业精于勤。的下句?

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业精于勤的下一句是什么~

荒于嬉。
原文:业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。
典故为:
唐·韩愈《进学解》:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。”
译文:
学业的精深来自辛勤的努力,(学业的)荒废是贪图玩乐造成的,品行要认真思考才能养成,随随便便就会毁坏。
这句话现用于说明勤奋对于学习的重要性:不勤奋,就学不透,钻不深。
被后人奉为格言,它教育人们在治学和进行思想品德修养的时候,要勤勉奋进,认真思考,不能贪图安逸,随心所欲。治理国家,领导一番事业,何尝不是这样呢?
一九七八年四月十七日《文汇报》《射虎与读书》中用了这句话,“业精于勤荒于嬉,在读书学习上,与‘认真’相反的态度是玩忽。持这种态度的人,不是把读书学习与革命建设的实际工作联系在一起,所以钻劲、功力就差得很远。
作者假托向学生训话借以抒发牢骚之作。写了国子先生解析进学正义,向诸生陈明形势,正面得出“业患不能精,无患有司之不明;行患不能成,无患有司之不公”的结论;
学生进行辩解,以先生在“学”“言”“文”“行”四个方面的努力、成就与自身遭遇对照,先扬后抑,驳斥先生的结论;
先生再作自我解嘲,针对学生之意申说发挥,表明随意而安的态度,对朝廷隐含讥刺。文章构思别出心裁,语言新颖形象,在技巧上吸收了辞赋体的铺叙、排偶、藻饰、用韵等形式,又加以革新改造,富于整饬之美。名言“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随”即出于此文。

扩展资料:
创作背景:
唐宪宗元和八年,当时韩愈四十六岁,在长安任国子学博士,教授生徒。全文假托先生劝学、生徒质问、先生再予解答,故名“进学解”,实际上是感叹不遇、自抒愤懑之作。
战国时期的苏秦,开始虽有雄心壮志,但由于学识浅薄,跑了许多地方都得不到重用。后来他下决心发奋读书,有时读书读到深夜,实在疲倦、快到打盹的时候,就用锥子往自己的大腿上刺去,刺得鲜血直流。他用这种“锥刺股”的特殊方法,驱逐睡意,振作精神,坚持学习。后来终于成了著名的政治家。
韩愈的《劝学解》,鼓励年轻人勤勉,善思。不论是学问也好,工作也好,都离不开这两个,而玩乐,轻浮,常常使人一无所成。
参考资料来源:百度百科——进学解
参考资料来源:百度百科——业精于勤荒于嬉

荒于嬉
原文
国子先生晨入太学,招诸生立馆下,诲之曰:"业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。方今圣贤相逢,治具毕张,拔去凶邪,登崇俊良。占小善者率以录,名一艺者无不庸。爬罗剔抉,刮垢磨光。盖有幸而获选,孰云多而不扬。诸生业患不能精,无患有司之不明;行患不能成,无患有司之不公。"
言未既,有笑于列者日:"先生欺余哉!弟子事先生,于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之编;纪事者必提其要,纂言者必钩其玄;贪多务得,细大不捐;焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年。先生之业,可谓勤矣。觗排异端,攘斥佛老;补苴罅漏,张皇幽眇;寻坠绪之茫茫,独旁搜而远绍;障百川而东之,回狂澜于既倒。先生之于儒,可谓劳矣。沉浸酿郁,含英咀华。作为文章,其书满家。上规姚姒,浑浑无涯,周《诰》殷《盘》,佶屈聱牙,《春秋》谨严,《左氏》浮夸,《易》奇而法,《诗》正而葩;下逮《庄》、《骚》,太史所录,子云、相如,同工异曲。先生之于文,可谓闳其中而肆其外矣。少始知学,勇于敢为;长通于方,左右具宜。先生之于为人,可谓成矣。然而公不见信于人,私不见助于友,跋前疐后,动辄得咎。暂为御史,遂窜南夷。三年博士,冗不见治。命与仇谋,取败几时。冬暖而儿号寒,年丰而妻啼饥。头童齿豁,竟死何裨?不知虑此,反教人为?"
先生曰:"吁,子来前[21]!夫大木为杗,细木为桷,欂栌、侏儒,椳、闑、扂、楔,各得其宜,施以成室者,匠氏之工也[22]。玉札、丹砂,赤箭、青芝,牛溲、马勃,败鼓之皮,俱收并蓄,待用无遗者,医师之良也[23]。登明选公,杂进巧拙,纡馀为妍,卓荦为杰,校短量长,惟器是适者,宰相之方也[24]。昔者孟轲好辩,孔道以明,辙环天下,卒老于行[25]。荀卿守正,大论是弘,逃谗于楚,废死兰陵[26]。是二儒者,吐辞为经,举足为法,绝类离伦,优入圣域,其遇于世何如也[27]?今先生学虽勤而不繇其统,言虽多而不要其中,文虽奇而不济于用,行虽修而不显于众[28]。犹且月费俸钱,岁靡廪粟;子不知耕,妇不知织;乘马从徒,安坐而食[29]。踵常途之促促,窥陈编以盗窃[30]。然而圣主不加诛,宰臣不见斥,兹非其幸欤?动而得谤,名亦随之。投闲置散,乃分之宜。若夫商财贿之有亡,计班资之崇庳,忘己量之所称,指前人之瑕疵,是所谓诘匠氏之不以杙为楹,而訾医师以昌阳引年,欲进其豨苓也[31]。

你好:
全诗:业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随
“业精于勤而荒于嬉”是韩愈的一句名言,意思是说:学业的精深在于勤奋,而荒废在于贪玩。
http://zhidao.baidu.com/question/53158542.html?si=2&wtp=wk

业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随

荒于嬉


精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随,这句话的意思是?
原文节选:国子先生晨入太学,招诸生立馆下,诲之曰:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。方今圣贤相逢,治具毕张。拔去凶邪,登崇畯良。占小善者率以录,名一艺者无不庸。爬罗剔抉,刮垢磨光。盖有幸而获选,孰云多而不扬7?诸生业患不能精,无患有司之不明;行患不能成,无患...

精于勤荒于嬉行成于思毁于随是什么意思
1、“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。”出自唐代散文家韩愈的《进学解》。这句话的意思是—— 学业由于勤奋而精通,但它却能荒废在游戏玩耍中。在这句话下面还有一句话,行成于思毁于随,意思是事情由于反复思考而成功,但它却能毁灭于不经大脑的随性中。 2、附原文: 进学解 唐.韩愈 国子先生晨入太学,招...

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“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。”出自韩愈《进学解》,旧说作于唐宪宗元和八年(813)。是年韩愈四十六岁,在长安任国子学博士,教授生徒。进学,意谓勉励生徒刻苦学习,求取进步。解,解说,分析。全文假托先生劝学、生徒质问、先生再予解答,故名《进学解》;实际上是感叹不遇、自抒愤懑...

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问题六:业精于勤的下一句是什么行成于思的下句是什么 业精于勤,而荒于嬉;行成于思,而毁于随。问题七:业精于勤上一句是什么,要上一句 国子先生晨入太学,招诸生立馆下,诲之日:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。・・・・・・”...

业精于勤,下一句
业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随”出自韩愈的《劝学解》。意思是说学业由于勤奋而精通,但它却荒废在嬉笑声中,事情由于反复思考而成功,但他却能毁于随随便便。

业精于勤的下一句句子
1、下一句是荒于嬉。2、原文:业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。3、典故为:唐·韩愈《进学解》:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随”。4、译文:学业的精深来自辛勤的努力,(学业的)荒废是贪图玩乐造成的,品行要认真思考才能养成,随随便便就会毁坏。5、这句话现用于说明勤奋对于...

业精于勤,下一句是什么
毁于随。业精于勤,指学业的精进在于勤奋。人的行为举动因为思考才行成,而它却消失在懒惰、不思考、随随便便当中。唐·韩愈《进学解》:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。”李欣《老生常谈》:“古话说得好,‘业精于勤’……一个‘勤字’,道破了多少精通业务技术的奥秘。”...

“业精于勤”的下一句是
业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随 “业精于勤而荒于嬉”是韩愈的一句名言,意思是说:学业的精深在于勤奋,而荒废在于贪玩。

业精于勤的下一句
业精于勤的下一句:业精于勤,荒于嬉 出自《进学解》作者:韩愈 业精于勤全文 业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。

业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随.这句话是什么意思
国子先生晨入太学,招诸生立馆下,诲之曰:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。方今圣贤相逢,治具毕张。拔去凶邪,登崇畯良。占小善者率以录,名一艺者无不庸。爬罗剔抉,刮垢磨光。盖有幸而获选,孰云多而不扬?诸生业患不能精,无患有司之不明;行患不能成,无患有司之不公...

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终帝加衡:[答案] 业精于勤,行成于思

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终帝加衡: 业精于勤下一句是(荒于嬉;),行成于思下一句是(毁于随.)“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随.”出自韩愈·《进学解》 意思是说,学业由于勤奋而精通,但它却能荒废在游戏玩耍中.事情由于反复思考而成功,但它却能毁灭于不经大脑的随性中.

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