孔子谈争论
我们先来看一个故事：
春秋时期，有个自以为很有学问的人到孔府拜见孔子。孔府门前有孔子的学生仲由看门儿，正要入内禀报。那人抢先问道：“既然孔家师门学问不浅，弟子一定也知之甚多，顺便请教一题，以便考量虚实，可否？”
仲由说：“先生请讲。”那人便道：“请问一年有几个季节？”
仲由一愣神儿，心想这种问题还用问吗？没加思索就马上回答说：“一年有四季。”
那人手捋胡须哈哈大笑道：“你错了，明明一年有三季嘛！”
“四季没错！”
“就是三季！”
两人针锋相对，争得面红耳赤。
最后，两人打赌：“请见孔老夫子，如果他说是四季，我给你磕头认输；如果他说是三季，你给我磕头拜师。”
仲由心想自己这次赢定了，于是准备带客人去见老师孔子。正巧这时孔子从屋里走出来，他上前问道：“老师，一年有几季呀？”
孔子上下打量那人曰：“一年乃三季也。”
仲由大惊，可是他不敢马上问。
那人马上说：“磕头磕头！”
仲由没办法，只好乖乖地磕了三个头。
事后，仲由问夫子何以如此回答。
孔子说，那人是个蚱蜢，春天生，夏天育，秋天产子而亡。只知年有三季，何与他谈“冬”？对待这种人，不能跟他一般见识。你说破了天，他也是不懂，何必劳神，徒而无功？因此和蚱蜢说一年有四季是没用的，毕竟蚱蜢只是春夏秋三季才出现，秋天就死去了，所以他不知道什么是冬天，跟他讲一年有四季他是听不明白的，那就何必对牛弹琴，跟他费口舌呢？
仲由点头称是。
大家觉得这个故事是真的还是假的？我希望大家不要说这是真的，也不要说这是假的，因为真假跟我们一点关系也没有。
我们要关心的，是这个故事对我们有什么启示，考据是真是假，那是专家的事情，不是我们的事。
这个故事不管是真还是假，对我们都非常管用。只要你会用，你可以多活十年！
我有很多的朋友听我讲了这个故事以后，变得很开心，碰到我都跟我说，以前看到那些不讲理的人会生气，现在不会了，心想那是“三季人”，就不往心里去了。
对任何人，任何事情，当你要发脾气，当你情绪很不稳定的时候，你就想那是“三季人”，是“三季人”做的事，马上就会心平气和了。
越是不懂的人，讲话声音越大，说得更直接些，凡是声音最大的人，往往就是最不懂的人，就是“三季人”。如果真的懂，讲话声音那么大干什么呢？
现在不少人在学习西方人的是非判断标准，认为：“对就是对，错便是错。”所做之事往往容易达成“对就好了”。
我们经常看到这样的情况：
在公司里，业务人员很对，把顾客气走了。部属的意见很对，却将上司气炸了。总经理的决策很对，各部门经理都气得不愿意接受。
这样我们才明白“对，没有用”。
对没有用，难道可以错吗？这其实就是把“对”和“错”完全对立，不是“对”便是“错”，反过来也是如此，天下事是这么简单的吗?
对没有用；不对，当然不可以。因为任何事情发生差错，总会带来若干不便，造成某种程度的损失，甚至导致重大的伤害。不对，大家都不高兴，没有人会认同。然而对呢？若是伤害了某些人的面子，就会引起这些人的反弹，甚至于恼羞成怒，造成情绪化的反应。
可见仅仅对是不够的，我们不可以就此满足的。在对之外，必须考虑到所有人的面子，不伤害任何人，不致产生这样那样的后遗症。当中的艺术，有待我们在生活工作中好好去体悟！
注: 本文原作者曾仕强，标题为编者所加。
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