我有子弟，子产悔之：我有田畴，子产殖之
不知道
那是百姓当时对子产的新政还不了解所以有：从政一年，舆人诵之曰：“取我衣冠而褚之，取我田畴而伍之。孰杀子产，吾其与之！”子产参与政事一年，人们歌唱道：“计算我的家产而收财物税，丈量我的耕地而征收田税。谁杀死子产，我就助他一臂之力。”但后一句：及三年，又诵之曰：“我有子弟，子产诲之。我有田畴，子产殖之。子产而死，谁其嗣之？”到了三年，又歌唱道：“我有子弟，子产教诲；我有士田，子产栽培。子产死了，谁来继位？”这说明百姓已经了解了子产的政策，害怕子产死了政策不能延续下去。
我有子弟，子产诲之。我有田畴，子产殖之。子产而死，谁其嗣之。"悔"字写错了,应该是"诲"
子产诵①
舆 人②
我有子弟，子产③诲之。
我有田畴④，子产殖之⑤。
子产而死，其谁嗣之⑥。
[注释]
①沈德潜《古诗源》注《左传》：子产“从政一年，舆人诵之云云。及三年，又诵之云云。”按：子产从政一年，舆人对其政治不满，歌云：“取我衣冠而褚之，取我田畴而伍之。孰杀子产，吾其与之。”
②舆人：郑国都城的人民。
③子产：名公孙侨，生年不详，卒于公元前五二二年，春秋时期著名政治家。郑国东里人。公元前五五四年出任郑国国卿后，实行一系列政治改革，公元前五四三年，整顿贵族田地和农户编制，承认私田的合法性，公元前五三八年，创立按丘征赋制度，向土地私有者征收军赋，公元前五三六年铸刑书于鼎，该刑书成为我国最早的成文法律。他主张不毁“乡校”，广泛听取“国人”意见，他善于因才任使，采用“宽猛相济”的治国方略，将郑国治理得秩序井然。“为政五年，国无盗贼，道不拾遗，桃枣荫于街者莫有援也。锥刀遗道，三日可返。三年不变，民无饥也。”（《韩非子》） “为相一年，竖子不戏狎，斑白不提挈，僮子不犁畔。二年，市不豫贾。三年，门不夜关，道不拾遗。四年，田器不归。五年，士无尺籍，丧期不令而治。治郑二十六年而死，丁壮号哭，老人儿啼，曰：‘子产去我而死乎！民将安归？”（《史记·循吏列传》）
④田畴：田地。
⑤殖之：使田畴生息。殖，生息。
⑥嗣之：继承子产。
[评析]
子产是我国春秋时期著名的政治家。他执政后在郑国实行了一系列大胆的政治改革，触动了一些贵族的特权和既得利益，曾经引起一些人的切齿仇恨, 有人作诗说：“他把我们的衣帽都收藏起来了，他把我们的田地都控制起来了，谁要能杀掉他，我和他一起干呀！”然而三年过后，改革见了成效，国家强盛了，人民富裕了，社会安定了，批评性的谣谚听不到了，代之的是热烈的颂扬。国人作诗说：“我有子弟，全靠子产谆谆教育；我有田地，全靠子产鼓励种植。如果子产去世，还有哪个可以接替？”这说明，改革是需要成本的，不必急功近利，不必封杀不同言论，只要改革方针正确，是会被人民所肯定的。子产不毁乡校，就是为了能够经常听到批评的声音，子产对于舆人攻击性的谣谚，也是采取由其自生自灭的态度，这就是我国民主政治的雏形。
子产是我国春秋时期著名的政治家。他执政后在郑国实行了一系列大胆的政治改革，触动了一些贵族的特权和既得利益，曾经引起一些人的切齿仇恨, 然而三年过后，改革见了成效，国家强盛了，人民富裕了，社会安定了，批评性的谣谚听不到了，代之的是热烈的颂扬。国人作诗说：“我有子弟(郑国的子民），全靠子产谆谆教育；我有田地，全靠子产鼓励种植
我有后辈子女，子产来教育他；我有土地，子产来种植它
《史记》卷三十一 吴太伯世家第一
见子产,如旧交。谓子产曰:“郑之执政侈,难将至矣,政必及子。子为政,慎以礼。不然,郑国将败。”去郑,适卫。说蘧瑗、史狗、史、公子荆、公叔...今不因此而灭之,又将■之,不亦难乎!且句践为人能辛苦,今不灭,后必悔之。”吴王不听,听太宰嚭,卒许越平,与盟而罢兵去。 七年,吴王夫差闻齐景公死而...
如何翻译文言文《张元饲弃狗》和《子产论政宽猛》?
2.《子产论政宽猛》【作品原文】：郑子产有疾。谓子大叔曰：“我死，子必为政。唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉。水懦弱，民狎而玩之，则多死焉，故宽难。”疾数月而卒。太叔为政，不忍猛而宽。郑国多盗，取人于萑苻之泽。大叔悔之，曰：“吾早从夫子...
从子产论政宽猛引起的思考
郑子产有疾。谓于太叔曰：“我死，子必为政。唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉。水懦弱，民狎而玩之，则多死焉，故宽难。”疾数月而卒。 太叔为政，不忍猛而宽。郑国多盗，取人于萑苻之泽。太叔悔之，曰：“吾早从夫子...
伍子胥列传
郑定公和子产杀死了太子建。建有个儿子叫胜。伍子胥害怕了,就和胜一同逃奔吴国。到了昭关,昭关的官兵要捉拿他们,于是,伍子胥和胜各自只身徒步逃跑,差一...吴王将许之。伍子胥谏曰:「越王为人能辛苦。今王不灭,后必悔之。」吴王不听,用太宰嚭计,与越平。 其后五年,而吴王闻齐景公死而大臣争宠,新君弱,乃...
满江红寄鄂州朱使君寿昌苏轼原文赏析在线翻译解释
清毛稚黄《填词名解》和清冯金伯《词苑萃编》等书记载,唐朱庆馀志怪小说《冥音录》中载有《上江虹...遗爱:傅子立注:「《左传》:『子产,古之遗爱也。』又:『栾武子之德民,如周人之思召公,爱其甘棠,...祖亦悔之,乃厚加棺敛。衡时年二十六,其文章多亡云。」 鹦鹉:傅子立注:「太白《赠江夏韦太守》诗...
游家的主先是谁
据《左传》说,游吉即太叔,美秀而文,熟于典故,继子产为政,“不妨猛而宽。郑国多盗,取人于萑苻之泽,大叔悔之,曰:‘吾早从夫子(按,指子产),不及此...千言无一定,国外人亦苦之。其诗沉雄犀利,有慨时之叹,录其游览彭县龙兴寺诗以见一斑,诗云:破塔高撑一角雄,世尊留法鬼留工。任它风雨摇秋夜,漫对...
文言文翻译:民亦劳止,汔可小康;惠此中国,以绥四方
翻译：人民实在太劳苦，但求可以稍舒服。爱护京师老百姓，国家安定无残酷。出自：《诗经·大雅·民劳》，作者不详 原文选段：民亦劳止，汔可小康。惠此中国，以绥四方。无纵诡随，以谨无良。式遏寇虐，憯不畏明。柔远能迩，以定我王。释义：人民实在太劳苦，但求可以稍舒服。爱护京师老百姓，国家...
史记 伍子胥列传
事未会,会自私欲杀其从者,从者知其谋,乃告之於郑。郑定公与子产诛杀太子建。建有子名胜。伍胥惧,乃与胜俱奔吴。到昭关,昭关欲执之。伍胥遂与胜...破齐,譬犹石田,无所用之。且盘庚之诰曰:『有颠越不恭,劓殄灭之,俾无遗育,无使易种于兹邑。』此商之所以兴。愿王释齐而先越;若不然,后将悔之无及...
古文高材生进!下列句子属于哪些文言文?在线等!
古之遗爱也 《左传·子产论政宽猛》论 郑子产有疾。谓子大叔曰：“我死，子必为政。唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉。水懦弱，民狎而玩之，则多死焉。 故宽难。”疾数月而卒。大叔为政，不忍猛而宽。郑国多盗，取人于萑苻之泽。大叔悔之，曰： “吾早...
古文观止节选
既而悔之。颍考叔为颍谷封人,闻之。有献于公,公赐之食。食舍肉,公问之。对曰:「小人有母,皆尝小人之食矣。未尝君之羹,请以遗之。」公曰:「尔...(12)子产告范宣子轻币 范宣子为政,诸侯之币重,郑人病之。 二月,郑伯如晋。子产寓书于子西,以告宣子,曰:「子为晋国,四邻诸侯,不闻令德而闻重币。侨...
和晓利鼻： 这个事情嘛,很难.有句话说,「利不百,不变法;功不十,不易器」.想变法,就得让人看到它的甜头,问问群众资瓷不资瓷,如果群众只是一句无可奉告,这事儿就黄了,那干脆多一事不如少一事,大家都老牛拉破车——漫不经心,最后陈...
茂南区18946283725： 中国古代第一部法律是谁编写的?是子产吗? ？
和晓利鼻： 中国古代第一部法律是子产编写的铸刑书.郑国执政子产＂铸刑书＂,中国历史上第... 人们又歌颂他:＂我有子弟,子产诲之;我有田畴,子产殖之. 子产而死,谁其嗣之...
茂南区18946283725： 夫开善岂易哉 译文 - ？
和晓利鼻： 开始做好事难道容易吗?禹之决江水也,民聚瓦砾.事已成,功已立,为万世利.禹之所见者远也,而民莫之知.故民不可与虑化举始,而可以乐成功. 子产始治郑,使田有封洫,都鄙有服.民相与诵曰:“我有田畴,而子产赋之.我有衣冠...
茂南区18946283725： 哪一篇古文中,引用了“子产为政”的例子来论证主题? - ？
和晓利鼻： “子产为政”出自《左传·襄公三十一年》郑人游于乡校,以论执政.然明谓子产曰:＂毁乡校,何如?＂子产曰:＂何为?夫人朝夕退而游焉＂以议执政之善否.其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之,是吾师也,若之何毁之?我闻忠善...
茂南区18946283725： 宗法制度的形式 - ？
和晓利鼻： 族规是家族的法律.族规在唐以前是一家一户家长教养子孙的仪礼与规矩.最早的家规是三国时魏人田畴为其家族制定的.宋代,宗族组织普遍,家规由一家一户的家训,转变成专门约束家庭成员的规章,家法、族规才成为封建国法的重要补充.族规的作用也体现了它的内容:首先是强制性的尊祖;第二是维护等级制度,严格区分嫡庶、房分、辈分、年龄、地位的不同;第三强制实行儒家伦理道德,必须尊礼奉孝. 宋明以后,宗族制得到统治阶级的支持,族权布满农村社会各个角落的众多宗族,成为仅次于政权的权力体系.族权与政权互补互用 ,是中国的封建社会得以长期延续的重要原因.
茂南区18946283725： 三国演义的第三十三回文言文翻译奖50分 - ？
和晓利鼻： 李肃带上了礼物,来到吕布的寨中.伏路军人围住李肃,李肃说:“快告诉吕将军,有老朋友来见.”军人告诉吕布,吕布叫他进来.李肃对吕布说:“贤弟过的好吗?”吕布说:“好久不见,你现在住在那里?”李肃说:“现在担任虎贲中郎...
茂南区18946283725： 关于晋商文明的问题晋商在中国经济史上有着不可替代的作用,那么晋商 ？
和晓利鼻： 给我们的启示: 一、进取精神 孔子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,否亦为之.”... 如明代蒲州人王氏,“其闾里子弟,受钱本持缗券,以化居于郡国者,肩相摩趾相接也...
茂南区18946283725： 《郑氏家规?》原文是什么 - ？
和晓利鼻： 《郑氏规范》原文第一条 立祠堂一所,以奉先世神主,出入必告.正至朔望必参,俗节必荐时物.四时祭祀,其仪式并遵《文公家礼》.然各用仲月望日行事,事毕更行会拜之礼.第二条 时祭之外,不得妄祀徼福.凡遇忌辰,孝子当用素衣致...
茂南区18946283725： 《孟子》阅读(6分)孟子曰:“易 ① 其田畴,薄其税敛,民可使富也.食之以时,用之以礼,财不可胜用也 - ？
和晓利鼻： 小题1:富(足); 仁.(2分) 小题2:示例:孟子说到了发展生产和节用减赋两个方面.一方面帮助人们发展生产,增加粮食产量;(2分)另一方面要节约用度,减轻赋税,才能使人们的收入增加,最终达到富民和教化的目的.(2分)试题分...
茂南区18946283725： 孟子的名言名句 - ？
和晓利鼻： 孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养.为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也.——孟子 世俗所谓不孝者五:情其四支,不顾父母之养,一不孝也;博弃好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,...
