你觉得老地名应该随意更改吗？

为啥老地名不能随意改~

因为每个地方的地名都是有典故的，有些是为了纪念一些人或事，而这也是当地的历史，所以，为了保护地域的历史文化，还是最好不要改地名，而且改了地名之后也很麻烦，还要换身份证、户口本等信息。

王桑坤


“老地名”是城市历史的“活化石”，包括路街、里巷、庙衙、院舍、坊楼、井桥、铺市以及池塘、坟墓等，它是城市发展变迁的刻痕印记，是文脉传承的组成部分，是历史信息的非物质载体，极具史料价值和凭证作用。

当前，城镇化大力推进，旧城改造如火如荼，一批“老地名”正在加紧消亡，主要表现：

1、 “老地名”在商业化冠名中“被代替”。在云霄县城，百年历史的“天主教堂”（解放后称“武装部”）“老地名”已被“恒盛超市”“新地名”取代十多年。在福州市晋安区，汉初闽越国国都古城遗址新店镇古城村，“古城”这一极具典型性千年历史色彩的地名，在公交站牌站点上却冠名为“幸福城”；福马路的“五里亭”冠名为“大名城”等。在经营城市理念影响下，商业化冠名风行，一个个新地名横空出世，“老地名”悄然嬗变，以“西洋气”替代“乡土气”，以“高大尚”替代“古早味”，以“花园”、“山庄”、“尊府”替代“老街旧巷”现象正在大量出现，千篇一律的“景观大道”、“江景小区”随处可见。其背后，有商业化的利益驱动，忽略的恰恰是一座城市的文明传承、文化肌理与人文魅力。

2、“老地名”在城镇化拆建中“被消亡”。随着旧城改造，云霄县城区的“楼仔脚”、“旧电影院”、“大番”这些“老地名”即将消失。芗城区的“厦门路”、“马灶路”等“老地名”已消失，剩下的如“台湾路”、“香港路”等历史老街便成为了“老漳州”的珍贵记忆。在厦门市思明区，随着20万平方米的中华片区拆迁改造，“台光街”、“周宝巷”、“普佑街”、“下井巷”、“马箭巷”、“草埔巷”等“老地名”正在消失。

3、“老地名”在电子化切换中“被遗忘”。随着电子地图的出现普及，众多“老地名”难以有效切换，已名存实亡。云霄县城“打索街”、“簸箕筛街”、“三结义埕”这些清末形成的“老地名”，在电子导航地图上无从搜寻。

“老地名”正在加速消失，不仅在闽南厦漳泉，也不仅在福建，在全国许多城市都不同程度存在。南京市共有3万多条地名，其中有史料价值“老地名”接近2000条。15年来，已有“唱经楼”、“杏花村”、“子午路”、“凤凰台”、“仁孝里”等180个“老地名”，从南京城市地图上消失。搜狐网2014年4月15日消息称：据官方统计，从1986年以来，全国已有6万多个乡镇名和40多万个建制村名被废弃。一个个凝聚了千百年历史传承、沉淀了一代代人深刻记忆的“老地名”，正在渐行渐远。

为此，建议在“五大工程”上下工夫：

1、“梳理工程”要“紧而又紧”。政府部门应尽快组建专家团队，对“老地名”的文化、历史、地理进行必要地梳理整合，提高“命名”、“标示”、“重建”的科学性、可持续性、系统性和针对性。对于那些有着悠久历史、文化传统的“老地名”，要坚持“尊重历史、倚重规律、注重传承”的“三重原则”，科学保护利用。一要建台账。组织调查考证，逐条梳理，编写《古今地名对照》，经专家评审并征求社会意见后,报同级人民政府批准公布，建立《历史地名保护名录》。二要严保护。对一些承载城市历史记忆的“老地名”，加紧申报非物质文化遗产。将一些因为城市建设而消失的有价值的“老地名”抢救性恢复，新区域建成后科学沿用“老地名”。三要重传承。加强对“老地名”的深入研究，资助“老地名”研究成果出版成书，及时将一些有历史渊源、有文化内涵的“老地名”的掌故，以文字、图片、视频等多维方式记载下来。

2、“命名工程”要“慎而又慎”。 我国城市数量已经从1986年的356个增长到2013年的657个；城市建成区的面积由不到1万平方公里增加到4.6万平方公里；每年新产生地名数以万计，给地名命名带来挑战。地域的命名，从来不是小事。一要保持“老地名”使用上的延续性。随意替代“老地名”，本质上是一种“文化强拆”。在新地名设计中，应当优先使用“老地名”，从严控制“老地名”的更名与注销。难以直接使用的“老地名”可以通过雅化的办法加以利用。以“坟”为例,北京周边遍布“坟”名,减少“坟”名更符合现代人的心理,但一些重要的“坟”地名则没有更改,如城东的“八王坟”和城西的“公主坟”等。二要彰显“老地名”内涵上的代表性。旧城改造和新区建设，大量新地域需要命名或重新设计名称，可选择一些合适的街路、小区、广场，以城市历史文化中最具代表性的、当地群众耳熟能详的人物、事物、典故命名。如，据2014年1月13日《厦门日报》消息，厦门市公布64个新地名，其中道路40条、居民点23个、溪流1条，不少传承老地名。如“塔头中路”源于塔头自然村，“高崎道”源于高崎自然村。三要坚持“老地名”管理上的法规性。地名管理必须坚持依法管理，才能有效地避免随意更改、注销“老地名”现象的发生。凡是被列入“非遗”或具有重大纪念意义的地名均不得进行有偿冠名。给地域起名应该充分考虑历史沿革，能让人记得住“乡愁”，努力克服“洋不洋、土不土”，没有风土韵味的名称。

3、“标示工程”要“美而又美”。让“老地名”深入人心，还需要在各种标示上下功夫。如，可以在一些“老地名”路口显眼处竖起造型别具一格的石碑、牌坊，用中文、英文简洁地勾画出地名背后的历史脉络。美国著名城市规划设计师凯文.林奇指出，市民一般用5个元素来产生对城市景观的意象，它们是“道路”、“边缘”、“地域”、“节点”和“地界标示”。如果我们能在“老地名”标示上，把城市地域特色元素融入现代设计之中，必定会使标示系统更具文化性、社会性和时代性。

4、“重建工程”要“老而弥新”。在许多历史文化名城，“老地名”或蕴含着一段饶有情趣的典故传说，或依附着一处绚丽多姿的人文背景。条件成熟的，可以把这些典故复原成一个个建筑。重新启用或移植使用老地名，将它们移植成为新建的公共建筑物、居民区的名称，使那些历史悠久的“老地名”得以保留，焕发新活力。如，扬州市还原一批老地名，将“马家巷”还原为“马监巷”、“新华东巷”还原为“福寿庭巷”等。南京市列入首批保护的23个老地名中，已有“万竹园”、“新林”和“江乘”3个老地名被重新“激活”。又如，云霄县火田镇七里铺，拥有“戴郡马墓亭”，为唐“开漳圣王”陈元光之季女陈怀金暨季婿戴君胄的合葬处，遗存宋代郡马墓神道碑一方。墓亭前有漳江源脉之一鹤坑溪，宋代所建“和义桥”残基犹存，一段优美的故事传说至今流传：南宋“陈三”、“五娘”俩青年男女互相爱慕，偕婢女“益春”自潮州府北逸泉州，途经“七里铺和义桥”时，却被粤官府追回究办，故事曲折感人，有情人终成眷属。此一千古佳话，为“七里铺和义桥”平添雅趣。唐代戴君胄和宋代“陈三、五娘”闽南人都很熟悉，是否可以在今天的七里铺附近，配合火田镇小城镇“古汤盛唐”开发建设，建一座“唐宋驿园”、修一道“情人廊桥”，植一行“送别柳”，设一席“送别宴”，赠一封“情人送别信物”，使之成为闽南唐宋文化寻根旅游新亮点。


5、“网搜工程”要“新老兼顾”。要借助现代技术，推动城市地名的信息产业化，加快地名电子化，电子地图要有新老地名对照检索功能，以适应寻根谒祖人士、车主、驴友、游客、快递员、租房客等不同人群需求，提供差异化地名电子搜索服务，融入经济发展和社会治理大格局，努力实现经济和社会“双赢”。

（原文载于《海峡通讯》2014年第10期）

老地名不应该随意更改。

地名不仅是一个地方的称谓，更有着鲜明的地域文化特色。比如，南方的乡村因邻水而喜欢叫“圩”和“湾”，北方的村落常常因近山而在地名中出现“屯”或“庄”。这些富有特色的名称，直观地标注着地理环境，也承载着时代记忆。有些老地名，更是在千百年的流传中，凝结着厚重的历史文化信息，成为宝贵的文化资源。

这些年，不少地方在城乡建设中都有过改地名现象。经济社会发展改变了城乡布局，出现了一些新的乡村和城镇，有些地名已无法指称新的地域，改名是必要的。但是，有些地方更改地名过于随意，甚至可以说成了“乱象”。有的简单去掉名字中的地域特色，盲目追求“雅”；有的生拉硬扯取个怪名字，想要“洋气”一些；有些地方更是任性为之，地名反复换来回改，让人无所适从。尤其令人可惜的是，一些有着千百年历史积淀、极具人文韵味的地名，也被轻易改掉了。

老地名记录了社会发展历程及民族的变迁、融合，丰富的地名文化是中华文明的重要组成部分，随意更改是对文化和历史的轻慢。应该以尊重历史和尊重文化的态度来对待老地名，从珍惜资源的角度保护传承地名文化。一方面要认真挖掘老地名的历史文化内涵，结合人们在不同时期的创造，丰富其时代意义；另一方面要充分发挥老地名的文化价值，让它们成为独具特色的乡土教材，在增强文化自信中发挥重要作用。

响亮的地名，带给一方土地一方人以历史的自信。地名是载体，文化是灵魂。珍惜老地名，叫响老地名，正是在传承历史文化，传承一份自信。

近日召开的中央全面深化改革委员会第二十六次会议强调，要把历史文化传承保护放在更重要位置，深入研究我国行政区划设置历史经验，稳慎对待行政区划更名，不随意更改老地名。

地名不仅是一个地方的称谓，更有着鲜明的地域文化特色。比如，南方的乡村因邻水而喜欢叫“圩”和“湾”，北方的村落常常因近山而在地名中出现“屯”或“庄”。这些富有特色的名称，直观地标注着地理环境，也承载着时代记忆。有些老地名，更是在千百年的流传中，凝结着厚重的历史文化信息，成为宝贵的文化资源。

这些年，不少地方在城乡建设中都有过改地名现象。经济社会发展改变了城乡布局，出现了一些新的乡村和城镇，有些地名已无法指称新的地域，改名是必要的。但是，有些地方更改地名过于随意，甚至可以说成了“乱象”。有的简单去掉名字中的地域特色，盲目追求“雅”；有的生拉硬扯取个怪名字，想要“洋气”一些；有些地方更是任性为之，地名反复换来回改，让人无所适从。尤其令人可惜的是，一些有着千百年历史积淀、极具人文韵味的地名，也被轻易改掉了。

老地名记录了社会发展历程及民族的变迁、融合，丰富的地名文化是中华文明的重要组成部分，随意更改是对文化和历史的轻慢。应该以尊重历史和尊重文化的态度来对待老地名，从珍惜资源的角度保护传承地名文化。一方面要认真挖掘老地名的历史文化内涵，结合人们在不同时期的创造，丰富其时代意义；另一方面要充分发挥老地名的文化价值，让它们成为独具特色的乡土教材，在增强文化自信中发挥重要作用。

响亮的地名，带给一方土地一方人以历史的自信。地名是载体，文化是灵魂。珍惜老地名，叫响老地名，正是在传承历史文化，传承一份自信。

老地名不应该随意更改。

地名不仅是一个地方的称谓，更有着鲜明的地域文化特色。比如，南方的乡村因邻水而喜欢叫“圩”和“湾”，北方的村落常常因近山而在地名中出现“屯”或“庄”。这些富有特色的名称，直观地标注着地理环境，也承载着时代记忆。有些老地名，更是在千百年的流传中，凝结着厚重的历史文化信息，成为宝贵的文化资源。

这些年，不少地方在城乡建设中都有过改地名现象。经济社会发展改变了城乡布局，出现了一些新的乡村和城镇，有些地名已无法指称新的地域，改名是必要的。但是，有些地方更改地名过于随意，甚至可以说成了“乱象”。有的简单去掉名字中的地域特色，盲目追求“雅”；有的生拉硬扯取个怪名字，想要“洋气”一些；有些地方更是任性为之，地名反复换来回改，让人无所适从。尤其令人可惜的是，一些有着千百年历史积淀、极具人文韵味的地名，也被轻易改掉了。

老地名记录了社会发展历程及民族的变迁、融合，丰富的地名文化是中华文明的重要组成部分，随意更改是对文化和历史的轻慢。应该以尊重历史和尊重文化的态度来对待老地名，从珍惜资源的角度保护传承地名文化。一方面要认真挖掘老地名的历史文化内涵，结合人们在不同时期的创造，丰富其时代意义；另一方面要充分发挥老地名的文化价值，让它们成为独具特色的乡土教材，在增强文化自信中发挥重要作用。

响亮的地名，带给一方土地一方人以历史的自信。地名是载体，文化是灵魂。珍惜老地名，叫响老地名，正是在传承历史文化，传承一份自信。

不应该。老地名是基本的地理信息标志，更是一种重要的文化记忆载体，有着丰富的地方风物、人情习俗、历史事件等积淀。老地名不仅是一个地方的活化记忆，更是当地人浓浓乡愁的情感寄托。保护老地名就是保存城市的记忆与情感，有利于增进人们对城市的文化认同感、归属感与自豪感。在城市更新中保留、保护和延续这些老地名，并进一步挖掘其背后的故事，传承其承载的深厚历史文脉，对于彰显当地历史人文特色、增强文化自信、促进文旅事业发展，很有意义。不随意更改老地名，不是简单地保留和延续地名称谓，而是要通过擦亮老地名这张城市文化名片，将其中镌刻的浓浓乡愁、流淌的乡土味道、沉淀的城市文脉、厚重的文化价值，都融入现代生活，使老地名焕发出时代新意蕴、新活力，以进一步彰扬历史风貌，凝聚和传承传统文化，在城市肌理更新中留下历史的厚重与温度，焕发出文化传承之光。

不应该！

首先我认为老地名是承载着前人美好愿景所取，既然被沿用这么久，除非是有什么特殊原因，最好还是不要去改动

其次我认为老地名也成为了许多人的记忆，这个名字是很多人引以为傲的家乡。举一个别的国家的例子吧，斯大林格勒，这个名字无疑是老一辈俄罗斯人刻在基因里的名字，一个没有它德军就会“横扫欧洲”的城市，这个名字无疑是一个时代的骄傲，试想一个刚刚结束卫国战争的苏联老兵向友人介绍自己时说出“斯大林格勒”这五个字心里该有多自豪？史书上也只会记录“斯大林格勒”这个名字。“我出生在察里津，生活生长在斯大林格勒，战死在斯大林格勒，我的后人却在伏尔加格勒祭奠我”这是多么可悲的一句话。所以有重大历史意义的地名我认为不应该改

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永丰县15673978720： 为什么要尊重地名不能随意更改 看法 - ？
窄康白葡： 因为每个地方的地名都是有典故的,有些是为了纪念一些人或事,而这也是当地的历史,所以,为了保护地域的历史文化,还是最好不要改地名,而且改了地名之后也很麻烦,还要换身份证、户口本等信息.

永丰县15673978720： ...网友在论坛和微博上展开了一场关于更改地名的争论.    有网友认为,地名实际上是一种文化识别符号,不少地名有着丰厚的历史文化内涵, 不应... - ？
窄康白葡：[答案] 抢救的是“地名文化”,留下的是乡愁著名历史地理学家谭其骧先生,曾将“地名”喻为“人类历史的活化石”.然而,据全国第二次地名普查数据显示,近30年来,我国有6万个乡镇名称和40多万个建制村名被弃.近期,记者跟随浙江省民政局展开...

永丰县15673978720： 对改地名的看法怎么看待 - ？
窄康白葡： 改地名应该有合适的理由 过于频繁的改动 不利于地方的发展

永丰县15673978720： 城市名称可以改吗?？
窄康白葡： 你好 不可以更改

永丰县15673978720： 中国不该更改的地名 - ？
窄康白葡： 1、汝南,现在称为驻马店;2、兰陵,现称枣庄;3、庐州,现称合肥;4、牧野,现称新乡;5、当涂,现称马鞍山;6、徽州,现称黄山.还有很多,不再叙述.

永丰县15673978720： 一个地级城市要改变城市名字,有什么积极意义和消极意义 - ？
窄康白葡： 利 提高城市知名度 1994年4月,湖南省大庸市更名为张家界市,知名度迅速飙升.此后,四川九寨沟县(原南坪县)等依托周边风景名胜变更的新地名也纷纷出炉,一“改”成名. 带动城市经济发展 据张家界市委宣传部一名负责人介绍,...

永丰县15673978720： 为什么改地名会消耗财力人力和物力？
窄康白葡： 更改一个地名并不是那么简单,首先要在地图上更改原有名称,更改导航系统,地方上要更换所有原来的路牌,包括交通路向指示标识.还有,对原来已经习惯这个地名的人(特别是司机)来说,包括本地和外地的人,尤其是外地人,会带来相当多的麻烦.

永丰县15673978720： 改地名的两个原则 - ？
窄康白葡： 1.描写自然景观的:方位距离地理形态特征物产和其它特征 2.记叙人文历史的:居民族姓史迹事件人物传说 3.寓托思想感情的:歌颂崇仰祝福言志 4.其它命名:古老原始地名移用地名序号地名 (选自《地名学概论》) 【地名的文化意蕴 】 1、地名是人们从事社会交往和经济活动广泛使用的媒介.每个人在每天的生活中都离不开地名. 2、地名是文化的传承.地名文化是祖国先进文化的组成部分,人们说上有天堂,下有苏杭,不仅仅因为杭州的山水美丽,苏州的园林迷人.

永丰县15673978720： 为什么说中国人是世界上最勇于更改地名的民族? - ？
窄康白葡： 首先是中国的历史比较悠久,还有就是中国人对名字的讲求,然后就是中国的个地方文化不一样,因为不一样的民族文化,对事物的认识也不同,中国56个民族,是世界名族最多的国家,所以,,,中国古代都城,名字不知道被改了多少次,都城名字被改还意味着,这个城属于哪个可以改名字的人或哪个朝代,这是占有. 你说最勇敢,这是外国人的语气,勇敢他们理解是乐意,愿意,喜欢的意思,谢谢 - -

永丰县15673978720： 有人说一个地名就是一个地方的名片,作为历史的产物,那些流传久远的老地名更是被称作历史的“活化石”.？
窄康白葡： 活化石的本意是指在种系发生中的某一线系长期未发生前进进化,也未发生分支进化,更未发生线系中断,而是处于停滞进化状态的结果,并仍然是现存的种类. 有些流传久远的老地名被称作历史的活化石,意思是这个地名经历的历史很悠久,并没有随着历史的变迁而改变,这个地名见证了这个地方的历史,记录了这个地方的历史.