愚公是哪个朝代

作者&投稿:巢卿 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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   愚公是哪个朝代

  古时有位年近九旬的北山愚公,因苦于门前太行、王屋两座大山阻碍出入,就立志铲平这两座山。家人、邻里都来相助。他们终日劈山运土,往返于渤海和太行之间,常年不息。河曲智叟讥笑愚公“愚蠢”。愚公对智叟说:“虽我之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙,无穷匮也;而山不加增,何苦而不平?”他们每天挖山不止的精神感动了天帝,天帝就派夸、蛾氏二神把大山背走了。这个传说包含着“有志者事竟成”、人定胜天的思想。古今文学家、艺术家、政治家都曾经运用这个传说。毛泽东曾用愚公移山的故事鼓舞和教育人民发扬艰苦奋斗的精神。

   愚公村

  平田修地,在农村算不了新鲜事。一个村坚持常年修山不停,造地不止,却不多见。陇县城关镇黄家崖村四年时间修地2100亩,使全村近三分之一的“鸡窝田”、“皮带田”变成了水平梯田,成为该县农田基本建设“样板村”。黄家崖村干部群众用他们的坚毅和执着诠释了当代“愚公”精神。

  黄家崖村位于县城北部浅山区,全村9个村民小组,335户1287人,7700亩耕地分布在水银河两岸的梁峁上,水土难留,耕作不便。说起修梯田的初衷,该村支书张双录介绍说,村上的主导产业是农业,但农业基础条件差,90%的耕地都是坡地,广种薄收,产量不高,亩产只有二、三百斤。2004年正赶上县上实施小流域综合治理,整修梯田300多亩,村民抢着种,为此还闹了不少意见。在此情况下,村班子商量后决定把修梯田的事接着干下去,就这样一直干到今天。2005年村上集资4万元,购买了一台推土机,专门用来修地。同时购买了一台小型拖拉机,拉油送水,解决修地的后勤保障。从此,这台推土机就像一头不知疲倦的老黄牛,四季轰鸣在黄家崖的梁梁峁峁上。他们采用人机结合的办法,机械推土,人工整平,大大提高了修地的进度和质量。水利部门得知情况后,在技术和资金上给予大力支持,派来技术人员规划放线,指导施工,先后安排项目资金10多万元,更加坚定了他们平田修地的信心。

  几年来,黄家崖人不怨不等,自力图强,平均每年新修改造梯田500多亩,累计移动土石方37.8万立方米,义务投劳1.26万个。有付出就有回报,如今该村人均拥有梯田1.63亩,每年可增产粮食31万公斤,实现了水不出田,土不下山;大灾不减产,小灾保丰收。今年,村民张喜全在新修的地里种了四亩小麦,亩产超过了600斤,张喜全高兴地说:“今年的收成翻了一番,多亏了把地修平!”他们还在新修地坎上栽植优质核桃1300亩,成林后又将是一笔可观的收入。

  如今走进黄家崖,看山山青,看地地平。谈到未来的打算,朴实的张支书告诉我们,土地是农民的命根子,修地的.事一直要干下去,只要对群众有利的事就要咬定青山不放松。

   梦圆

  愚公移山的故事发生在王屋山,王屋山上有王屋乡,王屋乡里有愚公村,而愚公村便是传说中愚公的故乡。

  出济源市区,西行35公里便是王屋乡。

  沿济邵(邵原镇为济源市最西的一个镇)公路西行,王屋山的俊秀挺拔与山势陡峭尽入眼中,不由得感慨王屋乡之偏远及王屋乡人出行的诸多不便,由此更明白老愚公在年且九十之际,扣石垦壤,要移走太行、王屋二山愿望之迫切。

  眼前的济邵公路,双向两车道,虽随山势变化而曲折弯转,但路面十分平坦。一路西行,公路两边的防护林连绵不断,风景秀丽。

  同行的赵公文不断感慨,感叹这条道路的贯通给愚公后人带来的巨大变化。

  赵公文是济源市记者协会秘书长,老家在济源市西的邵原镇,距市区55公里,他对济邵公路开通前后山区的变化感受最深:“我1986年离开邵原镇,在这之前,从邵原镇到市区只有一条弯弯曲曲的山路,我父亲那时候是村支书,每次到县里开会都要在山上走100多里。村民养些猪、羊也卖不出去,贫穷落后是自然的。”

  1987年,济邵公路修成。1997年、2000年,济邵公路两次大修,扩整路面,济源西部的几个乡镇彻底告别了交通闭塞的落后状况。

  40分钟后,汽车停靠在王屋乡愚公村村口。正对村口的是愚公移山纪念广场,广场高高的平台上立着巨大的愚公移山群雕,老愚公左手叉腰,右肩荷锄,正对着愚公村村口蜿蜒而来的柏油公路。

  相隔两千年后,愚公出山的梦终于圆了。




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朝阳市15052774552: 愚公是哪个时期的?在哪个朝代或公元前多少年 -
弓咸小儿: 列子写的. 又名 列御寇生活在春秋中期大约公元前620年左右而愚公应该比他早些 大约公元前700年吧

朝阳市15052774552: 愚公移山是哪个朝代的故事 -
弓咸小儿:[答案] 愚公是西周时的人,因为出处是《列子·汤问》(战国 列御寇),记载的多半是前朝的事.“愚公移山”故事的主人公.亦常用以比喻作事有顽强毅力、不怕困难的人.宋 辛弃疾 《玉楼春·用韵答傅岩叟叶仲洽赵国兴》词:“青山...

朝阳市15052774552: 愚公移山是哪个朝代的故事 -
弓咸小儿: 愚公是西周时的人,因为出处是《列子·汤问》(战国 列御寇),记载的多半是前朝的事. “愚公移山”故事的主人公.亦常用以比喻作事有顽强毅力、不怕困难的人. 宋 辛弃疾 《玉楼春·用韵答傅岩叟叶仲洽赵国兴》词:“青山不解乘云去,怕有 愚公 惊着汝.” 明 夏完淳 《大哀赋》:“人容鼓吏之狂,世笑 愚公 之癖.” 清 陈维崧 《洞仙歌·善权洞》词:“天风忽下,劈破青红茧, 夸父 、 愚公 费裁剪.”

朝阳市15052774552: 愚公移山的历史时期是? -
弓咸小儿:[答案] 战国时期 愚公移山,出自《列子·汤问》里的一篇文章,作者为战国的列御寇,叙述了愚公不畏艰难,坚持不懈,挖山不止,最终感动天帝而将山挪走的故事.

朝阳市15052774552: 愚公什么朝代 -
弓咸小儿: 是早于等于周朝的人,见于文章出处 出处: 《列子·汤问》(战国 列御寇列子——这是一部古书的名称,属于我国先秦时期道家的著作. 关于这部书,有两种说法:一种认为是战国初年的列御寇著的;另一种认为是后来晋代的人著的,没有定论.书中记载了许多寓言和传说故事.

朝阳市15052774552: 愚公移山是什么年代 -
弓咸小儿: 《愚公移山》是中国古代寓言故事,作者是春秋战国的列御寇.《愚公移山》选自《列子》,成书于战国前期.在当时生产力极不发达的条件下,人们只能幻想借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望.因此,本文采用了神话式的结尾,反映了古代劳动人民的美好愿望.

朝阳市15052774552: 愚公是哪一个年代的人? -
弓咸小儿: 愚公 移山,出自《列子· 汤问 》里的一篇文章,作者为战国的 列御寇 ,叙述了愚公不畏艰难,坚持不懈,挖山不止,最终感动天帝而将山挪走的故事.

朝阳市15052774552: 愚公移山的故事写的是哪个朝代?作者是谁? -
弓咸小儿:[答案] 愚公移山出自《列子·汤问》,《列子》是先秦时著作集,内容多记民间故事、寓言和神话传说,如愚公移山、纪昌学射等,形象鲜明,含义深刻,直到现在,仍有较高的文学意义及思想寓义. 《列子》,相传为战国时列御寇所著.列御寇,亦作圄寇...

朝阳市15052774552: 愚公移山相传是什么时期谁所作它是 -
弓咸小儿: 古代 愚公移山,出自《列子·汤问》里的一篇文章,作者为战国时期的列御寇.这是个寓言故事,原文中并没有写明是什么年代.所以,你回答:古代.是正确的.

朝阳市15052774552: 愚公移山中愚公处于什么朝代
弓咸小儿: 故事来自<列子>. 作者列子是战国早期的人物,所以愚公是他之前的人.周朝春秋及此前或更早的商夏等朝代. 至少是公元前500年

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