屈原应不应该投江？急啊！语文作业！

关于屈原不该投江的作文！急急急！！！要有意境，观点明了，有说服力！词藻要精辟！急啊！~

在学习屈原《离骚》的时候，老师问了一个搞怪的问题“屈原该不该投江？”
对于这个问题，我实在不知该说什么。老师让我们围绕跳江原因来讨论，而原因很简单：楚国灭亡了，屈原成了亡国奴。那么，该不该投江？
有个简单的例子：“如果假设有一天美国向中国投了原子弹，使你成为了最后一个中国人，那么你是投江还是投降？”答案很简单，如果是投降，美国可能还会考虑在动物园为你设一个笼子，让大家都来参观这最后一个纯种中国人，没准饲料待遇会比猴子强一些吧。所以说，如果是你，你会怎么选？
讨论了半天，班上形成了三个派别：说屈原该跳的正方；不该跳的反方；和毫无想法，幸灾乐祸看着两群动物如何吵架的大多人。
正方观点：屈原该跳，表现了他的忠君爱国。
反方观点：屈原不该跳，无法再显示他的才华。
而最后，班上的一位反方人士进行了发言，使正反方讨论者都失去了对这个问题的讨论兴趣。
内容大致如此：我认为屈原是不该跳的，因为是没有意义的，他如果投了江，就无法为人民服务了；就无法为祖国效力了，这样的人才，不为国家出力，年纪轻轻就投江喂鱼，是一种轻生的表现。身体发肤，受之父母，这样死实在是对不起自己的父母，父母会多么伤心啊。所以我们不能像他一样盲目投江，我们要对得起我们的父母，对得起教导我们的老师，所以我认为他不应该投江。
真是佩服人家，能十分连贯的说了这么一堆听了等于没听、看似连惯又十分不连贯、少了一句就连不起来的废话。
最后发现，其实屈原还是该投江的，不然就无法过端午节并吃粽子了。

应该加强背诵。一则，背诵也是缓解压力的手段之一，同时也可以增加信心度；二则，积累始终是语文学习的重要手段，无论何时，都不可废怠。传统不可丢。

屈原，一位伟大的爱国诗人。即使在他投江之后的两千多年里，仍然受到人们的敬仰和怀念，他所创造的楚辞体经久不衰，永垂史册。但是对于他投江而死却存在着不同看法，有人认为屈原之死重于泰山；有人则认为屈原之死轻如鸿毛。其实这恰恰反映了一个非常现实的问题，那就是在社会主义市场经济飞速发展的今天，我们该怎样正确理解和认识人的价值。在我认为，屈原之死，死得其所。
屈原之死，死于爱国。屈原面对楚国上下昏庸，郢都破灭，没有卖国求荣，而是凭着一颗“国破尚如此，我何惜此头”的忠肝义胆，与楚国共存亡。他将国家兴衰置于自己得失之上，这种精神永远激励着爱国志士，鞭挞着卖国之人，有如此深远之影响，有如此深远之意义，怎能说死得“轻如鸿毛”呢?郭沫若同志说过：“屈原的死是为民殉国难，是一种为国捐躯精神的再现，他是为正义而死，为真理而死，死得其所。”
屈原之死，死于一种热忱，死于一种抗争。在他生命旅途的最后一站，将生命与信念的光辉和伟大展现给世人；他用生命守住他的灵魂：他用他的死告诉世人，追求信念与自由是永恒的主题；他给芸芸众生以震撼；他在“众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清”的郁闷空气中注入了一股热浪。这种精神影响着一代又一代民主革命宣传家，思想家陈天华或许受了屈原之死的感染吧!他的《猛回头》、《警世钟》成为刺向清政府的两刃利剑，而他为了抗议日本政府对中国留学生的迫害，愤然投海而死。老舍也倍受屈原的感染吧!在“文化大革命”中，不堪忍受邪恶势力的迫害，愤然投湖自杀，这是对文革动乱的抗争，是对‘文革”的控诉，他们和屈原—样，以自己的生命警醒人们要奋发，要觉醒。他们把生命的意义发挥得淋漓尽致，这正是死的价值所在。
屈原之死给时空注释新的含义。这一道闪光的利剑划破了千年长空，给生与死赋予新的内容。他的精神流淌在每一个中华赤子的热血里，融入炎黄子孙的灵魂中。死已不是一种结束，而是一个伟大的起点。文天祥虽死犹生，丹心照汉青；史可法，身殉孤城，忠心可鉴；更有于谦，千锤万凿，清白人间。选择死亡，并不是平淡的沉沦，更不是无能的表现。屈原之死是一种力量，一种发奋的力量，它如长夜中划空而过的流星，闪出一生最璀璨的光辉。我说，屈原之死，价值永恒，价值无限。虽然人生的意义在于发展自己的生命，可是人生中也有为了发展生命必须牺牲生命的时候，因为平凡的发展在某种条件下，不如壮烈的牺牲足以延续生命的音响和光彩。绝美的风景多在奇险的山峰，绝妙的音乐、多是悲壮的旋律。而高尚的情操，却在壮烈的牺牲中。人生留迹于大地之间，本应该有惊人之举。卓尔不群的泰山睥睨群峰，汪洋恣肆的长江啸傲百川，佰剑于长城的秦皇汉武，在史册中群视千秋。
生命的长短无关紧要，紧要的是生命的意义。屈原不随俗而毅然沉江，以身殉国，生命之光与日月争辉，长与短，因之失去意义。古往今来，多少生命在历史的星河中默默产生，又默默消亡，而又有几颗能够像屈原这样2000多年后的今天仍熠熠闪烁。他的死，有力地维护了他那不随波逐流，不苟且偷生的人格尊严；他的死，充分显示了他的忠贞爱国，至死不渝的高尚情操；他的死真正体现了他那昭真理而不惜牺牲生命的人生价值。鲁迅曾经说过，人的生命是可贵的，但真理更可贵。屈原虽死，而真理传于四方，这样的死，死得其所。生与死，是一对矛盾。孟子说过：“生我所欲也，义亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而取义者也。”也如裴多斐所说：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”也就是说，为了真理，自由，正义，牺牲自己的生命是值得的。但同时，我们要珍惜生命。罗曼•曼兰说过：“以死来鄙薄自己，背叛自己，否定自己的信念是世界上最大的错过。”
屈原投江是一曲壮烈的悲歌，一捶击破昏暗的响鼓，一声震撼历史长河的惊雷，屈原是矗立于人类心中的永远丰碑。

这个问题应从两方面回答：一方面不应该，因为跳江代表屈原消极避世，另一方面，代表屈原的自尊，不与世俗同流合污的高尚情操

不应该！
他只是不得志！
又不是什么大事！
他的心理素质真是脆弱！

不应该!~

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龙胜各族自治县17366481483： 屈原投江到底值不值得 - ？
薄咽脉络： 伍子胥灭楚和申包胥存楚 当年伍子胥率领吴军攻破楚国的都城,申包胥求救于秦,立于秦廷,昼夜哭,七天七夜不绝其声,借得秦师,收复楚国,但是屈原却投江自尽,空有爱国之心,却不懂得留着青山在,不怕没柴烧. 田单复齐. 燕国乐毅下齐70余城,唯留吕和即墨,田单凭借一己之力收复齐国,可见屈原投江实在不值得.

龙胜各族自治县17366481483： 屈原投江值不值 写一篇作文 - ？
薄咽脉络： 作文就不写了~给你个思路吧~ 如果是我,值:从屈原为了理想抱着必死决心角度写不值:从屈原是为了所谓的忠心,即“愚忠”的角度展开

龙胜各族自治县17366481483： 屈原应该不应该另投他国? - ？
薄咽脉络： 按照我们现代人的思维,他当然可以另投明主 但是,如果这样,他会和历史上的商鞅(卫国人),李斯(韩国人)一样,对于他所效忠的国家来说,他始终是一个外人.而且,外人一般来说都是没有好结果的.商鞅车裂,李斯腰斩.再者,屈原是楚国贵族,离开自己的母国远到他乡,不是一件开心的事.楼上也说了,爱国的人到哪里也眷恋自己的母亲国.可能阁下是因为喜爱他或是恨铁不成钢才有这样的问题,但归结起来一句话,屈原不投江,他还叫屈原吗?

龙胜各族自治县17366481483： 屈原该不该投江? - ？
薄咽脉络： 就说嘛···留得青山在 不怕没柴烧 像他这样一个才子 要是死了多可惜 国家没有了这样一个栋梁之才 他死了又能怎样呢 能解决什么问题呢? 他要是活着还能做出一番事业的话 就不应该投江自杀 就应该坚持到底 ···这也是给我们留下了遗憾 也给我们提供了一个前车之鉴 留得青山在 不怕没柴烧 再说了 他死了 应该也会给那些反对他的人一个特大的机会了吧 而后来近代史上也有很多类似的人物 虽然是英雄 但也应该巧妙地躲过这样的劫数 才能更伟我国做出伟大的贡献

龙胜各族自治县17366481483： 屈原投江值得么?？
薄咽脉络： 不值得,生命是无价的. 就算是有多少无良官员陷害屈原都好,自己的名字才是最重要的. 就这么就轻生了,十分不值得. 君子报仇,十年未晚. 何必要轻生呢. 端午节并不重要吧.?不就是拜拜神,吃下粽子. 再说一次,人命最重要. 谁敢说自己不重要? 当父母亲人为你落泪的时候,你敢说你自己不重要吗? 当一个可怜的妻子没了丈夫,你敢说你自己不重要吗?

龙胜各族自治县17366481483： 屈原该不该投江(结合历史背景) - ？
薄咽脉络： 历史逼着他不得不投江,他在世上也没法做出什么,楚王已经不信任他了

龙胜各族自治县17366481483： 屈原投江值得么? - ？
薄咽脉络： 可能没有值不值得. 君主不信自己,国家沦陷不能自救,自己回天无力.在当下,除了一死以明志大概他也想不出别的了.个人很不喜欢放弃生命的人.也不欣赏他这种投江的方式.毕竟在历史的巨轮面前做什么都是徒劳.

龙胜各族自治县17366481483： 这个礼拜我们语文老师给我们布置了一样作业,分析“屈原该不该死”,然而面对平时布置作业堆满包的语文老 - ？
薄咽脉络： 屈原按说不该死,但他自己死于气节,又该死.

龙胜各族自治县17366481483： 对屈原抱石投江的做法你是否赞成 - ？
薄咽脉络： 现代社会来说肯定不赞成,但是在那种历史环境下他那么做也是没办法的事情.

龙胜各族自治县17366481483： 《如何看待屈原投汨罗江》的作文 - ？
薄咽脉络： 每每在梦里注视汨罗江的时候,心里总会漾起一股无以名状的失落,同时却又有一种兴奋的感觉! 屈原 从小我就听说过许多关于汨罗身畔蕴藏着的凄美瑰丽的故事,然而我最感兴趣、也最为之震撼的则是沉睡在它身体里的三闾大夫的故事. 依...