正月十一迎什么神 宴请女婿代表迎神祈福

作者&投稿:詹厕 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 正月十一是一个具有特别意义的节日,它不仅代表着人们对生活的向往,也象征着对美好未来的祈愿。在这个节日里,人们会进行一些特别的活动,以表达对生活和命运的尊重。
那么,正月十一迎的是哪位神仙呢?答案是紫姑。紫姑是古代人们心目中的女神,尤其在西南方的湘西地区,她被尊为厕神,能够预知未来。最早记载紫姑的文献是南朝宋人刘敬叔的《异苑》。据说,紫姑是家中的小妾,因为被原配嫉妒而被害死在厕所里,天帝因此将她封为厕神。
除了迎神之外,正月十一还有一些禁忌事项需要注意。比如,不要打碎器物,否则会有破运之兆。如果不幸打碎了碗碟,可以用红纸包起来,口中念念“岁岁平安”等吉祥话,放在神案上数天,即可化解灾难。古代人们一般不会在正月结婚,因为有“抬头红”的说法,即男女正月结婚,会有不利儿孙之兆。
在正月十一,还有一个重要的活动就是宴请女婿代表迎神祈福。这一天,娘家会利用初九庆祝天公生日剩下的食物来招待女婿和女儿,民歌中称之为“十一请子婿”。相传,这是因为初九庆祝天公生的食物到初十还吃不完,所以就在正月十一这一天用来请子婿吃饭。


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大兴区13426769387: 正月十一为什么请子婿 -
独官昊康: “子婿日”是每年的农历正月十一,此日是岳父宴请子婿的日子.初九庆祝“天公生”剩下的食物,除了在初十吃了一天外,还剩下很多,所以娘家不必再破费,就利用这些剩下的美食招待女婿及女儿,民歌称为“十一请子婿”.

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独官昊康: 大年初一的习俗是开门炮仗、拜年、占岁、聚财等.大年初二是去亲友家拜年、祭财神、吃馄饨等.大年初三的习俗是媳妇回娘家.大年初四是迎接灶王爷.大年初五迎财神.初六送穷神、大扫除、喝素菜汤.初七修养生息、安顿身心.初八放...

大兴区13426769387: 正月初一主要请的是那些圣贤? -
独官昊康: 请财神正月初一、初四、初五日子最好.大年初一是一年之始,大年初一请财神有让财神庇佑,让接下来的一年财源滚滚;大年初四是财神爷的生日,这天请财神有喜气洋洋之感;大年初五为破五,这一天有送穷神、迎财神的民俗传统.其实正...

大兴区13426769387: 正月十一是什么日子 -
独官昊康: 正月十一,汉族传统农历节日之一.此日是岳父宴请子婿的日子.初九庆祝天公生剩下的食物,除了在初十吃了一天外,还剩下很多,所以娘家不必再破费,就利用这些剩下的美食招待女婿及女儿,汉族民歌称为十一请子婿.中文名:正月十一 类别:传统农历节日之一 民族:汉族 说法:十一请子婿

大兴区13426769387: 急!!!年初几迎财神, 年初几送财神. -
独官昊康: 农历正月初五迎财神. 腊月二十四是送财神. 迎财神是正月初四(也有正月初五说法)接财神的出处,五显财神或五路财神:传说有兄弟五人封号首字皆为“显”,故称“五显财神”.生前劫富济贫,死后仍惩恶扬善,保佑穷苦百姓.北京安定门外有五显财神庙.送财神作为一种古老的中国民俗文化,从春节子夜开财门起,就有送财神的,手拿着一张纸印的财神在门外嚷着:“送财神爷的来啦!”这时屋里的主人,为了表示欢迎财神,便拿赏钱给来人,送财神的口中,当然总免不了要说些吉利话.

大兴区13426769387: 每年的农历正月十一日,是 - -----宴请------的日子,民歌称为“十一请子婿” -
独官昊康: 岳父 女婿

大兴区13426769387: 春节习俗有哪些? -
独官昊康: 春节是中国历史文化遗留下来的传统节日,具体的习俗如下:贴春联 春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等,它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景,抒发美好愿望,是我国特有的文学形式.每逢春节,无论城市还是农村,家家...

大兴区13426769387: 春节什么时候迎接财神最好 -
独官昊康: 民间传说正月初五是财神的生日,所以过了年初一,接下来最重要的活动就是接财神——在财神生日到来的前一天晚上,各家置办酒席,为财神贺辰.每年腊月廿四日诸神升天,朝觐天神.待到年末除夕日后半夜(也就是马年初一),诸如土地...

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独官昊康: 迎年乃福州民间传统节气时俗.亦称迎年赛会.旧时多在农历每年正月初十以后举行,月底结束.以村为单位,或数村联合,用八抬大轿请出当地所供神像,如泰山神、白马王、尚书公、临水奶等主神,加上神的部属,如白须、孩儿弟、七爷、八爷等“答骨”像(1尊竹架制成的神像由1人顶着摇摆而行),衬以地下坪(演员化装历史故事的一个场面,坐1小车上由人推动行走)、陆地行舟(把彩舟套绑在演员腰上,在陆地行走,象征坐船)、马上吹、肩头坪、舞龙灯等节目,在锣鼓鞭炮声中结队巡游各村街,群众夹道观看,煞是热闹.

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