《隐秀》篇:“是以文之英蕤,有秀有隐。隐也者,文外之重旨也;秀也者,篇中之独拔者也。

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词语yǐn xiù 隐秀 [编辑本段]释义 ①指地方幽静。②比喻文字雅隽。 1.幽雅秀丽。2.含蓄和警策。3.隐秘谨慎﹐不显露。 [编辑本段]记载 1.幽雅秀丽。 南朝 宋 颜延之 《颜府君家传铭》:“ 青州 隐秀,爰始奠居。” 王国维 《人间词话删稿》二二:“近人词如《复堂词》之深婉,《彊村词》之隐秀,皆在 半塘老人 上。” 2.含蓄和警策。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·隐秀》:“是以文之英蕤,有秀有隐。隐也者,文外之重旨者也;秀也者,篇中之独拔者也。” 范文澜 注:“重旨者,辞约而义富,含味无穷。 陆士衡云‘文外曲致’,此隐之谓也。独拔者,即 士衡 所云‘一篇之警策也’。” 周振甫 注:“秀:秀出,高出,指警句。隐:指含蓄。” 3.隐秘谨慎,不显露。 元 王实甫 《西厢记》第四本第二折:“娘呵,你做的隐秀者,我道你做下来了。”《封神演义》第八回:“况逃灾避祸,须要隐秀些方是。”《二刻拍案惊奇》卷二二:“那时老汉便做个媒人,等令正嫁了出去,寂寂里将财礼送与足下,方为隐秀,不伤体面。”

原文出自张戒的《岁寒堂诗话》:“情在词外曰隐,状溢目前曰秀。”
张戒,字定复,生卒年不详细,河东绛州正平(今属山西新绛县)人。宣和六年(1125)进士。绍兴五年(1135)赵鼎推荐入朝,曾为殿中侍御史、司农少卿等职。绍兴八年(1138)十月,改外任。十二年,因不满秦桧,与赵鼎、岳飞等人反对与金人议和,被革职。大概卒于绍兴二十七年以后。
张戒的《岁寒堂诗话》是南宋诗话中最富有理论价值的一部,在整个中国诗学中也占有重要的地位。该诗话旧存一卷,如《学海类编》本。原本久佚,自明清始见大量著录,清乾隆间,逐有《武英殿聚珍版丛书》本、《历代诗话》续,《四库全书》本等均分为两卷。上卷为诗歌总论,着重讨论诗歌创作理论,兼评历代诗人佳作;下卷为杜甫专论,属于作家作品论。
但句意引用的是刘勰的《文心雕龙》:“是以文之英蕤,有秀有隐。隐也者,文外之重旨者也;秀也者,篇中之独拔者也。”
刘勰(约465年—520年),字彦和,生活于南北朝时期的南朝梁代,中国历史上的文学理论家、文学批评家。汉族,生于京口(今镇江),祖籍山东莒县(今山东省莒县)东莞镇大沈庄(大沈刘庄)。他曾官县令、步兵校尉、宫中通事舍人,颇有清名。晚年在山东莒县浮来山创办(北)定林寺。
刘勰是中国历史上的文学理论家、文学批评家,汉族,l他曾官县令、步兵校尉、宫中通事舍人,颇有清名。晚年在山东省日照市莒县浮来山创办(北)定林寺。刘勰虽任多种官职,但其名不以官显,却以文彰,一部《文心雕龙》奠定了他在中国文学批评史上的地位。
《文心雕龙》的文学史观,认为文学的发展变化,终归要受到时代及社会政治生活的影响,把已往这一方面的理论提到一个新的高度。同时,刘勰也很重视文学本身的发展规律。在《通变》篇中,他根据扬雄关于“因”“革”的见解所提出的“通变”,即文学创作上继承和革新的关系。他要求作家要大胆的创新:“日新其业”,“趋时必果﹐乘机无怯”。又强调任何“变”或创新都离不开“通”,即继承。所谓“通”,是指文学的常规:“名理有常,体必资于故实。”文学创作只有通晓各种“故实”,才会“通则不乏”(《通变》),“洞晓情变,曲昭文体,然后能孚甲新意,雕画奇辞。只有将“通”与“变”、“因”与“革”很好地结合和统一起来,文学创作才有可能“骋无穷之路,饮不竭之源”(《通变》),获得长足的健康的发展。

隐秀》篇:“是以文之英蕤,有秀有隐。隐也者,文外之重旨也;秀也者,篇中之独拔者也。

《隐秀》篇:所以说写文章要做到到文采飞扬,生机勃勃,说得象树木和草一样有突出的秀美和时隐时现的.隐的呢,在文章之外而注重意境,注重主旨;华丽秀美的呢,在文章中像花儿一样,一枝独秀,有可观之处.

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简述历史上的文学批评论
语意显隐、精警庸凡,义涉隐秀。《隐秀》云:“夫心之动远矣,文情之变深矣,源奥而派生,根盛而颖峻,是以文之英蕤,有秀有隐。隐也者,文外之重(ch ng)旨也;秀也者,篇中之独拔者也。隐以复意为工,秀以卓绝为巧。斯乃旧章之懿绩,才情之嘉会也。”今日言之,隐即弦外余音,秀即篇中警语。文章浅...

一人曰:吾弓良,无用矢……而教之射。的文言文翻译
物以貌求,心以理应。汪作胜刻镂声律,萌芽比兴。结虑司契,垂帷制胜。 1 萧子显南齐书文学传论‘属文之道,事出神思,感召无象,变化不穷。俱五声之音响,而出言异句;等万物之情状,而下笔殊形。’文心上篇剖析文体,为辨章篇制之论;下篇商榷文术,为提挈纲维之言。上篇分区别囿。恢宏而明约;下篇探幽索隐...

请问谁有文心雕龙的赞曰部分的现代诗歌翻译?要求有诗意,文雅
张戒《岁寒堂诗话》卷上引《文心雕龙·隐秀》佚文:“情在词外曰隐。”复:重复,指内容的深刻丰富。《隐秀》篇说:“隐以复意为工。” 36 公旦:周公名旦。 37 振:振兴,发扬。徽:美。烈:功业。 38 剬(zhì志):即“制”,有创作的意思。缉(jí吉):即“辑”。 39 斧藻:斧削藻饰,意为修改加工。

邓牧是谁?
次亭曰隐秀,翳万杉间,溪声绕亭址出山去。次亭曰寒华,多留题,不暇读;相对数步为漱玉亭,复泉,窦虽小,可汲,饮之甘。 次大亭,值路所入,路析为两。先朝御书“应梦名山”其上,刻石其下,盖昭陵梦游绝境,诏图天下名山以进,兹山是也。左折松径,径达雪窦;自右折入,中道因桥为亭,曰锦镜,亭之下为圆...

什么是“隐秀”,它在文学创作中起什么作用?
在文学的瑰宝中,"隐秀"如同双翼,承载着创作的魔力与韵味。刘勰在《文心雕龙·隐秀》中,以精炼的笔触揭示了"隐"与"秀"的双重内涵。"隐",乃含蓄的艺术智慧,它要求作品如云雾缭绕,意蕴丰富,如山川藏于水下,深文隐蔚,形式上需"伏采潜发",以多层次的解读唤起读者的探索欲望,这是一种才情...

刘勰是何许人也,?望有详细说明
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虚伪和含蓄有区别吗?
这是两种不同人格用词,通俗地说虚伪指做人做事都不带真心,含蓄指对人对事不直接了当却能让别人理解。

文心雕龙中的文学理论
《熔裁》和《附会》两篇论剪裁和布局;《比兴》和《夸饰》两篇论比兴和夸张;《隐秀》论文学语言的形象性和概括性。 五、文学发展论 《文心雕龙》关于文学发展的论述,最主要的集中在《时序》篇和《通变》篇中。 《时序》篇从文学与时代社会的关系上论述文学发展的规律。刘勰列举了从唐虞到南齐时代文学演化中...

英蕤的引证解释英蕤的引证解释是什么
英蕤的引证解释是:⒈艳丽的花。引三国魏嵇康《琴赋》:“_纷_以独茂兮,飞英蕤于昊苍。”晋左芬《万年公主诔》:“__荣曜,英蕤始芳。”⒉犹英华。引南朝梁刘勰《文心雕龙·隐秀》:“文之英蕤,有秀有隐。隐也者,文外之重旨者也;秀也者,篇中之独拔者也。”清王_《今世说·贤媛...

余味基本信息
余味,读作yú wèi,其含义丰富,用于形容事物给人留下深刻印象,余韵未尽,仿佛仍有回味空间。这个词汇源自南朝梁代刘勰的《文心雕龙·隐秀》,其中提到“深文隐蔚,余味曲包”,强调文字的深远意境。宋代罗大经的《鹤林玉露》中引用荆公题写舒州山谷寺石牛洞泉穴的诗句,以此展现了诗歌中蕴含的丰富...

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年诞贺普: 刘勰的文学思想总结起来,有以下几点:一、强调文学的美质,这是与当代文学风气一致的.缺陷也同当代文人一样,是单纯地以华丽为美.二、主张宗经,提倡雅正,在原则上排斥一切离经叛道的文学,这是一种保守的文学观念.但在对待具...

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年诞贺普: 词语yǐn xiù 隐秀 [编辑本段]释义 ①指地方幽静.②比喻文字雅隽. 1.幽雅秀丽.2.含蓄和警策.3.隐秘谨慎﹐不显露. [编辑本段]记载 1.幽雅秀丽. 南朝 宋 颜延之 《颜府君家传铭》:“ 青州 隐秀,爰始奠居.” 王国维 《人间词话删稿》二二...

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年诞贺普: 1重涵养,立风格 2文章有风格,更有风骨,才煽情动人,辞采焕然 3 感人的才情和生动的语言固然重要,但一定要为情而造文,而不要为文而造情.要写真情实话,不要假意虚言. 4 重熔裁,明隐秀.文章长短、内容详略、语意显隐、精警庸凡,亦为文之必虑.《 5 语意显隐、精警庸凡,义涉隐秀 6文章秀句,或自出锦心,或得益援引,刘勰并非反对引用,而是反对抄袭.引用乃明借,旨在助己之文,抄袭是明抄,旨在当己之章.全抄无异开箱抢劫,小抄亦如掏腰绺窃,抄袭前代的贼味稍轻,同代相窃则堪堪致罪了.

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叶城县17743107211: 根据文中材料隐秀这样被感动为题写一段150字左右的短文. -
年诞贺普: 生活中,我们总会被感动.或者被一篇文章感动,或者被一个电视剧感动,抑或者是被世间的人情事故而感动.而我,从来没想过会这样被感动. 是啊,黄昏幽然如梦.它很神秘;可是,又让我舍不得.因为,我会想到你——李清照.似乎你...

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