广州那里有寺庙````
1、南海神庙。当您来到广州东面黄埔的庙头村时,一座古老而宏伟的庙宇耸立在您的视野中,它就是省级文物保护单位,中国古代广州对外海上交通贸易的重要遗址南海神庙。南海神庙是我国古代海神庙中唯一遗存下来的最完整、规模最大建筑群。
2、光孝寺。光孝寺的建筑规模雄伟,为岭南丛林之冠。它不仅在佛教历史上占有重要的位置,并且开创了华南建筑史上独有的风格和流派。
3、六榕寺。六榕寺位于广州市的六榕路,是广州市一座历史悠久、海内外闻名的古刹。寺中宝塔巍峨,树木葱茂,文物荟萃,历史上留下不少名人的足迹。六榕寺因苏东坡当年为寺庙题字而得名。它与光孝、华林、海幢寺并称广州佛教四大丛林。
4、仁威庙。仁威庙坐落于广州龙津西路仁威庙前街,旧泮塘乡内,占地2200平方米,是一座专门供奉道教真武帝的神庙。它是当时泮塘恩洲十八乡最古老、最大的庙宇。
5、五仙观。五仙观位于惠福西路233号,是一座祭祖五仙的谷神庙。而且他是广州建城2000年的历史标志,传说远古年代有五仙人骑着五色羊,五羊衔着谷穗降临广州海珠 广场原五仙门电厂附近(电厂原址是五仙街)。五仙喜降临,令广州风调雨顺,五谷丰登,国泰民安。为纪念五仙福祉,称广州为“羊城”。
扩展资料:
光孝寺,广东著名古建筑群之一,位于广东省广州市越秀区光孝路北端近净慧路处。据《光孝寺志》记载,初为公元前二世纪南越王赵建德之故宅。三国时代,吴国虞翻谪居于此,辟为苑囿,世称虞苑。虞翻死后,家人舍宅作寺。
寺名曾几次更改,初名制止寺,东晋隆安五年(401年)称五园寺,唐代称乾明法性寺,五代南汉时称乾亨寺,北宋时称万寿禅寺,南宋时称报恩广孝寺,不久后改广字为光字,才改名光孝寺。
光孝寺建筑结构严谨,殿宇雄伟壮观,特别是文物史迹众多。如始建于东晋的大雄宝殿,南朝时达摩开凿的洗钵泉,唐朝的瘗发塔、石经幢,南汉的千佛铁塔,宋、明时期的六祖殿、卧佛殿,以及碑刻、佛像、诃子树、菩提树等,都是珍贵的佛教遗迹遗物。
广州六榕寺————迎宾馆站
广州大佛寺————北京路步行街路口
广州海幢寺————市红会医院附近
广州光孝寺————地铁西门口站
广州华林寺————上下九步行街,荔湾广场附近
六榕寺留苏东坡真迹
景点简介
广州市中心中山六路西北,建于梁大同三年(537),距今已有1400多年的历史,是广州著名的古迹之一。
六榕寺苏东坡手迹
公元537年,南朝梁武帝萧衍(中国最著名的信佛君主)的母舅昙裕法师从柬埔寨求得舍利(佛骨)来到广州。广州刺史萧裕为了迎接这一佛教之宝,特地在这里创造“宝庄严寺”。北宋端拱二年(989)重修时,该寺僧人供奉佛教禅宗六祖慧能,以修净业,遂改名为净慧寺。宋代文学家、书法家苏轼于宋元符三年(1100)路经广州时到此游览,看见寺内有古榕树六棵,便题书“六榕”二字。因此,六榕寺大门对联"一塔有碑留博士,六榕无树记东坡"便不难理解了。其中的"博士"实指王勃;如今六株榕树已经没有了,所以"六榕"实际上是历史古迹,仅留追忆罢了。门前"六榕"二字是苏东坡手迹。明代称六榕寺,并沿袭至今。
六榕寺苏东坡手迹
六榕寺花塔雄矗寺院中央,高57米,11角形,外观9层内分17层。塔东为山门、弥勒殿和天王殿、韦驮殿,还有苏东坡画像和有"六榕"的石刻等古碑10余方。塔之西为大雄宝殿,高14米,占地面积300平方米。内供奉清康熙二年(1663年)以黄铜精铸的三尊大佛像。佛各高6米,重10吨,仪态慈祥,它是广东省现存最大的古代铜像。大殿南侧现重建了说法堂,榕荫园内有六祖堂、观音殿、僧舍斋堂、功德堂、藏经阁等。
六榕寺苏东坡手迹
该塔是与六榕寺同时兴建的,但原塔已于公元十世纪时被火焚毁。1931年重修时在内部用钢筋水泥加固。现塔高57米,八角九级,里面十七层,沿梯级登至塔顶,可俯瞰全市景色。塔的外形华丽壮观,檐角都悬挂吊钟,整个塔好像是花朵叠成的一根花柱,塔顶好似长在最高一朵花上的花蕊心。所以人们一般叫它为“花塔”。塔顶有元至正十八年(1358)铸造的千佛大铜柱,连上面的九霄盘、宝珠及下垂的铁练总重达5000公斤。
寺内还保存有宋代所铸唐代僧人六祖的铜像,这也是一件珍贵的文物。六祖姓卢,号慧能,广东新兴县人,是佛教达摩禅宗的第六代祖师。
六榕寺以"六榕花塔"为特色标志,1997年被评为广州市十大旅游景点。
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交通信息
乘地铁一号线在公园前站下,或乘56、58路公共汽车在六榕寺站下,或乘5、7、29、85、86、88、102、104、107、124、180、203、217、243、244、253、273、519、552路公共汽车中山六路站下可达。
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其他信息
·门票:8元
·开放时间:8:00-17:00
·电话:83392843
陈家祠——瑰丽的民间工艺建筑宝库
景点简介
陈氏书院俗称陈家祠,现是广东民间工艺博物馆所在地,位于荔湾区中山七路陈家祠地铁站旁。
书院于清光绪十六年(1890)动工兴建,历经四年竣工落成,是当时广东72县陈姓合族宗祠。始建时用作广东各县陈氏子弟来省城应科举时学习及住宿场所,也是祭祀祖宗的宗祠。
陈家祠
全院占地近1.5万平方米,院东新辟有1.7万多平方米的绿化广场。主体建筑宽80米、深80米,以“三进三路九堂两厢杪”布设,穿插六院八廊,规模宏大,厅堂轩昂,庭院幽雅,全院的门、窗、屏、墙、栏、梁架、屋脊等处处均配上精美的各式木雕、石雕、砖雕、灰塑、陶塑、铜铁铸等艺术品,与雄伟的厅堂浑然一体。主体建筑正 门两边的外墙上,6幅大型砖雕《梁山聚义》、《梧桐杏柳凤凰群》等,其画内建筑物雕工精细、层次分明,人物神态各异、形象生动,花鸟栩栩如生,其砖雕技艺为近代罕见,可说是惊世之作。
陈家祠
尤具特色的还有第二进后侧长廊上的柚木屏门双面镂雕,分别雕有历代历史故事和民间传说“三顾茅 庐”、“赤壁之战”等20幅木雕,被赞誉为“木刻钢刀雕就的中国历史故事长廊”。
中路一、二进间的院子内的石栏杆镶嵌的铁铸双通花栏板“金玉满堂”、“三羊启泰”等展示了中国近代铸铁工艺的成就。 院内石雕、陶塑、灰塑也以表现主题的岭南特色鲜明、工艺精美、精品琳琅满目而称雄岭南。郭沫若曾赋诗赞美陈氏书院的建筑艺术:“天工人可代,人工天不如。果然造世界,胜读十年书。”
陈氏书院坐落北朝南,为三进院落式布局,由9座厅堂、6个院落、10座厢房和长廊巷组成。主体建筑占地6400平方米。其整体结构布局严谨、虚实相间,厅堂轩昂,庭院宽敞幽雅,特别是在建筑装饰上集中体现了广东民间建筑装饰艺术之精华。其内外建筑构件上巧妙地采用了木雕、石雕、砖雕、陶塑、灰塑、铜铁铸等工艺装饰。图案题材广泛,造型生动逼真,雕刻技艺精湛,用笔简炼粗放却又精雕细琢。可以说,陈氏书院不愧为一座宏伟瑰丽的民间工艺建筑宝库。
陈家祠
1959年,陈氏书院被辟为广东民间工艺博物馆,以搜集、保藏、研究和宣传展览广东地区历代各类民间工艺品为主。兼及全国各地民间工艺品。馆内辟有多个展厅,常年展出馆藏文物。展品有陶瓷、雕刻、刺绣等工艺精品。其他工艺品种类更多:有广州珐琅、金银工艺、套色蚀花玻璃;有佛山灯色、剪纸、木刻、门面等;有潮州面塑、稿末塑、麦杆贴画的剪纸;还有阳江、潮汕、佛山地区的漆器,以及少数民族地区工艺等。还设有近代家具、书画、文房四宝、茶艺等展厅、专室。 陈氏书院是全国重点文物保护单位,1996年被评为“广州十大旅游美景”之首。
陈家祠
仁威庙
仁威庙是典型的明清建筑风格,讲究富丽堂皇,并且是中国各种雕刻艺术事例汇聚的结晶。它的主体建筑略呈梯形,坐北朝南。
庙内的木雕十分精致,头门均做成木雕的工艺构件,雕刻吉祥纹饰,遍施金彩。
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美食信息
双皮奶、荔湾裹蒸皇、牛肉肠、伍湛记及第粥、荔湾艇仔粥、欧成记鲜虾云吞、德昌咸煎饼、擂沙汤圆、陈添记鱼皮、南信牛三星、羊杂汤、银记鲜虾拉肠
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推荐线路
· 陈家祠—— 仁威庙——荔湾博物馆(西关民俗馆)——上下九——广州石室——华林寺——抵码头(大钟楼)上船珠江夜游,可参加广州各大旅行社的广州一日游理由内路线
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交通信息
·乘地铁陈家祠站下;
·乘85、88、104、107、128、路公交车高基站下;
·乘268路公交车陈家祠站下或乘15、52、55、105、124、133、193、196、205、207、231、232、256、275、530、539、555路公交车中山八路站下。
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其他信息
·地址:中山七路恩龙里34号 电话:81817371、818114559
·开放时间:8:30-17:30
·门票:10元,70岁以上持老人优理发证免标,学生及退休人员凭证半票。
华林寺五百罗汉堂
景点简介
华林寺
位于荔湾区长寿西路华林寺前街,是广州别具意义的佛教寺院。南朝梁普通七年(公元526年),印度名僧达摩从海路到广州,在华林寺附近登岸并建“西来庵”,是达摩在我国最先传播佛教之地。后人为纪念这位高僧,称其登岸处为“西来初地”,一直沿用至今。西来庵历代均有扩建,清顺治十一年(公元1701年)改称华林寺,是当时的广州佛教五大丛林之一。
华林寺现主要建筑为罗汉堂,罗汉堂内五百罗汉像在“文革”时被毁,1997年重立木雕的五百罗汉像。另华林寺前原有星岩白石塔一座,6面7级,高7米,每层刻有花纹,具有雕刻建筑艺术价值,现已移置于解放北路兰圃中。
1963年3月广州市人民委员会公布华林寺为广州市文物保护单位。
(图)华林寺五百罗汉堂
五百罗汉堂
由于华林寺没有大雄宝殿,所以五百罗汉堂就成了主殿。而达摩堂建成之前它又是寺中惟一的殿堂。
走进五百罗汉堂,只见堂门前两旁各立有一个高达殿檐、手执金刚杵、面容威猛的金刚力土镇守着山门。殿门上方高悬“五百罗汉堂”石额。两旁石柱刻有一副对联:“证菩提心现应真相,登欢喜地得自在观。”进入殿门,只见一尊笑口常开且大腹便便的弥勒佛在迎候着您。佛的背后是寺院护法神将韦驮大将军。殿堂北端供奉着三尊大佛:释迦牟尼佛祖居中,兹师佛在左边,阿弥陀佛在右边。殿堂的西墙供奉着全身地藏王。殿堂东墙供奉的是一尊木雕的千手千眼观音立像,与地藏王相对。
五百罗汉堂殿门向南,由殿门至北端的三保佛像,为南北中轴线。东西两边是回廊,在高1米多的基座上供奉着五百罗汉。原像已在“文革”中毁去,荡然无存,现在的佛像于1997年参照清光绪年间的《五百罗汉图》及有关资料重新雕塑的,造工十分精细。雕像的材利是优质的香檀木,初由浙江工匠精心雕刻而成,再从潮州、汕头、福建、湖北等地买来麻布、泥灰、生漆等各种材料,经接缝、打沟、裱布、上灰、打磨、上漆、贴金等1O多道工序而成,工程于1997年12月竣工。
现在,大多数新雕塑的罗汉像供奉在台基上,另有数十尊罗汉像紧密排列于“妙相庄严”东侧的高架之上。五百罗汉喜怒哀乐,形态各异,金碧辉煌,真令游人自不暇接、流连忘返。
达摩堂
达摩堂是20世纪90年代为纪念达摩师祖而重建的。殿堂坐北朝南,堂前石柱有一副木刻对联写道:“东土禅宗传妙法,西域宝甸辟华林”,是赞颂初祖达摩由西来中国传播宗教文化事迹的。而殿堂北墙正中的白石基上供奉着身穿袈裟、左腿趺坐、右脚曲起、形如印度僧人的菩提达摩塑像。殿堂东西墙壁上挂有两幅雕画,内容是叙述达摩东渡来华的传奇故事,如“面壁九年”、“一苇渡江”、“只履旧西”等。
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美食信息
接近上下九,有许多西关美食。
西关除了古建筑外,也是美食的天堂。上下九就汇集了数十间著名的酒楼、食府。有广州酒家、陶陶居、泮溪酒家,这些都有数十年或百年历史的老字号,还有在荔湾广场中新建成的"西关人家",这些地方都可以品尝到广州地道的菜式,讲究饮食的朋友不可不去。荔湾的小吃也很著名,有老牌的南信双皮奶、伍湛记及第粥、欧成记云吞面……绝对可以令你大饱口福。
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推荐线路
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其他信息
·联系方式:020-81393175
·乘车线路:2、3、6、61、82、204、号公共汽车可达该寺(在带河路站下车)。
·景区门票:免票
·开放时间:8:00-17:00(节假日照常开放)。
光孝寺
景点简介
光孝寺座落在广州市区的光孝路北,是岭南年代最古老、规模最大的一座名刹,民谚有“未有羊城,先有光孝”之说。光孝寺也是古代中外高僧经常驻锡的佛教道场。是中印佛教文化交流的策源地之一。寺内有福楹联写道:“禅教遍寰中兹为最初福地,抵园开岭表此为第一名山”。概括地说出了光孝寺在中国佛教史上的重要地位。
光孝寺的历史源远流长。公元前二世纪,寺址是南越王赵他的玄孙赵建德宅居之地。三国时,吴国贵族虞翻流放南海,居此讲学,时人称为“虞苑”,因苑中有不少河子树,又名诃林。虞翻死后,家人赠宅为寺,名“制止寺”,这里作为寺庙的历史从这时开始。
内容简介
“未有羊城,先有光孝”。比丘尼踏着的,便是岭南名刹广州“光孝寺”的地面。
这里,原本是南越王玄孙的宅居三国虞翻流放南海,居此讲学,为“虞苑”。虞死,赠宅为寺,名“制止”东晋隆安元年,改名“王圆寺”唐贞观年间,王圆寺重修,又易名“ 明法性寺”宋时,又名为乾明禅院、崇宁万寿寺、广孝禅寺等直至宋高宗绍兴二十一年,才改为今天这个名字光孝寺,已用了800多年光孝寺也是几经风雨的。1921年,一度改为“警官学校”、“美专学校”。抗战时,成了“伪救国军司令部”解放后,华南歌舞团的舞蹈学校又设在这里。佛,与兵为伍,与绘画、舞蹈相合也够苦了。1979年,政府拨款60万重建大雄宝殿、六祖堂1986年,光孝寺归还佛门。
一千三百多年前的一天这里发生了一场有趣争论,慧能来到这里,堂内的蟠动了,一僧说,是“风动”:一僧说,是“幡动”。说“风动”者,论无风幡不自动。说“幡动”者,论有风山何以不动。慧能播言:不是风动。也不是幡动,是自己心动这,便是有名的“风幡”典故悠悠扬扬,如这钟声,一直响到今日。
寺内有两座铁塔,东铁塔和西铁塔。东铁塔是五代南汉大宝十年铸就,西铁塔是五代南汉大宝六年铸就。东铁塔是七层四焦,高635米,是我国仅存的年代最早、体积最大、保存最完整的铁铸佛塔。
一年一度的光孝寺水陆大法会是十分盛大的。一般七天,多者为四十九天参加法事的僧人或几十或上百,诵经设斋、礼佛拜忏、追荐亡灵,供品多为饮食。为“超度”水陆一切鬼魂,普济“六道四生”。光孝寺,是一个给人希望的地方。
近年来,光孝寺在海内外各界人士的支持下,准备用5年时间分五期工程逐步重新修建殿堂,第一期工程是修建头山门、长廊、钟楼、鼓楼和千菩萨殿,已经破土。五期工程全部完工后,在占地3万多平方米的寺内,届时,一座千年古刹将重展风貌,重现昔日的历史原貌,又展现岭南寺庙建筑特色。
广州光孝寺热心帮助瑶胞群众,1996年捐资12万元,为广东连南瑶族自治县山联乡修建公路。今年该路已建成通车,瑶胞群众推举乡长到光孝寺送上一面锦旗,上面写首:“帮民铺富路,助民奔小康。”
1996年10月30日,光孝寺隆重举行新成法师进院升座庆祝典礼。是日,千年古刹装扮一新,到处张灯结彩,幢幡迎风,梵音悠扬。光孝寺监院明生法师率全寺僧众在山门口恭请新成方丈进院升座,新成法师于山门说偈行进院礼仪后,于弥勒菩萨、韦驮菩萨前上香、说偈,随后转向大雄宝殿,广东省佛教协会会长、广州市六榕寺住持云峰法师在大雄宝殿为新成方丈送位;在法堂,退居方丈本焕老和尚为新成送座。当天,两万名各界人士及信众盈庭满院,盛况空前,整个庆典仪式圆满。
新成法师现年78岁,为了传持如来家业,重振佛门宗风,不顾年事已高,四处奔波,内理僧团伤事活动,又兼省、市佛协工作和十多处寺庙管理工作,任劳任怨,孜孜不倦。与此同时,新成法师还一直热心社会公益事业,积极投入赈灾救灾、“希望工程”以及资助教内修建寺院、办学办刊等事业,贡献卓著,受到了佛门四众弟子、各级领导和社会各界人士的交口称赞
桂殿兰宫:道教神庙仁威庙
景点简介
仁威庙是典型的明清建筑风格,讲究富丽堂皇,并且是中国各种雕刻艺术事例汇聚的结晶。它的主体建筑略呈梯形,占地2200平方米,坐北朝南。庙内的木雕十分精致,头门均做成木雕的工艺构件,雕刻吉祥纹饰,遍施金彩。而顶部为五山风火山墙。正脊是石湾文如塑造的陶塑人物瓦脊,上有"同治丁卯"字样。它的精美的木雕、粗犷的石雕、剔透的砖雕,曾被誉为“桂殿兰宫”。
仁威庙是一座供奉道教真武帝(北帝)的吉庙,取“仁威并施”之意,始建于1052年,有940多年历史,是现存广州最古老的寺庙之一。它以其精美的木雕、粗犷的石雕、玲珑剔透的砖雕等岭南古建筑艺术著称,曾被誉为“桂殿兰宫”,名声远播海内外。庙宇建筑庄严古朴、富有鲜明的岭南传统古建筑工艺特色,是广州明清建筑风格的代表,也是广州市目前整体结构保存较完整的道教古建筑,具有重要的文物和道教文化价值。
仁威庙历代多次进行过重修、重建,其中清朝乾隆年间和同治年间进行过规模较大的重修。整座庙宇坐北朝南,原有占地面积2200平方米,深五进、尚保留有碑记20多块。1993年8月被广州市政府确定为市级文物单位。
历史上,仁威庙一直是广州市西部和南海、番禺、顺德等地信仰道教群众进行宗教活动的场所。新中国成立后,仁威庙的宗教活动仍延续不断,“文革”后,仁威庙得到修复,广州市道教信徒多次要求恢复为道教活动场所。2002年12月,经广州市、荔湾区政府批准,仁威庙移交给广州市道教协会,作为宗教活动场所管理开放。仁威庙成为广州市继三元宫、黄大仙祠、纯阳观之后的第四间经政府登记开放的道场。
据悉,在广州市、荔湾区宗教部门的指导下,广州市道教协会日前成立了仁威庙重修委员会,拟投入资金对仁威庙进行全面维修,使仁威庙办成一个集岭南特色、历史文物、道教殿坛于一体的宗教和旅游胜地。
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双皮奶、荔湾裹蒸皇、牛肉肠、伍湛记及第粥、荔湾艇仔粥、欧成记鲜虾云吞、德昌咸煎饼、擂沙汤圆、陈添记鱼皮、南信牛三星、羊杂汤、银记鲜虾拉肠
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交通信息
·8路车总站
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其他信息
·地址:中山七路恩龙里34号 电话:81817371、818114559
·开放时间:8:30-17:30
·门票:10元,70岁以上持老人优理发证免标,学生及退休人员凭证半票。
三元宫简介:
三元宫坐落于应元路越秀山的南麓,是广州市现存历史最长、规模最大的道教建筑。三元宫为东晋南海太守鲍靓创建。初名越岗院,唐称悟性寺,明代重修时改名为三元宫(道教以天、地、水为三元)。 三元宫的整体布局是:以正对山门的三元殿为中心,坐北朝南;殿前拜廊东西连接钟鼓楼,殿后为老君殿;两侧自南而北,东为旧祖堂、斋堂、客堂、吕祖殿,西有钵堂、新祖堂、鲍姑殿等建筑。各殿堂建筑总面积约2000平方米。三元宫主殿三元殿宽20.27米,深16.85米,建在北面高一级的石台基上,与钟、鼓楼和拜廊连成一片,在广州古建筑中独一无二。 三元宫为市级文物保护单位,是广州流行的上元诞、中元诞、下元诞的宗教民间节庆的主要活动场地。
光孝寺
工作时间] 6:00-17:00
[价 格] 门票:5元
地址: 越秀区光孝路109号
六榕寺
开放时间:8:00-17:00
[价 格] 门票:1元,六榕塔门票10元。
地址: 广州越秀区六榕路
南海神庙
价 格] 50元以下
地址: 近郊黄埔区南岗镇庙头村
广州市道教三元宫
价 格] 5元
地址: 应元路11号
华林寺
地址: 广州市荔湾区长寿西路华林寺前街
大佛古寺
地址: 惠新西街22号
黄大仙祠
地址: 广州市芳村区古祠路1号黄大仙祠
华林寺:华林寺站、带河路站
六榕寺:六榕寺站
光寺寺:西门口站
海幢寺:海幢公园站、海珠区委站
另外还有大佛寺:大南路站、北京路口站
能仁寺:白云山脚
甘孜县有名的寺庙有哪些?
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1. 塔尔寺 2. 大佛寺 3. 同仁寺 接下来详细介绍这些寺庙:塔尔寺是青海省最著名的寺庙之一,位于西宁市湟中县。作为黄教六大寺之一,它有着深厚的历史背景。该寺的创建与明朝黄宗禅有密切关联,至今仍然保留着丰富的宗教文化遗产。寺庙内的建筑和壁画都极具艺术价值。大佛寺位于青海省玉树藏族自治州境内...
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巴塘康宁寺,位于中国四川省甘孜藏族自治州巴塘县,是一座具有悠久历史和丰富文化底蕴的藏传佛教寺庙。这座寺庙拥有许多古色古香的建筑,吸引了大量的游客和朝圣者前来参观。首先,康宁寺的主殿是寺庙中最为壮观的建筑。主殿高耸入云,巍峨壮观,是寺庙的核心建筑。主殿内部装饰华丽,壁画精美,展示了丰富的...
四川十大藏族寺庙?
二、格尔登寺 格尔登寺位于四川省阿坝藏族自治州阿坝县城西北角,具有120多年的历史,是阿坝县规模最大的藏传佛教格鲁派寺院。三、昌列寺 昌列寺创建于十三世纪四十年代,“昌列”是藏语,意为闭关处,它位于四川省阿坝州首府马尔康的昌列山上。四、绒戈寺 坐落在四川省甘孜州德格县的绒戈寺,建于公元...
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甘孜县位于甘孜州北部,康北地区腹心地带隶属于四川管辖。甘孜县是一座多山的县城,境内山环水绕。甘孜县共有开放寺庙35座,著名的有:白利寺、大金寺、甘孜寺、噶陀寺、塔公寺等。甘孜县白利寺白利寺全称为白日利众生祥寺,意为青岗山利众生祥瑞洲。由五世达赖弟子昂翁彭措所建,其为藏传佛教...
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四川藏族寺庙排名?
三、昌列寺 昌列寺创建于十三世纪四十年代,“昌列”是藏语,意为闭关处,它位于四川省阿坝州首府马尔康的昌列山上。昌列寺距梭摩河河谷的垂直高度有900米,海拔3400米。它初创于十三世纪四十年代,属藏传佛教宁玛派,距近已有800多年的历史。是宁玛派的著名寺院之一。可惜毁于文化大革命,上世纪80年代...
甘孜县有几个寺庙
甘孜寺坐落在甘孜县城边的山坡上,建筑风格属藏、汉结合。寺庙系格鲁派,已经有三百三十九年历史,文革时被毁,八零年前后重建。桑珠寺:桑珠寺位于雪域康巴甘孜县城西北方向扎科乡境内,寺院坐落于扎曲河畔,建寺于1662年,属于格鲁教派,相传是霍尔地区十三大黄教寺庙中最后建成的一座。1985年经甘孜州甘孜县...
稻城亚丁湾有哪些寺庙
稻城亚丁湾有哪些寺庙 稻城亚丁湾位于四川省甘孜藏族自治州,是一处藏传佛教圣地。这里有许多寺庙,是旅行者来此必去的地方,下面为大家介绍一些寺庙。色达寺 色达寺是稻城亚丁湾中最著名的寺庙之一,也是全国最大的黄教寺院,是黄教教主的活佛之一,历史可以追溯到1705年。寺庙内珍藏着大量的佛经、法器和...
古肩迪佳: 广州人最熟悉的寺庙是华林寺、光孝寺、六榕寺、三元宫、黄大仙庙、怀圣寺和菠萝庙(南海神庙).其中怀圣庙是伊斯兰教的庙堂.
琼中黎族苗族自治县17523076494: 广州哪里有庙 - ?
古肩迪佳: 在广州荔湾区里面的老城区有华林寺、六榕寺、光孝寺,海幢寺位于海珠区. 不知道是不是楼主所说的“庙”呢? 广州佛教四大丛林: 1.光孝寺是岭南地区年代古老、规模盛大的名刹,属全国重点文物保护单位.光孝寺的历史源远流长,民谚...
琼中黎族苗族自治县17523076494: 广州有哪些寺庙 - ?
古肩迪佳: 六榕寺、光孝寺、大佛寺、城皇庙、波罗庙、三元宫、五仙观、王大仙庙、天后宫、盘古王庙、龙王庙……
琼中黎族苗族自治县17523076494: 广州有哪些寺庙?全部...最好给个地址..?
古肩迪佳: 广州六榕寺————迎宾馆站 广州大佛寺————北京路步行街路口 广州海幢寺————市红会医院附近 广州光孝寺————地铁西门口站 广州华林寺————上下九步行街,荔湾广场附近
琼中黎族苗族自治县17523076494: 广州市内那里有佛庙 - ?
古肩迪佳: 光孝寺 大佛寺 华林寺 六榕寺 仁威庙属于道教庙宇的有 广州三元宫 广州市越秀山南麓应元路,原名越岗院,建于东晋. 广州纯阳观 广州市海珠区五凤村漱珠岗上,建于清代. 广州五仙观 广州南海神庙 黄浦区庙头村,建于隋代.
琼中黎族苗族自治县17523076494: 请问广州那里有庙寺啊??
古肩迪佳: 大佛寺,六榕寺,光孝寺,华林寺, 三元宫,五仙观,纯阳观,黄大仙祠,仁威庙 上下九附近,北京路附近就有寺庙了.
琼中黎族苗族自治县17523076494: 广州市哪里有寺庙或者道观之类的??
古肩迪佳: 广州四大丛林 华林寺:华林寺站、带河路站 六榕寺:六榕寺站 光寺寺:西门口站 海幢寺:海幢公园站、海珠区委站 另外还有大佛寺:大南路站、北京路口站 能仁寺:白云山脚
琼中黎族苗族自治县17523076494: 请问广州有哪些佛教寺院??
古肩迪佳: 光孝寺,位于广州市中心地段西门口那边
琼中黎族苗族自治县17523076494: 广州市有什么寺庙 - ?
古肩迪佳: 六榕寺、海幢寺、光孝寺、华林寺、大佛寺并称为广州佛教五大丛林
琼中黎族苗族自治县17523076494: 广州哪里有佛教的寺庙可以参拜?
古肩迪佳: 六榕寺、光孝寺等等