孔子和学生教学反思

孔子和学生教学反思。急求！~

　　　《孔子和学生》教学反思　　《孔子和学生》这篇课文记叙的是我国春秋时代的大教育家孔子因为有教无类和因材施教而受到学生的尊重，从而使得学生明白了自己虽然各有优点，但都还要不断学习的道理。四年级的学生对于大教育家孔子了解得比较少，课前我布置让孩子们搜集有关孔子的资料和图片，课上结合师生手中资料给学生们提供交流资料的平台。因此，在这节课的教学中我觉得最满意地方是同学们课下收集的资料、图片、格言，通过丰富的图片，翔实的资料介绍， 让学生对孔子有了一个较为全面地了解，在学习的过程中， 学生们情不自禁的发出“呀、啊”的感叹，这样孔子的形象已在他们心中扎根，在此基础上再学习课文，为学生的学习、思考提供了更广阔的背景，真正帮助学生们理解了课文内容，感悟了孔子的教育思想。　　四年级上册《孔子与学生》教学反思　　语文的基本特点是“人文性与工具性的统一”，面对一篇教材，首先要把握的是这篇文章的特色在哪里，可以进行训练的点在哪里？怎样落实“人文性与工具性的统一”？然而一堂课只有四十分钟，是个常量，在教学时只能有所舍、才能真正有所得。所以在分析教材时，应抓住文本最有价值的东西进行教学，进行训练。　　本课的语言很有特色，简短的文章，以人物对话的记叙传递了孔圣人深刻的教育思想。我把人文性的落脚点定位于理解孔子的教育思想——“有教无类”和“因材施教”，从中受到教育，并从语言文字中具体感知孔子是个怎样的人物。而能凭借课文语言文字，从对话弄清孔子与学生之间的关系，明白他的教育思想道理,则是学生理解的难点，即是教学的难点。　　在具体操作时，我注意引导学生紧紧抓住一些语言的精妙之处，咬文嚼字、品词析句，层层深入，对学生进行有效地训练和指导。　　我以“孔子是一位什么样的人”这个问题指导学生深入钻研文本，在文本的深处和细处感悟人物特征，这不仅符合该类课型的特征，又符合阅读教学的规律，使文本的“召唤结构”和学生的“阅读期待”相互交融，产生了和谐的共鸣、共振，使课堂极富张力和魅力。　　我发现，教学中“静思默想”和“反馈交流”是从语言文字中感受孔子的品质的，如果能适当追问，引领学生的感悟走向深入，充分发挥师生对话的作用，就更好了。　　语文课堂中的思想教育其实就蕴含在对课文的理解中，对课文的朗读中，蕴含在学生的答题中，让学生在语文训练的同时受到课文中人物形象的感染。语文的工具性与人文性就得到了统一。　　《孔子和学生》教学反思3　　思考一：　　今天教学《孔子和学生》，检查学生的预习情况时问了一个问题：“孔子受到学生敬重的重要原因是什么？”在我看来这是再简单不过的一个问题，因为课文中就有现成的答案——有教无类，因材施教，是孔子受到学生敬重的重要原因。但学生回答却五花八门。惊讶之余总结了一下有几个原因1、学生对课文信息的提炼能力不高。　　一直以来，我很少让学生总结文章的主要内容，在主要内容的处理上实行“模糊了解”。导致学生总结能力偏差。　　2、学生还不能很好的联系文本来解决问题。思想上信马由缰，节外生枝现象突出，“以文本为本”的意识不强。　　3、学生对课文虽然进行了预习，但对“有教无类、因材施教”的意思并没有弄懂，不知道怎样来回答这个问题也就不足为怪了。　　为了弥补这种现状，我决定在本学期的教学中加强学生总结、提炼主要内容的训练。要使学生整体感知的能力有所提高。　　教育学生围绕文本学习，在吃透文本的基础上进行拓展训练。　　教学中我补充了大量的课外知识，从孔子之前的“学在官府”“官在官府”的现状，到私塾的建立，到今天的校园。从古至今，由私塾到学校。学生总算明白了孔子教育思想对今天的影响。看着学生恍然大悟的表情，我终于松了一口气。　　如何在“课之外”下功夫？如何提升“课本身”？仍值得深思。　　思考二：　　从新课标理念来看我“讲”的内容大多——压抑了学生的表达能力。但我同时又感觉正是因为自己较详细的介绍和阐述，使学生对孔子的认识得以加深，对文本的体会加以升华。我想在学生不知道的情况下，教师是否能把自己阅读的感受说给学生听？在学生没有可能谈出自己的感受的情况下，老师的有感可说，是否对孩子更有教育、启发意义呢？　　孔子和学生教学反思　　孔子有个学生 看到一个孩子掉进湍急的河里，就奋不顾身的跳下去把她救起。这个小孩的父亲送他一头牛表示感谢，他高兴得接受了。大家纷纷议论，认为他太贪心了，孔子却对他说，你做得对，因为你的行为向社会宣告：只要冒着危险救了人，无论多大的奖赏都可以收下，这样可以鼓励更多人去救人！　　春秋时鲁国政府又一条规定，路过人到国外旅游，凡是看见在外国沦为奴隶的本国人，可以先垫钱把它赎回来，回国后再到政府去报账，孔子的一个学生赎回人后却没有去报账，人们都夸她品格高尚。孔子却严厉的批评他，说他的行为妨碍了更多的鲁国奴隶被赎回来，因为人们假如垫钱赎了奴隶，不报账自己会蒙受损失而报了帐，则说明自己的品格不如孔子的学生，于是以后只好假装没有看见!说说这两则故事给你什么启示　　两则材料讲了孔子及其弟子的两个故事，第一则讲的是孔子表扬学生见义勇为后收取贵重酬谢礼品，第二则讲的是孔子批评学生赎回奴隶后不到官府报销。两个学生一个是救人，一个是赎人，概括起来都是善举；一个学生收取报酬遭到人们非议却得到孔子表扬，一个私人掏腰包得到人们夸奖却受到孔子的责备。可见孔子是赞成善举得到酬报，不让行善之人蒙受损失的。　　这里会产生一个疑问：一向倡导儒家道德的圣人为什么这样看重钱财？解答这个疑问正是完成作文的关键所在，它涉及到利益与道德。 议论文：9楼 道德旗帜下的沉思 抚卷于案，初对孔子的话语感到不解：义救鲁奴而不报账的学生受责备，同样是救人一命却收下谢礼的学生反得表扬。掩卷沉思，方觉意义深远。(引) 看问题做事情应以谁为最大受益者为出发点。个人虽然收了贵重酬劳，但最大受益者却是国家和社会，孰大孰小，不言而喻。其实德与利的关系并非完全对立，只是因为在我们的心中高树道德旗帜使我们对一切与之稍有偏差的行为做出错误的判断。（提、析） 古人云：“格超梅之上，品在竹之间；德馨心必正，质雅品自高。”的确，道德是高尚的品格。从古到今，道德是永恒的话题，它是做人的基础，无德者不立。但是我们在推崇道德的时候又往往过激，好像道德与金钱是天生的不共戴天的敌人似的，在评价某个人的道德是否高尚时总会把所有的目光聚集在金钱上，这是不智的，甚至可以说是完全错误的。（道理论证） 千禧之年，袁隆平教授接受了500万元的首届“最高科学荣誉奖”，若照以上之论，那我们便应认为他没道德吗？不，袁隆平的二系法杂交稻技术的推广，让中国让世界多养活了亿万人口。相比之下，这500万对于他的贡献来说是微不足道的，国家之所以设此重奖，便是以此激励科学家为国做出更大贡献，让世人明白中国是个尊重人才的国家，从而吸引更多的本国人才、留学者和外籍科学家来华工作。“重奖效应”在这几年也确实卓有成效。雅典奥运会中国取得历史性突破，赛后国家重奖了获金牌运动员，这件事引起很多议论，责难之语充盈于耳。但我认为重奖是一种催化剂，可以激励更多的运动员创造佳绩，说不定我们2008年还会因此夺得金牌总数第一呢。不能认为运动员拿了奖金就丧失了道德，女排队员不是集体捐款给慈善机构了吗？无独有偶，来华赚得巨资的皇马队员不也在去年SARS流行时将集体签名出售球衣的巨款捐给了中国慈善协会了吗？ 当然，我们不能见利忘义，应该正确看待和处理道德与利益的关系。前不久在雷州海岸面对落水渔民有人喊出的“先收费后救人”的话不免让人寒心，韩国某明星借“慰安妇”之名出“写真集”的事件更是让人为之愤怒，这种重利轻德，一心往钱里钻的行为令人不齿。 把道德与利益的关系处理好，在市场经济形势下尤为重要，我们不应偏颇地盗用道德概念，而应理性地看待和处理道德问题。 朋友，让我们用理智去审视利益，用理智去维护道德吧！

孔子的一个学生赎回人后却没有去报账，人们都夸她品格高尚。孔子却严厉的...解答这个疑问正是完成作文的关键所在，它涉及到利益与道德。 ...

这应该是作文材料吧，两则材料讲了孔子及其弟子的两个故事，第一则讲的是孔子表扬学生见义勇为后收取贵重酬谢礼品，第二则讲的是孔子批评学生赎回奴隶后不到官府报销。两个学生一个是救人，一个是赎人，概括起来都是善举；一个学生收取报酬遭到人们非议却得到孔子表扬，一个私人掏腰包得到人们夸奖却受到孔子的责备。可见孔子是赞成善举得到酬报，不让行善之人蒙受损失的。

这里会产生一个疑问：一向倡导儒家道德的圣人为什么这样看重钱财？解答这个疑问正是完成作文的关键所在，它涉及到利益与道德。

孔子一向倡导`仁`同时也倡导`财`,但财是为仁服务的,要想更多的实行仁行倡导仁德,就要更多得人参与进来,不能只是那些有钱人,也要普通人能参与,前者普通人能做到后者普通人则不能,所以孔子认为后者没有比前者更有积极作用.

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临清市19747593001： 子夏点头称是,他明白这也是老师对自己的教育子夏从中得到了怎样的教育 - ？
德钩希普： 当老师在指出自己优缺点的时候,是对自己的一种教育.要学会取长补短. 《孔子和学生》是一篇教育人的课文,子夏是孔子的学生. 孔子和学生教学反思 篇一: 孔子和学生教学反思 语文的基本特点是人文性与工具性的统一, 面对一篇教材...

临清市19747593001： 教学相长的启示500 - ？
德钩希普： 是教学相长吧? “教学相长”出自于《礼记·学记》,其中有“学然后知不足,教然后知困.知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也.故曰教学相长也.”意思是说,学习之后方会知道知识不足,教学之后才会知道知识困乏;然后能自我上进...

临清市19747593001： 反思一下自己在教育教学中,在处理学生问题的过程中,有没有＂偏心眼＂的现象 - ？
德钩希普： 不敢说没有这样现象啊,情绪性影响,也可能”偏“点 孔子没少批评子路,但言辞上还是能看到他老人家偏爱有加

临清市19747593001： 孔子有哪些教育成就?他的教育思想给你什么启示 - ？
德钩希普： 他创办私学,不问出身贵贱和家境贫富,广收门徒,先后培养的学生有三千人.⑵、注意“因材施教”,善于启发学生思考问题.⑶教育学生要有老老实实的学习态度,要谦虚好学.⑷、要求学生时常复习学过的知识,以便“温故而知新

临清市19747593001： 教学日志怎么写 - ？
德钩希普：[答案] 您好 教学日记的写法初探 第一部分 如何写课后反思 教学反思用平实的话,即教后想想,想后写写,认真思考一下得与失,想一想,教学目标是否达成,教学情景是否和谐,学生积极是否调动,教学过程是否得到优化,教学方法是否灵活,教学手段...

临清市19747593001： 论语十二章学后反思1000字以上？
德钩希普： 《论语》的交友观还有很多地方值得挖掘,但有一点好像没有涉及到——如何处理一个朋友群的关系.即,几个人彼此都是朋友,三五成群.这里面就不仅存在单纯的两两交往的问题,还包含更复杂的一对多,多对多的问题. 四、孔子和他的两...

临清市19747593001： 孔子是一位怎样的老师? - ？
德钩希普： 因材施教,言传身教,谆谆善诱,有点迂腐的老先生.

临清市19747593001： 从孔子和学生平时的交流中,可以看出孔子怎样的教学方式?孔子和他的学生中哪些是归隐派?哪些是出仕派?？
德钩希普： 孔子主张学而优则仕的.不提倡归隐,也希望弟子们出去做官.如果说非要说是归隐的话,颜回算是一个吧,有生之年一直在随孔子周游列国,子贡也勉强算是一个吧,他去经商了.剩下的比如子夏,子路,宰我都是做过官的.

临清市19747593001： 《孔子和学生》课文 - ？
德钩希普： 孔子是我国春秋时代的大教育家.当时只要你想跟孔子学习,哪怕是带上一束肉干做见面礼或学费,孔子也会乐意收做学生.孔子从不以家境贫穷或富裕、天资聪明或愚笨来选择学生,所以他门下的学生,包罗各川各样的人才.有教无类,因材...

临清市19747593001： 《孔子和学生》说明了什么道理 - ？
德钩希普： 因材施教颜回、子贡、子路、子张都是孔子的学生,但是孔子在论及这几名学生时都说“我不及他”.在孔子的眼里,每个人都有自己独特的优点,比如颜回的守信用、子贡的聪明、子路的勇敢、子张的严谨庄重,都值得自己学习.比起别人,每个人都必然有不足,即使是孔子这样的人,也是需要学习的.孔子既能发现每个学生的优点,也能发现每个学生的不足,这样的学生观,使得他因材施教,培养出“各种各样的人才”.