卷五·秦策三(2)

~ 　　秦王屏左右，宫中虚无人，秦王跪而请曰：“先生何以幸教寡人?”范睢曰：“唯唯。”有间，秦王复请，范睢曰：“唯唯。”若是者三。秦王跽曰：“先生不幸教寡人乎?”范睢谢曰：“非敢然也。臣闻始时吕尚之遇文王也，身为渔父而钓于渭阳之滨耳，若是者交疏也。已一说而立为太师，载与俱归者，其言深也。故文王果收功于吕尚，卒擅天下，而身立为帝王。即使文王疏吕(望)[尚]而弗与深言，是周无天子之德，而文、武无与成其王也。今臣，羁旅之臣也，交疏于王，而所愿陈者皆匡君(之)之事，处人骨肉之间，愿以陈臣之陋忠，而未知王之心也，所以王三问而不对者是也。臣非有所畏而不敢言也，知今日言之于前，而明日伏诛于后。然臣弗敢畏也。大王信行臣之言，死不足以为臣患，亡不足以为臣忧，漆身而为厉，被发而为狂，不足以为臣耻。五帝之圣[焉]而死，三王之仁[焉]而死，五伯之贤[焉]而死，乌获之力[焉]而死，奔、育之勇焉而死。死者，人之所必不免也，处必然之事，可以少有补于秦，此臣之所大愿也。臣何患乎?伍子胥橐载而出昭关，夜行而昼伏，至于蓤水，无以(饵)[餬]其口，坐行蒲服，乞食于吴市，卒兴吴国，阖闾为霸。使臣得进辩如伍子胥，加之以幽囚，终身不复见，是臣说之行也，臣何忧乎?箕子、接舆，漆身而为厉，被发而为狂，无意于殷、楚。使臣得同行于箕子、接舆，漆身可以补所贤之主，是臣之大荣也，臣又何耻乎?臣之所恐者，独恐臣死之后，天下见臣尽忠而身蹶也，是以杜口裹足莫肯即秦耳。足下上畏太后之严，下惑奸臣之态;居深宫之中，不离保傅之手，终身闇惑，无与照奸，大者宗庙灭覆，小者身以孤危。此臣之所恐耳!若夫穷辱之事，死亡之患，臣弗敢畏也。臣死而秦者，贤于生也。”秦王跽曰：“先生是何言也!夫秦国僻远，寡人愚不肖，先生乃幸至此，此天以寡人慁先生，而存先王之[宗]庙也。寡人得受命于先生，此天所以幸先王而不弃其孤也。先生奈何而言若此!事无大小，上及太后，下至大臣，愿先生悉以教寡人。无疑寡人也。”范睢再拜，秦王亦再拜。

　　范睢曰：“大王之国，北有甘泉、谷口，南带泾、渭，右陇、蜀，左关、阪;战车千乘，风度际百万。以秦卒之勇，车骑之多，以当诸侯，譬若驰韩卢而逐蹇兔也，霸王之业可致。今反闭[关]而不敢窥兵于山东者，是穰侯为国谋不忠，而大王之计有所失也。”王曰：“愿闻所失计。”睢曰：“大王越韩、魏而攻强齐，非计也。少出师则不足以伤齐，多之则害于秦。臣意王之计，欲少出师，而悉韩、魏之兵，则不义矣。今见与国之不可亲，越人之国而攻，可乎?疏于计矣。昔者，齐人伐楚，战胜，破军杀将，再辟[地]千里，肤寸之地无得者，岂齐之欲地哉，形弗能有也。诸侯见齐之罢露，君臣之不亲，举兵而伐之，主辱军破，为天下笑。所以然者，以其伐楚而肥韩、魏也。此所谓‘藉贼兵而赍盗食’也。王不如远交而近攻，得寸则王之寸，得尺亦王之尺也。今舍此而远攻，不亦缪乎?且昔者，中山之地方五百里，赵独擅之，功成、名立、利附，则天下莫能害。今韩、魏，中国之处，而天下之枢也。王若欲霸，必亲中国而以为天下枢，以威楚、赵。赵强则楚附，楚强则赵附。楚、赵附则齐必惧，惧必卑辞重币以事秦，齐附而韩、魏可虚也。”

　　王曰：“寡人欲亲魏;魏，多变之国也，寡人不能亲。请问亲魏奈何?”范睢曰：“卑辞重币以事之，不可;削地而赂之，不可。举兵而伐之。”于是举兵而攻邢丘，邢丘拔，而魏请附。

　　曰：“秦、韩之地形，相错如绣。秦之有韩，若木之有蠹，人之病(心腹)[腹心]。天下有变，为秦害者莫大于韩。王不如收韩。”王曰：“寡人欲收韩，[韩]不听，为之奈何?”范睢曰：“举兵而攻荥阳，则成睾之路不通;北斩太行之道，则上党之兵不下;一举(而攻荥阳)则其国断而为三。(魏)韩见必亡，焉得不听?韩听，而霸事可成也。”王曰：“善。”

　　十　范睢曰臣居山东章

　　范睢曰：“臣居山东，闻齐之(内)有田单，不闻其王。闻秦之有太后、穰侯、泾阳、华阳、[高陵]，不闻其有王。夫擅国之谓王，能专利害之谓王，制杀生之威之谓王。今太后擅行不顾，穰侯出处不报，泾阳、华阳击断无讳，[高陵进退不请]。四贵备而国不危者，未之有也。为此四[贵]者下，乃所谓无王已。然则权焉得不倾，而令焉得从王出乎?

　　“臣闻：‘善为国者，内固其威，而外重其权。’穰侯使者操王之重，决裂诸侯，剖符于天下，征敌伐国，莫敢不听。战胜攻取，则利归于陶;国弊御于诸侯;战败，则怨结于百姓，而祸归[于]社稷。《诗》曰：‘木实繁者披其枝，披其枝者伤其心。大其都者危其国，尊其臣者卑其主。’淖齿管齐之权，缩闵王之筋，县之庙梁，宿昔而死。李兑用赵，减食主父，百日而饿死。今秦太后、穰侯用事，高陵、泾阳佐之，卒无秦王，此亦淖齿、李兑之类已。臣今见王独立于庙朝矣，且臣将恐后世之有秦国者，非王之子孙也。”

　　秦王惧，于是乃废太后，逐穰侯，出高陵，走泾阳于关外。昭王谓范睢曰：“昔者，齐[桓]公得管仲，时以为仲父。今吾得子，亦以为[叔]父。”

　　十一　应侯谓昭王章

　　应侯谓昭王曰：“亦闻恒思有神丛与?恒思有悍少年，请于丛博，曰：‘吾胜丛，丛籍我神三日;不胜丛，丛困我。’乃左手为丛投，右手自为投，胜丛，丛籍其神三日。丛往求之，遂弗归。五日而丛枯，七日而丛亡。今国者，王之丛;势者，王之神。籍人以此，得无危乎?臣未尝闻指大于臂，臂大于股，若有此，则病必甚矣。百人舆瓢而趋，不如一人持而走疾。百人诚舆瓢，瓢必裂。今秦国，华阳用之，穰侯用之，太后用之，王亦用之。不称瓢为器则已已，称瓢为器，国必裂矣。

　　“臣闻之也：‘木实繁者枝必披，枝之披者伤其心。都大者危其国，臣强者危其主。’其令邑中自斗食以上，至尉、内侍及王左右，有非相国之人者乎?国无事则已，国有事臣必闻见王独立于庭也。臣窃为王恐，恐万世之后有国者非王之子孙也。

　　“臣闻古之善为政也，其威内扶，其辅外布，(四)[而]治政不乱不逆，使者直道而行，不敢为非。今太后使者分裂诸侯，而符布天下，操大国之势，强征兵，伐诸侯。战胜攻取，利尽归于陶，国之币帛，竭入太后之家，竟内之利，分移华阳。古之所谓危主灭国之道必从此起。三贵竭国以自安，然则令何得从王出，权何得毋分，是我王果处(三)[四]分之一也。”

　　十二　秦攻韩围陉章

　　秦攻韩围陉，范睢谓秦昭王曰：“有攻人者，有攻地者。穰侯十攻魏而不得伤者，非秦弱而魏强也，其所攻者，地也。地者人主所甚爱也。人主者，人臣之所乐为死也。攻人主之所爱，与乐死者斗，故十攻而弗能胜也。今王将攻韩围陉，臣愿王之毋独攻其地，而攻其人也。王攻韩围陉，以张仪为言。张仪之力多，且削地而以自赎于王，几割地而韩不尽?张仪之力少，则王逐张仪，而更于不如张仪者市。则王之所求于韩者，言可得也。”

　　十三　应侯曰郑人谓玉未理者璞章

　　应侯曰：“郑人谓玉未理者璞，周人谓鼠未腊者朴。周人怀(璞)[朴]，过郑贾曰：‘欲买朴乎?’郑贾曰：‘欲之。’出其朴视之，乃鼠也。因谢不取。今平原君自以贤显名于天下，然降其主父沙丘而臣之。天下之王尚犹尊之，是天下之王不如郑贾之智也，眩于名，不知其实也。”

　　十四　天下之士合从相聚于赵章

　　天下之士，合从相聚于赵，而欲攻秦。秦相应侯曰：“王勿忧也，请(令)[今]废之。秦于天下之士非有怨也，相聚而攻秦者，以己欲富贵耳。王见大王之狗：卧者卧，起者起，行者行，止者止，母相与斗者。投之一骨，轻起相牙者，何则?有争意也。”于是唐雎载音乐，予之五(十)[千]金，居武安，高会相于饮，谓邯郸人：“谁来取者?”于是其谋者固未可得予也，其可得与者与之昆弟矣。

　　“公与秦计功者，不问金之所之，金尽者功多矣。今令人复载五(十)[千]金随公。”唐雎行，行至武安，散不能三千金，天下之士大相与斗矣。

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