随意春芳歇，王孙自可留？的解释

随意春芳歇，王孙自可留是什么意思？~

1.意思解释:
表面意思：春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。
内层意思：诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源，所以就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留！“，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，于是决然归隐。
2.拓展:
出处：唐代王维的《山居秋暝》
创作背景：这首诗写初秋时节山居所见雨后黄昏的景色，当是王维隐居终南山下辋川别业（别墅）时所作。
原诗：
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
译文：
空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临，空气凉爽，仿佛已经到了秋天。皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。
作者介绍：
王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。
王维出身河东王氏，于开元十九年（731年）状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。
王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。

意思为：春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。
出自《山居秋暝》是唐代诗人王维的作品。此诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情，以自然美来表现人格美和社会美。全诗将空山雨后的秋凉，松间明月的光照，石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声，渔船穿过荷花的动态，和谐完美地融合在一起，给人一种丰富新鲜的感受。
原诗为：
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
译文：
空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。
皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。
竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。
春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。

扩展资料：
创作背景：
这首诗写初秋时节山居所见雨后黄昏的景色，当是王维隐居终南山下辋川别业（别墅）时所作。这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。
这首诗为山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。诗中明确写有浣女渔舟，诗人却下笔说是“空山”。“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。

随意春芳歇，王孙自可留？解释是：春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。

山居秋暝

【作者】王维 【朝代】唐

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

译文：

空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。

扩展资料：

创作背景：

这首诗写初秋时节山居所见雨后黄昏的景色，当是王维隐居终南山下辋川别业（别墅）时所作。

作品鉴赏：

这首诗将山中的黄昏描绘得令人迷恋。王孙指诗人自己，是反用了《楚辞·招隐士》“王孙兮归来，山中兮不可久留”的诗意，说山居的景色特别留人。

这首山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。“空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明明写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢？原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）啊！又由于这里人迹罕到，“峡里谁知有人事，世中遥望空云山”（《桃源行》），一般人自然不知山中有人了。“空山”二字点出此处有如世外桃源。山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。

诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。

既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源，所以就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留！”本来，《楚辞·招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”诗人的体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。

随意春芳歇，王孙自可留？解释是：春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。

山居秋暝

【作者】王维 【朝代】唐

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

译文

空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。

皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。

竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。

春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。

扩展资料：

山居秋暝简评：

这是一首写山水的名诗，于诗情画意中寄托诗人的高洁情怀和对理想的追求。

首联写山居秋日薄暮之景，山雨初霁，幽静闲适，清新宜人。颔联写皓月当空，青松如盖，山泉清冽，流于石上，清幽明净的自然美景。颈联写听到竹林喧声，看到莲叶分披，发现了浣女、渔舟。末联写此景美好，是洁身自好的所在。

全诗通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。“明月松间照，清泉石上流”实乃千古佳句。

山居秋暝

王维

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

在喜欢的摩诘诗中，以这首为最。喜欢这诗中传神状写的画，喜欢这画般清新脱俗的诗，更喜欢这诗画中的“禅意”。

因爱着这首诗的缘故，就刻意的去了解一下作者的成诗境况和心情。毕竟写诗的要营造氛围、读诗的需进入意境。而这些了解是进入诗词意境的最佳通道。

当日的王维正如他此诗的题跋中所写，正是凉秋季节，隐居于山中。时而放纵于山林，时而安然于草庐。恬淡的田园生活给作者的创作打下了优美，幽雅，悠闲，的印痕。而这种魅力无限的印痕迹也使我们深深理解了作者那“随意春芳歇，王孙自可留。”之摒弃名利场，出离红尘界的高洁情怀。

那么山林之间，草庐之外，究竟有何美何雅又有何闲呢？让我们回到诗的画意中吧：

空蒙山色，人迹罕至。新雨初霁，丛林如洗。正是清秋傍晚，朗照秋月自松树间投下斑驳陆离的皎洁，明澈山泉沿石径中淌出淙淙如琴的籁音.浣女归途嬉戏，喧哗一林翠竹；渔舟叶间穿行，掀动满湖水莲. 松间月的娟秀妩媚；石上泉的潺湲柔和；浣女们的天真烂漫，渔人家的自得适意。作者漫步至此，陶然而欲醉，故曰“随意春芳歇”，沉浸乃不拔，故曰“王孙自可留”。散行回来的作者又以其灵动之心、通透之笔，不加修饰地，不着痕迹地托出了一幅和谐完整，素雅明丽的水墨画. 如此天然妙处，莫说作者留恋其中，便是读者也由衷生出多少向往之念！

玩味此诗：因静中有动故恬静而不死寂； 借动反衬静故生动不呆板。实在是精巧之极又不露其巧，不得不击节叹服作者的炼字之功。

好诗如画，氛围的写实是基础，意境的营造是品质，而情怀的蕴涵则是灵魂了。所以安静每每欣赏一诗，心头涌起的先是丰满的画面，继而是滋味的品咂，最后是感情的共鸣。

既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源，所以就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留！”本来，《楚辞·招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”诗人的体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。

春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中诗人自可以久留。
在这句话里，王孙主要指的是诗人自己。

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兴隆台区19425447989： 随意春芳歇,王孙自可留.这两句如何解释? - ？
佛周樟脑：[答案] ＂随意春芳歇,王孙自可留.＂ 此句出自王维的《山居秋暝》,原诗为:空山新雨后,天气晚来秋.明月松间照,清泉石上流.竹喧归浣女,莲动下渔舟.随意春芳歇,王孙自可留.这首诗写秋天晚暮的景色,在一片动景中,写出了山居的幽趣...

兴隆台区19425447989： 如何理解“随意春芳歇,王孙自可留”? - ？
佛周樟脑：[答案] 答案: 解析: 诗的尾联“随意春芳歇,王孙自可留”是抒情.他说,任凭春花衰歇,已是清秋季节,我还是留恋这里的环境景物,不愿归去.用典用事抒情是我国古典诗歌的一大艺术手法,它把所抒之情暗寓于所用的典故史实上,形成一种含蓄典...

兴隆台区19425447989： 请问一下有谁知道王唯的[山居秋暝]的最后两句＂随意春芳歇,王孙自可留＂的意思,谢谢 - ？
佛周樟脑： 山居秋暝1·王维空山新雨后,天气晚来秋. 明月松间照,清泉石上流. 竹喧归浣女,莲动下渔舟. 随意春芳歇,王孙自可留.注释: 1.暝:夜,晚.此指傍晚. 2.随意:任凭. 这首诗写出了清新、幽静、恬淡、优美的山中秋季的黄昏美景...

兴隆台区19425447989： “随意春芳歇,王孙自可留. - ？
佛周樟脑：[答案] 王孙:原旨贵族子弟,这里是泛指山居的人,当然包括王维自己在内.刘安《楚辞·招隐士》:“王孙兮归来,山中兮不可以久留.”这里的“王孙自可留”是反用其意,表明自己决意归隐山中.

兴隆台区19425447989： 《山居秋瞑》的意思 - ？
佛周樟脑： 山居秋暝 王 维 空山新雨后, 天气晚来秋. 明月松间照, 清泉石上流. 竹喧归浣女, 莲动下渔舟. 随意春芳歇, 王孙自可留.译诗: 雨后的空山分外新鲜, 傍晚时分秋气清爽无垢. 秋月清辉,滤过松林的罅隙, 秋泉清澈,潺潺湲湲石上流...

兴隆台区19425447989： 随意春芳歇,王孙自可留表达作者什么志向 - ？
佛周樟脑： ”随意春芳歇,王孙自可留“表达了诗人醉心于山林隐士的生活,而不愿离开的思想感情.出自唐代诗人王维的《山居秋暝》. 原文: 《山居秋暝》 空山新雨后,天气晚来秋.明月松间照,清泉石上流.竹喧归浣女,莲动下渔舟.随意春...

兴隆台区19425447989： 竹喧归浣女,莲动下渔舟.随意春芳歇,王孙自可留.的意思 - ？
佛周樟脑：[答案] 《山居秋暝》是唐朝王维的五言律诗.诗中将空山雨后的秋凉,松间明月的光照,石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑... 体现了诗人诗中有画的创作特点. 【竹喧归浣女,莲动下渔舟.随意春芳歇,王孙自可留.】 == 【洗衣服的姑娘住在竹林间欢...

兴隆台区19425447989： 随意春芳歇,王孙自可留什么意思 - ？
佛周樟脑： ＂随意春芳歇,王孙自可留.＂ 此句出自王维的《山居秋暝》,原诗为: 空山新雨后,天气晚来秋. 明月松间照,清泉石上流. 竹喧归浣女,莲动下渔舟. 随意春芳歇,王孙自可留. 这首诗写秋天晚暮的景色,在一片动景中,写出了山居的...

兴隆台区19425447989： 《山居秋暝》中“随意春芳歇”里“随意”的意思 - ？
佛周樟脑：[答案] 王维《山居秋暝》诗中“随意春芳歇”一句,“随意”作何解释呢?施蛰存在《唐诗百话》中说:“它是宋人的口语,相当现代口语的'尽管….如果根据此说,那么,合并下句“王孙自可留”就翻译成:“尽管春天的花草已经凋谢,景色不再优美,...

兴隆台区19425447989： 随意春芳歇,王孙自可留表达了作者怎样的情感 - ？
佛周樟脑： 尾联巧用《楚辞•招隐士》之典,《招隐士》末句云:“王孙兮归来,山中兮不可以久留.”原意是招王孙出山入仕,王维反用其意,自成佳构,增无限趣味,“随意春芳歇,王孙自可留.”春芳虽然自然而然的消歇了,但秋光一样美丽迷人,“王孙”自可不必离去了.貌似劝人,实则自勉.其喜归自然,厌恶宦海之情溢于言表 ,又因其所作通有禅理,这两句出自《山居秋暝》表达的感情自是佛家的返璞归真,而非道家的洒脱自然.