唐太宗论“三镜”历史

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公元643年，魏征，那位以直言敢谏闻名的臣子不幸离世，这让唐太宗深感悲痛。他流着眼泪，感慨万分地说道：“一个君主若能以铜镜自照，可知衣冠是否整洁；以历史为镜，可洞察国家兴衰的根源；以人为镜，方能审视自身决策的对错。魏征之逝，对我来说，失去了一面无比珍贵的镜子。”

唐太宗在位期间，凭借其慧眼识人，重视大臣们的直言进谏，营造了开明的政治氛围。他深切关注民生，力求减轻百姓的劳役负担，同时推行了一系列促进生产的政策。这一系列举措使得唐朝初期的经济繁荣昌盛，社会稳定，被誉为“贞观之治”的盛世局面。

太宗曾公开宣称，魏征对于他而言，不仅是镜子，更是明灯，照亮了他治理国家的道路。他的离去，无疑是对唐太宗的巨大损失，但他的智慧和勇气，却如镜子般长久地照耀在历史的长河中。

扩展资料

由于唐太宗重用人才，能采纳大臣的直谏，政治比较开明，而且注意减轻百姓的劳役，因此李世民常用镜子比喻直谏的大臣。常以此自省

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盐山县19334654260： 唐太宗论“三镜” - 搜狗百科？
局竿运德：[答案] 以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失.

盐山县19334654260： 唐太宗论三镜译文 原文如下: 太宗谓侍臣曰:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失.朕常保此三镜,以防己过.” - ？
局竿运德： 译文: 唐太宗对亲近的臣子们说:“用铜作为镜子,可以使衣帽端正;用过去的历史作为镜子,可以知道(国家的)兴衰规律;用别人作为镜子,可以了解自己的优缺点.我一直保存这三面镜子,用来防备自己的过失. 注释: 侍臣:周围亲近的大臣. 兴替:兴盛与衰亡. 联:皇帝自称,相当于＂我＂. 夫:句首发语词,无义. 过:过失.

盐山县19334654260： 翻译一段文言文“唐太宗论三镜” - ？
局竿运德： 太宗对身边的大臣说:“用铜作为镜子,可以用来使外表端正;以历史作为镜子,可以用来了解国家繁荣和衰弱;以人作为镜子,可以用来知道自己的得失.我经常保有这三面镜子,用来防止自己的过失.”

盐山县19334654260： 《与人为鉴》中唐太宗以三镜自照的话,说明了一个古今有借鉴意义的道理,是什么? - ？
局竿运德： 夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失.“以人为镜,可以明得失”是指魏征. 魏征死后,太宗说自己失去了一面镜子 贞观三镜 “贞观”是唐太宗李世民的年号(公元627-649).唐太宗是中国历史上一位杰...

盐山县19334654260： 唐太宗的三面镜子是什么? - ？
局竿运德： 太宗谓侍臣曰:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失.朕常保此镜,以防己过. ——《全唐文纪事》释: 唐太宗对亲近的臣子们说:“以铜作镜子,可以端正自己的衣服、帽子;以过去的历史作镜子,可以知道国家的兴衰规律;以别人为镜子,可以明了自己的得失是非.我常保存这三面镜子,用来防备自己的过失.

盐山县19334654260： 魏徽状貌不逾中人文言文唐太宗说;'魏徽没,朕亡一镜矣.'太宗论'三镜'的原话是什么/ - ？
局竿运德：[答案] 原文:魏徵状貌不逾中人,而有胆略,善毁人主意,每犯颜苦谏.或逢上怒,徵神色不移,上亦为霁威.尝言语上曰:“人言陛下欲幸南山,外皆严装已毕,而竟不行,何也?”上笑曰:“初实有此心,畏卿嗔,故中辍耳.”上尝得佳鹞,自臂...

盐山县19334654260： 唐太宗以三镜自照的话,言简意赅,说明一个至今仍有借鉴作用的道理.简要总结道理的内涵 - ？
局竿运德： 《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二 魏徵》 唐太宗李世民喜听与善取各种献议,深谙“兼听则明,偏信则暗”之理.其直谏大臣魏徵曾上疏数十,直陈其过,劝太宗宜内自省,居安思危,察纳雅言,择善而从.后魏徵逝死...

盐山县19334654260： 唐太宗李世民曾经说过一句话,关于镜子的,是什么话?并解释其意思 - ？
局竿运德：[答案] 夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以知得失.我常保此三镜,以防己过.今魏征殂逝,遂亡一镜矣. (用铜做镜子,可以整理好一个人的穿戴;用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡;用别人作自己的镜子,可以知...

盐山县19334654260： 唐太宗论“三镜”的解释 - ？
局竿运德： 展开全部1.侍臣:周围亲近的大臣.2.夫:句首语气词,不译.3.为:作为.4.古:历史.5.兴替:兴盛和衰落.