关于诗的故事

关于诗的小故事有哪些？~

1、欧阳询与长孙无忌
唐代书法家欧阳询长相不佳，国舅长孙无忌显得有些矮胖。一天，两人互相作诗解嘲。长孙讽欧阳诗曰：耸膊成山字，埋肩畏出头，谁家麟上角，画此一弥猴。
白话文意思是耸成山字，埋肩不出头，谁令麟阁上，画此一猕猴。笑他埋头缩肩像猴子。
这首诗把欧阳询的缺点夸大得入木三分。欧阳询也不示弱，马上作诗奉还：索头连背暖，漫裆畏肚寒。只因心浑浑，所以面团团。该诗既形象又刻薄，令长孙哭笑不得。
两人的讽嘲诗被群臣传为笑料。传到唐太宗耳朵里，唐太宗大笑不止。并且幽默地对欧阳询说：“你这首诗千万不要让皇后知道了，她如果晓得了会不高兴的！”
因为长孙无忌是长孙皇后的哥哥。李世民深知妻子长孙皇后是贤后，是不会为这些小事生气的，趁机故意幽她一默。
2、纪晓岚贺寿联的故事
大清乾隆朝王翰林为母亲做寿，请纪晓岚即席做个祝寿词助兴。老纪也不推辞，当着满堂宾客脱口而出：“这个婆娘不是人。”老夫人一听脸色大变，王翰林十分尴尬。
老纪不慌不忙念出了第二句：“九天仙女下凡尘。”顿时全场活跃、交口称赞，老夫人也转怒为喜。
老纪接着高声朗读第三句：“生个儿子去做贼。”满场宾客变成哑巴，欢悦变成难堪。老纪喊出第四句：“偷得仙桃献母亲。”大家立刻欢呼起来。

3、张先
北宋著名词人张先（990—1078，字子野），在80岁时娶了一个18岁的小妾。当时与张先常有诗词唱和的苏轼随着众多朋友去拜访他，问老先生得此美眷有何感想。
张先于是随口念道：“我年八十卿十八，卿是红颜我白发。与卿颠倒本同庚，只隔中间一花甲。” 白话文意思是我八十岁你十八，你是红颜我白发。与你颠倒本同一，只隔中间一个花甲。
风趣幽默的苏东坡则当即和一首：“十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。”
白话文意思是十八新娘八十郎，苍苍白发回答红色妆。鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。
4、老宰相娶亲
老夫少妻，生活肯定不和谐。有个年迈的七旬的老宰相，续弦娶了个二十多岁的年轻夫人，生活很难让年少的妻子满意，这少夫人安耐不住寂寞，暗中与书童勾搭起来。
一个中秋夜，老宰相外出回家，听屋里传出一阵男女调笑之声。他躲在窗下偷听起来。“看你像面团儿似德！”“看你像粉团儿样。”“你那老夫子哩？”“就像一颗枯焦的老干葱！”宰相越听越生气，忍了又忍，到别屋睡去了。
第二天，宰相摆上月饼，水果，叫来小夫人和书童，要他们吟诗作对。宰相先吟道：“八月十五日正东，忽听屋内笑甜声。
面团伴着粉团乐，外头亮了老干葱。”小夫人一听宰相知道了，并不害怕，索性对了一首：“八月十五月正西，功夫休掉少年妻。
活着虽然在一块，死了还是别人的。”书童见这事露馅了，心头不免有些害怕，忙向主人赔罪，也吟了一首诗：“八月十五月正圆，宰相肚里能撑船。大人不把小人怪，从今以后不再犯。”
白话文意思是八月十五中秋节月亮圆时，宰相气量大，大人不记小人过，从今以后不再犯这种过错。
5、陈季常与苏东坡
宋代文人陈季常有些怕老婆，好友苏东坡为了嘲笑这位自称“龙丘居士”的惧内先生，写了一首有趣的诗：龙丘居士亦可怜，说空谈有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。
诗中采用了幽默夸张的手法，把陈季常怕老婆的模样描写得淋漓尽致，让人喷饭。把悍老婆称为“河东狮子”也是形象的首创。从此后，“河东狮”便成了“恶老婆”的代名词。

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《诗人的故事》是由康纳·麦克德莫特执导，马丁·麦凯恩、茱蒂·惠特克主演的一部电影。

shī【名】
(形声。从言,寺声。本义:诗歌)
同本义〖poetry;verse;poem〗
例句：
诗言志,歌永言。——《书·舜典》
诗,志也。——《说文》
诗所以合意,歌所以咏诗也。——《国语·鲁语》
教六师,曰风,曰赋,曰比,曰典,曰雅,曰颂。——《周礼·大师》。毛诗序,在心为志,发言为诗。
临清流而赋诗。——晋·陶渊明《归去来兮辞》
又如:诗筒(装诗稿的竹筒);诗瓢(放诗稿的瓢勺);诗友(以诗词唱和的朋友);诗虎(作成诗句的灯谜);诗流(诗的流别系统);诗案(因诗获罪的案件);诗眼(诗句中最为工巧传神的一个字);诗债(指向他人乞诗或索和未及酬答);诗传(诗集);诗狱(因诗篇的内容为言官所检举而引发的文字狱)
指《诗经》。在古语中凡称“诗曰”、“诗云”都是指《诗经》〖TheBookofSongs〗
诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。——《论语·为政》
诗云:“他人有心,予忖度之。——《孟子·梁惠王上》
坐大厦之下而诵《诗》《书》,无奔走之劳矣。——明·宋濂《送东阳马生序》
又如:诗什(《诗经》以十篇为一单位,编为一卷,因乃名为一什);诗序(《诗经》的序);诗教(《诗经》的教化功能);诗传(《诗经》的注解)
诗人〖poet〗。如:诗公(对诗人的尊称);诗手(诗人);诗侣(诗友);诗囚(指苦吟诗人。因其诗境艰涩困苦,如被囚禁一般);诗奴(轻视下乘的诗家。好作诗或绝无佳篇);诗宗(对诗人的敬称词);诗翁(负有盛名而年岁已高的诗人);诗圣(有极高成就的诗人)
比喻美妙而富于生活情趣或能引发人强烈感情的事物〖finething〗。如:诗景(优美的景色);大自然的一草一木都是诗
诗shī【动】
诵诗;作诗;赋诗歌颂〖poetize〗
例句：
能造者其必诗,敢往者无不赋。——杨炫之《洛阳伽蓝记》
又如:诗功(作诗的功力);诗酒(做诗与饮酒);诗道(作诗的规律、主张和方法);诗牌(用以题诗的木板);诗怀(做诗怀念)
诗是文学基本体裁之一。《诗大序》：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。”诗和歌的不同之处是：诗以诵为主，歌以唱为主，所谓诗要诵其言，歌要咏其声。诗多为有感而作。诗是一种最普遍的艺术，如阳光一般洒落在人类社会的每一个角落。
[编辑本段]【诗】
诗是一种文学体裁，其按照一定的音节、声调和韵律的要求，用凝练的语言、充沛的情感以及丰富的现象来高度集中的表现社会生活和人的精神世界。在中国古代，不合乐的称为诗，合乐的称为歌。
它生存于人类的文化传统之中，我们对于“诗”、“抒情”、“美”这样的字眼，总是保持着崇高的敬意。人类不仅具有抒情的能力，而且具有这种需要，基于生存的需要。这样抒情诗就不仅仅是一个美学问题，而且是一个具有存在论性质的问题，抒情态度成为人类的一种生存范畴。随着文明进程的发展，社会分工的产生，出现了专司诗歌的“诗人”。诗人与非诗人的分裂便产生了。诗、诗人总是与某种神秘莫测的力量联系在一起的。诗人被认为是由神灵所选中并赐予灵感的特殊而神秘的人物。
诗学关于诗，就像美学关于美一样，很难有一个公认的定义。如果你问一位诗学家“什么是诗”，就像你问一位美学家“什么是美”一样，是难以得到你满意的回答的。诗之所以难于定义，大概因为“它是太属于精神世界，太缥缈了”，而且诗有广义与狭义之分。当诗的广义与狭义搅在一起时，“什么是诗”就显得更为纷纭复杂了。海德格尔就不满于“把诗归入文学”，对“诗必在文学之中谋得其存在形式”不以为然。这不免是偏颇之论。诗是一种语言艺术，它当然应该属于文学，文学包括诗、散文和小说等，这难道还有疑问吗？不过，这里所谓的诗，只是狭义的诗。还有一种广义的诗。广义的诗就不再属于文学，不再是文学的一个分支和组成部分了。
当我们把广义的诗与狭义的诗区分开来，就可以避免许多混乱，诗的定义就开始明晰了。

　　【1】北宋汴京有个陈舍人，偶然得到一部旧本的《杜甫诗集》，他如获至宝。但由於这本书保管不善，致使有不少诗句中的字都脱落了。有一次，陈舍人读到《送蔡都尉诗》时，发现"身轻一鸟□，枪急万人呼"一句的"鸟"字后面少了一个字，他反复斟酌，始终不能断定那是什麼字。
　　有一天，他和几位诗友谈论诗文时，提出了这个问题，希望大家能补上一个最恰当的字。有人写出一个"疾"字，认为"疾"字最能表现蔡都尉轻快迅速的纵跳功夫。有人认为不好，因为"身轻一鸟疾，枪急万人呼"上句的"疾"字与下句的"急"字，无论在读音或意思上都太接近，显得有点重复。又有人写出"度"字，但陈舍人认为"度"字用在此处显得太生硬，也显不出身轻如鸟的特点。有人更提出用"落"、"起"、"下"等字，但大家都不满意。
　　后来，陈舍人在别处找到了一本比较完整的《杜甫诗集》，翻到《送蔡都尉诗》一看，原来那句是"身轻一鸟过"。用"过"字来形容蔡都尉跳得又高又快，像一只鸟在眼前飞过一样，确实恰当不过。

　　【2】陆游从小受到父亲强烈爱国思想的熏陶，很早就养成了忧国忧民、渴望国家重建的品格。为了实现自己报效祖国的理想，他特别注意学习兵书。20岁时，他在一首诗中写道，"上马击狂胡，下马草军书"，希望自己有一天能亲临战场、杀敌报国。然而直到四十多岁时，他才有机会在军中做一名军官，实现了自己多年的愿望。

　　【3】
　　南宋的大词人陆游(1125-1209)，在1144年娶了他的表妹唐琬，第二年，唐琬就被逐出家门，原因依古人的说法是「不当母夫人意」「二亲恐其惰於学，数谴妇，放翁不敢逆尊者意，与妇诀」．以上的意思是说，唐琬在夫家，与婆婆不合；或说因为夫妻两人太恩爱，公婆认为会妨碍陆游的上进之心，所以常常责骂唐琬，而造成二人的分手．

　　真相：根据陆游自已在晚年的诗作（《剑南诗稿》卷十四）是因为唐琬不孕，而遭公婆逐出．

　　【4】王安石的“春风又绿江南岸”的“绿”字多次更易,先后用过“到”、“过”、“入”.

　　【5】
　　相传，苏东坡，一次与他的妹妹苏小妹及诗友黄山谷一起论诗，互相题试。小妹说出“轻风细柳”和“淡月梅花”后，要哥哥从中各加一字，说出诗眼。苏东坡当即道：前者加“摇”，后句加“映”，即成为“轻风摇细柳，淡月映梅花”。不料苏小妹却评之为“下品”。苏东坡认真的思索后，得意的说：“有了，‘轻风舞细柳，淡月隐梅花。’”小妹微笑道：“好是好了，但仍不属上品。”一旁的黄山谷忍不住了，问道：“依小妹的高见呢？”苏小妹便念了起来：“轻风扶细柳，淡月失梅花。”苏东坡、黄山谷吟诵着，玩味着，不禁托掌称妙。

　　这样一改究竟妙在何处？我们不妨也来玩味一番。“轻风”徐来，“细柳”动态不显，怎能配得上“摇”、“舞”这类较露的动词呢？惟有“扶”字才恰到好处，与“轻” 、“细”相宜，显得和谐，并且又把风人格化了，形象地描绘出了轻风徐来，柳枝拂然的柔态，给人以一种柔美之感。下句中添“映”、“隐”也欠贴切。试想，恬静的月亮已经辉满大地，梅花自然没有白天那么显眼。在月光照映下，也就黯然失色了。这样，好一个“失”字，就勾画了月色和梅花相互交融的情景，增强了这一首诗的感染力，真是一字生辉。

　　【6】唐朝的贾岛是著名的苦吟派诗人。什么叫苦吟派呢？就是为了一句诗或是诗中的一个词，不惜耗费心血，花费工夫。贾岛曾用几年时间做了一首诗。诗成之后，他热泪横流，不仅仅是高兴，也是心疼自己。当然他并不是每做一首都这么费劲儿，如果那样，他就成不了诗人了。
　　有一次，贾岛骑驴闯了官道。他正琢磨着一句诗，全诗如下：

　　闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。过桥分野色，移石动云根。 暂去还来此，幽期不负言。

　　但他又有一处拿不定主意，那就是第二句中的“僧推月下门”"。可他又觉着推不太合适，不如敲好，还是推好。嘴里就推敲推敲地念叨着。不知不觉地，就骑着驴闯进了大官韩愈的仪仗队里。
　　韩愈问贾岛为什么乱闯。贾岛就把自己做的那首诗念给韩愈听，但是其中一句拿不定主意是用“推”好，还是用“"敲”好的事说了一遍。韩愈听了，对贾岛说：“我看还是用‘敲’好，去别人家，又是晚上，还是敲门有礼貌呀！而且一个‘敲’字，使夜静更深之时，多了几分声响。再说，读起来也响亮些”贾岛听了连连点头。他这回不但没受处罚，还和韩愈交上了朋友。
　　推敲从此也就成了为了脍炙人口的常用词，用来比喻做文章或做事时，反复琢磨，反复斟酌。

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