一篇给孩子成年礼的文言文

作者&投稿:苗宋 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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1. 孩子要参加汉服成人礼,需要文言文版的父母寄语,求老师指点,急用

古人给儿女的成人礼的勉语,作参考:

《示儿长语》[清]潘德舆

○作人诗七章

作人先立志,志立乃根基。人无向上志,念念入涂泥。从善天所命,尔毋迷途歧。

念念循善念,大端为顺亲。何不从亲训,而乃从他人?悖德者自思,何以有此身?

顺亲非面貌,反身诚为主。外顺内悖之,禽兽衣冠伍。魂梦内省来,欺诈速宜去。

诚心顺亲者,作事必识羞。惟恐辱吾亲,戏荡是吾仇。匪人引货色,断不与交游。

识羞知正路,步步学谨慎。守身如执玉,保德保性命。一言不敢妄,矧敢有恶行?

谨慎自勤业,读书真读书。熟读复细思,无处肯模糊。将求古人心,立品与之俱。

凡吾之所言,经传咸已具。古训谁不闻?嗜欲绊乃误。斩欲始作人,失足悔迟暮。

右诗七章,章章相衔接而下,以首章为提纲,以末章为归宿。中五章□顺亲,仁也;诚身,信也;识羞,义也;谨慎,礼也;读书,智也。五常具备,万事万物之理,不出乎此矣。所以不言五常之名目,不依其自然之次序者,以言其理,则名目可不言也。且五常之理,甚大而精,姑言浅近急切之端,以自成其次序耳。

顺亲、诚身,虽非浅近,而小子肯听父母教训,亦为顺亲;肯踏实作事,绝不说谎欺人,亦为诚身,此皆最急之事。识羞、谨慎,皆踏实做工夫处,故即次之。读书,在作人为余事,乃智之一端,故置之后;然非此不能明理以诚其身,故足与上四者相配而立也。总之,先非立志,则善无原;终非斩欲,则恶不净。故首、末二章,尤吃紧也。能率首、末二章之意,而中五章,乃一线穿成矣。

以“作人”二字命题,明从此,则为人;不从此,则为禽兽也。欲为人乎?欲为禽兽乎?如之何勿思?孟子曰:“我固有之也,弗思尔矣。”“岂爱身不若桐梓哉?弗思甚也。”“心之官则思,思则得之;不思则不得也。”“人人有贵于己者,弗思耳。”故“思”字最要。思之熟乃能立志耳。程子亦曰:为恶之人,未尝知有思;有思,则为善矣。一心为善,非立志而何。

知羞能吃苦,踏实自生明(肯吃苦而不寻乐,必是个出色男子)。理义为真我,《诗》、《书》是后天。

聪明而浮游,非有成之材也。鲁钝之质而又有浮游之心,吾不知之矣。

“孝弟忠信,礼义廉耻”八字,尔辈知其当然,而不知其所以然。故视若束缚人之物而苦之也。知其所以当然之故,则不苦之矣。此非思不可也。口讲耳闻,皆当然者也;学也,学而不思则罔,罔则苦也。

讲日记故事,孝子悌弟,便有思齐之心,方是有才情后生。

肯读书者,远到不信道,为下愚。

只要一个真心,“真心”者,耻也。

先求专诚不欺,再讲余事。

天下无一事能假,天下无一人可欺。不能假而假之,其徒假也──可笑。不能欺而欺之,其自欺也──可哀。

浑朴如孺子,微细如鸟雀,而不能欺之言色间,况进于此者乎?

孝弟者,人之元气;廉耻者,人之骨干;忠信者,人之心肝,试思此,有一时可无者乎?

经、史,饮食也,所谓“后天”也,亦不可废也。

2. 求写一篇成人礼的文字

小小少年,很少烦恼,无忧无虑乐陶陶……”每当听到三年级的小朋友唱起这首歌,心里总是酸溜溜的……

小时侯,我很想长大,因为长大了,就可以干许许多多自己想做的事情,不必背着妈妈的叨唠,爸爸的责备。

可是真正等到自己长大了,却出现了许许多多的烦恼。长大了每天回到家,便是被一大堆作业搞得晕头转向,我奋力得写啊写啊,可作业今天写完了,明天还有,似乎永远也写不完。在学校我一天都在埋头苦读,老师在催促着,我尽管很认真得对待学习,但其实我恨学习,我学起来枯燥、乏味,苦不言堪。

我努力当个好孩子,可是父母说长大了,并且以许多要求来要求我也得这样,我烦恼,我生在苦海。今天我初三了,面临的是全市统考,负担很重,竞争性这么大,我考不好可怎么办?我每天在担心着,迫使我要多做一份AB卷和辅导书,哎,好无聊,我简直没有乐趣! 。放学后,我不敢去玩,去看自己喜爱的书,我怕自己的作业完成不了,我只能拼命让自己的笔在本子上蠕动着,等到华灯初上,我又骑着自行车狂奔在回家的路。课程也逐渐地繁重起来。每当晚上回家复习时,我望着一大堆的书 ,真不知该去复习哪一科,是语文?还是数学?还是英语?还是……

我多想有时间去玩会啊!去打打羽毛球,看会儿电视就恐怕成为了我最大的享受了吧。每当看见一大群小孩子们蹦蹦跳跳的样子,我就多想和他们打成一片啊!可玩着玩,我又想起了自己可怜的功课,结果又没心情去玩了。我多想再回到童年,丢掉那无尽的烦恼,再重新当一回无忧无虑的小孩

3. 孩子即将18周岁 ,求一段祝福语,给孩子最好的一篇成人礼

今天你满十八岁,跨入成年人的行列了。

从此你具有了选举权和被选举权,具有了应负的民事和刑事责任和权力,你是一个独立法人了。尽管你现在还不能自立,但从今以后你都要对自己的一切负责。

从今后你就要接触真正的人生了,生活有时候并不像你想象的那么公平,人生道路也不会象以前那样平坦。世界上没有完美的事物,你喜欢的工作也许机会不眷顾你,你所爱的人也许不爱你,你要学会面对,淡定。

人生道路上会遇到许多十字路口,有时会面临艰难选择;不知如何选择时,一定不要自作聪明,应该请教智者,要善于学习。遇事不能由着性子来,不要冲动,要审时度势,能战胜自己就是成功。

人生的机遇并不多,你只有把握住每一次机遇,你才能获得更大的成功。机遇往往只眷顾那些有所准备的人! 儿子从母亲肚子里十月怀胎,到呱呱坠地,从咿呀学语,到走入校门,如今儿子出落成伟岸身躯、仪表堂堂的帅小伙了,真令父母感到骄傲,儿子真棒!儿子出落成人,首先应该感谢你的母亲,世界上最伟大最无私的爱就是母爱,母亲为了儿子可以付出一切。

其次应该感谢家人对你无微不至的关心呵护,应该感谢老师对你孜孜不倦、呕心沥血的教导培育。 以前儿子跌倒了,父母会扶起你,儿子受伤流泪了,父母会抚慰你,父母会牵着你的手领着你向前走。

今后儿子的人生道路就要靠自己走了,不要怕困难挫折,不要怕跌跤失败,跌倒了要自己爬起来。父母就站在你身后,默默看着你,为你加油祝福。

天高任鸟飞,海阔凭鱼跃。现在儿子长大成人了,父母再也不能把儿子当小鸟遮盖在老鸟的翅膀下了,是该让儿子走出去放手一搏了。

儿子记住:今后不管你飞多高,走多远,都不要忘了这个家,不要忘了家中日思夜想盼望儿子归来的老母亲。这个家虽不算富足,但是你永远可遮风避雨的温馨的港湾。

儿子去奋斗吧,人生难得几回搏,要努力,爱拼才会赢。祝你成功。

4. 求写一篇成人礼的文字

小小少年,很少烦恼,无忧无虑乐陶陶……”每当听到三年级的小朋友唱起这首歌,心里总是酸溜溜的…… 小时侯,我很想长大,因为长大了,就可以干许许多多自己想做的事情,不必背着妈妈的叨唠,爸爸的责备。

可是真正等到自己长大了,却出现了许许多多的烦恼。长大了每天回到家,便是被一大堆作业搞得晕头转向,我奋力得写啊写啊,可作业今天写完了,明天还有,似乎永远也写不完。

在学校我一天都在埋头苦读,老师在催促着,我尽管很认真得对待学习,但其实我恨学习,我学起来枯燥、乏味,苦不言堪。 我努力当个好孩子,可是父母说长大了,并且以许多要求来要求我也得这样,我烦恼,我生在苦海。

今天我初三了,面临的是全市统考,负担很重,竞争性这么大,我考不好可怎么办?我每天在担心着,迫使我要多做一份AB卷和辅导书,哎,好无聊,我简直没有乐趣! 。放学后,我不敢去玩,去看自己喜爱的书,我怕自己的作业完成不了,我只能拼命让自己的笔在本子上蠕动着,等到华灯初上,我又骑着自行车狂奔在回家的路。

课程也逐渐地繁重起来。每当晚上回家复习时,我望着一大堆的书 ,真不知该去复习哪一科,是语文?还是数学?还是英语?还是…… 我多想有时间去玩会啊!去打打羽毛球,看会儿电视就恐怕成为了我最大的享受了吧。

每当看见一大群小孩子们蹦蹦跳跳的样子,我就多想和他们打成一片啊!可玩着玩,我又想起了自己可怜的功课,结果又没心情去玩了。我多想再回到童年,丢掉那无尽的烦恼,再重新当一回无忧无虑的小孩。

5. 感谢父母的文言文

原发布者: *** 亚

感谢父母文言文【篇一:感谢父母文言文】孝子之养也,乐其心,不违其志。——《礼记》孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。——《礼记》父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。——《论语》父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。——孔子长幼有序。——孟子老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。——孟子孝子之至,莫大乎尊亲。——孟子惟孝顺父母,可以解忧。——孟子父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。——孟子事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也。——孟子仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。——孟子不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。——孟子君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。——孟子世俗所谓不孝者五,惰其四支,不顾父母之养,一不孝也;博奕好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。——孟子无父无君,是禽兽也。——孟子贤不肖不可以不相分,若命之不可易,若美恶之不可移。——《吕氏春秋》孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也。——庄子事其亲者,不择地而安之,孝之至

6. 一篇文言文

曾子之妻之市,其子随之而泣。其母曰;‘女还,顾反为女杀彘。’妻适市来,曾子欲捕彘杀之。妻止之曰;‘特与婴儿戏耳。’曾子曰;‘婴儿非与戏耳。婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之教。今子欺子,是教之欺也。母欺子,子而不信其母。非以成教也。’遂烹彘也。

译文:曾子的妻子到集市去,她的儿子一边跟在后面一边哭泣着。曾子的妻子(对他)说;‘你(快)回去,(你)如果回去了就为你杀猪。’曾子妻恰好从集市回来(的时候),曾子(已)准备抓猪杀它。曾子妻阻止曾子说;‘只不过是和孩子的戏言罢了。’曾子(对妻子)说;‘孩子(是)不能和他说戏言的啊。孩子还不明白事理,(他在年少时)是看父母的言行并且向(他们)学习,(他)听从父母的教诲。你现在欺骗他,(行使的)是(一种)欺凌的教育手法。母亲欺骗孩子,孩子(从今后)就不会相信自己的母亲。(如此,)教育就达不到预期的效果。’于是(曾子)就把猪(宰杀)烹食了。

用简洁的语句说出故事的寓意。

答:教育孩子要从自身抓起,身为人之父母自身的言行对孩子的教育至关重要,所谓“言教身传”既指此。

'曾子之妻之市' 第一个“之”放在主语和谓语之间,取消句子独立性,可译为‘的’ 第二个“之”表动作方向,可译为‘到。。去’、‘往。。去’

形容病危,或借喻事情不可挽回是什么成语

答:岌岌可危。

译文中( )的部分是文言文中省略,但译成现代文为表达通顺须补上的句子成分。

7. 摘抄一篇儿童古文

两小儿辩日 / 两小儿辩斗

朝代:先秦

作者:列御寇

原文:

孔子东游,见两小儿辩日,问其故。(辩日 一作:辩斗)

一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”

一儿以日初出远,而日中时近也。

一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”

一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”

孔子不能决也。

两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?”

译文

孔子向东游历,见到两个小孩在争辩,就问他们在争辩的原因。

一个小孩子说:“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近,而正午的时候距离人远。”

另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远,而正午的时候距离人比较近。

一个小孩儿说:“太阳刚出时像车的车盖一样大,到了中午时就如同盘子一般小了,这不是远小近大的道理吗?”

另一个小孩儿说:“太阳刚出来时凉爽,到了中午的时候热得如同把手伸进热水中,这不是近的就感觉热,而远就觉得凉的道理吗?”

孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。

两个小孩子笑着对孔子说:“是谁说你智慧多呢?”




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