穷则反 终则始
作者&投稿：拱环 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
人处于困境就会追念本原，所以到了极其劳苦疲倦的时候，没有不叫天的；遇到病痛或忧伤的时候，没有不叫父母的。
穷：困顿，艰难窘迫。反：同“返”。指 人在艰难窘迫的时候，往往会返回本性，
以寻求解脱。这句话出自《史记•屈原列传》: “夫天者，人之始也；父母者，人之本也。 人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天 也;疾痛惨怛，未尝不呼父母也。”
《庄子·则阳》事物发展到尽头，则向反方向走；运行到终点，则又重新回到始点去，这是客观事物固有的规律。
滑拜恩尔： 穷:终端;终极.反:同“返”.终:事 物的结局.与“始”相对.物极则返,终 而复始,这是事物固有的规律.这句话出自《庄 子•则阳》:“随序之相理,桥运之相使, 穷则反,终则始,此物之所有.言之所 尽,知之所至,极物而已.'”
岚皋县19456399245： 说苑敬慎原文及翻译 - ？
滑拜恩尔： 《说苑·敬慎》原文:夫敬慎之道,君子常常行之.易曰:“君子安其身而后动,易其心而后语,定其交而后求,诚其意而后喜,喜不可以虚有,必致其乐,乐不可以过,必致其凶,凶不可以始,必致其辱,辱不可以重,重则益凶也,辱不以其...
岚皋县19456399245： ＂人穷则返本“这句话出自哪篇古文? - ？
滑拜恩尔： 提及屈原作的缘由: 夫天者,人之始也;父母者,人之本也.人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛傪怛,未尝不呼父母也.屈平正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间之,可谓穷矣.信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作,盖自怨生也. 应该是这儿吧
岚皋县19456399245： 人穷则反本 故劳苦倦极出处 - ？
滑拜恩尔： 这句话出自《史记•屈原列传》: “夫天者,人之始也;父母者,人之本也. 人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天 也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也.”
岚皋县19456399245： 人穷则返本是什么意思 - ？
滑拜恩尔： 人穷则返本是什么意思 翻译为: 人在困苦穷尽时就会追念本原,所以到了极度劳苦困倦的时候,没有不喊天的; 遇到病痛或忧伤的时候,没有不呼父母的.
岚皋县19456399245： 穷在文言文里的所有解释 - ？
滑拜恩尔： 1. “穷”字在文言文中有哪些意思“穷”字在文言文中有以下这些意思:(1) 形声.从穴,躬声.躬,身体,身在穴下,很窘困.简化字为会意,力在穴下,有劲使不出.本义:稀少(2) 同本义 穷,极也.——《说文》穷,竟也.——...
岚皋县19456399245： 高中有一篇文言文,是史记写屈原的,叫什么名字 - ？
滑拜恩尔： 屈原列传 【作者】司马迁 【朝代】汉 屈原者,名平,楚之同姓也.为楚怀王左徒.博闻强志,明于治乱,娴于辞令.入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯.王甚任之.上官大夫与之同列,争宠而心害其能.怀王使屈原造为...
岚皋县19456399245： 穷字在字典里有什么解释特字在字典里有什么解释 - ？
滑拜恩尔：[答案] 共18条 穷 end;limit;poor;thoroughly; 穷 qióng (1) (形声.从穴,躬声.躬,身体,身在穴下,很窘困.简化字为会意,力在穴... 固将愁苦而终穷.――《楚辞·屈原·涉江》 人穷则反本.――《史记·屈原贾生列传》 可谓穷矣. (9) 小;浅 [small;shallow]...
岚皋县19456399245： 含则字的成语有哪些 - ？
滑拜恩尔： 包含“?则??”的成语: 穷则思变 典则俊雅 极则必反 盈则必亏包含“??则?”的成语: 事缓则圆 闻过则喜 非愚则诬 月满则亏 事宽则圆 知人则哲 器满则覆 大杖则走 自用则小 事预则立 不平则鸣 偏信则暗 兵强则灭 不进则退 事款则圆 乐极则悲 乐极则忧 月盈则食 好问则裕 日中则昃 否终则泰 得寸则寸 稍纵则逝 物极则反 兽穷则啮 剥极则复 物至则反 兽困则噬 鸟穷则啄 兽穷则啮 日中则移 耳闻则诵 包含“???则”的成语: 以身作则 率由旧则 前危后则 有物有则
岚皋县19456399245： 离骚者,犹离忧也.(《屈原列传》)的翻译 - ？
滑拜恩尔： “离骚”,就是离忧的意思, 屈原之所以写《离骚》,就是由怨恨引起的.原文及译文: 屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》.“离骚”者,犹离忧也.夫天者,人之始也;父母者,...
