朱姓的由来谁知道啊?

朱姓的来历是什么~

朱姓是当今中国的第14大姓，是人口超过千万的中文姓氏之一，拥有人口占汉族人口的1%以上。朱姓在百家姓中排列第十七位（“朱” 秦 尤 许）。[1]
朱姓曾在中国历史上建立过两个王朝，分别是五代时期朱温建立的后梁和朱元璋建立的明朝。
朱（zhū）姓源出有：
源流一
朱姓始成于西周，是古帝颛顼高阳氏之后。古帝颛顼的玄孙陆终有6个儿子，第五子名安，大禹赐曹姓。周武王灭商建立周朝后，封安的后裔曹挟在邾(今天山东省邹城市一带)，建立邾国，附庸于鲁国。邾国又作邹国，亦称邾娄，有今山东费县、邹城、滕州、济宁金乡等县地市，建都于邾(今山东曲阜东南南陬村)，公元前614年邾文公迁都于绎(今山东邹城东南纪王城)。到了战国中叶为楚所灭，邾国贵族以国为氏，就是邾氏，后邾国君主支庶子孙又去邑为朱姓。
源流二

另据《魏书·官氏志》记载，鲜卑族竭烛浑氏朱可浑氏，在孝文帝时住在洛阳，他们一起改为朱姓。
源流三

源于祁姓，出自远古尧帝之子丹朱，属于以先祖名字为氏。祁姓朱氏，以丹朱为开姓始祖，是中华民族大圣人之一尧帝的嫡传后裔。一种正统的说法认为，尧帝是中华民族共同祖先黄帝的后代。被称为正史之祖的《史记》中，就有这样的记载：黄帝生玄嚣，玄嚣生峤极，峤极生帝喾。帝喾娶陈锋氏部落的女子庆都为妻，生子放勋，这便是大名鼎鼎的尧帝。尧帝姓祁，名叫放勋，号称陶唐氏，因此又叫唐尧或者唐帝。尧帝是中国传统文化中的一位大圣人大贤君，他统治的时代是中国理想时代的最完美代表。尧帝属于五帝三皇中的五帝之一，在中国文明史上，他的地位仅次于黄帝，而居于舜帝、夏禹、商汤、周文王、周公、孔子之上。尧帝娶古代散宜氏部族的女子女皇为妻，生了十个儿子。丹朱氏祁，名朱(或作“练”)，也是中国历史上很著名的人物。他的事迹见载于最古老的文献《尚书》和《世本》、《庄子》、《六韬》、《吕氏春秋》、《史记》、《山海经》等多种正史和子书。氏书与正史记载，尧子丹朱的后裔，分为数支。一支以房为氏，一支为狸为氏，一支以傅为氏，另有一支丹朱的后裔，则以始祖之名“朱”为氏，成为后世朱氏中的重要一支即祁姓朱氏。丹朱后裔朱氏成员，在当年舜败丹朱于丹浦后，有一支向中国西南迁徙，先秦时主要分布在所谓苍梧之野(今湖南宁远九嶷山一带)。他们不但把始祖丹朱的陵墓带到了苍梧，而且也将朱氏族的图腾神木即朱木也带到了这里。《山海经》中因此才有了舜与丹朱葬于苍梧以及舜所葬岳山有朱木的记载。
丹朱这一支祁姓朱氏的生命力较强，他们在强存弱亡的社会进化演变中顽强地生存下来，在隋唐时期还发展成沛国郡的望族，并构成为今日朱氏大家族中的一个重要支派。
源流四

源于朱氏族，出自远古帝喾时期大臣朱虎之后裔，属于以先祖名字为氏。朱虎，亦称朱彪，又名伯虎，是远古舜帝时代的大臣，其后裔子孙中有以先祖名号为姓氏者，称朱氏，是非常古早的姓氏之一。据文献记载，朱虎是帝喾高辛氏统治时期的一位部族首领，属于当时的“八元”之一。
朱虎的后裔源远流长，成为今日朱氏大家族中最为古老的一支，皆尊显祖朱虎为朱氏为得姓始祖。这一点，得到了许多历史上姓氏学家们的认同，在经典姓氏史籍《元和姓纂》中，就记载有“朱……一云舜臣朱彪(读作hǔ)之后”的记载。此后，如《姓氏急就篇》、《姓氏考略》、《姓氏寻源》等，均记载朱氏族人中有一部分是出自朱虎后裔。
源流五

源于子姓，出自宋微子启的后裔公子朱之后，属于以先祖名字为氏。宋微子是商王纣的庶兄，是宋国的开国君主。春秋时期，宋国被诸侯联手所灭，其后裔有逃至砀(今安徽砀山)，改宋氏为朱氏，是为江苏朱氏。在今日朱氏大家族中，还有一支著名的子姓朱氏。这一支朱氏源于宋国始祖、商朝末帝纣王庶兄微子启之后，以公子朱为始祖。最早记载朱氏为微子之后的是东汉大学者蔡邕，他在《朱公叔鼎铭》中说：子姓朱氏的开姓始祖，是商王帝乙之孙、宋开国祖微子启之子，姓子名朱，史称公子朱。公子朱的子孙，以先祖名字为氏，此即后世子姓朱氏的来历。子姓朱氏，发源于宋国，后迁徙于江苏砀山，然后再迁徙于河南宛县。一说自宋国迁至沛国郡相县，再自沛国迁南阳宛县。到两汉时期，宛县朱氏显赫一时。
源流六

出自曹姓，是颛顼帝的后裔。相传颛顼帝有个孙子叫陆终，生有6个儿子。其中，第5个儿子叫安，姓曹，封在曹（今山西东定陶县西南）。周武王灭商后封弟弟振铎在曹国，称为曹叔振铎；改封曹安的苗裔曹挟在邾国，称邾子挟，附庸于鲁国邹县。春秋时，传至仪父，见齐桓公称霸诸侯，便附从于齐，进为子爵之国，亦称邾娄。战国时，邾国被楚国所灭，其公族子孙遂以国名"邾"为氏，后又有人去邑以朱为氏，称朱氏。
源流七
源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑族诸部落，属于汉化改姓为氏。南北朝时期(公元479～556年)，北魏孝文帝拓拔宏在迁都洛阳后，开始推行大规模的汉化改革政策，其中，将改北方胡人复姓为汉族单姓是一项重要举措，这一时期，有大量的北方少数民族多将复姓改为汉姓朱氏。据史籍《广韵》、《元和姓纂》、《姓解》、《通志》中都记载：
⑴.鲜卑族渴烛浑氏，后改为汉字单姓朱氏。
⑵.鲜卑族可足浑氏，亦称可朱浑氏、可烛浑氏，后改为汉字单姓朱氏。
⑶.代北可朱浑昌氏，后迁居怀朔(今内蒙古固阳)，后改为汉字单姓朱氏。
鲜卑族朱氏，在唐朝中、晚期大部皆逐渐融入汉族，少部分融入蒙古族、女真族、达斡尔族中，成为北方少数民族中朱氏的主流。
源流八
源于姬姓，出自古代邾氏族集中生活之地，属于以国名为氏。
朱氏宗族起初本不姓“朱”，而是姓“邾”。早在远古时代，今山东半岛上生活着一支氏族，他们崇拜蜘蛛，认为全氏族成员都是这种神圣的蜘蛛的后裔，并受其庇佑。于是，他们把蜘蛛当作自己氏族的祖神来祭祀，用它来做氏族的图腾和徽志，而称呼本氏族为“邾”。古代的邾氏族主要集中生活在今山东省邹县一带。他们将自己所居之地也称为邾，因而在今山东邹县一带留下了邾城(今山东邹县)、邾峄山(又名邹山、邾山)等地名。这些远古人因为崇拜蜘蛛，才有了邾氏族、邾山、邾水、邾城、邾国之名，也才有后世的朱氏主体，而且曹封邾后，也承袭了古邾人的蜘蛛图腾，因此，人们有理由认为，今日一部分朱氏宗族，是蜘蛛图腾氏族的传人，后以“邑”代“虫”，改为“邾”。
源流九
源于蒙古族，出自元朝时期蒙古主儿乞部，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》、《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》、《清朝通志·氏族略·附载蒙古八旗姓》等记载：
⑴.蒙古族珠尔吉特鄂谟克氏，又称鄂尔沁氏、珠尔齐特氏，世居锡喇塔拉(今甘肃张掖永固镇)。后有满族引为姓氏者，满语为Jurgitemok Hala。蒙古族、满族珠尔吉特鄂谟克氏，在清朝中叶以后多冠汉姓为朱氏。
⑵.蒙古族珠尔奇氏，亦称朱尔奇氏、珠勒沁氏，源出元朝时期蒙古主儿乞氏部落，世居萨尔哈占(今内蒙古通辽)。后有满族引为姓氏者，满语为Jurki Hala。蒙古族、满族珠尔奇氏，在清朝中叶以后多冠汉姓为朱氏、邓氏。
⑶.蒙古族卓尔古特氏，亦称朱勒豁得氏，世居科尔沁(今吉林科尔沁)。后有满族引为姓氏者，满语为Jorgut Hala。蒙古族、满族卓尔古特氏，在清朝中叶以后多冠汉姓为朱氏、周氏、康氏等。
源流十
源于其他各少数民族，属于汉化改姓为氏。在仫佬族、苗族、瑶族、土家族、纳西族、东乡族、白族等少数民族中，均有朱氏族人分布。其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓朱氏，世代相传至今。
源流十一
源于改姓，属于以帝王赐姓为氏。当朱氏建立大明帝国，贵为中华国姓时，便有赐他姓为朱氏以示恩宠之举。赐姓朱氏有两类，一为赐外族夷蛮为朱氏，借以笼络，以示怀柔。如朱元璋推翻元朝后，为了笼络蒙古贵族，便将许多蒙古人赐姓为朱氏。如赐蒙古族人策珠尔姓名为朱探，赐托果齐叫朱静，赐甘珠尔叫朱满，赐都呼叫朱恩，赐布都罕叫朱窥。
另一种赐姓是为了褒奖臣下，以示恩宠。如朱元璋曾赐义子李文忠、冰英、何文辉、徐司马等人均为朱氏，但不久后又允许他们恢复本姓。又如明末民族大英雄郑成功，本是郑芝龙与日本女子所生，初取日本姓名田川福松，回国后改为郑森。明末清初，郑氏父子拥立唐王，忠心报国，唐王朱聿键为了嘉奖他的一片赤诚，便赐他为朱氏，赐名成功，便是朱成功。因此，当时东南沿海与日寇都尊称郑成功为“国姓爷”

朱姓始成于西周，是古帝颛顼高阳氏之后。古帝颛朱姓顼的玄孙陆终有6个儿子，第五子名安，大禹赐曹姓。
周武王灭商建立周朝后，封安的后裔曹挟在邾(今天山东省邹城市一带)，建立邾国，附庸于鲁国。邾国又作邹国，亦称邾娄，有今山东费县、邹城、滕州、济宁金乡等县地市，建都于邾(今山东曲阜东南南陬村)，公元前614年邾文公迁都于绎(今山东邹城东南纪王城)。到了战国中叶为楚所灭，邾国贵族以国为氏，就是邾氏，后邾国君主支庶子孙又去邑为朱姓。

朱姓起源
关于“朱”字
赤心木——“朱”字的含义。
“朱”字，在最古老的甲骨文和金文中写作本或者米，小篆写作米。
在现代汉语中，朱字的含义就是“红色”。
在我国最古老的汉语字典——《说文解字》中，对“朱”作了如下的描述：“朱，赤心木，松柏属。从木，一在其中。”原来，朱姓的“朱”字，它最原始的意义并非红色，而是指称一种树心为红色的树木。渊博的古文字学家们解释说：古“朱”字是所谓“合体指事”文字，它兼有象形和指事的特点。从图的甲骨、金文我们也可清晰地看到，“朱”字由“木”和“一”两个构件组成：“木”像树木之形，“一”是一个指示性符号，原本写成“．”形状，标在木中，象征树心。清代大文字学家段玉裁说得明白，朱是赤心木，所谓“赤心不可象，故以一识之”。就像“本”字的一指树下，“末”字的一指树上一样，“朱”字的一指树中。
知道了“朱”字的原始含义是一种赤心树，对朱姓起源来说，才破译了第一个密码。要知道朱姓与赤心木的关系，仍需进一层的分析。
远古史和图腾学的知识告诉我们，人类在童年时代盛行各种图腾崇拜，这些远古的先民们，往往以某种动物或植物作为氏族群体的神圣象征，并认为全体氏族成员都为这种图腾的后裔。最古老的朱姓的形成，也是这种图腾崇拜的结果。
在采集农业的原始阶段，人类主要生活在森林地带。对这些赖以生存的树木植物，人类本能地产生出各种依恋、亲切、敬畏甚至崇拜的情感和心理。其中便有这么一支血缘氏族群体，对他们周围的赤心木产生了这种神秘而深厚的特殊情感。他们把这种赤心木叫做朱木，并把它当作本氏族的神而崇拜，认为自己就是这种神圣的朱木的后裔。于是，朱木便成为这个氏族的族徽和图腾，这个氏族便把自己称为“朱”氏族，久而久之，这一习俗被本氏族代代相承，并得到了周围其他氏族的普遍认同。于是，作为后世一部分朱姓的血缘先祖——古老的朱氏族便形成了。
人过留名，雁过留声。古代的朱人不但把朱木当作氏族的图腾，把自己氏族叫朱氏族，且往往将他们栖息、生活的地方也叫做朱或朱方。
最早的朱方在哪里?因史无明载，我们今天已无从查考。但有一点是可以肯定的，即最早的朱方，当在生长松柏类赤心木的我国华北地区。因此，最古老的朱氏族，也应当发源于中原和华北地区。
当我们按照上古史的演进轨迹去探索朱氏族时，我们发现了文献所记的最早朱地是古朱骧氏所居的朱。《路史·后纪》记载：“朱襄氏都于朱。”这里的“朱”地，典籍又写作“株”，在今河南淮阳县境内，《续汉书·郡国志》因此有“陈有株邑，盖朱襄之地”的记载。因此，虽然我们不能武断地认为今河南淮阳境内的古朱地是朱姓的发源地，那至少应是古代朱人早期的迁徙地。
在最早的文字材料甲骨文中也有“朱”地，如“卜宾……在朱”（后上一二·八）、“田朱”（遗一二—）。这里的“田朱”即在朱地狩猎，朱为地名，当在河南境内离商都不远的地方，很可能就是上面的淮阳县古朱地。由此可见远古朱人至商代仍有一部分居住在今河南境内。后世河南成为朱姓的一大郡望，很可能即与此有关。
大约在三皇五帝时代，北方和中原的朱人大批南迁江南，最后徙居、散布在我国的西南地区。这些朱氏先民南迁之后，便把原在中原北方地区的地名“朱”也搬到了南方。但这时的朱地已不止是指称某个地名，而是泛指整个朱人所在的西南地区。这种观念不久便得到了周边氏族的认同，所以中国古代先人不但把我国西南方叫朱方，甚至把西南天空叫朱天。
朱人南迁之后，仍崇拜朱木为图腾神，但已不能寻见北方松柏类赤心木了，于是，朱人便以南方生长的赤色木取而代之，仍叫朱木，这就是《山海经》中所记西南地区的“朱木”。今天云贵地区朱姓较多，可能也与此有关。作为朱氏族图腾的神树——朱木，在今存的上古文献中仍能找到一些蛛丝马迹。
朱姓来源主要有四
一、出自曹姓，为帝颛顼之后裔。
相传帝颛顼有个孙子叫吴回，在帝喾时为火正祝融。吴回的儿子陆终娶鬼方氏的女儿为妻，生有六个儿子。其中，五儿子名安，曹姓。周武王灭商后封曹安的后裔曹挟在邾国（今山东省曲阜附近）。战国时，邾国被楚宣王所灭，子孙去邑以朱为氏。朱挟就是朱姓的受姓始祖。此支朱氏世居沛国相县，是为江苏朱氏。
大约公元前27世纪，中国中原地区的华夏民族开始建立起最早的国家政权—一种酋邦，并产生了中国历史上最早的一位君主。这位君主的称号，就叫做“黄帝”。
黄帝本姓公孙，他的父亲原是统治今河南省新郑一带的有熊国的君主，名叫少典。少典娶有蟜氏部族的女子附宝为妻。
传说附宝与少典成婚后，某夜在郊外田间散步，抬头仰望天空，欣赏满天星斗。突然天空发出一道万丈光芒，如闪电，似银蛇，绕着北斗七星旋转不停。最后，这道光芒由天而降，竟落到附宝身上。附宝只感到腹中忽然一动，后来就因此有了身孕。与一般女性怀孕不同，附宝足足怀胎24个月，才在一个叫轩辕的地方（在河南新郑西北，一说在山东曲阜）产下一位圣婴，他就是整个中华民族的共同始祖——黄帝。
黄帝最初随父亲少典姓公孙，并继承了有熊氏的称号，因生在轩辕，就取名叫“轩辕”。后来，黄帝成为部族首领，他的部族主要活动在姬水流域，他因此又以姬为姓。
黄帝的姬姓部族兴起之日，正值原来统治中原、与黄帝有血缘亲属关系的炎帝部族走向衰落之时。黄帝利用这一大好时机，联合其他中原部族，“振德修兵”，组织了一支强大的军队，然后向炎帝部落发动了——次猛烈的进攻。经过一场空前血战，黄帝打败了西方的炎帝部落，“诛炎帝而兼其地”。紧接着，黄帝又率部消灭了东夷蚩尤部落，并经过一系列南征北战，第一次统一了中国大地上的大部分原始氏族、部落和民族，建立了中原华夏民族最早的原始国家政权——酋邦。
黄帝自然成为这个新兴的早期国家政权的君主，被尊为帝。当时被征服的各氏族和部落，都遵从黄帝的号令，成为黄帝统治下的子民。而黄帝又把自己的众多儿子、亲信、贵族分派到四方，去监督、管理天下臣民。久而久之，黄帝与酋邦内务原始部族的关系，便由领袖与臣属关系演变为父子亲属关系。各部族的成员，都认黄帝为父，他们的后裔子孙和分衍的各个姓氏，便也远溯黄帝为始祖。这样，黄帝不仅成为姬姓，而且也成为包括朱姓在内的整个中华民族的大始祖。
黄帝的酋邦统治着当时天下近万个小邦国，实际上是很多原始的部族。他制订了许多制度，他统治的时代是几千年来被中国历代政治家们所歌颂的文明典范。据《淮南子》等书记载，黄帝时代，中原华夏地区风调雨顺，五谷丰登，人民幸福长寿；社会安定，强不凌弱，众不欺寡，贵贱平等相待；法律简明不繁，官员公正无私，君臣上下同心；甚至出现了道不拾遗，夜不闭户，城郭不关，邑无盗贼，人们互相谦让，各族和平共处的太平景象。
传说黄帝在位100年，活了111岁才去世，葬在桥山，其墓即今陕西省黄陵县北桥山的黄帝陵。
黄帝娶了4位夫人，生了25个儿子。其中，正妃累祖生2子：昌意、玄嚣。昌意一支，居住在若水——今青海墨曲、四川若尔盖和岷江上游—带。
姓氏学权威经典《元和姓纂》上就明确记载说：“朱，颛顼之后。”
帝颛顼，姓姬，名颛顼，号高阳，属于黄帝、昌意一支。
传说当年黄帝长子昌意因才德低下，不足继承帝位，被降职到西南若水流域做诸侯。昌意被调派若水后，娶当地土著蜀山氏酋长之女昌仆为妻，在这里成家、立业、定居。《大戴礼·帝系》和《帝王世纪》都说，昌意的正妃昌仆又名女枢，某晚看到天空有“瑶光之星贯月如虹”的异象，并因此心有所感而怀了身孕，后来便生下了朱姓血缘远祖颛顼。但《山海经·海内经》对此又有不同的记载，认为颛顼是黄帝曾孙、昌意之孙，并说颛顼之父为韩流。《山海经》为上古南方人记南方事的奇书，所记当更为真实可信。
颛顼像他的祖先黄帝一样，也是中国历史上的一个大圣大贤之人。他出生在若水，少年时随着部族不断顺黄河流域东迁，后加入少昊东夷部落，定居于穷桑（今山东省曲阜县）一带，因此又号穷桑氏。颛顼少负大才，年仅10岁，便成为东夷部落首领少昊的得力助手，20岁时，便继承少昊的帝位，成为东夷部落酋邦的首领，建都穷桑。此后，颛顼又率领他的部族向西迁徙，挺进中原。在这里，颛顼先与来自西北的共工部落大战一场，打得“天柱折，地维绝”，终于将共工氏赶到南方。接着，颛顼又兼并了大批中原华夏集团’的小邦国，最后统一了四方，继承了他祖先黄帝的帝位，做了中原华夏酋邦的君主，迁都中原的帝丘（今河南濮州市西南颛顼城）。
《帝王世纪》、《皇览》等书记载，颛顼于公元前2514年登帝位，执政78年，享年98岁时才去世，葬在东郡濮阳顿丘城南广阳里（今河南省内黄县梁庄乡）。而《山海经》则说葬于汉水上游的鲋鱼山（或作务隅、附禺）。《春秋命历序》还记载，颛顼高阳氏曾传位20代，统治中原350年。
颛顼死后，被尊为中国上古五帝之一，又被尊为五方之神中的北方之神，故典籍又称他为北帝、黑帝。
从颛项到晏安——朱姓的远古祖先当年北帝高阳颛顼娶邹屠氏、腾隍氏两位夫人，生了很多子女，见于史书记载的就有姒鲧、骆明、穷蝉、季禺、‘罐头、瘦约、伯服、祷杌等。其中，颛顼的次妃腾隍氏又名叫女禄，她生了2个儿子：称、禺。称，有的史书上也写作“伯称”，字伯服。称的儿子叫老童，有的史书也写作“卷章”。老童娶根水氏部族的女子骄福为妻，生了重黎和吴回。
颛顼的这一支后裔，自称至吴回，因系庶出，没能承继颛顼的帝位，并逐渐向南迁徙，到重黎和吴回兄弟时，已迁徙至我国南方。
在中国远古时期，部族首领的名字也往往就是部族的名字。老童的大儿子重黎，就是因为担任了重黎部族政权的酋长，才以部族名取名。作为颛顼的一个分支后裔，重黎被当时的中原华夏酋邦君主帝喾任命为火正——远古时期为酋邦政权掌管火的官职。远古时火官官名叫祝融，所以人们又以官代名，称重黎为祝融。
但重黎经常受到帝喾集团的排挤。当时，帝喾派祝融重黎到南方去镇压强大的反叛部落共工氏，后却以平乱不力为借口，杀了重黎，另改任重黎的弟弟吴回接任火正祝融一职。这样，吴回也被称为祝融氏。
吴回代兄为祝融氏，继续率他的部族南下与共工氏作战。后来终于镇压了共工氏的叛乱，但吴回却也死在南方，葬在南方衡山之阳的祝融峰（今湖南衡山）。祝融去世后，被尊为传说五方帝中南方炎帝的辅佐——火神。在朱姓历史上，祝融的地位远逊于黄帝、颛顼、晏安、曹侠。
祝融吴回死后，他的子孙和部族成员大都北返中原。后来，祝融部族不断裂变出众多分支，形成历史上著名的“祝融八姓”。
祝融吴回生子陆终。陆终在朱姓历史上也有重要地位，《邾公幼钟》铭文即说：“陆终之孙邾公（全力）作厥和钟”，因而邾国、朱氏都自称为陆终的后裔。
陆终娶了一位奇特的夫人，名叫女媸（也作女赜），她来自一个叫鬼方氏的西南部族。这位奇特的女人怀了一胎，孕3年（有的说是11年）之久还没生出，于是做了世界上最早的人工剖腹产，竟取出6个儿子。3个从左胁下取出，3个从右胁下取出。陆终的6个儿子分别是：樊、惠连、（竹钱）、莱言、晏安、季连。六兄弟后采都封疆立国开姓，其中樊封昆吾，后裔形成己姓；惠连封参胡，后裔形成董姓；筏封大彭，后裔形成彭姓；莱言封郐，后裔形成坛姓；晏安封曹，后裔形成曹姓；季连封楚，后裔形成芈姓。历史上把这6个姓再加上从彭姓分出的秃姓和从曹姓分出的斟姓，合称“祝融八姓”。
朱氏，便源出“祝融八姓”中的曹姓一支。所以，今天的绝大部分朱姓，又称为曹姓朱氏；朱姓与今天中国的曹姓，在血缘上属于同宗。
曹姓的鼻祖晏安，又名安，也作安斟。《紫阳朱氏建安谱·姓氏》上记载，作为祝融吴回的后裔，晏安曾在中原华夏民族的虞舜王朝任职，为舜帝的辅佐之臣。后来，晏安因辅佐舜帝有功，被舜帝封于曹地，建立曹国，赐姓曹。
舜帝约公元前2255年（丙戌）至前2206年（癸酉）在位，则曹姓大约形成于公元前23世纪晚期。曹字与枣有关，曹地即以盛产红枣得名。据专家研究，晏安最初所封曹地，正在以盛产红枣闻名于世的今陕西省灵宝县东曹阳。
大约到夏代，曹人因受到夏朝的征讨，被迫东迁到今河南滑县南的古曹城；到商代，更东迁国于今山东定陶县西北，即西周曹国之地。晏安之后所建曹国，顽强地生存了1000多年，几经迁徙，大约在商末灭国。曹国灭亡之后，晏安的后裔——曹国王族仍以故国名称也即晏安的封地名称为姓，姓曹氏。后世的曹氏、朱氏、邾氏、颜氏、倪氏等姓，就都源于夏商时期的曹姓即曹国王族。
以国为姓
邾——蜘蛛的传人
今日绝大部分朱姓宗族，他们的祖先起初本不姓“朱”，而是姓“邾”。
早在远古时代，今山东半岛上生活着一支氏族。他们因种种说不清的原因而崇拜蜘蛛，认为全氏族成员都是这种神圣的蜘蛛的后裔，并受其庇佑。于是，他们把蜘蛛当作自己氏族的祖神来祭祀，用它来做氏族的图腾和徽志，而称呼本氏族为“邾”。
古代的邾氏族主要集中生活在今山东省邹县一带。他们将自己所居之地也称为邾，因而在今山东省邹县一带留下了邾城（今邹县南26里）、邾峄山（又名邹山、邾山，在邹县南32里）等地名。
总之，古人因为崇拜蜘蛛，才有了邾氏族、邾山、邾水、邾城、邾国之名，也才有后世的朱姓主体，而且曹封邾后，也承袭了古邾人的蜘蛛图腾，因此，我们可以认为，今日大部分朱姓宗族，都是蜘蛛的传人。
邾侠——朱姓的开国大始祖
《紫阳朱氏建安谱·得姓本源》记载，邾侠是曹姓始祖晏安的第27代孙。晏安生均连，均连生彩白，彩白生季札，季札生主廷，主廷之后传21代，就到邾侠。
公元前11世纪，中国历史上发生了周武革命，西方的周政权消灭了中原商帝国，建立起周王朝。武王灭商后，实行一项著名的政策，即在封同姓贵族的同时，又广封异姓诸侯。当时，晏安后裔所建曹国早已灭亡，武王克商，夺得曹国旧地，改作他的弟弟姬叔振的封邑，即为西周曹国（今山东定陶县）。同时，武王又寻找古曹国遗族，得到晏安苗裔曹侠，遂将他封到邾（今山东邹县），以继颛顼、晏安的香火。 史书记载，当年邾侠草创的邾国，只是一个方圆仅30华里的小部族国家。当时，邾国只是鲁国的一个附庸国，它的一切内政外交、国家大事，实际上都必须听从北邻大邦鲁国的旨意。
邾国本是原东夷邾氏族的故地，这里原采生活着一个崇拜蜘蛛图腾的氏族。商周鼎革后，邾地为周朝夺得。曹侠封邾后，在这里建立氏族国家。当年曹侠封邾时，率领他的曹姓族人同迁邾地，但当地土著邾氏族仍为主体。此后曹姓与土著邾氏族通过长期的融合，形成一个新的民族——邾国民族。他们继承了邾人的蜘蛛图腾，故以邾为国名，以邾为氏，同时又继承了曹人的血缘标志——曹姓，此即成为后世中华民族主体成员之一的曹姓朱氏。
邾国的名称，经传又写作“邾娄”，战国时又通称“邹”或“驺”。专家学者们研究的结果，认为邾娄是当地土语，邾是正名，而邹、驺则是战国后所用的同音通假字，与偃国称燕之类相同。
邾侠开创的邾国，后来又有较大的变化和发展，并衍生出小邾与滥国。他也因开创之功而被后人尊为朱氏、邾氏、颜氏、邹氏、娄氏等姓的大始祖。
邾国的“邾”字写法很多，但总的看起来形状都很像蜘蛛，由此可知，邾国的先人，这支曹姓部落，曾经以蜘蛛作为本族的图腾。建国以后，便以“蛛”作为国名，后来为了方便起见，改为“邾”字，“邾”字的读音在古代有两种读法。在齐人所作的《公羊传》一书中，“邾”字读为“邾娄”，鲁人作的《左传》一书中读为“邹”。为什么会有这两种读法呢?这是因为古人读字时有急声和慢声两种。如果读成慢声，就是“邾”和“娄”的合音，读成“邾娄”；如果读成急声，就成了“邾”或者“邹”。这两种读法在古籍中被写成“邾国”或者“邹国”，其实指的是同二个国家。
邾国在西周诸国中只能算作一个小国，从开始建国，它就是鲁国的一个附庸国，方圆不过几十里。它的疆域东到今费县城西，西到今鱼台县东北境独山湖北岸一带，南到今滕县安上村一带，北到今邹县县城附近。邾国建国之初国力实在太弱，无法与其他大国抗衡，因此在史书中没有留下它的事迹，只有简单的世系供我们参考。西周时期，自曹侠为第一位国君开始，其世系是：曹侠→非→成→车→辅→将新→訾父→夷父颜。自夷父颜始，邾国的历史可以零星地见于史书之中，这时已经到了春秋时期。经过几代人的努力，邾国已经开始强大起来，但它仍是鲁国的附庸。继位的夷父颜是一个昏君，他重用奸臣，把邾国搞得一团糟，政治极为腐败。后来，他把王位传给了他的弟弟叔术。叔术非常贤达，他不愿意接替兄长的权力，只做了很短一段国君便把王位传给了夷父颜的儿子夏父。夏父作了国君之后，便封自己的兄长友到郧地（今山东省滕县东），建立了小邾国。小邾国共传十四世，战国中期被楚宣王所灭。同时夏父还把叔术封到滥（今山东省滕县东南），建立滥国。鲁昭公二十一年（公元前521年）滥国国君黑肱降于鲁，国亡。夏父分封友和叔术建国，使邾国周围有了两个附庸国。
夏父死后，把王位传给了自己的儿子仪父，鲁庄公十六年（公元前678年），仪父死，其子继位，是为邾宪公，他在位12年，鲁庄公二十八年（公元前666年）死，邾文公继位。邾文公在位期间，曾经把都城由峄山之北迁往峄山之阳。春秋时期，诸侯争霸，大国不断攻占小国的领地。邾国离鲁国最近，又是鲁国的附庸国，因此，它必须听从鲁国的指挥。邾文公以前的邾国国君都曾多次朝贡鲁国，还要参加鲁国召集的多次会盟。如果鲁国国内有人不能在国内立足，就会跑到邾国，邾国国君还要以礼待之，不敢有丝毫怠慢之处，以免这些人在得势之后找麻烦。如鲁庄公二十三年，鲁国大臣臧纥逃奔到邾国，邾人非常热情地接待他，就像对待鲁国的使臣一样。尽管邾国对鲁国一直都很尊敬，仍然遭到鲁国的攻伐。哀公七年，鲁国大举入侵邾国，邾国的军队只作了小小的抵抗便大败而归，国都也被鲁军攻下了。鲁军进入邾国国都之后，毫不客气地冲进贵族和平民家中，不分白天黑夜地抢劫财物，然后趾高气扬地满载而归。这次抢劫，使邾国好不容易聚集的财物损失殆尽，人民的生命财产也遭到了极大的威胁。为了减少战争损失，邾文公决定将都城迁到峄山的南面。这个地方以怪石和曲径通幽的山洞闻名，易守难攻。这之后，邾国被抢劫的事情便很少再有了。
邾文公在位52年，鲁文公十二年（公元前615年），邾定公继位，在位37年，鲁成公十八年（公元前578年）邾宣公继位，在位18年，鲁哀公十七（公元前556年），邾悼公继位，在位15年。鲁昭公元年（公元前541年）邾庄公继位，在位34年，他死后还要以人殉葬，这种做法在春秋时期已经是非常落后和野蛮的行为，因此遭到了国内外人士的反对。当时的舆论对这件事进行了言辞激烈的谴责。有人说：“祭祀不用六畜，怎么能用人做殉葬呢？”由此可以看出，春秋时期的邾国还比较落后。
鲁定公三年（公元前507年），邾隐公益继位。鲁哀公六年（公元前489年），鲁国又一次攻打邾国，这一次他们不但对财物进行了抢劫，还把邾隐公也俘虏到了鲁国，把他囚禁起来，这大概是邾隐公得罪了鲁国。两年之后，邾隐公被释放，继续做他的国君。重新执政的邾隐公却整天忙于游乐，被国人骂作无道。邾隐公不得人心的做法成为吴国攻打邾国的借口，他们凭借锐利的武器和勇猛的军队攻入了邾国，俘获了邾隐公，把他带到吴国进行教育，同时立邾隐公的儿子革为国君，他就是邾恒公。鲁哀公十年（公元前485年），邾隐公逃出了吴国，他先到鲁国，又到齐国，最后投奔了越国。越国人把他送回邾国，重新立他为国君。但是备受流浪之苦的邾隐公却不思悔改，仍然被国人骂作无道，这一次就连支持他的越国人也发怒了。他们出兵将邾隐公抓到越国囚禁起来，并立革的弟弟何为国君。此后，邾国世系缺乏详细的记载。只能简单地知道邾国共传29世，最后为楚所灭。
邾国灭亡后，楚国将其王室成员和贵族迁到邾城（今湖北省黄冈县），而其他邾国王室成员和平民则迁往邾城或迁往齐、鲁等国。他们去“邑”以朱为姓，以记住亡国之恨。
邾友与小邾国
在历史上，除曹侠所建邾子国外，另外还有一个小邾子国，它便是由邾国所分离出而由邾友所建的即国。
当年，邾武公夷父颜生有2个儿子，长子叫夏父，次子叫友。邾友，本名邾肥，字友，又字友父，传世有邾友父鬲等青铜器。据文献记载，当年邾颜有功于周王室，于是周宣王封邾颜的小儿子到娜（今山东省滕县东5里处，一说在今滕县东南50里处），建立另一个附庸小邦。
郳在初时本只是邾友的一个封邑，但后来却逐渐发展并从邾国独立出来，成为一个新的小邦国。它既是邾国的支裔和附庸，但同时也是鲁国的附庸。邾友所封的郳国，初时未有国名，而邾友子孙仍自称为邾人，但时人及后日史家认为此邾已非旧邾，且由旧邾所衍生，故加小以为别，称做小邾，也叫小邾娄；又因国都在即，且为古郎国故地，时人或又仍旧称为郳国，也写作倪国。
小邾国虽以邾友开国，但奉邾颜为始祖。据记载，邾友生 2子，后分为两支：长子继位为小邾国君；次子邾爽，到鲁国任下大夫的官职。邾爽后裔，以祖父邾颜之名为氏，称颜氏，此即后世中国颜氏的由来。
邾友所建小邾子国，传到他的孙子邾黎来时，因多次朝见鲁国，又数次跟从齐桓公勤王有功，遂得到各华夏大国的承认，并正式被周王室封为子爵，成为与其母邦邾国平起平坐的国家。但事实上，在整个春秋战国时期，小邾的势力都要远弱于邾国，因而它始终都与邾国保持附庸关系，其军政外交等重大决策也多与邾国同进退。
邾黎来之后的小邾国世系，文献记载不详。我们只知邾黎来之孙为小邾穆公，小邾穆公之孙为小邾惠公。小邾惠公之后再传6世，小邾国亡。因此，小邾自邾友起共传14代，大约在战国中期同邾子国一同被楚宣王所灭。
小邾灭国后，子孙一部分以国名倪为姓，改姓倪氏；一部分则去郳字邑部为兄氏；更有一部分加入朱氏。《续文献通考》就记载，“小邾传国十四世，去邑为朱氏”。因此，今日曹姓朱氏中，应有一部分为小邾国邾友的后裔。
邾子国
邾颜为周宣王所杀之后，邾颜的弟弟邾叔术被周天子任命为新的邾国君主。
邾叔术是邾国历史上一位大仁大义的贤君，他继位后没有将王位传给自己的儿子，却主动让位给侄儿——邾颜的儿子邾夏父。为了感激叔叔的大恩，邾夏父硬是将邾国五分之一的国土划割出来，送给了叔叔邾叔术，让他做了一个独立的国君。叔术的小封国，叫做滥国。
自西周末年叔术让国、夏父继任邾君后，过了半个多世纪，历史进入春秋时代。春秋时期邾国的最早一位国君是邾夏父的孙子——邾仪父。
《世本》和作为传统经典文献的《春秋》经传以及朱姓谱乘中，都记载了春秋200余年间邾子国的君位传承世系：邾克→邾琐→邾篷→邾猩斗→邾径→邾华→邾穿斗→邾益牛→邾革，时间从公元前678年至春秋末年。
邾仪父，名克，文献又称邾子克，是邾国历史上一位承先启后的人物。
邾仪父做邾国君主时，中国历史进入春秋时期，周天子的中央王朝大权旁落，而四方群雄并起、诸侯争霸。当此之时，朱姓祖先所建的邾子国，因国小势微，根本无力在群雄逐鹿中一争高下、叱咤风云。相反，它只能时而依附此一大国，时而又投奔另一强邦，在大国的庇护和相互牵制中以图生存。为此，历代邾君都积极参与了当时各大国的政治盟会、军事战争等重大活动。
邾国东、北、西三面邻鲁的地缘形势，决定了邾国的对外关系不得不以鲁国为重点。早期的邾国历代君主，都认识到邾鲁关系对邾国的重要，因而自立国之日，邾便成为鲁国的附庸。春秋时期，邾国务君也都设法想与鲁修好，并多次参加鲁国召集的盟会。鲁隐公元年，邾仪父便与鲁订立蔑地之盟，以修两国之好。然而，自当年邾颜参与鲁国政变，鲁人便对邾失去信任。进入春秋后，鲁国更时时虎视邾国，企图蚕食甚至吞并邾国领土。在文化意识上，鲁人又以“周礼之邦”自居，鄙视、瞧不起邾国，甚至把邾贬为夷人。这样，春秋以来，鲁、邾关系大部分时间都很紧张。如公元前716年，鲁即发兵侵略邾国，前704年，又再次侵邾。此后，邾鲁即常年交战不止。
为了对付鲁国的威胁，自邾仪父开始，邾国便不得不投靠其他大国以牵制鲁国，保护自身安全。最初，邾仪父投靠齐国，于公元前681年，参加齐国主持的北杏之盟。齐桓公称霸，邾国是积极拥护者。邾仪父的依齐制鲁的政策，为邾国赢得极大好处：有齐桓公在周天子前美言，邾国在建国300多年后，到邾仪父手里终于正式被周天子封为子爵国，在列国诸侯中占有一席之地。可见，邾仪父在邾国历史上，实有极大功德。
邾仪父之后，继任各位邾君，对大国霸主都采取见风使舵的灵活政策。公元前659年，邾与鲁国一起参加了八月由齐主持的柽地之盟，可转眼间，鲁却于九月出兵袭击邾国，败邾师于偃，邾国开始意识到齐已无力保护自己。公元前642年，齐桓公死后，宋襄公继齐称霸，邾国又立即投向宋国怀抱，并与曹、卫等国一起出兵跟随宋襄公攻打原来的保护?/

朱姓始成於西周，是古帝颛顼高阳氏之后。
古帝颛顼的玄孙陆终有6个儿子，第五子名安。周武王灭商建立周朝后，封安的后裔曹挟在邾,建立邾国。邾国又作邹国，建都於邾(今山东曲阜东南南陬村)，公元前614年邾文公迁都於绎(今山东邹县东南纪王城)。到了战国中叶为楚所灭，邾国贵族以国为氏，就是邾氏，后邾国君主支庶子孙又去邑为朱姓。

朱姓始成於西周，是古帝颛顼高阳氏之后。古帝颛顼的玄孙陆终有6个儿子，第五子名安，大禹赐曹姓。周武王灭商建立周朝后，封安的后裔曹挟在邾(今天山东省邹县一带)，建立邾国，附庸於鲁国。邾国又作邹国，亦称邾娄，有今山东费、邹、滕、济宁金乡等县地，建都於邾(今山东曲阜东南南陬村)，公元前614年邾文公迁都於绎(今山东邹县东南纪王城)。到了战国中叶为楚所灭，邾国贵族以国为氏，就是邾氏，后邾国君主支庶子孙又去邑为朱姓。
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