《帝国与传播》—人类历史的传播学解读｜（6/8篇简书）
哈罗德·伊尼斯（ Harold Adams Innis）1894年11月5日出生于美国 奥特维尔。他是著名的加拿大政治经济学家，在加拿大的学术界非常有话语权。他的思想直接影响了麦克卢汉，另一位传播学的核心人物。
哈罗德·伊尼斯
需要说明的是，作者伊尼斯可谓大有来头，在阅读本书的作者序等部分可见他对传播学所作出的贡献是巨大的，具体表现在其忠实拥趸兼弟子麦克卢汉的取得的成就与分量以及他本人所开创的传播学新的研究分析角度与方法。
这本书一共涵盖七个章节，我依照本书相关的其他读书笔记和个人见解，认为可以分为三个部分：1、第一部分，本书绪论，我认为这是较为重要的部分，作者在此引入了对于人类历史文明中具有影响力的文明形态与帝国新的分析视角，即从传播媒介的层面进行分析，这是本书的开头，也具有着导入全文与宏观角度提纲的作用；2、第二部分，代表性帝国，即埃及、巴比伦、希腊、罗马帝国，该部分核心论述新兴媒介的产生对帝国文明带来的重大影响，突出媒介的重要作用，“一个成功的帝国必须充分认识到空间问题和时间问题，应当不断平衡两者之间的关系”；3、第三部分，具体媒介对帝国产生的正反面影响，即羊皮纸与纸张、纸张与印刷机。
虽然还没有实现全书通读，但这本书视角的新颖和分析的独到给予了我不小的启发。我将重点通过绪论这一部分结合我已经阅读的部分进行阐述。
首先伊尼斯说到：“在政治的组织与实施中，传播占有关键的一席”。这是奠定全书基调的语句，也正是传播在帝国的发展与更迭中发挥着不可或缺的作用，这本书及其所包含的分析内容才得以成立。
在绪论中伊尼斯举出了一个案例：大西洋水道作用条件下沿岸国家的经济发展方向和需求呈现异化，各国产生了不同的经济政治领域方面的革命，“这一切说明，大宗原材料的大规模组织生产，都对社会产生深刻的影响”，这是契合经济基础决定上层建筑的唯物史观的，但其方向一转，开始转而分析解决上述问题时使用的“某些工具”。“20世纪英帝国性质的变化，在一定程度上，是纸浆业和造纸业的结果，是其对公共舆论影响的结果”，是的，各领域产生的革命与影响扩散，与传播活动密不可分，这里直接点明了在这一活动中扮演媒介与承担介质的关键：纸张与造纸业。正是借助这一媒介才能实现信息传播与扩散，也正是在此基础上各领域的革命得以进行。这一案例的影响传导路径具有典型性，其后伊尼斯指出：“首先是粘土和莎草纸为主的媒介阶段，其次是羊皮纸为主的阶段，再其次是以纸为主的阶段。辽阔领土的治理，在很大程度上依赖有效的传播”。其后章节我们也可以看到不同时间阶段的不同帝国虽传播媒介存在不同，但都一样不可或缺。
接下来，伊尼斯指出：“时间观念和空间观念反应媒介对文明的重要意义”。基于上部分确定下媒介的重要作用，他指出：倚重时间的媒介如羊皮纸、石头黏土，适合建筑雕塑等长久存留；倚重空间的媒介如纸张等虽耐久性相对逊色，但适合广袤地区的治理和交易。与之对应的，偏重空间媒介的帝国通常具有较大的扩张度与广阔的疆域；偏重时间媒介的帝国具有浓厚的宗教性质与较长的持续时间。例如其后章节中提及的罗马帝国，在罗马人征服埃及后莎草纸供应不绝，为其形成一个庞大集权帝国的行政管理体系奠定了基础；而羊皮纸则让基督教相对于其他宗教更具优势（羊皮纸具有保存周期较长的特点）。媒介的材质等各方面的区别造成了媒介从：易传播扩散度、保存周期等方面的区别，从而形成了本段开头所说的“时间观念“与”空间观念“。伊尼斯在此区分基础上对应其后出现的各个帝国，分门别类并溯根求源地分析出不同媒介下产生的不同传播对帝国发展的影响。这对帝国的最本质特性：中央集权、自上而下明确分级的辽阔专制帝国或宗教色彩浓厚、精神层面着重的帝国具有重要的决定作用。虽具有不同色彩，但每一个帝国得以在人类历史上书写下厚重的笔记，其必然就值得分析。
正如伊尼斯所言：“我们考虑大规模的政治组织，比如帝国，必须立足在空间和时间两个方面。”。（此处本应作一个小的知识迁移，但我对媒介偏向论还没透彻理解，后续再精进）一个成功的帝国必须充分认识到时间与空间的问题，通过对不同媒介的选取分析实现传播效果的最大化，在时空平衡中实现长久稳定的延续，这个结论我认为适用于绝大部分政权。
更进一步，伊尼斯揭示了新兴媒介的产生对帝国与政权产生的巨大影响。正如本书的章节设置，从埃及到巴比伦王国到希腊到罗马帝国……相对应的埃及的石头凿刀到巴比伦的苇管笔和泥板；从希腊的口头传播到罗马帝国的莎草纸……媒介的发展演变所产生的影响是极为巨大的。以书中内容为案例，古希腊偏重语言表达的口头传播，以苏格拉底为代表人物的哲人们通过口头和语言的传达实现了生动的内容传播，这是高度具象化的，也因如此古希腊文明才能“抵御东方文明的倾向”，以共同体式的城邦模式存在。但在改革中逐渐推行的文字媒介逐步加深了城邦之间的鸿沟，使得具有共性特征并建立在语言传播媒介上的政治文明逐步瓦解，为罗马帝国的吞并提供了准备。呼应前文，文字与其主要承担媒介纸张的推行使得罗马帝国吞并希腊，并以自上而下体系化的集权政治体制和统一的国家形态取代了曾经希腊的分散城邦。我想，这便是新媒介与相应传播形态诞生所产生巨大影响的典型例证。
迁移麦克卢汉的理论，媒介的延申即新的媒介的引入，不同媒介间的“异体受精”与融合发展可见：帝国的更迭虽表面上看是政权的覆灭与诞生，但透过其下从传播角度出发我们都能看到新兴媒介的线性发展，新旧融合平衡后实现的传播效果为即将来临的新的帝国形态做铺垫。需要说明的是，伊尼斯在论述时平衡看待新媒介引入下所产生的融合与冲突：这一定程度上也体现出了媒介的偏向，或是时间偏向或是空间偏向都造就不同性质特点的帝国，在融合之下也有案例体现：即拜占庭帝国。
需要注意的是，伊尼斯在书中不止一次提出媒介对帝国产生着重大的影响甚至上升至“决定作用”，概括为一句话即“一种新媒介的长出，将导致一种新文明的产生”。我认为这样的结论有些武断，媒介与传播作为上层建筑的存在，不能够替代生产力与经济发展的基础作用形成根本力量，但媒介在加速、推动、促进社会进程方面的作用，是绝对不容忽视的。
伊尼斯全书通过历史记述的方式描述帝国文明的兴衰。正如麦克卢汉所言：“伊尼斯，在历史和经验的背景中根据新的信息时代精神去寻求模式”，通过这种独特的方式，伊尼斯也做到了深入隐蔽的历史情境，从内部探查文化，了解其运行机制。虽然会出现相悖的情况，但这却恰恰佐证了伊尼斯同时具体提供了一个环境的许多侧面。这本书的意义是重大的，正如序言所说：若伊尼斯依旧停步于经济领域的研究，那他也只会是一个二流经济学家，但他从传播学和媒介角度剖析人类历史，这便成就了他日后的重要地位。本书对媒介与传播相关的理论进行了进一步论述，并且将之放置于人类历史的演进过程中，以传播的角度为我们揭示了具有代表性的文明与帝国是如何此消彼长的：他不仅为传播学理论研究提供了新的视角，更拓宽了传播学应用与分析的边界；同时，还进一度丰富化了对人类历史的解读。这些，我认为都是具有十足的启示意义的。我也将继续精进阅读，同时不忘其他的专业书籍。
媒介环境学的发展历程
他欣然为《帝国与传播》、《传播的偏向》作序,在传播英尼斯的思想上立下了汗马功劳。有人说,如果没有麦克卢汉,英尼斯也许会默默无闻。这一判断似乎有所夸张,但也有不无道理。麦克卢汉的“媒介讯息论”就是英尼斯“传播偏向论”的发展。多伦多大学学派在麦克卢汉的经营下,20世纪50年代蓬勃发展,60年代扬名全球。50...
多伦多学派的学派理论
他以其在政治经济学、经济史、传播学和文明史等诸多领域的杰出成就而成为多伦多传播学派的先驱。英尼斯前期的研究着重于加拿大经济史,后期的研究侧重于传播学、媒介与文明等,两本代表作《传播的偏向》(The Bias of Communication,1951)和《帝国与传播》(Empire and Communication,1950)成为后世传播学的经典。英尼斯从...
传媒专业的书籍
郭庆光《传播学教程》（五星推荐）、李彬《传播学引论》、李良荣《新闻学导论》、童兵《理论新闻传播学导论》等，国外的比较多了，巴伦 斯坦利《大众传播概论》、麦克卢汉《麦克卢汉精粹》、哈罗德 英尼斯《传播的偏向》、《帝国与传播》、格雷姆 伯顿《媒体与社会》、斯蒂文 立特约翰《人类传播理论》等等 ...
传播学三大学派(陈力丹总结)
（四）技术—控制论学派的理论观点：循着由信息论、控制论和系统论启发的传播思想，传播媒介形态的变化发展对人类社会的影响发展成为一个重要的传播学研究领域。它从传播媒介技术形态的角度研究传播现象，被研究者称为“技术主义范式”。1.英尼斯(1894-1952)相关媒介理论的代表性著作《帝国与传播》（1950）...
为什么说麦克卢汉是技术决定论
只是认为技术在产生和发展之后，不会完全受人类控制、按人类的意志和需求发展。2.技术与社会之间的关系 技术决定论认为，技术是自变量，社会是因变量，技术决定社会的各个方面。极端的技术决定论认为，技术与社会历史变化之间是唯一的、单向的决定关系。伊尼斯在《帝国与传播》中提到，便携纸张的发明削弱了...
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深圳大学英语及传播学教授，从事文化学、人类学、传播学研究三十余年，尤其致力于译介和传播麦克卢汉的著作，1988年首次将《理解媒介》译入国内。译作超过四十种，销量逾百万册，主要包括《理解媒介》、《麦克卢汉精粹》、《麦克卢汉书简》、《帝国与传播》、《裸猿》三部曲、《中世纪的秋天》等。
什么叫传播生态
也就是说，所谓传播生态其实就是传播行为发生的具体环境，这种环境除了人自身的因素外，最重要的是信息技术媒介的特性，信息技术的开放性和易接近性使得人们能够非常容易地获取信息、交流信息，在人与信息技术的互动过程中，传播生态环境逐渐形成，而一旦这种环境成为另一种"实在"，它就对现实环境产生影响。
需要改进的生活方式有哪些?
早在20世纪50年代初期,英尼斯就在他的专著《帝国与传播》、《传播系统的偏向性》中广泛分析了人类转播的各种形式、各种技术手段,提出了一种把传播技术及其发展同人类社会变迁、文明发展史联系起来考察的媒介理论。比起麦克卢汉的媒介分析理论,英尼斯的媒介理论要早问世十多年。 英尼斯从20世纪40年代初起,在他生命的...
求国外的传播学好的书籍的简介
27、罗杰斯:《传播学史》殷晓蓉译本 28、小约翰：《传播理论》29、莫斯可：《传播政治经济学》30、麦奎尔：《传播学导论》31、巴格迪坎著：《传播媒介的垄断》32、阿特休尔：《权力的媒介：新闻媒介在人类事务中的作用》33、切特罗姆著：《传播媒介与美国人的思想》34、英尼斯：《帝国与传播》35、英尼斯...
荣唯核酪： 原始社会:从最初的(肢体)语言传播,逐渐发展为(象形)文字传播 奴隶社会:语言传播依然是主要传播手段,但文字传播逐渐发展.到这一时代末期,文字传播的作用已经非常明显.此外,信号传播(如烽火台)这种新的传播方式被发明应用. 封建社会:文字传播的鼎盛时期.造纸术、印刷术的发明加快了人类文明的发展进程. 现代社会:电报、电话等信息传播手段出现,但文字传播依然是主要手段. 当代社会:计算机网络技术使沟通没有了距离,新兴的电子出版物也冲击着传统的文字传播方式.电子传播已经和文字传播并列为当代社会的两大主要传播手段.以上皆为个人观点.
石楼县18292994542： 人类传播活动的发展经过了哪几个阶段? - ？
荣唯核酪： 第一个阶段:口语传播时代 1.口语最初仅仅是一种将声音与周围事物或环境联系起来的符号, 2.在人类认识和改造世界的社会实践中,逐渐提高了它的抽象能力,成了一种能够表达复杂含义的音声符号系统. 同时,口语也大大促进了人类思维...
石楼县18292994542： 怎么理解人类发展史就是传播媒介的发展史 - ？
荣唯核酪： 不同的传播媒介也就是人的不同感官和器官向外部世界的“延伸”,这个过程不断扩大了人类征服自然和改造世界的能力,推动了人类社会的向前发展.从另一个角度看,媒介从人体“延伸”出去的过程,也是媒介不断获得独立性和自主性的过程.任何一种媒介对我们来说都是外在化的客观事物,它们拥有自己的运动规律,以自己的独特方式反过来制约和影响人类社会的发展,带来社会结构的变化,改变人类的观念和生活方式.所以,人类发展史就是传播媒介的发展史.
石楼县18292994542： 谈谈你所认识的传播学研究对象 - ？
荣唯核酪： 1.人类传播的发生与发展. 就是研究人类传播的历史.包括传播思想的发展、传播实践的发展、传播技术的发展等.我们可以对整个人类传播的各组要素进行这种历史研究和文化分析. 2.人类传播的形态. 人类传播活动的类型.传播学研究这些传播类型的结构、功能及运动机理等.即人的自我传播、人际传播、组织传播、群体传播、大众传播还有跨文化传播、发展传播以及新闻、舆论、宣传、广告、公关、营销等. 3.人类传播的过程与结构. 宏观层面,传播活动的过程与社会、正在、经济、文化等系统要素的互动关系.微观层面,如拉斯韦尔所言,人类传播过程包括:控制分析、内容分析、媒介分析.受众分析和效果分析.
石楼县18292994542： 传播学的体系有哪几部分组成,谈谈自己的理解.各部分之间的相互关系又是怎样的? - ？
荣唯核酪： 传播学的研究体系 一、传播学就是广义的新闻学吗? 不是!新闻学在传播学的产生过程中起了“助产士”的作用,但两者是有区别的...
石楼县18292994542： 跨文化传播案例有哪些 - ？
荣唯核酪： 中国历史上的周穆王西征、徐福东渡、张骞通西域、甘英出使大秦等等,亦是跨文化传播活动的具体表现,繁盛一时的丝绸之路,川流不息的遣隋使、遣唐使,更堪称人类历史中跨文化传播的典型范例.郑和船队7次跨越南中国海和印度洋,远...
石楼县18292994542： 新闻专业是否包括大众传播?在研究生阶段,新闻学与传播学之间有什么关联,它们有哪些相同点和不同点呢? - ？
荣唯核酪： 按理来说的话,新闻学应该是传播学的一个分支,国外也大都是传播学院下设新闻学院,要么就是单设出来.但是由于国内...
石楼县18292994542： 怎么理解人类发展史就是传播媒介的发展史 - ？
荣唯核酪：[答案] 理解不上去, 人类的发展是动力/能量/工具的发展, 而所谓的传播媒介只是工具当中很小的一个部分,而且是一个很不起眼的和极不重要的部分.
石楼县18292994542： 急需拜占庭历史文化背景 - ？
荣唯核酪： 拜占庭文化的传统特征有其深刻的历史背景.一方面,拜占庭帝国所在的地区曾是历史上希腊文化昌盛的中心地区,亚历山大大帝东征使东地中海沿岸和西亚广大区域内的各个民族经历了“希腊化”的历...
