古代“仗刑”打屁股有多疼?

作者&投稿:蛮沿 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
中国古代“仗刑”打屁股的时候,到底脱不脱裤子?~

在当今社会一切都是讲法律法规的,不可以乱设私刑也不可以自己作为执法官,一切都要交给法律和法官的审判。但是在古代的时候刑法是非常之多,并且是用得十分普遍的。我们平常看一些古装剧就能看出来。在规矩等级森严的宫中,一旦宫女或者太监放了一些小错误,动不动就要被主子以杖刑的处罚。

仗刑也是历史上五刑之一,通常意义上来讲,就是我们理解的那个打板子。这也算是非常普遍且是所有刑法里较为轻的一个处罚了,在实际当中运用的是十分之广。仗刑也分为打背部,打腿打屁股三种形式。在影视剧里我们看到的打板子。都是隔着衣物打的不脱裤子。于是就有人想问,打板子是不需要脱裤子的吗?

然而电视剧里只是美化了,实际上在古代打板子是需要脱衣服受刑的。受罚的那个人需要脱掉自己的衣服,然后行刑的人用毛竹或者木板打屁股当然也不是所有受罚的人都需要脱衣服的,在明朝时期,面对一些价值的山居高位的官员。为了顾及他们的颜面,不仅不需要脱衣服,而且还可以在上面垫上一层厚厚的棉布。

这个特殊情况仅仅在于朝廷官员和权贵的身上。其他普通百姓无论是什么情况都需要把裤子脱掉,然后打板子。平常在宫斗剧里总是少不了那些心高气傲的小组,或者是正当红的娘娘妃子。一言不合就拿身边的小宫女撒气,动不动就要。打板子。所以在当时打板子都是一个非常普遍的现象了。毕竟在位高权重者面前,普通人只是一个小小的蝼蚁,只能被迫接受惩罚。

十下,一般打十下就只能站着了

重则就是皮开肉绽,而且古代的杖刑打屁股还是脱掉裤子的打,对于男人来说,只要挺过去就没事儿了,但是对于女人来说羞辱比疼痛更难受,所以很多女人受刑后就自杀了。

“杖刑”(题目的“仗”写错了),也就是用棍子打臀部位置,作为中国古代最常见的刑罚,具有源远流长的历史。

上古时期已经出现杖刑,到梁朝时成为正式刑罚,根据历史资料的记载,早在上古三代尧舜禹时期,就已经出现了“杖刑”。

根据《汉书》的记载,禹“自以德衰而制肉刑,汤武顺而行之”,也就是说,由于禹认为,人们道德衰败了,于是制定了对肉体的刑罚,后来的商汤和周武王都延续了这一做法。于是,后来就出现了杖刑和笞刑(就是鞭刑)。《尚书·舜典》里面也记载:“鞭作官刑,扑作教刑”。

不过,那个时候,杖刑还主要是临时的刑罚。直到南北朝时期,南朝梁制定了《梁律》才以杖刑作为正式的刑罚。到了隋朝之后,隋文帝名人废除了之前的鞭刑、枭首等酷刑,正式制定了笞、杖、徒、流、死五种刑罚。到了唐代之后,唐朝沿用了隋朝的五刑制度,略有更改。唐代杖刑适用于较轻的罪行,但也有人因杖刑丧命

不过,那个时候的杖刑是有一定之规的,而且适用于较轻的罪行。

比如唐代的《狱官令》记载:“杖皆削去节目,长三尺五寸。讯囚杖,大头径三分二厘,小头二分二厘。常行杖,大头二分七厘,小头一分七厘。笞杖,大头二分,小头一分五厘。”

根据唐代的尺寸来看,一尺约等于30厘米,也就是说最长的三尺五寸也不过90厘米。根据这段记载可以看出,唐代的时候,所谓杖刑多用在询问囚犯的时候使用。不过,唐代杖刑已经非常凶狠了,受刑者有的时候要面对非常巨大的伤痛。唐玄宗就曾经在一篇诏书中说:“徒非重刑,而役者寒暑不释械系。杖,古以代肉刑也,或犯非巨蠹而捶以致死。”也就是说,经常有犯人因杖而丧命的。而且,到了武则天时代,还出现了杖杀的制度。比如,公元701年的时候,有个叫李重润的人,被人陷害,于是武则天令人将其杖杀。

武则天发明“一顿杖”,板子没有定数最变态的是,武则天时期还出现了一顿杖。什么叫一顿杖呢?就是打一顿饭的功夫,至于这一顿饭打多少下,完全没有定数。那么,打多少下,打多重,就没有了一定之规。马端临在《文献通考》里面就说:“只曰一顿而不为之数,行罚之人得以轻重其手,欲活则活之,欲毙则毙之。夫生与死,捶楚与刀锯亦大间矣。”也就是说,一顿杖的威力要比捶打和刀锯更凶狠。

到了宋代,杖杀(活活打死)就成为了制度性的法律,主要适用于恶逆罪,也就是说造反,杀父母等罪行。此外,唐代还正式出现了臀杖。在唐代以前,杖刑主要背、腿、臀部等,必须要平均打。但是,臀杖出现之后,则有了只打臀部的杖刑。

明代杖刑有多恐怖?打人者训练时,必须要把砖打裂不过,杖刑集大成者是在明代。明代的杖刑,真的是到了“出神入化”的地步。

我们首先从锦衣卫训练执杖手这一点,就看到杖刑有多凶残。根据清代查嗣瑮《查浦辑闻》的记载,锦衣卫主要是找一些地方的地痞少年,“诸恶少年习杖时,先缚草为为二人,一置砖于中,一纸裹其外,俱以衣覆之。杖置砖者视之若轻,徐解而观,则砖都裂;杖纸裹者视之极重,而纸无分,能如是则入选。”

也就是说,这些地痞练习怎么打人,是用砖头和纸张作为对象。打砖的时候,表面上看上去打得很轻,但是能把砖打裂。打纸的时候,看上去打得很重,却连纸都没有打破。可想而知,能够打碎砖的力道,打到臀部上,受刑人肯定非死即残。

到了明武宗时期,杖刑又有所发展,开始了对大臣进行脱裤子打屁股,以示羞辱。在明武宗朱厚照时期,出了一位飞扬跋扈的太监刘瑾。明武宗喜欢吃喝玩乐,甚至拿发动战争当过家家的游戏。

有一次,明武宗想要南巡,于是一群官员就对其进行劝谏。刘瑾借此就对这些劝谏的官员进行摧残。刘瑾命人对这些官员进行杖刑,仅一次就打杖打了146人,其中11人当场死亡。

后来,因为大礼仪事件,又对134名大臣进行杖刑,当场死亡了17人。打板子有多疼?能把臀部上的肉全部打烂那么,究竟在明朝时候,打板子能多疼呢?

我们不妨举神宗朝一个例子。明神宗万历小的时候,朝政主要由内阁首辅张居正把持。后来,张居正的母亲去世了,万历决定对张居正夺情,也就是不让他回家守孝,继续治理朝政。一群儒家官员自然不能允许这样有悖纲常的事情出现,于是纷纷上疏劝阻。万历一怒之下,对这些大臣进行杖刑。

根据《万历野获编》的记载,大臣吴中行被打之后“刲去腐肉数十脔,大者盈掌,深至寸,一肢遂空”,也就是说,把肉都打烂了,导致他的一条腿都残废了。

还有的大臣,如沈思孝是“剔去腐肉,以黑羊生割其臑,敷之尻上,用药冯裹,始得再生,及行戍东粤,徒步过岭,血犹涔涔下也”,意思是这个大臣被打之后,必须把臀部位置上的腐肉挂掉,用黑羊前腿上的肉缝补上去。但是,路走长了,血就不断的往下流。可见其疼痛。

还有大臣如邹元标直接被打成了残疾,每到阴天的时候,骨头就隐隐作痛,导致他晚年都不能给人作揖。从这些被打大臣的结果来看,我们就应该能够想到古代的杖刑,究竟有多恐怖了。



我认为还是很痛的,在我们日常生活中看到的影视剧中,常常会有仗刑,有很多会被活活的痛晕过去,也要很多还没坚持到仗刑结束就已经死了,所以我认为古代的仗刑还是很痛的。

杖刑, “去衣受杖”,扒光衣服,用竹木板打臀部。始于东汉,最初杖刑并不是一种正规的刑罚,没有得到朝廷有司廷尉正式颁布,仅仅是一种不成文的刑法规定。类似于今天的地方性法规,一般用于郡县或者是民间部落的民俗刑法,直到隋朝才真正被刑部正是确立为国家级刑罚。

五刑之一,六十板起步

五刑,通常意义上讲是笞、杖、徒、流、死的新五刑体系。这种新的五刑体系是由隋朝开创,之前还有许多朝代、帝王制定过不同程度的五刑,包括墨、劓、剕、宫、大辟,再往前追溯还有炮烙等等,这些都是久远的非人道的刑罚,由于太过于残忍,不能彰显明君圣主的品德,逐渐的也就退出历史舞台。

笞跟杖是同一种刑罚,只是量刑的程度不一样。隋朝律法中规定:把竹板削平,十分光滑,行刑的过程中不得换人,也不能停止,必须一次性打完,以十为计量单位,一共分五个等级,十板起步,一直到五十板。

杖刑,同样是用竹子削平,只是竹板的厚度和长度都会增加,同样是一次性打完,分五个等级,六十板起步到一百大板子。

杖刑的适用范围

杖刑的皮肉之苦次之,更多的是起到凌辱警示的作用。青天白日的把衣物脱光,趴在椅子上由官吏用竹木板抽打。

杖刑最主要的适用对象就是妇人犯下奸罪,就像潘金莲与西门庆这种苟且的行为,就是要受100下杖刑,罪不该死。所以武松杀死潘金莲后,性质一下大变,武松才跑上梁山。原则上来说,潘金莲的死也实属不公。

等明朝开国以后,朱元璋将杖刑普遍的推广开来,主要的受刑对象变成文人士大夫。朱元璋看来,这些文人士大夫绝对不能娇生惯养,只要有人敢逆朱元璋的意思,不管品级出身多大,必然是要在宫门前剥去衣物遭受杖刑。

文人士大夫最讲究个体面,这些人饱读诗书明大义,生死气节绝对不会惧怕,唯一不能接受的就是身体形象受辱,所以朱元璋偏偏用杖刑来压制文人的气焰,当然也起到非常好的效果。

杖刑打到屁股有多疼

据《聊斋志异·促织》记载:宰严限追比,旬余,杖至百,两股间脓血流离。一般人被打一百大板后,屁股已经是皮开肉绽,可以说整个臀部的肉都打烂了,甚至肛门处都鲜血直流。

身体好的有可能扛过去,身体素质差的可能打到一半就昏死过去,昏死过去也不会停止,接着打,直到打完为止。很多人由于身体差扛不住这样的皮肉之苦,中途打死也是常有的事情,更多是会将身体打残。

杖刑在今天的菲律宾还继续被保留下来,早些年有两个德国青年在菲律宾胡乱涂鸦被处以杖刑10下,打到第三下的时候就昏死过去,等到10下都打完刑满释放,两名青年被遣送回国后表示,此生再也不想去菲律宾。各位想想看,两个白人青年都仅仅能抗住3下,何况一百下。

杖刑,作为中国古代的一种刑罚,对于社会的稳定和发展起到很好的作用。它代表着时代的进步,彰显出人性的价值和以人为本的理念,最主要的是它不至于致人性命,所以,自隋朝1500年以来一直流传到满清灭亡才被废除。



这种痛可以让人痛晕,致命的痛。古代往往受了杖刑多数都是死亡;没有致死的也是血肉模糊,卧床不起。


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