读《雾都孤儿》有感

~ 读过狄更斯的大作《雾都孤儿》后，我彻彻底底感到一种当时社会以及人性的畸形。一些自诩为正人君子的人其实都有虚伪的一面。看似道貌岸然，实际上却人性缺失。狄更斯把一种社会的丑陋全给揭示出来。如邦布尔先生，嘴里吐出的话都是文质彬彬，恰到好处，有时也摆摆教区干事的架子，不过那只是另外的一种“气韵”罢了。但是他的心眼儿，却认定穷人的孩子，孤苦的孩子是窃贼是盗窃犯是十恶不赦的强盗或者是流氓。也许，这种有色眼镜很可能不是他一个人戴着，书中的绅士们哪个不以为自己多么正直，多么高尚。判处一个小孩偷窃的罪名成立，竟然只靠着他的出身就能认定。 可能是有些穷人的孩子没有受过教育。但身为教区干事，就应该感化他们，教育他们。这种人为歧视的做法，也只有当时环境当时背景的情况下才能视为理所应当。我最感兴趣的人物。不是主角儿奥利弗，也不是窃贼团伙头目费金，更不是其他的人物。而是一个在前篇出现，到后来也有叙述的一个人物——布朗罗。 这是我唯一认定的一个绅士，尽管他误解了小奥利弗，但是他的思想没有偏视穷苦的孤儿，而是判定人的心灵到底纯不纯洁。主人公并没有受到良好的教育，他出生在济贫院内，也就是收容所或者福利院一类的机构。具体当时的这种机构的信息我不太了解，但是可以肯定的是，这种济贫院肯定是穷人和富人的一种隔阂。唯独靠着一种救济的名字，穷人才能受到一些帮助。而谁又知道这些帮助都是真诚的呢，都是无私的呢。谁又敢保证无人阳奉阴违榨取救济呢？因为这是一个社会的片段，这是一个历史的折射。毫无保留地反映出人性的冷漠和可悲。在奥利弗无意中被误解为小偷的时候，大街上的人们都认定奥利弗是小偷，偷了刚才上文所述的布朗罗的东西。于是乎，所有的人都来捉拿奥利弗，而真正的小偷，真正的骗子却参加了“捉贼”的队伍，却无人能够觉察。这是很当然的，一个伪装的很好的小偷在一个势力的，毫无是非观的一个社会里，能够被发现么，又能还给奥利弗一个公道么？当这件事情发生后，布朗罗绅士并没有误解奥利弗，而是带他养伤，奥利弗被人打得很严重，是被那些自以为行侠仗义的人打的。而且他家的女佣也为人善良，尽可能的照顾好一个穷人的儿子，一个孤儿！这在当时简直是不可想象的。大家就能够联想到布朗罗的境界了。因为如此，他被别人误解。最后他也不得不承认奥利弗被盗窃集团拐跑了之后的奥利弗是一个窃贼了。所以说，当一个好人身处一个险恶的境地，也只能是回天乏力。这更能说明一个社会的正直和有一个个科学的观念是多么重要。 当时，迷信也充斥着整个社会，一位先生对布朗罗说，小奥利弗得过热症，被视为坏人的标志。更加造就了一个悲惨的雾都孤儿。当奥利弗向布朗罗先生保证自己的将来时，我觉得这有什么可说的，明明没犯事，用得着么。可是如果他不谦虚恭敬，不将自己的地位认识到，那么他有可能就会更加危险。当时，一片貌似井然的混乱充斥着社会，报复和自己的一厢情愿让一些本不是发生的事情愈加糟糕。所以说，雾都孤儿的诞生，是有缘由和当时社会的必然性的。正是当时年代对金钱的诱惑和人性的沦丧，使得这个社会充满了冷漠和无助。少有的几点热情也被无情的扑灭。所有人蒙昧地思想和一切无关紧要的面子交织着整个人与人物种的交流中，使得彼此冷漠，彼此猜忌，彼此隔阂。穷人和富人被认定为两个截然不同的概念。你既然是穷人，就得有穷人的样子，该多愚蠢就多愚蠢，该每没文化就没文化。这有点像拜金主义的一个侧面写照。的确，没身份哪来的钱，没钱哪来所需要的物质需求，当物质都向一边倒时，自然也就没得公平而言。 不过，作者当时的写作风格基本是乐观的，只是对社会进行一些讽刺和批判。前面所言的社会矛盾和社会现实在后来都趋于理想化了。最后是坏人得到正义的惩罚，好人自然是归于光明。但是从某个角度上来说，这也是必然的。当时的人们不可能容忍坏人的横行，自然要借助一些机构和组织来消灭坏人。在最后几章里写到人们对坏蛋头子费金的判处死刑是多么兴高采烈，多么热情洋溢。这是他们自己的利益得到了保障，并不是由于什么惩恶扬善的道理所致。要是费金给当时某人一笔大财富，他可能在他力所能及的范围里就会站出来。但当费金侵犯了大多数人的利益时，那么跟他说话的人自然也没有好下场。这是社会的必然，也是另一种对社会的批判。 从当时的情况来看，我们可以深得体会。所以，在现在的我们的社会中借鉴和吸取教训是很必要的。现在的和谐社会就是倡导我们要相互的交流之中最大限度地做好规范和文明当然还有出自心底的真诚。假使人们都带上面具，虽然外在有礼貌不伤和气挺讲文明的，就如同当年的绅士，一个个道貌岸然，实际上却心术不正或是伪君子。所以，和谐才是必然的，也是非常肯定的。从内心里真诚，相互信赖，相互文明。还有什么可以挡住彼此两颗零距离的心呢？这种对少数弱势群体的冷漠也就不复存在了。可惜的是我国还有很多类似现象，有一部分人已经被麻痹了，无动于衷了。在金钱的诱惑下已经丧失理智了。这时的真诚还有么，还发挥作用得了吗？看了，只有一个法律的约束已经越来越不足够了。更重要的是让人们从本善的心里认识到和谐的重要性和好处，才能抗衡一系列的对人类文明的摧残和败坏。所以，大力的推行和谐这个理念，才是每一个人值得接受的，要从根本上认识，还需要我们以及后人的不懈努力。 无论是什么国家，什么文化，什么政体。法律和利益的约束是肯定不行的，只有源自人类这个高级物种最真挚的灵魂，才能使一个国家和每一个人真正的腾飞！

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