孔子谈争论
我们先来看一个故事:
春秋时期,有个自以为很有学问的人到孔府拜见孔子。孔府门前有孔子的学生仲由看门儿,正要入内禀报。那人抢先问道:“既然孔家师门学问不浅,弟子一定也知之甚多,顺便请教一题,以便考量虚实,可否?”
仲由说:“先生请讲。”那人便道:“请问一年有几个季节?”
仲由一愣神儿,心想这种问题还用问吗?没加思索就马上回答说:“一年有四季。”
那人手捋胡须哈哈大笑道:“你错了,明明一年有三季嘛!”
“四季没错!”
“就是三季!”
两人针锋相对,争得面红耳赤。
最后,两人打赌:“请见孔老夫子,如果他说是四季,我给你磕头认输;如果他说是三季,你给我磕头拜师。”
仲由心想自己这次赢定了,于是准备带客人去见老师孔子。正巧这时孔子从屋里走出来,他上前问道:“老师,一年有几季呀?”
孔子上下打量那人曰:“一年乃三季也。”
仲由大惊,可是他不敢马上问。
那人马上说:“磕头磕头!”
仲由没办法,只好乖乖地磕了三个头。
事后,仲由问夫子何以如此回答。
孔子说,那人是个蚱蜢,春天生,夏天育,秋天产子而亡。只知年有三季,何与他谈“冬”?对待这种人,不能跟他一般见识。你说破了天,他也是不懂,何必劳神,徒而无功?因此和蚱蜢说一年有四季是没用的,毕竟蚱蜢只是春夏秋三季才出现,秋天就死去了,所以他不知道什么是冬天,跟他讲一年有四季他是听不明白的,那就何必对牛弹琴,跟他费口舌呢?
仲由点头称是。
大家觉得这个故事是真的还是假的?我希望大家不要说这是真的,也不要说这是假的,因为真假跟我们一点关系也没有。
我们要关心的,是这个故事对我们有什么启示,考据是真是假,那是专家的事情,不是我们的事。
这个故事不管是真还是假,对我们都非常管用。只要你会用,你可以多活十年!
我有很多的朋友听我讲了这个故事以后,变得很开心,碰到我都跟我说,以前看到那些不讲理的人会生气,现在不会了,心想那是“三季人”,就不往心里去了。
对任何人,任何事情,当你要发脾气,当你情绪很不稳定的时候,你就想那是“三季人”,是“三季人”做的事,马上就会心平气和了。
越是不懂的人,讲话声音越大,说得更直接些,凡是声音最大的人,往往就是最不懂的人,就是“三季人”。如果真的懂,讲话声音那么大干什么呢?
现在不少人在学习西方人的是非判断标准,认为:“对就是对,错便是错。”所做之事往往容易达成“对就好了”。
我们经常看到这样的情况:
在公司里,业务人员很对,把顾客气走了。部属的意见很对,却将上司气炸了。总经理的决策很对,各部门经理都气得不愿意接受。
这样我们才明白“对,没有用”。
对没有用,难道可以错吗?这其实就是把“对”和“错”完全对立,不是“对”便是“错”,反过来也是如此,天下事是这么简单的吗?
对没有用;不对,当然不可以。因为任何事情发生差错,总会带来若干不便,造成某种程度的损失,甚至导致重大的伤害。不对,大家都不高兴,没有人会认同。然而对呢?若是伤害了某些人的面子,就会引起这些人的反弹,甚至于恼羞成怒,造成情绪化的反应。
可见仅仅对是不够的,我们不可以就此满足的。在对之外,必须考虑到所有人的面子,不伤害任何人,不致产生这样那样的后遗症。当中的艺术,有待我们在生活工作中好好去体悟!
注: 本文原作者曾仕强,标题为编者所加。
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