马太9章逐节解释解读
2. 在本章中，我们看到当时的正统犹太宗教领袖对耶稣做出了最终的决定——拒绝他。这种拒绝不仅意味着他们与耶稣断绝了关系，而且表示他们要彻底消灭他。
3. “福音”一词在希腊文中的意思是“喜讯”或“好消息”。在基督教中，“福音”指的是关于耶稣降生、受苦、受难和复活的“好消息”。记载“福音”的书卷被称为“福音书”。
4. 从内容和文体推测，以及原文为希腊语而非犹太本土惯用的亚兰语来看，本书的对象应是当时的侨居各地的犹太人基督徒。这表明耶稣正是他们期盼已久的弥赛亚，以此鼓励他们接受耶稣基督带来的救恩。
5. 马太福音中引用了旧约大约七十处的经文，这些经文一般被称为“圣经证据”。本书的写作日期不详，但一般学者认为是在公元50年至70年间。这个观点主要是基于认为马太福音是以马可福音为基础，然后加上马太自己的资料和当时一些收集了有关耶稣言论的文献（现被称为Q典）而写成的。
林前9章27节是这样解答的
【林前九27】「我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。」〔文意注解〕「我是攻克己身，叫身服我，」『攻克己身』原文意指将自己的脸部打得瘀青；这不是苦待己身(参西二23)，乃是治死地上的肢体(西三5)，目的是要使身体能为主的事工效力。「恐怕我传福音给别人，...
启示录9章逐节解释祷读
启祷的解释 启请 祷告 。 宋 朱彧 《萍洲可谈》卷三：“至赛时，张乐弄傀儡，初用楮钱，爇香启祷， 犹如 祠神。” 词语分解 启的解释 启 （启） ǐ 打开 ：启封。启门。某某启。启齿。 开始 ：启用。启程。启运。 开导： 启迪 。启发。启蒙。 启示 。启明（古代指太阳还没出来的...
论语第九篇
对于本章里“博学而无所成名一句”的解释还有一种,即“学问广博,可惜没有一艺之长以成名。”持此说的人认为,孔子表面上伟大,但实际上算不上博学多识,...作为有远大志向的君子,他就像松柏那样,不会随波逐流,而且能够经受各种各样的严峻考验。孔子的话,语言简洁,寓意深刻,值得我们深入思考。 【原文】 9·29 ...
诗篇106章逐节注解祷读解释
【诗106:8】他的大能救他的人民脱离敌人，他的慈爱永远长存。这一节强调了神的大能和慈爱，指出他救以色列人脱离敌人的枷锁。【诗106:9】你们要记念他的怜悯和他的信实，直到永远。这一节强调了以色列人要永远记念神的怜悯和信实。以上是诗篇106章的逐节注解祷读解释。希望对您有帮助。
诗篇9篇逐节解释
题库内容：诗篇的解释(1) [poem]∶诗的总称 这些诗篇充满了 革命 激情 (2) [epic]∶ 比喻 类似史诗的事物 我们时代的 壮丽 诗篇 (3) 也比喻 富有 意义 的故事、 文章 等 光辉 的诗篇 详细解释 (1).诗的总称。 唐 杜甫 《江上值水如海势聊短述》 诗：“老去诗篇浑漫与，春来花鸟莫深...
犹大书逐节注解解释
犹大书逐节注解解释如下：当罗波安对北方支派态度强硬、导致南北分裂的时候（十13），神并没有阻拦，也没有说话；当罗波安「要与以色列人争战，好将国夺回再归自己」（1节）的时候，神却及时地透过先知说话了（4节）。神并不祝福国度的分裂，但人的心既然已经不对了，神也不会维持虚假的合一。因此，...
创世纪39章逐节解释解读大全
4、第七章：在旷野中，神保护了雅各。5、第八章：以扫在长途追逐后精疲力尽，最终放弃了对雅各的追赶。6、第九章：雅各在舅舅的帮助下，在埃及稳定了下来。7、第十章：以扫未能认出雅各，甚至误以为他已经死去。8、第十一章：以扫请求雅各回到他的身边，雅各接受了提议。9、第十二章：当雅各返回...
诗篇四十四篇逐节解释
诗篇四十四篇逐节解释如下：27:1-3：恐惧是一道黑影，能罩住我们并将我们监禁在自己里面。我们每一个人都或早或晚成为恐惧的囚犯：害怕拒绝、误解、不安定、生病甚至死亡。但信靠那位带来救恩的主，能使我们克服恐惧。我们若要驱赶恐惧的黑暗，就当回想诗人的话“耶和华是我的光，我的拯救。”27:4-6...
诗篇69篇的逐节正确解释
信徒「要因你们的名记录在天上欢喜」(路十20);主若说「我从来不认识你们」(太七23;路十三25),则是最可怕的判决。 当诗人为神受苦的时候(7、9节),他在极度痛苦中所发出的咒诅(22-28节),预言了神公义的审判,就是让那些藐视神的人今生所追求的事物全部落空,包括宴乐(22节)、平安(22节)、健康(23节)、...
诗篇83篇的逐节正确解释
诗篇83篇的逐节正确解释如下：【诗八十三1】「（亚萨的诗歌。）神啊，求祢不要静默！神啊，求祢不要闭口，也不要不作声！」本诗的背景可能是摩押、亚扪和以东来攻击约沙法王的时候（代下二十）。虽然本诗是神百姓在难处中的求告，但诗中却充满了「祢」、「祢的」，并没有提到「我们」。因为...
贺沫九味： 马太九章18~34节描绘一幅今世和来世的简图.因此,本段记载也具有时代的意义,与八1~17一样. 所行的神迹有: 1、复活管会堂的女儿,治好患血漏的女人; 2、开两...
南明区13821649268： 圣经马太福音9:9 - 13节的两个重点是什么 - ？
贺沫九味： 《圣经·马太福音》九章9~13节的两个重点:1、召马太——来跟从我.2、耶稣来——不是召“义人”,乃是召罪人.
南明区13821649268： 新约圣经马太福音9章禁食的问题 - ？
贺沫九味： 现在的欢乐与将来的忧伤(九14-15)犹太人为施舍、祷告与禁食是宗教生活中三件主要的工作.我们在研究马太福音六章十六至十八节时,对犹太人的禁食已经有了详细的说明.麦克奈尔(A. H. McNeile)认为这事发生于秋雨未降下之前,...
南明区13821649268： 马太福音九章16 - 17节 - ？
贺沫九味： 【太九16】“没有人把新布补在旧衣服上;因为所补上的反带坏了那衣服,破的就更大了.” ﹝原文字义﹞“新布”未缩过水的布,尚未制作完成的布. ﹝文意批注﹞新布因未缩过水,若用来“补在旧衣服上”,当洗衣后晾干时,因新布会收...
南明区13821649268： 马太福音八章之九章三十四节讲的是什么 都包括那几点 - ？
贺沫九味： 说的是耶稣基督在地上的神迹 医治:凭信心求告神寻求神,必得医院 赶鬼:把在人身上的鬼赶了出来;管教风和海:耶稣起来、斥责风和海、风和海就大大的平静了.污鬼央求从人身上离去,附到猪身,闯下山崖、投在海里淹死.合城的人,...
南明区13821649268： 马太福音九章30节为什么耶稣吩咐不可叫人知道? - ？
贺沫九味： 因为主耶稣的事工阶段还没到时候,他的身份显出来的时候还没有到,如果提早揭晓,就会搅乱他的事工进程,该做的事工还没有完成就提早使犹太人与他的冲突达到顶峰.
南明区13821649268： 为什么耶稣医治了瞎子,去不要叫人知道?(太9:30)马太福音9章 ？
贺沫九味： 耶稣医治好十个长大麻风的病人,这个神迹你熟吧,却只有一个人来谢谢耶稣, 因为,他们当看到神迹后,他们相信的不是耶稣是神的儿子,耶稣就是道路,真理,生命, 而是顶多把耶稣说成 一个医病的人,有特异功能的人, 所以,也是这群人,天天跟着主耶稣,神迹也看过了,饼也吃过了, 最后,,,还是一样跟着大家喊:把他钉十字架 因为,他们看到神迹,却没有看到后面的这个神的独生子,耶稣. 他们,去传的,不是看到神的儿子,传的只是一个会医病的人, 所以,每次行了神迹,只会有更多有病的人来跟随他,来找耶稣医治, 他们没有传扬耶稣是上帝的儿子,反而,让主的事工(传天国福音的事工)受到拦?s,,, 他们看到神迹,却不明白他是弥赛亚,
南明区13821649268： 马太福音9章5节马太福音9:5或说'你的罪赦了',或说你起来行 ？
贺沫九味： 我觉得,文士嫉妒,瞧不起耶稣,他们心里说:这个人真不知道天高地厚.所以耶稣说他们心里怀着恶念.只有神能赦免人的罪,我觉得耶稣这样说是在告诉他们耶稣是神.
南明区13821649268： 在禁食上约翰和耶稣的看法一样吗马太福音9章 - ？
贺沫九味： 有一样的地方.禁食所带的情绪是悲伤的(刻苦己心).所以耶稣说这段时间耶稣同在,不需要禁食.也说当耶稣升天后,门徒应当重新开始禁食.当然,在整个福音书中可以看到,但是很多人把禁食作为宗教敬虔的筹码,这也是和耶稣的理念不同的地方.而施洗约翰如何教导禁食,圣经中没说.如果不一样,就以耶稣的教导为准,毕竟,施洗约翰也是会犯错的.
