有关初一语文文言文知识考点的问题

初一语文 文言文 现代文 的问题!来啊!明天段考啊!~

　　『《方仲永》完整翻译』
　　『金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁时，不曾见过书写工具，忽然哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，他当即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人作为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此有人指定事物叫他写诗，他能立刻完成，诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去作客，有人用钱财和礼物求仲永写诗。他的父亲认为那样有利可图，每天牵着方仲永四处拜访同县的人，不让他学习。』
　　〖金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。〗


　　『我听说这件事很久了。明道年间，跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。叫他写诗，已经不能与从前听说的相称了。再过了七年，我从扬州回来，又到舅舅家，问起方仲永的情况，舅舅说：“他才能完全消失，普通人一样了。”』
　　〖余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自杨州，复到舅家，问焉，曰“泯然众人矣。”〗


　　『先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧？』
　　〖王子曰：“仲永之通悟受之天也。其受之天也，贤于人材远矣；卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人。今夫不受之天，固众人；又不受之人，得为众人而已邪？”〗

　　伟大的科学家和发明家爱迪生有一句名言：“天才是百分之～的灵感加上百分之九十九的血汗。”他用勤奋的一生发明了无数的东西，对人类作出了巨大贡献，被誉为“发明大王”，人们都认为他是世界上少有的“天才”。到底什么是“天才’妮？他的这句名言就是最恰当的解释。遗憾的是有很多人并没有认识到这一点，自恃聪明，自认为有天赋，
　　结果最终沦为庸才、蠢才，方仲永就是这样一个人。

　　简介:王安石：北宋政治家、思想家、文学家。宇介甫，晚号半山。唐宋八大家之一．

　　文题含义：为仲永的经历遭遇而感伤。

　　对文中的“之”“于”进行归类：
　　『之』
　　忽啼求之：它，指书具，代词。
　　借旁近与之：他，指仲永，代词。
　　余闻之也久：这事。指仲永父“不使学”、“环谒于邑人”，代词。
　　不能称前时之闻：的，助词。
　　卒之为众人：语气助词，不译。
　　『于』
　　环谒于邑人：到，介词。
　　于舅家见之：在，介词。
　　贤于材人远矣：比，介词。
　　爱于人者不至：从，介词。

　　词类活用的词语：
　　①邑人奇之：以…为奇，形容动词作动词。
　　②宾客其父：把…当作宾客，名词作动词。
　　③利其然：以…为利，名词作动词。
　　④伤仲永：哀伤，感伤，形容词作动词。

　　语句的停顿：
　　①未尝|识书具，忽|啼求之。
　　②借旁近|与之，即|书诗四句，并|自为其名。
　　③其诗|以养父母、收族为意。
　　④自是|指物作诗位就，其文理|皆有可观者。
　　⑤父|利其然也，日扳仲永|环谒于邑人。
　　③余闻之也|久

　　通假字 ：日扳仲永环谒于邑人（“扳”通“攀”，牵，引）

　　词的积累：
　　①重点词语
　　世隶耕（属于） 称前时之闻（相当） 仲永之通悟（通达智慧）
　　其诗以养父母、收族为意（和同一宗族的人搞好关系） 彼其受之天也（他）
　　泯然众人矣（完全） 贤于材人（贤：胜过。材人，有才能的人） 环谒于邑人（四处拜访）
　　其文理皆有可观者（文采和道理） 稍稍宾客其父（渐渐） 或以钱币乞之（求取）
　　则其受于人者不至也（没有达到要求）

　　一词多义
　　自：1.并自为其名（名词，自己） 2. 自是指物作诗立就（介词，从）
　　闻：1. 余闻之也久（动词，听说） 2. 不能称前时之闻（名词，名声）
　　其：1.其诗以养父母（代词，这） 2.稍稍宾客其父（代词，他的）
　　然：1父利其然也（代词，这样） 2泯然众人矣（形容词词尾……..的样子）
　　宾客：1稍稍宾客其父（动词，以宾客之礼相待） 2于是宾客无不变色离席（名词，客人）
　　为：1其诗以养父母、收族为意（动词，成为）

　　古今异义：
　　自是指物作诗立就（古义：此，与“自”组合意为“从此”。今义：判断动词）
　　或以钱币乞之（古义：不定代词，有的。今义：或许，或者。）
　　其文理皆有可观者（古义：文采或道理。今义：表示文章，内容或语句方面的条理）
　　稍稍宾客其父（古义：渐渐。今义：稍微。）
　　泯然众人矣（古义：平常人。今义：许多人，大家。）


　　『《木兰诗》完整翻译』
　　唧唧复唧唧，木兰当户织。
　　不闻机杼声，惟闻女叹息。
　　〔唧唧（jījī）：织机声。一说叹息声。复：又。木兰：诗中女主人公。当：对着。户：门。机杼：指织机。杼（zhù）：织机的梭子。惟：只。〕
　　〔译文〕唧唧声又是唧唧声，木兰当门把布织。听不见织机上的梭子响，只听到木兰女在叹息。
　　问女何所思，问女何所忆。
　　女亦无所思，女亦无所忆。
　　昨夜见军帖，可汗大点兵，
　　军书十二卷，卷卷有爷名。
　　〔何所思：“所思者何”，意思是“想的是什么”。忆：思念〕〔亦：也。所思（忆）：所思念的（所字结构）。军帖（tiě）：军中的文告。可汗（kè hán）：古代某些少数民族君主的称号。大：大规模。点兵：征兵。军书：指征兵的名册。十二卷：指多册（十二为虚数）。爷：与下文“阿爷”，均指父亲。〕
　　阿爷无大儿，木兰无长兄，
　　愿为市鞍马，从此替爷征。
　　〔长兄：大哥。愿为（wèi）：即“愿为（之）”，意思是“愿意为此（指替父出征）”。市：名词用为动词，“买”。鞍马：马鞍子和战马。从此：从今（以后）。征：出征、征战。〕
　　〔译文〕问女儿思什么，问女儿想什么。女儿我没思什么，女儿我没想什么。军中文告昨夜已见，可汗正在大规模征兵。征兵名册实在很多。册册都有爹爹的名。爹爹没有大儿子，木兰没有大哥哥，女儿我愿为出征买鞍备马，从今后替爹去从军。
　　东市买骏马，西市买鞍鞯，
　　南市买辔头，北市买长鞭。
　　〔东市：往东边集市。（“东市”，名词做状语，以下“西市”、“南市”、“北市”用法同。）骏（jùn）马：良马。鞯：马鞍下的垫子。辔（pèi）头：驾驭牲口用的嚼子和缰绳。〕 旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。
　　〔旦：早晨。辞：辞别。暮：傍晚。宿：住。唤：呼唤。但：只（副词，表范围）。鸣溅溅：响声溅溅。溅溅（jiānjiān）：象声词，流水声。〕 旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
　　〔黑山：与下文“燕山”，均为北方的山名。胡骑(jì)：胡人的战马。胡：古时对我国北方少数民族的称呼。骑：此指战马。鸣：叫。啾啾（jiū jiū）：”象声词，战马嘶叫声。〕
　　〔译文〕到东面的集市买好战马，到西边的集市买好马鞍，到南面的集市买来辔头，到北边的集市买来长鞭。清晨告别父母出征去，傍晚住宿在黄河边，叫不到爹娘呼唤女儿的声音，只听到黄河奔涌水声溅溅。清晨辞别黄河出征去，傍晚来到黑山之巅，听不到爹娘呼女儿的声音，只听到燕山胡人的战马啾啾嘶鸣。
　　万里赴戎机，关山度若飞。
　　朔气传金柝，寒光照铁衣.
　　将军百战死，壮士十年归。
　　〔赴：奔赴。戎（róng）机：本义“军机”，此指“战场”。关山度若飞：象飞一样越过一道道关，翻过一座座山。关山：关口、山岭。度：过。〕
　　〔朔shuò：北方。气：寒气。传：传送。金柝（tuò）：古时军中守夜打更的器具。此指打击金柝报更的声音。铁衣：铠甲，古代军人穿的护身服装。寒光照铁衣：寒冷的月光映照着铠甲。〕
　　〔百战死：多次战斗出生入死。百：虚数，形容极多。壮士：勇士，指木兰等。十年归：（征战）多年归来。十：虚数。〕
　　〔译文〕万里迢迢奔赴战场，飞越过道道险关、重重山峰。北风传送着军营中击拆打更的声音，寒冷的月光映照着铠甲征衣。将军身经百战出生入死，勇士们征战十年凯旋归来。
　　归来见天子，天子坐明堂。
　　策勋十二转，赏赐百千强。
　　〔见天子：朝见君王。古时称帝王为“天之子”。明堂：朝延。策：本义为竹简，此处名词用为动词，“记下”。勋（xūn）：功劳。十二转：指记功晋级多次。十二：虚数。转：古时将官每升一级叫“一转”。赐（cì）：赏给。百千强：百千有余。百千：虚数，形容多。〕
　　可汗问所欲，木兰不用尚书郎；
　　愿驰千里足，送儿还故乡。
　　〔可汗：同上文“天子”均指君王。所欲：所要的。不用：不作。尚书郎：尚书省的官。古时尚书省为管理国家政事的机关。驰：奔驰。千里足：能行千里远的好马。儿：指木兰自己。〕
　　〔译文〕归来后朝见天子，天子坐在朝廷大堂。给木兰记下屡屡战功，千次百次受到奖赏。君王询问木兰希望得到什么，木兰不愿做尚书郎，只愿骑上千里快马，送我早早回到故乡。
　　爷娘闻女来，出郭相扶将；
　　阿姊闻妹来，当户理红妆；
　　小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
　　〔郭：外城。相：相互。扶将：扶持。将（jiāng）：语尾助词。姊：姐。理：梳理、打扮。红妆（zhuāng）：古代女子的装束为红装。霍霍（huò huò）磨刀的声音。〕
　　开我东阁门，坐我西阁床，
　　脱我战时袍，著我旧时裳。
　　当窗理云鬓，对镜帖花黄。
　　〔阁：指闺房。脱：脱去。战时袍：打仗时穿的战袍。著（zhuó）穿。旧时裳：过去穿的（女子的）衣裳。当窗：对着窗户。理：梳理。云鬓：象云样的鬓发（形容发美）。帖：同“贴”。花黄：古时妇女脸上的一种装饰。〕
　　出门看火伴，伙伴皆惊忙：
　　同行十二年，不知木兰是女郎。
　　〔火伴：同伍的士兵。当时规定若干士兵同一个灶吃饭，所以称“火伴”。火：同“伙”。皆：都。惊忙：惊异慌忙。同行：共同行动（征战生活）。十二年：虚数，指多年。是：判断词。女郎：姑娘。〕
　　〔译文〕爹妈听说女儿归来，互相搀扶迎出城外。姐姐听说妹妹回来，喜对门户整理容妆。弟弟听说姐姐回来，磨刀霍霍向着猪羊。木兰打开东房的门，坐在西房的床上，脱下征战时的战袍，换上昔日女儿的衣裳，对着窗子梳理云发，照着明镜贴上花黄。走出门外看看伙伴，伙伴们惊奇地不能相识，朝夕征战十儿年，竟不知木兰是个姑娘。
　　雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；
　　双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
　　扑朔：爬搔。迷离：眯着眼。据传说，兔子静卧时，雄兔两只前脚时时爬搔，雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易辨认。双兔：雄雌两兔。傍地：（一并）贴着地面。走：跑。安：疑问副词，“怎么”。辨：辨别。〕
　　〔译文〕雄兔前脚常不停地爬动，雌兔双眼常细细眯起，雄雌两兔一起贴着地面跑，怎么能辨别我是男的还是女的呢？


　　重点词语字音：
　　机抒：Zhù，织布梭子。不能念Zhū，左旁偏旁从“木”不能与“抒情”的“抒”相混。
　　可汗：kè hán专用名词，不能念kě hàn。
　　鞍鞯：，马鞍下的垫子，不能念助n。
　　辔头：Pèi，僵绳。
　　燕山：yān，山名，不能念yàn。
　　胡骑：jì，战马，不能念qí。
　　戎机：rǒng，军事。与“戍”的念shù，当防守讲，形音都不相同。
　　朔气：Shuò，北方。
　　金柝:tuò，打更用的梆子。与“析”的念xī。当劈开讲，音义都不相同。
　　红妆：zhuāng，装饰，打扮。
　　著我旧时裳： Zhuó，穿。与“著作”中的“著”，念 Zhù

　　通假字 ：对镜帖花黄（通“贴”，粘贴）

　　重点词语：
　　旦辞爷娘去（早晨） 西市买鞍鞯（马鞍下的垫子） 但闻黄河流水鸣溅溅（流水声）
　　但闻燕山胡骑鸣啾啾（胡人的战马） 万里赴戎机（战争） 策勋十二转（记功）
　　赏赐百千强（有余） 木兰不用尚书郎（不愿做） 出郭相扶将（扶持）
　　雄兔脚扑朔（动弹） 双兔傍地走（并排跑）

　　一词多义：
　　市：1.东市买骏马（名词，集市） 2.愿为市鞍马（动词，买）
　　将：1.将军百战死（名词，高级将领） 2.出郭相扶将（动词，扶持）
　　帖：1.昨夜见军帖（名词，文书，告示） 2.对镜帖花黄（动词，通“贴”，粘上）
　　机：1.不闻机杼声（名词，织布机） 2.万里赴戎机（名词，重要的事务）

　　古今异义：
　　卷卷有爷名（古义：指父亲。今义：指爷爷，即父亲的父亲。）
　　双兔傍地走（古义：跑。今义：行走。）
　　但闻黄河流水鸣溅溅（古义：只，副词。今义：常用作转折连词。）
　　出郭相扶将（古义：外城。今义：仅用作姓氏。）

是这样的。像初中语文期末考试文言文的考点一般分4类考题类型。①会让你划分一句文言文中的话。②就是一道选择题了③是让你翻译文言文中的话④就是问比如这篇文言文中体现了人的什么品质。
呵呵，一般来说就会出这么些题目了！

文言文综合阅读，几乎可以包含学习文言文的所有知识点、能力点；而且文言文语段的阅读理解，更着重于考查学生将学到的各个知识点、能力点在语段的理解中进行实际运用的能力。我们认为，在进行文言文语段阅读时，必须强化四种意识。
1、整体意识。
《考试说明》要求学生能“阅读浅易的文言文”，一般说来，提供的语段都是浅易的，我们要在疏通字词的基础上，树立整体意识，首先从内容上分辨是记人，还是叙事，抑或写景；然后看文章写了几个人物，人物之间是什么关系，人物与事件之间关系，事件的起因是什么，情节是怎样展开的，最后的结局如何……
通读全文，整体把握，利于抓住关键，浓缩全文，化繁为简，以少驭多，从而从整体上把握文章的内容要点和脉络结构。
树立整体意识，还应将字、词、句、段和注释等作为一个有机的整体，把语段与试题连为一个完整的整体。
2、考点意识。
考点意识，就是力求一见题目就对该题“考什么”和“怎么考”有一种“一呼即起”、“闻声响应”的意识。
阅读文言文语段，其最终目的要归结到《考试说明》的具体考点上，要在考点的指导下洞察考试意图——“应该考什么”，揣摩出题方法——“可能怎么考”。只有这样，才能有的放矢，针对性强。
3、语境意识。
在文言文综合阅读中，常常会碰到个别字、词、句一时无法理解，就需要有根据语境推测文意的功夫，可以根据上文、词义的惯性来顺推，也可以根据下文的语脉、文意来逆推。俗话说，字不离词，词不离句，句不离段（篇），只有将字、词、句置于段乃至篇的整体语境框架内，才能较为准确地把握。
4、互参意识。
阅读文言文语段，要利用一切可以利用的材料来帮助阅读，帮助答题。主要有以下四种方法：
A、新旧知识互参，化新为旧。高考文言文阅读的材料、题目一般来说是崭新的、陌生的、未知的，但它往往和固有的旧知识有这样或那样的联系，甚至它的“影子”就在课本上。碰到某些字、词、句的陌生用法和意义时，不妨思考：这个字、词、句的这种用法和意义在课本上有没有出现过？在复习迎考的训练中有没有碰到过这种现象？在当时的具体语境中是如何理解其用法和意义的？能否用过去的思路、方法、技巧来解答？如果不能，那么，这个字、词、句的用法和课本中、训练时出现的情况有什么不同？两者有没有必然的联系、内在规律？……这样，就在新知识和旧知识中牵了线、搭了桥，可以利用旧知识解答新知识，利用已知启发未知。
B、语段试题互参。“研读语段，理解文意”—“阅读题干，把握要求”—“筛选信息，解答试题”，这是一般的正向的阅读和解题思路。逆向来看，由于高考文言文目前还是以客观题为主要考查形式，诸多选项（尤其是可以判断为表述正确无误的选项）对理解语段是有一种补充或验证作用的。
C、试题之间互参。文言文综合阅读题几个题目之间不是孤立的，不但有着从分析到综合、从简单到复杂的内在序列，也往往可以利用后面试题中可以判断的正确无误的信息，来解答前面一时难以解决的问题，或者验证前面没有把握的答案。
D、阅读之间互参。现代文阅读和文言文阅读，在阅读载体、考查基点、阅读方法等方面有着诸多差别，但同作为文章的阅读，又有其相通之处，存在千丝万缕的联系。把现代文阅读的某些思想、方法、技巧有意识地、巧妙地移植到文言文阅读上来，无疑是大有裨益的。
在进行文言文综合阅读时，除强化四种意识外，还应掌握临场应试技巧。
1、高考文言文语段固然大多是陌生的材料，必然有这样、那样的语言障碍，要字字句句都能落实难度恐怕也很大。一般文言文语段理解上有障碍的字、词、句，从考试的角度来说，大致有两种情况：一种是可以将课堂中所学知识迁移过来，解决问题，以考查迁移能力，或者是可以根据上下文语境来推测字、词、句未知的用法、含义，以考查语境意识；另一种是即使不理解，也不影响答题。对于这两种情况，要使用不同的策略，对前一种，要善于激活积累，运用旧知识解决新问题，善于瞻前（上文）顾后（下文），“连蒙带猜”。对后一种情况，则可以大胆一些，一跳而过。
2、加大阅读的投入，恰当地控制阅读与做题的时间比例。一般说来，阅读与做题的时间比例以2：1为宜。
3、努力克服解题方面存在的两种不良倾向。一是只停留在就题解题的层面，思维仅仅限定在一个语段、五个题目、二十个选项中；二是机械地一个题目一个题目地解，忽视了语段和试题、试题之间的有机联系。
正确做法是：解题时，要有意识地打开思路，充分调动一切积累（包括语言积累、情感积累、思维积累等），化陌生为熟悉，变复杂为简单，同时，要从整体上把握文言语段与试题、试题间的互参因素，利用选项中的正确选项或思维导向来解决问题。

《论语十则》
1.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”
1.孔子说:"学习了(知识),然后按一定的时间去实习(温习)它,不也高兴吗 有志同道合的人从远处(到这里)来,不也快乐吗 人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗 "
2.曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎 "
2.曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢 跟朋友往来是不是诚实呢 老师传授的学业是不是复习过呢 "
3.子曰:"温故而知新,可以为师矣."
3.孔子说:"在温习旧知识后,能有新体会,新发现,凭借这一点就可以当老师了."
4.子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."
4.孔子说:"只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害.
5子曰:"由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也."
5.孔子说:"由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧."
6.子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也."
6.孔子说:"看见贤明的人,要想着向他看齐,看见不贤明的人要反省有没有跟他相似的毛病."
7.子曰:"三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之."
7.孔子说:"几个人同行(在一起),其中必定有我的老师,我要选择他们的长处来学习,看到自己有他们那些短处就要改正."
8.曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎 死而后已,不亦远乎 "
8.曾子说:"士人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命,路程又很遥远.把实现'仁'的理想看作自己的使命,不也很重大吗 到死为止,(路)不也(走得)很遥远吗 "
9.子曰:"岁寒,然后知松柏之后凋也."
9.孔子说:"(碰上)寒冷的冬天,这以后(才)知道松柏树是最后落叶的."
10.子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎 "子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人."
10.子贡问道:"有没有一句可以终身奉行的话 "孔子说:"那大概是'恕(道)'吧!自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上."
子曰:"学而时习之,不亦说(yuè)乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠(yùn),不亦君子乎

1、给加点字注音
土砾（ ） 鹤唳（ ） 阙处（ ） 飞漱（ ）
【指破迷津】：对于文言文中字词的读音，除注意音形义之间的联系，注意与形似字，义近字的区别外，关键是平时多读多写。
参考答案：lì，lì，quē，sù，qiè，ráng
2、课文填空
①《三峡》中写三峡的秋天景象的句子有 。
②《三峡》中写三峡的山连绵不断的句子 。
③《<论语>八则》中指 为“文”的原因的句子 。
【指破迷津】：完成课文原句填空题的关键是平时的认真朗读、背诵，朗读背诵时尤其要突出重点句段。在此基础上还要求对课文内容有深刻的理解，弄清一些语句在内容、结构等方面的作用。
参考答案：①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。②每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。③敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
3、下列说法有误的一项是（ ）
A、《郑人买履》、《刻舟求剑》两则寓言都讽刺了那种因循守旧，固执己见，不知变通，不懂得根据客观实际采取灵活对策的人。
B、《幼时记趣》体裁是散文。文章采用了先总后分，点面结合的结构形式，紧扣“明察秋毫”这一线索。主体部分描绘了五幅图画，突出了“记趣”这一中心。
C、《三峡》选自《水经》，它不仅是一部地理志，也是一部山水游记和民俗风土录。
D、《梦溪笔谈》中自然科学部分，总结了我国古代，特别是北京时期的科学成就，如毕升发明活字印刷术等。
【指破迷津】：解答选择题，首先要认真审题，我们有时只凭主观经验答题，四选一。看不准或看不全题干，将“有误”看成“无误”，将“不正确”看成“正确”。其次要将排除法和直选法相结合，从正反两方面思考问题，提高答题的准确性。此题抓住题干中的“有误”，用排除法可以排除A、B、D；用直选法可以确定为C。
参考答案：C
4、指出下列朗读节奏划分正确的一项（ ）
A、故/时有/物外之趣
B、拔山/倒树而来
C、乃/以瓦/布之
D、土人/谓之/“傍不肯”
【指破谜津】：朗读节奏的划分，首先要重视朗读、理解课文，推敲词句的含义，琢磨停顿，其次根据句子内部结构，注意语法，重视文言虚词和特殊实词的作用，掌握朗读停顿的规律。一般停顿在：主谓之间；动宾之间；修饰语与中心语之间；“盖”、“夫”、“且”、“若夫”、“至若”、“故”、“乃”等词语之后，“而”字之前。B项中的停顿应在“而”之前。
参考答案：B

强化训练
1、注音正确的一组是 （ ）
A、项为之强jiāng 庞然大物páng
B、遽契其舟jù 遂不得履suì
C、自度其足duó 而忘持度dù
D、梵天导木塔fén 其喙有钳huì
2、下列说法有误的一项是（ ）
A、《吕氏春秋》是春秋末期秦相吕不韦组织编写的论文集。
B、《幼时记趣》作者通过细致观察，运用奇特的想像，从而使事物形象描写的真实、生动、富有生活情趣。
C、《水经注》的文体骈散相杂，写景部分多用四字句，富有文字气息，对后世影响较大。
D、沈括，北宋科学家、政治家。晚年居润州，筑梦溪园（在今江苏镇江），举平生见闻，撰《梦溪笔谈》。
3、根据提示默写课文
①《三峡》中写出三峡的山高峻的句子。
②《三峡》中写出三峡夏季江水迅疾的句子。
③《<论语>八则》中论述学与思的辨证关系的句子。
4、解释下列加点的词
之 至之市 （ ）
故时有物外之趣 （ ）
则以钳搏之 （ ）
其虫旧曾有之 （ ）
为 方为秋田之害（ ）
二虫尽为所吞（ ）
项为之强（ ）
以 岁以大穰（ ）
何不试之以足（ ）
以丛草为林（ ）
5、阅读下面语段，回答问题
今者臣来，见人于大行(太行山)，方北面而持其驾，告臣曰：“我欲之楚?”臣曰：\'君之楚，将奚为北面?\'曰：\'吾马良。\'臣曰：\'马虽良，此非楚之路也。\'曰：\'吾用多。\'臣曰：\'用虽多，此非楚之路也。\'曰：\'吾御者善。\'
此数者愈善，而离楚愈远耳。
①对下列句子中加点的词语理解不正确的一项是（ ）
A、今者臣来（我）
B、方北面而持其驾（向着北方；面向北方）
C、将奚为北面（为什么）
D、吾用多（用处）
②解释下列句子中的“之”字
我欲之楚（ ）
此非楚之路也（ ）
③翻译句子
马虽良，此非楚之路也。
④这则寓言形成的成语叫做
⑤写出它的寓意或给你的启示（不超过30字）
6、阅读《地震》，完成下列各题
地 震
康熙七年六月十七日戌刻，地大震。余适客稷下，方与表兄李笃之对烛饮。忽闻有声如雷，自东南来，向西北去。众骇异，不解其故。俄而几案摆簸，酒杯倾覆；屋梁椽柱，错折有声。相顾失色。久之，方知地震，各疾趋出。见楼阁房舍，仆而复起；墙倾屋塌之声，与儿啼女号，喧如鼎沸。人眩晕不能立，坐地上，随地转侧。河水倾泼丈余，鸭鸣犬吠满城中。逾一时许，始稍定。视街上，则男女裸聚，竞相告语，并忘其未衣也。后闻某处井倾仄，不可汲；某家楼台南北易向；栖霞山裂；沂水陷穴，广数亩。此真非常之奇变也。
①.选出朗读节奏正确的一项（ ）
A、鸡鸣犬吠/满城/中
B、俄而/几案/摆簸
C、人眩晕不能/立
D、栖霞山/裂；沂水陷/穴
②.将文中的比喻句摘抄在下面的横线上
③.选出下列加点字解释全部正确的一项（ ）
A、众骇异，不解其故（原因）
未布瓦，上轻，故如此（因为）
B、方与表兄李笃之对烛饮（正在）
庆州界生子方虫，方为秋田之害（才）
C、自东南，向西北去（从）
六幕相持，自不能动（自然，当然）
D、方知地震，各疾趋出（疾病）
虽乘奔御风，不以疾也（快）
④翻译下面的句子
人眩晕不能立，坐地上，随地转侧
⑤本文按什么顺序来写的？请找出这些标志性的词语。
⑥找出文中体现人们情绪变化的词语
⑦文多角度描绘出地震时的情景。试分析文章是怎样表现自然界的变化的？又是这样表现人们的反应的？

参考答案：
文言文阅读
1.D 2. A 3. ①.自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。 ②.或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③.子曰：“学而不思则罔，思而不学则怠。” 4.之：到……去；助词，的； 代词，它，指子方虫；助词，无意义。为：成为； 被； 因为。 以：因为；用；当作。
5.①. D ②.之：到……去；的。 ③.马即使是好马，但这并不是去楚国的路啊！
④.南辕北辙 ⑤.做事如果方法不对，把方向搞错了，往往条件越好，距离目标越远。 6.①.B ②.“有声如雷”“喧如鼎沸”句 ③. C ④.人们头晕目眩，不能站立，（只能）坐在地上，任凭大地旋转倾侧。 ⑤.时间顺序：戌刻 俄而 久之 逾一时许等 ⑥.骇异—失色—稍定 ⑦.主要从声音和情态两个方面来写自然界的变化的。如“有声如雷，自东南来，向西北去。” “几案摆簸，酒杯倾覆；屋梁椽柱，错折有声”“楼阁房舍，仆而复起” 等。
写人们主要通过语言，动作、神态等表现其惊恐心理，侧面表现大地震的情形。“众骇异，不解其故。“相顾失色。久之，方知地震，各疾趋出。”“与儿啼女号，喧如鼎沸。”“人眩晕不能立，坐地上，随地转侧。”“男女裸聚，竞相告语，并忘其未衣也。”

陌上桑〕：在林间的小路上采桑。陌：林间的小路。桑：名次作动词，采桑。
《陌上桑》的名称
最早见于南朝沈约编撰的《宋书•乐志》，题为《艳歌罗敷行》。南朝徐陵编辑的《玉台新咏》也收载了本诗，题为《日出东南隅行》。赵宋时的郭茂倩编辑《乐府诗集》，将本诗收入《相和歌辞》，又题为《陌上桑》。

卖油翁 欧阳修(1007～1072年)，北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人，唐宋八大家之一。
译文
陈尧咨擅长射箭，当时世上没有人能和他相比，他也凭着这一点自夸。曾经，他在自家的圃场里射箭，有个卖油的老翁放下挑着的担子，站在一旁，不在意地斜着眼看他，久久地不离去。老翁见到陈尧咨射出的箭十支能中八九支，他也只不过微微地点点头赞许这情况。
陈尧咨问道：“你也懂得射箭吗？我射箭的本领难道不精湛吗？”老翁说：“没有什么别的奥秘，只不过是熟能生巧罢了。”陈尧咨听后愤愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的技术！”老翁说：“凭着我倒油的经验就可知道这个道理。”于是老翁取出一个葫芦立放在地上，用铜钱盖在葫芦的口上，慢慢地用杓子把油注入葫芦，油从铜钱的孔中注进去，却没沾湿铜钱。老人说：“我这点手艺也没有什么别的奥秘，只是熟能生巧罢了。”陈尧咨见此，只好苦笑着将老翁打发走了。
注释
善：擅长
以此：因此
自矜：自夸
尝：曾经
释：放下
立：站立
睨之：斜着眼看，形容不在意的样子
去：离开
其：指代陈尧咨
发：射出
矢：箭
十中八九：十箭射中八九箭
但：只是
微：略微
颔：点头
尔：你
知：懂得
射：射技
精：精湛，高超，高明
无他：没有别的（奥妙）
但：只
忿然：生气的样子
安：怎么
以：凭借
知：知道
酌油：倒油
乃：于是，就
取：拿出
置：放
覆：盖
徐：慢慢地
杓：勺子
沥之：向下灌注
因：于是
遣：打发
遣之：让他走
中心
任何过硬的本领都是练出来的。只要肯下功夫，勤学苦练，反复实践，就可以做到"熟能生巧"。

陌上桑〕：在林间的小路上采桑。陌：林间的小路。桑：名次作动词，采桑。
《陌上桑》的名称
最早见于南朝沈约编撰的《宋书•乐志》，题为《艳歌罗敷行》。南朝徐陵编辑的《玉台新咏》也收载了本诗，题为《日出东南隅行》。赵宋时的郭茂倩编辑《乐府诗集》，将本诗收入《相和歌辞》，又题为《陌上桑》。

卖油翁 欧阳修(1007～1072年)，北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人，唐宋八大家之一。
译文
陈尧咨擅长射箭，当时世上没有人能和他相比，他也凭着这一点自夸。曾经，他在自家的圃场里射箭，有个卖油的老翁放下挑着的担子，站在一旁，不在意地斜着眼看他，久久地不离去。老翁见到陈尧咨射出的箭十支能中八九支，他也只不过微微地点点头赞许这情况。
陈尧咨问道：“你也懂得射箭吗？我射箭的本领难道不精湛吗？”老翁说：“没有什么别的奥秘，只不过是熟能生巧罢了。”陈尧咨听后愤愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的技术！”老翁说：“凭着我倒油的经验就可知道这个道理。”于是老翁取出一个葫芦立放在地上，用铜钱盖在葫芦的口上，慢慢地用杓子把油注入葫芦，油从铜钱的孔中注进去，却没沾湿铜钱。老人说：“我这点手艺也没有什么别的奥秘，只是熟能生巧罢了。”陈尧咨见此，只好苦笑着将老翁打发走了。
注释
善：擅长
以此：因此
自矜：自夸
尝：曾经
释：放下
立：站立
睨之：斜着眼看，形容不在意的样子
去：离开
其：指代陈尧咨
发：射出
矢：箭
十中八九：十箭射中八九箭
但：只是
微：略微
颔：点头
尔：你
知：懂得
射：射技
精：精湛，高超，高明
无他：没有别的（奥妙）
但：只
忿然：生气的样子
安：怎么
以：凭借
知：知道
酌油：倒油
乃：于是，就
取：拿出
置：放
覆：盖
徐：慢慢地
杓：勺子
沥之：向下灌注
因：于是
遣：打发
遣之：让他走
中心
任何过硬的本领都是练出来的。只要肯下功夫，勤学苦练，反复实践，就可以做到"熟能生巧"。

1、李白的早发白帝城:
朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。

、2.十二巫山见九峰,船头彩翠满秋空。 朝云暮雨浑虚语,一夜猿啼月明中 。
3.扁舟转山曲,未至已先惊。 白浪横江起,槎牙似雪城 扁舟转山曲，未至已先惊。大鱼不能上，暴腮滩下横。小鱼散复合，瀺灂如遭烹鸬鹚不敢下，飞过两翅轻。白鹭夸瘦捷，插脚还欹倾。区区舟上人，薄枝安敢呈。只应滩头庙，赖此牛酒盈。（苏轼 《新滩》）
4、上有万仞山，下有千丈水。苍苍两崖间，阔峡容一苇。（白居易 《出入峡有感》
5、船上急滩如退鷁，人缘绝壁似飞猱。 口夸远岭青千峰，心忆平波绿一蒿。（宋 陆游 《过东灵峡入马肺峡》）
6、巴东三峡巫峡长,猿啼三声泪沾裳
7、一自高唐赋成后，楚天云雨尽堪疑。（李商隐·《有感》）
8、大江东去浪淘尽，千古风流人物。（苏轼《赤璧怀古》）
9、东边日出西边雨，道是无情却有情。（刘禹锡的《竹枝词》）
10、十二巫山见九峰,船头彩翠满秋空 。朝云暮雨浑虚语,一夜猿啼月明中。（陆游诗）
11、峡尽天开朝日出,山平水阔大城浮
12巫山夹青天，巴水流若兹。巴水忽可尽，青天无到时。
三朝上黄牛，三暮行太迟。三朝及三暮，不觉鬓成丝。(《上三峡》，李白）

1、李白的早发白帝城:
朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。

、2.十二巫山见九峰,船头彩翠满秋空。 朝云暮雨浑虚语,一夜猿啼月明中 。
3.扁舟转山曲,未至已先惊。 白浪横江起,槎牙似雪城 扁舟转山曲，未至已先惊。大鱼不能上，暴腮滩下横。小鱼散复合，瀺灂如遭烹鸬鹚不敢下，飞过两翅轻。白鹭夸瘦捷，插脚还欹倾。区区舟上人，薄枝安敢呈。只应滩头庙，赖此牛酒盈。（苏轼 《新滩》）
4、上有万仞山，下有千丈水。苍苍两崖间，阔峡容一苇。（白居易 《出入峡有感》
5、船上急滩如退鷁，人缘绝壁似飞猱。 口夸远岭青千峰，心忆平波绿一蒿。（宋 陆游 《过东灵峡入马肺峡》）
6、巴东三峡巫峡长,猿啼三声泪沾裳
7、一自高唐赋成后，楚天云雨尽堪疑。（李商隐·《有感》）
8、大江东去浪淘尽，千古风流人物。（苏轼《赤璧怀古》）
9、东边日出西边雨，道是无情却有情。（刘禹锡的《竹枝词》）
10、十二巫山见九峰,船头彩翠满秋空 。朝云暮雨浑虚语,一夜猿啼月明中。（陆游诗）
11、峡尽天开朝日出,山平水阔大城浮
12巫山夹青天，巴水流若兹。巴水忽可尽，青天无到时。
三朝上黄牛，三暮行太迟。三朝及三暮，不觉鬓成丝。(《上三峡》，李白）

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