闵子骞生平

济南闵子骞路的子骞生平~

闵子骞（前536～前487） 姓闵，名损，字子骞。春秋末期鲁国人。孔子七十二弟子之一，在孔门中以德行和颜渊并称。为人特孝。兄弟二人幼年丧母，父亲娶后母，又生二子。后母虐待子骞兄弟，其父知道后，欲将后母逐出家门，子骞极力劝阻，父亲于是留下了后母。后母受到感动，以后待子骞兄弟亦如同亲生二子一样。故孔子称赞说：“孝哉，闵子骞!人不间于其父母昆弟之言。”子骞为人沉稳持重，平时少言寡语，然而一旦讲话就讲得很中肯。孔子评价他说：“夫人不言，言必有中。”子骞注重“仁”的道德修养，淡漠仕途利禄。鲁国执政季氏曾使其为费宰，辞而不就。后代统治者感闵子骞德行高尚，对其屡有追封：唐开元二十七年（739年）赠费侯，北宋大中祥符元年（1008年）封琅琊公，南宋度宗咸淳三年（1267年）又称费公。北宋始传闵子骞葬于历城县城东五里。北宋神宗熙宁七年（1074年）在墓前建祠堂。今历城洪家楼镇仍存有所传闵子骞墓。

中国文化遗产，闵子骞的故事分享，他可是古代有名的大孝子

　　闵子骞
　　闵子骞（前536--前487），名损，字子骞，春秋时期鲁国人，春秋末期鲁国（现鱼台县大闵村）人,孔子高徒，在孔门中以德行与颜回并称，为七十二贤人之一。他为人所称道，主要是他的孝，作为二十四孝子之一，孔子称赞说：“孝哉，闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。”。明朝编撰的《二十四孝图》，闵子骞排在第三，是中华民族文化史上的先贤人物。
　　据《史记.仲尼弟子列传》载:子骞少时为后母虐待,冬天,后母以芦花衣损,以棉絮已所生二子。子骞寒冷不禁,父不知情,反斥之为惰,笞之,见衣绽处芦花飞出,复查后母之子皆厚絮,愧忿之极,欲出后母。子骞跪求曰:“母在一子寒,母去三子单。”其父这才饶恕了后妻。从此以后,继母对待子骞如同己子,全家和睦。后人把这一故事称为“单衣顺亲”和“鞭打芦花”。有诗赞曰: 闵氏有贤郎,何曾怨后娘; 车前留母在,三子免风霜。
　　闵子骞崇尚节俭，鲁国要扩建新库房，争取他的意见时，他批评说：“原来的库房就很好，为什么再劳民伤财去改造？”孔子赞成他的意见，赞扬说：“这个人平时不乱说，讲出话来就非常正确。”
　　　　 季桓子想聘请他当费邑宰，管理费地。开始时闵子骞不同意，对来人说：“好好给我辞去这个职务，如果再来，我就离开此地到汶上去（暗指离鲁奔齐）。”可是后来经孔子劝说，还是任了费宰，并把家迁到东蒙之阳，村名闵子庄（今闵家寨）。他治理费地很有成绩，但看不惯季氏行为，最后毅然辞职。由此可以看出闵子骞刚正不阿的品格。
　　　　 闵子骞曾随孔子去列国游学，病卒于长清县内。闵子骞葬于何地尚无确址，但他儿子闵沃盈葬在闵家寨却是人所共知。因此，闵家寨闵子祠成为海内闵氏续谱处和祭祀处。其面积约有二十余亩，曾十一次重修，有碑碣百余通。正阳门三间，上悬乾隆皇帝手书“笃圣祠”三个金光大字，今尚有遗址。
　　　　 济南也有闵子骞的纪念祠堂，坐落于百花公园西侧。推开两扇虚掩的木板门，向南而行，就可看见一个高约两米的坟堆。在坟堆四周，立有数十尊石羊、石马、石狮、石龟、石佛、铜佛。此处还立着刻有“首批市级重点文物保护单位”的石碑。据说，文革前(60年代)闵子骞墓规模还很大，当时墓区南北长约300米，东西宽200米。墓堆封土直径七八米，高十几米，周围还有合抱粗的古树30余棵，历代碑刻10余尊。文革时整个墓区遭到严重破坏，祠堂被拆掉，碑刻被毁，古树被砍，仅剩两棵，封土被挖去烧砖瓦，空闲处还建了鸡舍。文革后，不少市民多次呼吁，有关部门也做了努力，但至今未能修复。据济南市文化局文物处的同志介绍，文物部门目前已着手研究方案，准备让沉寂多年的闵子骞墓重见“光明”。

《人间孝圣闵子骞》又名：在《中国儒家思想的奠基人之一 ——闵子骞》之文下的论辞 耿阁（鸣天士君）著

耿阁
研学天理
来自专栏中国哲学昭日月
《人间孝圣闵子骞》又名：在《中国儒家思想的奠基人之一 ——闵子骞》之文下的论辞

耿阁（鸣天士君）著

（中国儒家思想的奠基人之一 ——闵子骞 安徽省宿州市孝文化研究会会长 武新坦)

《人间孝圣闵子骞》

作者：耿阁

鞭打芦花情满天，

德行笃圣闵子骞。

一个故事昭宇宙，

百善知否孝为先?

耿阁德圣大道贤，

天赐献丑小文篇。

精要几字心坦撰，

留得众妙善永年。

耿阁：著於2019年12月日下午1点58分。 本诗文原创。用时约略有35分钟。特注说明：“闵子骞的父亲名为闵世恭”。【孔子曰：“孝哉，闵子骞！人不间于其父母昆弟之言“。这句话的意思是这样的：即：“孔子说：“闵子骞真是孝顺呀！人们对于他的父母兄弟称赞他的话都是没有什么异议的”。”言外之意的意思是人们肯定了闵子骞是一个大孝子”。再诗曰：《孝道是天下第一大道》：“人性是把双刃剑，善恶美丑蕴其间。心灵美善百花艳，魔念丑恶万理偏”。 又再诗曰：“

《余窃生为笃圣邻》

作者：耿阁

“帝赐国皖照月轮，庄老独秀耿阁魂。看那闵子孝圣客，人神仙凡乾坤尊。上借青霄彩虹云，下收经纬天地春。世恭生儿德行媚，惹得羔鸦爱母寻”。【（中国儒家思想的奠基人之一 ——闵子骞 安徽省宿州市孝文化研究会会长 武新坦)】（来自天涯社区客户端）

春秋时期鲁国武棠邑闵染坊人现鱼台县张黄镇大闵村人孔子得意门生七十二贤人之一孔门十哲之一孔门十二哲之首鞭打芦花芦衣顺母便出自孝贤闵子骞的成长故事

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柯坪县13726652615： 闵子骞的简单介绍(年代.成就.籍贯…),30字左右,谢谢,快点 - ？
郭卷益肝： 闵子骞(前536--前487),春秋末期鲁国人,孔子高徒,以德行与颜回并称,为七十二贤人之一.他为人所称道,主要是他的孝,明朝编撰的《二十四孝图》,闵子骞排在第三,是中华民族文化史上的先贤人物.

柯坪县13726652615： 闵子骞是谁呢? ？
郭卷益肝： 他是孔子最早的十位得意门生中的一员 ,时称“十哲”.由于他才华出众,孝道超群,被列为孔庙中孔圣人坐像两旁的四配之一.孔子先前曾说过:“孝哉闵子骞,人不间于其父昆言之言.” (《 论语》) 这后一段 说 的 就 是 《芦花记》的故事 .其实“母 在 一 子 单 ,母去三 子 寒 ” 这句格言也是讲的同一个故事.

柯坪县13726652615： 闵子骞是山东济南市人吗 ？
郭卷益肝： 闵子骞(前536--前487),名损,字子骞,春秋时期鲁国人,春秋末期鲁国(现鱼台县大闵村)人,孔子高徒,在孔门中以德行与颜回并称,为七十二贤人之一. 闵子骞曾随孔子去列国游学,病卒于长清县内.

柯坪县13726652615： 闵子骞单衣顺母闵子骞,名损,鲁人也.父娶后妻,生二子.骞供养父母,孝敬无怠.后母嫉之,所生亲子,衣加棉絮,子骞与芦花絮衣 ① ,其父不知.冬... - ？
郭卷益肝：[答案]小题1:(1)怠:懈怠 (2)均:平(各1分,有错即不得分) 小题2:子骞跪在地上请求(父亲)说:“母亲(若)在,只是我一个寒冷;母亲(若)离去,三个儿子都寒衣单薄.希望父亲大人三思呀.”(2分) 小题3:真诚化解恩怨;美德换回亲情;...

柯坪县13726652615： 闵子骞的父亲是谁 - ？
郭卷益肝： 周朝时候,有个孝子,叫做闵子骞.他是孔子的学生.生他的母亲,早已过世了,他的父亲娶了一个后妻,生了两个儿子.那个后母很厌恶闵子骞,冬天的时候,给自己亲生的两个儿子,做了棉絮做的衣裳,给闵子骞穿的衣裳却是只装着芦花的...

柯坪县13726652615： 我国古代孝子闵子骞,少时为后母虐待,冬天,后母以芦花衣损,以棉絮衣所生二子.子骞 - ？
郭卷益肝： 答案D 故事讲的是子骞正确处理了自己与后母之间的关系.选D项.

柯坪县13726652615： 济南有条以人名命名的路 -- "闵子骞"路,那么闵子骞是谁呢? - ？
郭卷益肝： 闵子名损,字子骞,春秋鲁国人,孔子弟子,名列七十二贤之首,德与颜渊齐名.闵子以孝名天下,孔子赞曰:“孝哉!闵子骞,人不间于其父母昆弟之间”.宋朝皇帝褒 闵子为“畿圣”,历代皇帝赐匾封公,文人墨客赋诗题记,其懿行美德千古传为佳话.

柯坪县13726652615： 性闵的历史 - ？
郭卷益肝： 闵 姓 一、姓氏源流 闵姓来源于鲁国公族,而鲁国公族又来源于周朝王族,因为周朝刚建立时,周王族中有一位叫伯禽的,被分封到鲁地,建立了鲁国.而再追溯上去,周朝王族又是黄帝中重要的一支,周的始祖叫后稷,后稷就是黄帝嫡传后代...

柯坪县13726652615： 文言文 闵子骞 - ？
郭卷益肝： 闵子骞兄弟共二人,母亲死后,他们的父亲又娶了一个继母,继母又生了两个儿子.闵子骞给他的父亲驾马,丢失了马的辔头,他的父亲握着他的手,发觉他的手很冷,穿的衣服也很单薄.父亲回去后,把后母生的儿子叫来,握住他的手,手是温暖的,穿的衣也很厚.就对妻子说:“我娶你的原因,是为了我的儿子,现在你欺骗我,让我的儿子受冷,你走吧,不要再留在我家.”子骞上前说:“如果母亲留在我家,就只有我一个儿子受寒;如果母亲离我们而去,四个儿子就都会受寒啊.”他的父亲一句话也不说,沉默了好久,而他的后母也很后悔自己的做法.