失败，自己就会成为众矢之的，因此很少有人愿意站出来主动承担责任。
第二个：侥幸心理作祟。中国自古以就是以“天朝上国，礼仪之邦”自居，封建礼教的儒家文化已经深入了人们的内心。俘虏们认为即使自己成为了俘虏，胜利的一方为了赢得天下，也必须要收买人心，绝不可能大开杀戒。
因此，很多的俘虏都抱有一种“法不责众，杀降不祥”的侥幸心理，希望胜利的一方能够收拢人心，心存善念，从而对自己网开一面。然而，她们似乎忘记了春秋战国时期秦、赵之间的长平之战，忘记了项羽破釜沉舟坑杀20万秦卒的事情了。
第三个：精神上的崩溃。面对着凶残的敌人，这些成为待宰羔羊的美女们，被一次又一次的洗脑。她们曾经最引以为傲的男人们都已经放下了武器，而作为弱不禁风的女流之辈的她们又能做什么呢?任何的反抗都是没有意义的挣扎和徒劳。
同时，敌军还告诉她们不允许自杀，如果发现有人自杀，就会杀掉她们的所有亲人，有点类似于现在的“株连”。因此，很多美女俘虏们投鼠忌器，为了自己的亲人不得已而忍辱负重苟且偷生，由此可见，中国古代的女性是悲哀的，同时也是可敬的。
因为在古代的时候女子的地位非常卑微，她们没有决定自己生死的权利，无论做任何事情只能面对现实。
因为如果她们选择逃跑的话，会死的更惨，而且就以她们的脚程，根本跑不了几步就让逮住了。
因为她们逃走之后也无法生存，古代女子大多是要依靠男人才能存活下去的，所以她们不逃走。
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拓丽绿脓： 是的,不仅民女,只要是对方甚至是第三方的女的都抢,典型的就是靖康之难,大宋的京畿地区的女人被一扫而空.还有就是秦朝的军功授爵制度,规定斩获敌人首级一颗就可以获得田地、住房、侍女,田地和住房还好说,侍女哪里来?仅仅是罪犯的家属肯定是不够的,比如秦昭王时期,白起统帅的秦军杀敌将近200万,平均每个士兵要奖励3个侍女,估计整个秦国都很难找到这么多,当然只有抢东方六国及四周野蛮部落的了...
