为什么会有很多人去北京雍和宫上香?真的很灵吗?
对于外地的朋友,很有必要普及一下雍和宫的前世到底是个什么地方。
享誉中外的雍和宫,是在大清康熙三十三年(1694年)的时候,康熙大帝在此选址,营造的府邸、建成后赐给了皇四子雍亲王胤禛做为他的宅邸。这个时候它做雍亲王府,胤禛在做皇子的时候一直居住在这里,一直到康熙六十一年,康熙大帝玄烨驾鹤西去。继位者不是备受玄烨喜爱的大将军老十四, 也不是一开始就被立的太子,更不是精史通经的老三,贤名远扬的老八也名落孙山,最终的胜者竟然是住在雍和宫的老 四胤祯。所以雍和宫之灵验还用细说么,而在 1711年也就是康熙五十年的时候,一个叫弘历的小孩也出生在雍亲王府。他就是后来的乾隆皇帝。一个地方一下出了两位皇帝,两位真龙天子的潜龙宝地,它的噱头,它的名头,可见一斑!
有人问了,这个地方不是叫做雍亲王府么,怎么又叫雍和宫了?
老猪下面一一解答,当然老猪也实地探访了这个福地,下面也给大家奉上实拍照片
让你亲眼看见 历史 ,亲自感知 历史 。
这不雍正四爷当皇上了么,这里肯定就不能居住了,要进入紫禁城工作了,但是四爷对这里又很有感情,非常的舍不得这座雍王府,因为是心爱之物自然不想给别人祸祸,最后思来想去,想到一个两全其美的办法,因为藏传佛教是大清的国教,而北京还没有一个藏传佛教的中心,于是胤禛索性把自己老家一分为二,一半改建成藏传黄教的上院,一半呢,仍然留作自己作为行宫。因为这个时候的胤禛已经是九五之尊的皇帝了,他的行宫自然不能叫做王府了,所以这个时候就改称为雍和宫了 。
好,下面实拍照片
雍和宫前三牌坊之一,雍和宫入口处。上书寰海尊亲
接着往前走,便是昭泰门。
上悬乾隆皇帝手书“雍和门”大匾,相当于汉传佛教的山门、天王殿。
殿前的青铜狮子,威武雄浑
殿内正中金漆雕龙宝座上,有一位笑容可掬、大肚子的弥勒菩萨塑像。
还有歪果仁来这里上香,看来宗教是全世界的。
出了雍和门,院中的建筑和陈设依次为铜鼎、御碑亭、铜须弥山、嘛呢杆和主殿雍和宫。
主殿原名银安殿,相当于一般寺院的大雄宝殿。
殿内正北供三尊高近两米的铜质三世佛像。
谁还会想起当年,四爷就在这个地方,以“不争是争”的牛人心态坐看诸王夺嫡的表演。
白檀雕成的弥勒佛 高26米,有8米埋入地下。
这个大佛已是吉尼斯世界纪录中最大的木制佛了,如果你去雍和宫的话,这个大佛一定会让你非常震撼,穿戴之华丽,雕工之精美,实属罕见。
据说这里曾经有个真实的故事:“某个不可描述的期间,有三个红小兵来砸佛像。第一个爬上走廊,举起斧头想砍断铁索。斧头落下,没有碰到铁索,却正好砍在自己的腿上;第二个人拿过斧头又砍,却一斧砍空,闪下平台,当即昏死过去;第三个人吓得站不起来。据说这三个人后来没有一个活下来的。从此以后,再没有人敢动佛像一下,弥勒佛像就这样安然无恙地保存了下来。
当然我觉得真实性这事值得商榷,各位看官听听就好。
好了,雍和宫老猪就给大家介绍到这里,至于灵不灵,那就看你心诚不诚了。
喜欢请点赞支持一下,如果你也听说了雍和宫好玩的事儿,也可以在评论区分享。
我也发表过关于雍和宫的文章,故而也来回答这个问题。在北京有着这样的说法,“男雍和,女红螺”。 意思是烧香请愿的话,男的就去雍和宫,女的就去红螺寺,据说这是北京最灵的两个地方了, 原因是这样的。
首先,雍和宫本来是雍亲王府,雍正三年(1725年),改王府为行宫,称雍和宫。等到雍正驾崩时,曾于此停放灵柩,又因乾隆皇帝诞生于此,雍和宫出了两位皇帝,成了“龙潜福地”,可以说,雍和宫是清朝中后期全国规格最高的一座佛教寺院。
其次,主管事业的菩萨是普贤菩萨,同时普贤菩萨也供奉在雍和宫,所以想求事业一帆风顺的人都会去雍和宫。那北京有多少人想要自己的事业顺风顺水,我不说你应该也明白。
此外,雍和宫也是国家4A级的 旅游 景点,地处二环,毗邻地坛公园,全年对外开放。雍和宫的建筑和里面的佛像都是具有很高的欣赏价值,也是京城最大的皇家寺院,故而去雍和宫的中外游客也很多,顺带都会慕名烧柱香请个愿。
无论如何,在北京求事业去雍和宫,求姻缘去红螺寺 ,这是不变的说法,至于灵不灵这个就没有办法说清楚了。 拜佛求愿,需要自己有颗诚心,心诚则灵 ,求的也是个心里安慰而已,别人买彩票还中了500万呢。
纯属个人观点,欢迎留言探讨!
雍和宫香火确实很旺盛,过年的时候,初一、十五会有交通管制。每年正月最后一天,有金刚法舞法会,俗称“跳布扎”,更是人山人海。
北京雍和宫在清朝时皇家寺庙,在西藏、内外蒙古地区有很高的声望,曾是全国藏传佛教事务的中枢。 雍和宫原来并不是宗教场所,而是康熙皇帝的第四子胤禛,也就是后来的雍正皇帝居住的府宅,于1694年由明代的内宫监房改建而成。当时胤禛的爵号是“多罗贝勒",所以这所宅邸叫 “禛贝勒府”。到了1708年胤禛的爵号晋升为“和硕雍亲王”,“禛贝勒府”也随之升为“雍亲王府”。1722年,康熙皇帝驾崩,和硕雍亲王继承帝位,年号雍正。
胤禛当了皇帝,随即迁入皇宫。1725年,把原来居住的府宅改为他的行宫,赐名雍和宫。雍正为帝十三年,于1735年驾崩,其子弘历继承帝位,改年号为乾隆。弘历为帝初期,曾把其父雍正皇帝的棺柩停放在雍和宫永佑殿(此殿原为雍正当亲王时的内寝室)达一年之久,后棺柩移往易县西陵,乾隆皇帝又把他父亲的影像供在殿里。
公元1744年(乾隆九年)由于种种原因,乾隆钦派他的同窗好友三世章嘉活佛把这里改建为藏传佛教寺庙,仍叫雍和宫。庙落成后,乾隆皇帝封三世章嘉活佛为“管理京师寺庙札萨克达喇嘛”,“振兴黄教大慈大国师”,赐银印、金印各一枚,金龙黄盖一把。
雍和宫改庙以后,僧人们的主要任务,一是去皇宫内诵经,每天都要派去三十二人在中正殿前后诵经,每月初一、初二、初三、初八、十五、三十还要增派若干人,除夕和每年的八月初九诵经喇嘛多达一、二百人;二是给皇宫内各佛殿的佛像做贡品;三是在本庙内诵经、学经。
由于雍和宫是乾隆的出生地,是清朝两代帝王的在潜之居,每年逢其诞辰、忌辰和五月夏至节,其后代各帝都要来雍和宫拜佛、祭祖。届时,这里要举行隆重的仪式,这种场合只有王公大臣才能参加,平民百姓是望尘莫及的。
中国近代史上著名的科尔沁亲王僧格林沁,他的伯父布赫特木尔是出家人,品学兼优,经过层层选拔从内蒙古来到雍和宫当主持,由于道光皇帝的姐夫——科尔沁亲王索特那木多布济无嗣,布赫特木尔利用经常接触皇家的优势,劝说太后促使道光皇帝决定公开选拔科尔沁亲王的继承人,僧格林沁不是亲王的近亲侄子,但在选拔中脱颖而出,继承了王位。雍和宫是皇家寺院,这里的的主持都有这么大的能量。
简单说一下雍和宫怎么熬“皇家腊八粥”。
皇宫每年吃的腊八粥,都是由雍和宫熬制,材料、柴火、盆碗等由内务府供应。腊月初一做准备;初二至初五渐次运到雍和宫;初六由皇帝指派一名蒙古王公会同内务府总管,一同带领内务府三品以上的司员,以及厨师、杂役等亲临监督备料;初七,皇帝派一名蒙古王公为“监粥大臣”,亲自监督熬粥;初八凌晨,第一锅粥熬熟了,皇帝会派一二名“供粥大臣”带领内务府司员人等,亲自盛粥在雍和宫各殿供佛。初八白天,念经一天,皇帝还会指派“听经大臣”在殿宇内听经。
咸丰以前,雍和宫每年都熬五大锅粥,第一锅供佛,第二锅皇帝和后妃食用,第三锅王公大臣和大喇嘛食用,第四锅赐给文武百官,第五锅雍和宫众喇嘛食用。在中国第一 历史 档案馆,保存 了清代各时期关于雍和宫熬粥的奏折,有兴趣的读者可以去了解一下。
从佛教的本质上说,在雍和宫上香和在其他正规寺院上香甚至和在家里上香都是一样的。 “ 三宝门中,有求必应”,这话确实是我们经常说的,也是非常正确的。但是事实上我们平常的祈求却极少灵验,这又是为什么呢?其实所谓的“三宝门中,有求必应”,是教我们如理如法去种因、结缘,依照佛法去求,则必然感果。这个有求必应,不是大家想象的,什么也不用做,只要拜拜佛菩萨,就要什么有什么,那是魔术不是佛法。 什么是祈求呢?祈求,就是通过缘念善法,令自己宿世所造的善因尽快成熟、感果。也就是说,祈求得到感应的前提,是要缘念善法,还要有善因。所谓缘念善法就是让自己的心朝向佛菩萨,让自己的心和佛菩萨靠近,从而带动身语意的造作与佛法相应的善业。也就是说,首先我们内心要有善因,然后我们通过祈求佛菩萨,通过造作更多的善业,给内心的善因提供成熟的土壤,然后才会达到有求必应。
所以祈求,与其说是在求佛菩萨,不如说是在求自己,是在断恶修善,是在修自己的心。 我们对佛菩萨的祈求,也是在向内求。祈求的过程,佛菩萨只是道具,靠对佛菩萨的忆念帮助我们把心朝向光明的一面,从而获得内心的平静,启发内心的善念,降伏烦恼。当内心之善极为猛利、清净时,以此为缘,宿世的善因便能成熟感果,相反地,宿世的恶因便无法感果。祈求,依然离不开因缘果报的道理。学会祈求,就是学会让心时时朝向自己所仰望的目标,在困难时把握正确的思维方向,不被恶业烦恼侵袭。祈求绝不是忽视自己的努力,被动等待外力的救助,而是帮助自己提起心力。
若能以至诚的敬心、强烈的信心去祈求佛菩萨,本身就是强大的善业,可以引发宿世善因提前感果。自己的业是因,是根本,佛菩萨的加持只是外缘。祈求的效果要看自己心念的诚敬、信心的强弱,更取决于宿世所造的业。佛菩萨与众生,就好比父母与孩子,父母不可能替孩子长大,也无法替孩子考试、工作,乃至替他幸福。所以有求能不能必应,主要看自己,首先看自己有没有这个业因,然后看自己的虔诚心,最后还要看自己有没有努力。
总结一下,如何才能有求必应:
1.祈求佛菩萨,佛菩萨一定回应,祈求的心越强烈,信心越至诚,得到的加持就会越大。
2.学佛不是变魔术,自己宿世要有因,不可能有无因之果。
3.我们自己在祈求的同时还要做善业,为因的感果提供条件。祈求能推动善因的成熟,能使我们的内心清净平和,能激发我们的勇气,但不能替代自己本该付出的汗水。
4.佛菩萨的加持不一定是自己想象中的样子,就如父母一定希望孩子好,但并不是孩子提出的所有要求父母都会无条件满足,因为父母知道哪些才是真的好。
5.学佛修行、行善积德必有好的果报,但果报是需要时间、因缘才能慢慢成熟的。祈求得到善果也是需要时间的。
6.祈求的事情要合理合法,祈求的方法要正确才会得到加持。
1.每个人信仰不同,这里是藏传佛教寺庙。2.由于 历史 原因,我每年清明后择日去上香。3.关于灵不灵验。我个人认为:信则灵不信则无,自主选择。我个人有证据认为灵。我1986,,2003年2次进藏,经常寺庙敬礼,默念,虽然经历几次死里逃生均安全回京。虽为非教徒但坚信佛教。一点小体会,仅供各位参考。阿弥陀佛!
现在很多人都很热衷于上香拜佛,上头柱香。但是最终的目的是有所求,有求财的,求事业的,求 健康 平安的,求婚姻求子的等等。在佛前许诺,如果愿望达成,自己怎么去报答。反之如果没有实现愿望,又会说佛不灵验等等一些难听的话。佛法讲的感应道交,心领神会。信众求神拜佛祈盼达成所愿,试问你又是否做到佛的标准呢?众善奉行,诸恶莫作。在家孝敬父母妻(夫)儿,在外和朋友邻里和谐友爱相处。对工作认真敬业,积极向上。你的一言一行佛都清清楚楚,因为佛就在你心中,心中有佛,佛无处不在,不用必须执着于去寺庙烧香拜佛。我们在家人和出家师不一样,只要有一颗善良正念的心,好好做人做事,佛自然会帮助你,让你心有所成。佛在灵山莫远求,灵山只在汝心头。人人有个灵山塔,好向灵山塔下修。
本人从17岁高考开始几乎年年都要去雍和宫几次,许愿还愿,加上春节。总体感觉信则灵,做事时起了积极的心理暗示的作用,所求之事多是学业,事业顺利,身体平安之类,年年都能还愿还是很幸福的。也算是给生活加了仪式感吧 不论怎样以后还会继续来雍和宫的
很多人上香拜佛求平安,不是真很灵,它是很多人的精神之柱,他们认为上香求佛保佑,大人小孩都平安。算是自我安慰!图个吉利,一年的好彩头,冲着这个想法。灵于不灵又有何妨。
说起上香我还真有一次看见了,拜了财神爷抓彩券中奖的
我在一家公司打工,有一个挺好的哥们儿。他喜欢抓彩券儿。
有一次,我们两个去公司仓库选材料。想出去干活儿。我看见仓库里摆奉着财神爷。我随便儿的说了一句。哥们儿,你拜拜财神爷!今天抓彩券儿,肯定能中大奖!他说我听你的,试一下。然后点了一炷香,双手合十实,做个揖,说了几句儿。没成想还真验证了。
去干活的时候,他进了彩票站。一次买了三注。这三张里真有一张中了五百陆拾元大奖。你们说是显灵了,还是赶上点了?真的是祭拜完财神以后中的奖。
可能是时运和祭拜的混合。产生的实际效应。大奖才顺手可得。
当年逃荒的人为什么没有下江南而是去了北方?
而江南地区却人多地少,土壤贫瘠,所以才会有众多的人去经商。一旦灾民涌入南方,却无法得到安置,很容易引起社会动荡。因此,清政府才同意放灾民进东北。最后,江南士绅对灾民的围堵。江南富商也知道,一旦灾民流入南方,第一个受损的,就是他们的利益。所以在灾荒发生后,很多南方士绅都会出钱出力,深入灾...
为什么人类要去南北极?
2,探索南北极是为了发现南北极需要特殊的天文现象,帮人们更好的了解这个世界。其实我们会发现南北极确实存在一些比较特殊的天文现象,也正因为如此大多数人科学家冒险家才会选择去南北极参观,而且也为了更好的了解世界,才去南北极而去探索发现,而且,正是因为南北极特殊的地理位置,才吸引了更多的人去...
为什么青岛有很多东北人?
其中黑龙江省由最, 历史 上所谓的东北说的是当时的满族或者说萨满族也就是现在的沈阳跟吉林等地,当时的黑龙江是一片荒芜但是土地肥沃平原较多物产富饶,用俗话说就是只要人到那就能够活下去,有少量一部分女真族的游牧民族会游牧到此也就是现在黑龙江居住人口的祖籍。因为当时山东遭遇天灾人祸人们在力求自保的情况下只...
作为南方人,在北方过冬是一种什么体验呢?
一:下雪。南方因为天气比较温暖的原因,所以说从来也不会下雪,最多也就是下点雨,大雪纷飞是一件非常浪漫的事情,但是对于南方人来说却从来没有见过,当南方人去到北方第一次看见下大雪的时候,大家都说最好玩的不是下雪,而是南方人,毕竟从小到大第一次见雪,太过于激动了,对于北方人来说是一...
东北那么冷,为什么还有人居住?
因为东北人已经适应了当地的生活,很多人世世代代都在那里居住,即便环境恶劣,也已经不愿意再离开了。其实东北的土地物产丰富,从大庆油田、黑土地等就可见一斑了。而且各种野生资源也非常丰富,各种野生动物、珍惜的山货也非常之多。东北的人参、鹿茸、木耳等也是举国闻名,是真正的好东西。虽说东北的气候...
东北人居然不是土生土长,为什么很多东北人的祖籍都是山东?
因为山东遭遇过蝗灾和旱灾,引起了严重的饥荒,所以山东人为了活命只能往外跑,大部分人都是逃去东北或者济南这些城市。很多人在东北都有比较好的发展,索性就留在东北生活了,所以有很多人的祖籍都是山东的。所以在当时他们的生存环境也是很艰难的,他们是随便搭一个简陋的棚子就避寒了,在地上挖个坑...
都说缅北很危险,为什么还有年轻人前晚缅北务工?
四川的一个90后,我们就称呼他为小杨,他本人成熟稳重,而且也是很有悟性的一个年轻人,但是由于做生意投资失败负债40多万元,2019年他听朋友说在缅甸有很多中国人,在那边生意特别好做,后来,小杨动了心,最终铤而走险偷渡去了缅北做生意,想着事业有成。到了缅北以后,小杨在街上租了几个门面,慢慢...
南方的同学在北方上大学,有哪些好处?
你可以在北方学到标准的北方话,其实东北人的普通话已经非常接近普通话了,只要你稍加留意就可以在毕业前掌握流利的普通话了,毕竟有这个语言环境嘛。其实南方的同学到东北来读大学还有很多的好处,只不过一时间我想不到那么多,至于更多的好处,那就要等你亲自来感受一下了。
为什么有些南方人去北方上学会不适应?
很多人的大学都是在外省上的,而由于南北方之间的巨大差异,总结来说就是气候,饮食,澡堂,方言,性格...造成了不同地区的人最初到外地上大学会很不适应,这种不适应体现在衣食住行等生活的各个方面。首先是食物方面,北方人对食物的卖相方面相对没有那么高的要求,可能看起来没有南方的食物那么精致...
北上广这样的大城市,适合什么人去闯荡?
幸福指数将无法去。本地在北方的人,他们是生活在那里的人,他们不必考虑才能去北方,他们只需要努力工作。尽量提高您的生活质量,在容量范围内,让您的家人有一个快乐和快乐。压力也可能比外国人更多。我们斗争的目标是生活在舒适的生活中。您想留在北方,取决于您自己的内部需求和现实需求。留在北方并...
辛阙阿苯: 雍和宫主要是藏传佛教道场,有佛教信徒基础,,,因为有两个皇帝出生于此,又有了皇室背景,,是皇家寺院,,,因为其皇室背景,为其宗教加分了(“皇帝都信,一定灵验”的思想) 而且在北京的位置也好,不是深山老林
樟树市15696157993: 祈福的地方那里都有,为什么去雍和宫的特别多? - ?
辛阙阿苯: 如果你的心是一样的,没什么不同!雍和宫是汉地最大的藏传佛教寺庙,大家多少有些神秘感.而且雍和宫的一些佛教祈福仪式很多,也对此有影响.
樟树市15696157993: 北京雍和宫大年初一烧香的人为什么哪么多 - ?
辛阙阿苯: 雍和宫 本来香火就很旺,大年 初一 既是新年,又是 俗世 的香期,所以 烧香 的居士 很多,不过 佛法 上只要你真正的心诚,不管哪天都是 烧香 的好日子 你可以在手机上安装 吉星许愿,里面恭请了 观音菩萨 等多尊神佛,法相神圣庄严,平时随身带在身上,既能护身定心保平安,又能时常虔诚祈拜,很方便灵验!
樟树市15696157993: 排26小时抢头香是怎么回事? - ?
辛阙阿苯: 为了抢雍和宫头炷香,一位湖北男子,从除夕早上5点排队等候了26小时,此前他已经连续三年抢得头香.但今早另一位来自河南的王姓男子,成功燃起了头炷香.对于市民如此热衷“头炷香”,雍和宫住持胡雪峰则提出“不抢”,他表示,对...
樟树市15696157993: 到北京雍和宫拜佛是不是比较灵? - ?
辛阙阿苯: 据很多游客说雍和宫拜佛是挺灵的.而去寺庙烧香拜佛还是有些要留意的.寺庙是佛教传统文化的载体,大家来到寺庙无论是否信仰佛教,都会虔诚地拜上一拜!于是有的寺庙就“发明创造”了各种“高价牌”烧香、许愿、护身符“开光”等. 懒途贴士:礼佛不在于形式,心诚则灵!
樟树市15696157993: 去雍和宫烧香的规矩是什么?在线等 - ?
辛阙阿苯: 雍和宫非常好,有几位非常厉害的高僧.三十、初一、十五上午去上香,还能赶上法会.可以供养祈愿 西四的广济寺,使北京的佛协所在地,不要门票,也可以上香. 法源寺是佛学院所在地,周末开放. 另外提一下上香的规矩,1~3支就很好了,多了无益.而且供香,所供的是香气.有人把火烧得很旺,是错误的.而且是不恭敬的. 最好不要买路边上人卖的香,质量不好.
樟树市15696157993: 雍和宫烧香 - ?
辛阙阿苯: 不一定,第一次去上香的一般都是去许愿,或者是求平安的,如果你得愿望实现了,或者一年平安度过了,在第二年的那个时候就要去还愿,这样佛祖才不会怪罪,这只是信佛之人的说法,信则有,不信则无
樟树市15696157993: 想去雍和宫烧香 - ?
辛阙阿苯: 烧香有顺序,一切都有顺序.但是对于一般信众要求没有这么高.烧香切忌一烧就是整把香,烧香以敬三支香为好.你可以这样,点燃三支香后,如果还有燃烧的火苗,你可以用手扇灭.左手拿香,然后右手插香,先插中间,再插两边,心里可以默念:南无佛,南无法,南无僧.表示敬意即可.我们去上香,其实就是像去烈士陵园一个意思.对那些在人力历史上为人类文明、和平和发展作出贡献的先辈表示敬意,并表示学习的意思.拜哪些人一个方法是靠缘分,你觉得那尊佛看着亲切,你就拜.还有一个是无论是谁,全拜.毕竟用现在的话来说人家在历史上都是牛人,远非我们这些人可比的.门票25原.请香最好请寺里的,这样烟小一些.
樟树市15696157993: 请问北京有那些香火很旺的寺庙? - ?
辛阙阿苯: 北京现存100多座寺庙. 香火最旺的是雍和宫,就是人多,门票也贵.其他的如白云观,红螺寺,潭柘寺等也都很多人上香许愿.
樟树市15696157993: 去北京雍和宫上香有什么规矩?周末想去雍和宫上香,但是,我什么都不 ?
辛阙阿苯: 上香一般为三支香,三支香代表戒定慧或佛法僧. 其实规矩没那么多,随意而不随便即可. 任何寺院都是如此..