步虚的诗句步虚的诗句是什么

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~ 步虚的诗句有:步虚声断一回首,步虚山里步虚声。
步虚的诗句有:步虚声断一回首,步虚声断一回首。拼音是:bùxū。结构是:步(上下结构)虚(半包围结构)。注音是:ㄅㄨ_ㄒㄨ。
步虚的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释【点此查看计划详细内容】
道士唱经礼赞。见“步虚词”。指道家传说中神仙的凌空步行。
二、引证解释
⒈道士唱经礼赞。引唐李白《题随州紫阳先生壁》诗:“喘息_妙气,步虚吟真声。”王琦注引《异苑》:“陈思王游山,忽闻空里诵经声,清远遒亮,解音者则而写之,为神仙声。道士效之,作步虚声。”唐施肩吾《闻山中步虚声》诗:“何人步虚南_顶,鹤唳九天霜月冷。”《续资治通鉴·宋徽宗宣和元年》:“都城暴水,遣灵素厌胜,方率其徒步虚城上,役夫争举梃将击之,走而免。”明无名氏《精忠记·兆梦》:“小道小道,其实玄妙,善能步虚,又会佐醮。”⒉见“步虚词”。⒊指道家传说中神仙的凌空步行。引《汉武帝内传》:“可以步虚,可以隐形。长生久视,还白留青。”明刘基《升天行》:“中夜集五灵,步虚_天关。”清蒋士铨《第二碑·留香》:“浩气长生,灵旗暗闪,且喜时逢清晏,岁际丰盈,不免步虚巡按一回。”
三、网络解释
步虚步虚是道士在醮坛仪式上一边唱诵词章一边在仪式法坛内围绕或面对神座旋绕游走的动态,是通过“步虚旋绕”来表达对道教神灵的礼敬赞美和感恩的一种宗教形式。而步虚过程中所演奏吟唱的曲调行腔,传说来自“三清天尊”或“玉皇天尊”等大神说法讲道时,众神为表达感动和赞叹,围绕天尊步虚旋绕演奏吟诵的仙乐。而聆听起来又确实宛如众仙飘渺旋行虚空,故得名“步虚声”或“步虚曲”。同时由于步虚时不仅要奏乐,还要吟唱,所以就有相应的唱词。于是从道士信徒到官员文人甚至皇帝,都为步虚创造歌词,这样的文体作品就叫“步虚词”。步虚词大都寄托了作者对神仙世界的向往或者对修道生活的追求,亦或是从信徒的角度赞美神仙和神仙世界的美好神圣,表达了虔诚的宗教情感或者曲折地反映了作者对现实世界的不满。但是,这些众多的步虚词因为各种原因大多并未进入后世的道教仪式,为道士在步虚中所吟唱。
关于步虚的诗词
《步虚·阿母亲教学步虚》《神通夜宿玉虚宫小轩正对步虚峰道士云天宝三》《神通夜宿玉虚宫小轩正对步虚峰道士云天宝三》
关于步虚的成语
五十步笑百步得步进步步步登高虚虚实实
关于步虚的词语
虚庭一步
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应县13220691759: 关于赞颂母爱的诗句有哪些????
梅骂博洛: 12、《步虚》【唐】司空图 阿母亲教学步虚,三元长遣下蓬壶. 云韶韵俗停瑶瑟,鸾鹤飞低拂宝炉.

应县13220691759: "三元长遣下蓬壶."这首诗 -
梅骂博洛: 步虚 (唐)司空图阿母亲教学步虚, 三元长遣下蓬壶.云韶韵俗停瑶瑟, 鸾鹤飞低拂宝炉

应县13220691759: 描写有关于"无私奉献"或"母爱"的诗句有哪些? -
梅骂博洛: 1、慈母手中线,游子身上衣.——【唐】孟郊《游子吟》 2、搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯.——【清】黄仲则《别老母》 3、将母邗沟上,留家白邗阴.——【宋】王安石《十五》 4、爱子心无尽,归家喜及辰.寒衣针线密,家信墨痕新...

应县13220691759: 赞美无私伟大的母爱的诗句要常见要短 -
梅骂博洛: 游子吟 (唐)孟郊 慈母手中线,游子身上衣. 临行密密缝,意恐迟迟归. 谁言寸草心,报得三春晖!

应县13220691759: 春节有年迈的母亲而无法回家看看的人,内心感到,用什么诗句 -
梅骂博洛: 1、《游子吟》【唐】孟郊 慈母手中线,游子身上衣.临行密密缝, 意恐迟迟归.谁言寸草心,报得三春晖. 2、《别老母》【清】黄仲则 搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯. 惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无. 3、《十五》【宋】王安石 将...

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应县13220691759: 什么诗句表达了子女对母亲的一片深情 -
梅骂博洛: 《岁末到家》【清】蒋士铨 爱子心无尽,归家喜及辰.寒衣针线密,家信墨痕新. 见面怜清瘦,呼儿问苦辛.低徊愧人子,不敢叹风尘.《步虚》【唐】司空图 阿母亲教学步虚,三元长遣下蓬壶. 云韶韵俗停瑶瑟,鸾鹤飞低拂宝炉.

应县13220691759: 找赞颂母亲的唐朝诗句 -
梅骂博洛: 游子吟》 慈 母 手 中 线, 游 子 身 上 衣. 临 行 密 密 缝, 意 恐 迟 迟 归. 谁 言 寸 草 心, 报 得 三 春 晖. 《十五》【宋】王安石 将母邗沟上,留家白邗阴.月明闻杜宇,南北总关心. 《母别子》【唐】白居易 母别子,子别母,白日无光哭声...

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