夏朝五子之歌的内容是什么？
夏朝历史太久远，而且那时候还没有成熟的文字记载。所以几乎没有诗歌流传下来，更不用说田园诗了。较少的诗歌是《书·汤誓》中表示人民痛恨夏桀的“时日曷丧，予及汝皆亡！”以及《五子之歌》。
《五子之歌》是对中国最早的帝王亡国的叹息，体现了中国最早、最原始的政治思想，出自《尚书》中的《夏书》。内容是“民惟邦本，本固邦宁。”
如果要找较多且较像样的早期送别诗，还是去看《诗经》中的。名句如“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”可以用来形容送别。暂举两例：
邶风·燕燕
燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。
燕燕于飞，颉之颃之。之子于归，远于将之。瞻望弗及，伫立以泣。
燕燕于飞，下上其音。之子于归，远送于南。瞻望弗及，实劳我心。
仲氏任只，其心塞渊。终温且惠，淑慎其身。先君之思，以勖寡人。
秦风·渭阳
我送舅氏，曰至渭阳。何以赠之？路车乘黄。
我送舅氏，悠悠我思。何以赠之？琼瑰玉佩。
约前2070-前1600。
夏朝（约前2070-前1600）是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。夏时期的文物中有一定数量的青铜和玉制的礼器，年代约在新石器时代晚期、青铜时代初期。
根据史书记载，禹传位于子启，改变了原始部落的禅让制，开创中国近四千年世袭的先河。因此中国历史上的“家天下”，从夏朝的建立开始。
夏族的十一支姒姓部落与夏后氏中央王室在血缘上有宗法关系，政治上有分封关系，经济上有贡赋关系，大致构成夏王朝的核心领土范围。
夏西起河南省西部、山西省南部，东至河南省、山东省和河北省三省交界处，南达湖北省北部，北及河北省南部。这个区域的地理中心是今河南偃师、登封、新密、禹州一带。
一般认为，夏朝共传十四代，十七后（夏朝统治者在位时称”后“，去世后称”帝“），延续约471年 ，为商朝所灭。后人常以“华夏”自称，使之成为中国的代名词。
扩展资料：
夏朝历史大事：
1、涂山之会
禹在确立王权的过程中，又继续征伐三苗。他统领众多邦国君长，并以奉行天命自居，这表明他已掌握了最高的王权，取得了“夏后”的地位。
经过激烈的战斗，三苗战败了。这是一次规模较大的武力征伐，通过这些征伐活动，不断加强了夏禹的王权。
禹在确立王权后，就在有崇氏部落所在地——嵩山之阳建立了阳城（河南登封县告成镇）作为都城。后又迁往阳翟（河南禹县）。
为了巩固王权，禹又沿颍水南下，在淮水中游的涂山（安徽蚌埠西郊怀远县境），大会夏、夷诸部众多邦国和部落的首领，这就是“涂山之会”。
原来的众多部落首领，到此时大都转化成世袭贵族，分别成为各个邦国的君长。这次大会，是夏王朝正式建立的重要标志。
2、钧台之享
钧台之享是夏朝初年发生的一个重大历史事件。“钧台”是指为上帝群神修建的台坛。
“钧台之享”是夏启剿灭有扈氏后，为废除传统的部落禅让制，巩固王权，确立王位世袭，而在都城阳翟（今河南省禹州）召集各地方国首领，举行的一场盛大的献祭神灵的活动，同时这也是一次重要的方国盟会。
这次盟会确立了夏启“共主”地位，开始了我国历史上的“家天下”局面。
参考资料来源：百度百科——涂山之会
参考资料来源：百度百科——钧台之享
参考资料来源：百度百科——夏朝
其一曰：“皇祖有训，民可近，不可下，民惟邦本，本固邦宁。予视天下愚夫愚妇一能胜予，一人三失，怨岂在明，不见是图。予临兆民，懔乎若朽索之驭六马，为人上者，奈何不敬？”知
其二曰：“训有之，内作色荒，外作禽荒。甘酒嗜音，峻宇雕墙。有一于此，未或不亡。”斋
其三曰：“惟彼陶唐，有此冀方。今失厥道，乱其纪纲，乃厎灭亡。”主
其四曰：“明明我祖，万邦之君。有典有则，贻厥子孙。关石和钧，王府则有。荒坠厥绪，覆宗绝祀！”古
其五曰：“呜呼曷归？予怀之悲。万姓仇予，予将畴依？郁陶乎予心，颜厚有忸怩。弗慎厥德，虽悔可追？”
出自《尚书》，夏书
太康尸位，以逸豫灭厥德，黎民咸贰，乃盘游无度，畋于有洛之表，十旬弗反。有穷后羿因民弗忍，距于河，厥弟五人御其母以従，徯于洛之汭。五子咸怨，述大禹之戒以作歌。
其一曰：“皇祖有训，民可近，不可下，民惟邦本，本固邦宁。予视天下愚夫愚妇一能胜予，一人三失，怨岂在明，不见是图。予临兆民，懔乎若朽索之驭六马，为人上者，奈何不敬？”知
其二曰：“训有之，内作色荒，外作禽荒。甘酒嗜音，峻宇雕墙。有一于此，未或不亡。”斋
其三曰：“惟彼陶唐，有此冀方。今失厥道，乱其纪纲，乃厎灭亡。”主
其四曰：“明明我祖，万邦之君。有典有则，贻厥子孙。关石和钧，王府则有。荒坠厥绪，覆宗绝祀！”古
其五曰：“呜呼曷归？予怀之悲。万姓仇予，予将畴依？郁陶乎予心，颜厚有忸怩。弗慎厥德，虽悔可追？”
蔡邕原文_翻译及赏析
行游目以南望兮,览太室之威灵。顾大河于北垠兮,瞰洛汭之始并。追刘定之攸仪兮,美伯禹之所营。悼太康之失位兮,愍五子之歌声。寻修轨以增举兮,邈悠悠之未央。山风汩以飙涌兮,气懆懆而厉凉。云郁术而四塞兮,雨濛濛而渐唐。仆夫疲而劬瘁兮,我马虺隤以玄黄。格莽丘而税驾兮,阴曀曀而不阳。哀衰...
平民尚书目录
《尚书》的内容丰富多样，分为《虞书》和《夏书》两大部分。《虞书》中，《尧典》、《舜典》、《大禹谟》、《皋陶谟》和《益稷》等篇章，讲述了早期部落领袖的治国智慧。而《夏书》中，《禹贡》阐述了夏朝的地理划分和政治制度，其余篇章如《甘誓》、《五子之歌》和《胤征》则反映了当时社会的道德...
你觉得家训对传统文化有什么意义?
有力推进文化建设。家风与家训，有的伴随一个家族延承了千年之久。本身就是一种极其宝贵的文化财富。他对当前的家族建设、国家建设都有着极大或者相当大的参考意义，对于新时期的社会主义文明建设也有着极大的促进作用。
文心雕龙明诗篇原文及翻译
这两首歌辞，仅仅能做到达意的程度。后来夏禹治水成功，各项工作都上了轨道，受到了歌颂。夏帝太康道德败坏，他的兄弟五人便作《五子之歌》来表示自己的怨恨。由此可见，用诗歌来歌颂功德和讽刺过失，是很早以来就有的做法了。从商朝到周朝，风、雅、颂各体都已齐全完备；《诗经》的“四始”既极光辉...
什么是陆汤之命
然汤之革命,实为贵族革暴君之命,而非平民革贵族之命,此治史者所不可不辩。夏祚四百年,尝复国者再,五观之乱,则其宗室。《中国历史教科书》(刘师培):“太康荒纵自娱,居於斟?。昆弟五人,须於洛汭,忘大禹之命,以作乱,拟伐斟灌。故夏人作《五子之歌》,以致太康失邦。即古籍所谓五观之乱也。”羿浞之篡,...
什么是民本思想
民本思想是中国传统文化中极其重要的思想资源，它发端于商周交替之时。古代民本思想经历了从重天敬鬼到敬德保民再从重民轻天到民贵君轻这样发展历程。自国家产生之后，中国进入了新的发展阶段，社会性质也从原始社会转入阶级社会，表现为后来的奴隶社会，封建社会，以及中央集权的专制社会等。民本思想在国家...
"三过家门而不入"是哪一历史人物的故事
天下咸朝。夏后帝启崩,子帝太康立。帝太康失国,昆弟五人,须于洛汭,作五子之歌。太康崩,弟中康立,是为帝中康。帝中康时,羲、和湎淫,废时乱日。胤往征之,作胤征。中康崩,子帝相立。帝相崩,子帝少康立。帝少康崩,子帝予立。帝予崩,子帝槐立。帝槐崩,子帝芒立。帝芒崩,子帝泄立。帝泄崩,子帝不...
关于真假尚书
夏书4篇：《禹贡》、《甘誓》、《五子之歌》、《胤征》。商书17篇：《汤誓》、《仲虺之浩》、《汤浩》、《伊训》、《太甲上》、《太甲中》、《太甲下》、《咸有一德》、《盘庚上》、《盘庚中》、《盘庚下》、《说命上》、《说命中》、《说命下》、《高宗彤日》、《西伯勘黎》、《微子》...
中国传统法制是指什么?
《尚书·五子之歌》说:“民惟邦本,本固邦宁”。孟子云:“民为贵,社稷次之,君为轻。”[1]汉代贾谊曰:“闻之于政也,民无不以为本也;国以为本,君以为本,吏以为本;故国以民为安危,君以民为威侮,吏以民为贵贱,此之谓民无不为本也。”[2]历史上许多统治者都懂得民众的力量。唐太宗说:“舟所以比人君,...
周易指的是什么?
汉书·郦食其传》:“王者以民为天,而民以食为天”;《尚书·五子之歌》:皇祖有训,民可近不可下,民惟邦本,本固邦宁;大学之道在亲民,即本于此。古代社会,战乱、饥荒频发,在天灾兵祸的年代,粮食最为重要,粮食是立国的最基本保障。古代社会,国家的大部分财政收入依靠农业纳税获得。 《易·系辞下》说:“古者...
奚陈洁珂：[答案] 民惟邦本,本固邦宁 出自《尚书》,《夏书》.《五子之歌》所体现的先民思想.这是中国最早的诗歌,是对中国最早的帝王亡国的叹息,体现了中国最早最原始的政治思想,“民惟邦本,本固邦宁”.以人为本,而不是以神为本、唐人同谷子据典故也...
遂宁市15350114801： 《尚书》的内容从什么时期开始 ？
奚陈洁珂： 《尚书》-名书简介作者:孔丘类型:哲学论著成书时间:春秋时期《尚书》-背景搜... 此外,《尚书》中也反映出了儒家学派孕育中的民主思想.《尚书·五子之歌》里提...
遂宁市15350114801： 洛阳最早的皇帝是谁?？
奚陈洁珂： 太康,夏朝君主.生卒年不详,启长子.启病死后继位.实际上只在位两年(名义上在位29年),因不理民事,在去洛水北岸游猎时,为后羿夺去国政.病死,葬于阳夏(今河南省太康县西). 太康,他自小跟着父亲启享乐,即位后生活比启还...
遂宁市15350114801： 世界上第一首古诗谁写的?哪朝人写的?什儿代? - ？
奚陈洁珂：[答案] 好像是夏朝的《甘誓》,如果《甘誓》不算诗歌,那《五子之歌》应该是.都是夏朝的.启与有扈战于甘之野,作《甘誓》.大战于甘,乃召六卿.王曰:“嗟!六事之人,予誓告汝:有扈氏威侮五行,怠弃三正,天用剿绝其命,今予惟恭行...
遂宁市15350114801： 为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之 - ？
奚陈洁珂： 2•1 子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之.” 【通译】孔子说:用道德来治理国政,犹如北极星,安定自身位置,进而群星环绕着它.【解义】 其一,西周立德.立国以德治.“小邦周”代替“大邑商”,周朝统治者必须解决...
遂宁市15350114801： 夏朝的王为什么叫后 - ？
奚陈洁珂： 这叫什么问题???2楼不要误人子弟禹—启—太康—仲康—相—少康—杼—槐—芒—泄—不降—扃—胤甲—孔甲—皋—发—夏桀,以上哪个叫后了楼主啊!你搞错了呀夏后——指禹建立的夏王朝.也称夏后氏或夏氏史记——禹於是遂即天子位,南面朝天下,国号曰夏后,姓姒氏.并不是帝号啊!!!夏朝的统治者还是称帝的还是史记——夏后帝启崩,子帝太康立.帝太康失国,昆弟五人,须于洛汭,作五子之歌.太康崩,弟中康立,是为帝中康夏朝其实就是夏后朝的简称不是说夏的统治者叫“后”啊楼主,看史记不要断章取义啊
遂宁市15350114801： 《五子之歌》的主旨句是什么? - ？
奚陈洁珂： 《七子之歌》吧, 因择其中与中华关系最亲切者七地,为作歌各一章,以舒其孤苦亡告,眷怀祖国之哀忱.
遂宁市15350114801： 我国第一首古诗是什么？
奚陈洁珂： 夏朝的《甘誓》,如果《甘誓》不算诗歌,那《五子之歌》应该是.都是夏朝的. 启与有扈战于甘之野,作《甘誓》. 大战于甘,乃召六卿. 王曰:“嗟!六事之人,予誓告汝:有扈氏威侮五行,怠弃三正,天用剿绝 其命,今予惟恭行天之罚.左不攻于左,汝不恭命;右不攻于右,汝不恭命;御 非其马之正,汝不恭命.用命,赏于祖;弗用命,戮于社,予则孥戮汝.”
遂宁市15350114801： 民为邦本,本固邦宁出自《论语》还是《尚书》 - ？
奚陈洁珂： 据汉语大词典:出自《尚书·五子之歌》【汉语大词典】邦:国家.百姓是国家的根本,只有根本稳固,国家才能安宁.皇祖有训,民可近不可下.民惟邦本,本固邦宁.五子是夏启的五个儿子,太康的兄弟,具体名字不明.《史记·夏本纪》说:“帝太康失国,兄弟五人须于洛汭,作《五子之歌》.”须,待.汭,水曲.须于洛汭,在洛水之曲等待着太康.五子怨恨,于是追述大禹的教戒,写了一组诗歌,名叫《五子之歌》.
遂宁市15350114801： “民为邦本,本固邦宁”出自《 》? - ？
奚陈洁珂： “民惟邦本,本固邦宁”这句话出自《尚书.五子之歌》.其大体意思是:国家的根本是人民,人民安居乐业则国家太平.
