明代著名的思想家王守仁名人名言大全摘抄
王守仁 名人名言 ：
天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。
君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。
所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。
夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎？求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？
圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。
此心光明，亦复何言，人性之善，天下无不可化之人。
人须事上磨练做功夫，乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。那静时功夫亦差，似收敛而实放溺也。
立志用功，如种树然。方其根芽，犹未有干。及其有干，尚未有枝。枝而后叶。叶而后花实。初种根时，只管栽培灌溉。勿作枝想。勿作叶想。勿作花想。勿作实想。悬想何益？但不忘栽培之功，怕。没有枝叶花寅。
攻吾之短者是吾师。
立学、立言之著，立德、立身之典。
克己须扫除廓清，一毫不存方是有一毫在，则众恶相引而来。
圣人必可学而至。
处朋友，务相下则得，相上则损。
致知必在于行，而不行之不可以为致知也。
私欲日生，如地上尘，一日不扫，更又一层。
心之良知是谓圣人，圣人之学，惟是致良知。
千圣皆过影，良知乃吾师。
知善知恶是良知。
能戒慎恐惧者，是良知也。
性无不善，故知无不良。
博学只是事事存此天理，笃行只是学之不已之意。
知行本体，即是良知。
知之真切笃实处，即是行，行之明觉精察处，即是知。
知是行之始，行是知之成。
未有知而不行者，知而不行是未知。
此心无私欲之弊，即是天理。
心外无物，如吾心发一念孝亲，即孝亲便是物。
心即道，道即天，知心则知道。
学为圣人之道，学以致良知。
知圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者，误也。
人生大病，只是一“傲”字。
故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。
圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。
有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎？
夫万事万物之理不外于吾心。
夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎？求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？
无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。
人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。
你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。
破山中贼易，破心中贼难。
心即理也。心外无理，心外无物，心外无事。
姓王的名人有哪些
1、王安石 王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，宋抚州临川（今江西抚州）人，出生于临川军之新淦县（今江西新干县），北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年...
姓王的名人和朝代
民主革命者王金发、王天杰、王和顺,爱国将领王以哲、王甲本,国民党官员王正廷、王宠惠,国民党将领王家烈、王叔铭、王升,北洋军阀王士珍,直系军阀王占元,物理学家王竹溪、王大珩、王淦昌、王赣骏、王守武,化学家王序、王琎、王葆仁,生物化学家王德宝、王应睐,天文学家王绶琯,冶金学家王宠佑,地理学史家王庸,数学家王...
古代诗人简介20个
王安石(1021年-1086年),字介甫,号半山,汉族,临川人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。在文学上,王安石具有突出成就名列“唐宋八大家”。其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞。代表作有《梅花》《登飞来峰》《王临川集》等。 18.辛弃疾。辛弃疾(1140年5月28日-1207年10月3日),原字坦夫,后改字...
《明朝那些事儿》人物评价
王阳明很牛.但我本人对李东阳更喜欢.一介书生 不畏强权 面对亲友指责、不理解 面对利益诱惑 他从未放下做自己的责任 忍辱负重 终成大业.这样一个人 值得尊敬.
史上百家姓的名人
1、王昭君(公元前一世纪中叶)汉朝的和平使者,中国历史上的四大美女之一。 2、王莽(前45——后23年):新王朝的建立者,公元8——23年在位。 3、王充(公元27——约96年)东汉哲学家。 4、王符(约85——162年):东汉思想家。 5、王羲之(321-379,一作303-361):东晋大书法家。其子王献之也是著名书法家。 6...
山东是儒家思想的发源地。孔子开创的儒家思想,博大精深,影响深远。根据...
（1）孟子：建立了一套系统的政治学说——仁政学说：要求统治者爱民、重民，主张民贵君轻。荀子：认为治国应以礼教为主，主张礼法并施。（2）原因：①儒家思想的二重性，即：在维护封建礼教伦常的同时，又有发展创新的特点，易于社会各阶层接受；②董仲舒对儒家学说的改造和发展；③西汉加强中央集权的...
魏征为何字玄成?
五代 五代后晋时官修的《旧唐书.魏徵本传》中记载:生于周大象庚子,名征,字玄成,巨鹿(今河北巨鹿)人。宋 《太平寰宇记》中记载:魏徵钜鹿人。《资治通鉴》也记载魏徵为钜鹿人。 元 元人虞集所撰《顺德路魏文贞公宋文贞公祠堂记》说记载:魏文贞公征,巨鹿人。 元代王守正所编《道德真经衍义手抄》中记载...
以列表方法写出春秋战国时期的著名思想家及其主张
韩非是荀子的大弟子，与李斯同学，出身于韩国的贵族家庭。《韩非子》一书是他总结前期法家思想的成果。韩非注意吸取法家不同学派的长处，提出了“法”、“术”、“势”相结合的法治理论。[编辑本段]各大“家”——兵家 兵家的鼻祖是春秋晚期杰出的军事家孙武。当时著名的兵书有《孙子兵法》和《孙膑...
“船山先生”是﹖
船山先生,是明末清初思想家王夫之。王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕...王夫之认为,真知识一定是名与实的统一“知实而不知名,知名而不知实,皆不知也。”对于概念能否如实...九月一日诞生于衡阳市回雁峰王衙坪,祖籍江苏高邮打鱼村,明永乐初迁入衡阳,到他出生时已是第九代。
有那些姓王的名人?
著名思想家,著《论衡》。琅琊支,见(王氏通谱)。27、王望,字慈卿,东汉琅琊人。官青州刺史。琅琊支,见(王氏通谱)。第二十八世。28、睿,字通耀,东汉末琅琊人。官荆州刺史,武陵太守。琅琊支,见(琅琊王氏通谱)第二十九世。29、王允,字子师,东汉末(136-192)太原祁县人。官司徒,计诛董卓,后遇害。太原支祁县...
钞诚骨刺： 鉴于前面的回答,我作补充:①志不可立无可成之事.如无舵之舟,无衔之马,飘荡奔逸,何所底乎? ②谦虚其心,宏大其量. 志不立,如无舵这舟,无衔之马,漂荡奔逸,终亦何所底乎 ③志不立,天下无可成之事 种树者必培其根,种德者必...
克山县19656416399： 明代思想家王守仁的名言麻烦多找几句 - ？
钞诚骨刺：[答案] 鉴于前面的回答,我作补充:①志不可立无可成之事.如无舵之舟,无衔之马,飘荡奔逸,何所底乎?②谦虚其心,宏大其量.志不立,如无舵这舟,无衔之马,漂荡奔逸,终亦何所底乎 ③志不立,天下无可成之事 种树者必培其根,种德者必...
克山县19656416399： 王守仁 名言？
钞诚骨刺： 明 哲学家 王阳明 唯心派[ 夫万事万物之理不外于吾心 ]
克山县19656416399： 王守仁的名言蕴含着怎样深刻的涵义 - ？
钞诚骨刺： 王守仁的主要观点有:“心即理也”、“知行合一”、“致良知”等等一系列心学观点. 那么何谓“心即理也”呢?简单来说就是要遵从自己的内心,将自己的内心与认知想结合,在真正的意义上达到物我的一体,两者相互依存.他认为一个人...
克山县19656416399： 王阳明的名言 - ？
钞诚骨刺： 你未看此花时,此花与汝同归于寂;你来看此花时,则此花之颜色一时明白起来… ——王阳明故立志者,为学之心也;为学者,立志之事也.—— 王阳明人生大病,只是一“傲”字.—— 王阳明
克山县19656416399： 王阳明的名言是什么? - ？
钞诚骨刺： 知行合一
克山县19656416399： 明朝十大贤臣排名 ？
钞诚骨刺： 王守仁(1472年10月31日—1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,别号阳明.明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家,陆王心学之集大成者,精通儒家、道家...
克山县19656416399： 谁有关于理想的名人格言?提供一些啦!!!!! - ？
钞诚骨刺： 关于理想的名人格言 志不立,则如无舵之舟,无衔之马,飘荡奔逸,终亦何所底乎? ----王守仁 一个不知道明天该什么办的人,是不幸的. ----高尔基 生当作人杰,死亦为鬼雄.----李清照 理想能给天下不幸者以欢乐.--高尔基 最贫的是无才,最贱的是无志.--约翰生 老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮志不已. -----曹操 大丈夫必有四方之志.-----李白 小草,你步调固然细微,但你脚下却拥有地球. ------泰戈尔
克山县19656416399： 求明朝王守仁资料 - ？
钞诚骨刺： 王守仁(1472-1529),汉族,浙江 余姚 人.字伯安,号阳明子,世称阳明先生,故又称 王阳明 .中国明代最著名的 思想家 、 哲学家 、 文学家 和 军事家 . 陆王心学 之集大成者,非但精通 儒家 、 佛家 、 道家 ,而且能够统军征战,是中国历史上罕见的全能大儒.封“先儒”,奉祀 孔庙 东庑第58位.
