俗话和谚语
有。区别如下：
1、基本概念不同。
谚语是熟语的一种。是流传于民间的比较简练而且言简意赅的话语。多数反映了劳动人民的生活实践经验，而且一般都是经过口头传下来的。
许多谚语揭示了客观事物或现象的规律，总结了人们的生产经验和社会生活经验，具有广泛的知识性和深刻的哲理性，恰当地运用谚语可使语言活泼风趣，增强文章的表现力。如：瑞雪兆丰年、春雨贵如油、喝水不忘挖井人，磨刀不误砍柴工等。
俗语也称常言，俗话，俗语普遍用作语言学的术语；常言带有文言的色彩；俗话则有口语的气息。是汉语语汇里为群众所创造，并在群众口语中流传，具有口语性和通俗性的语言单位，是通俗并广泛流行的定型的语句，简练而形象化，大多数是劳动人民创造出来的。反映人民生活经验和愿望。
如：八字没一撇、成者王侯败者贼。
2、概念阐释不同：
谚语是人民群众口头流传的习用的固定语句，用简单通俗的话来反映深刻的道理。 一般是集体创造，言简意赅且较为定型的语句，是民众丰富智慧和普遍经验的规律性总结，在外国也受到了广泛的应用。
俗语从广义来看，俗语包括谚语、歇后语（引注语）、惯用语和口头上常用的成语，但不包括方言词、俗语词、书面语中的成语，或名著中的名言警句；
从狭义来看，俗语是具有自己特点的语类之一，不同于谚语、歇后语，但一些俗语介乎几者之间。俗语来源很广，既来自人民群众的口头创作，也和诗文名句、格言警语、历史典故等有关连。
3、发展时间不同：谚语用得较多，流传时间较长，更文学化，更精炼，一般用于口头；俗语通常指有一定道理，表述某一种观点的话，另外，歇后语也算俗语的一种。这里要特别指出，我们、、日常用的惯用语如中国南海惯用南中国海，这只是一种习惯性的用法，并不是俗语。
参考资料来源：百度百科-俗语
参考资料来源：百度百科-谚语
俗语，也称常言，俗话，这三者应该是同义词。俗语一词，已经普遍用作语言学的术语；常言一词，带有文言的色彩；俗话一词，则有口语的气息。
有的文章中偶尔也把俗语称作成语。俗语和成语都是汉语中的约定俗成的语言形式，二者关系密切。“约定俗成”这一成语，就包含着俗、成二字。但从学习的角度来看，它们还是各有特点的。试比较下列例句：
甲、大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米
乙、弱肉强食
甲、多年的老歪树，直不起来了
乙、积重难返
甲、后长的牛角，比先长的耳朵长
乙、后来居上
甲、捡了芝麻，丢掉西瓜
乙、因小失大
甲、你走你的阳关道；我过我的独木桥
乙、分道扬镳
甲、前怕狼，后怕虎
乙、畏首畏尾
甲、打破砂锅问到底
乙、刨根问底
甲、王八看绿豆，对上眼儿
乙、一见锺情
以上各组例句，甲、乙意思相同，甲为俗语，乙为成语。俗语以形象为主体；成语以精练为特色。俗语多为完整的句子，长短不一，运用时可以变通；成语多为四个字的稳定结构，形式整齐。俗语流行于人民群众的口头上，文字上保持着通俗的特点；成语多用作书面语，文字上趋向典雅。从这一比较中，可以从主要方面作出界定：俗语是以形象为主体的通俗的口语，它的结构形式相对稳定，而在实际运用中可以灵活变通。
这是俗语的主要内涵，就外延来说，它跟成语难免有交错的情况。俗语虽然以形象为主体，但也不排除精练；成语虽然以精练为特色，但也不排除形象。成语虽然绝大多数是四字结构，但也有一些是由四个以上的字组成的；俗语句式虽然长短不齐，但也有少量是由四个字组成的。俗语虽然多为口语，但已广泛进入文学作品，甚至哲学、科技图书中也经常用到；而随着人们教育水准的提高，成语在口语中也经常使用。这样，俗语跟成语，就可能互相渗透，存在着交错现象。如：
①城门失火，殃及池鱼（形象，八个字，成语→俗语）
②三天打鱼，两天晒网（形象，八个字，成语→俗语）
③雪上加霜（形象，四字，俗语→成语）
④习惯成自然（精练，五字，俗语→成语）
⑤不敢越雷池一步（形象，精练，七字，俗语← →成语）
俗语是口语型的，成语是书面语型的。这些语例，兼有俗语和成语的某些特点，看来俗语辞典、成语辞典都可以收录，好在这种情况并不算多。
俗语和成语，有时候也可能互相转化，并同时存在。例如：
①板凳没焐热← →席不暇暖
②打老鼠又怕碰破玉瓶儿← →投鼠忌器
③火烧眉毛顾眼前← →燃眉之急
④鸡蛋碰石头← →以卵击石
⑤鸡飞蛋打一场空← →鸡飞蛋打
⑥拉完磨杀驴← →卸磨杀驴
⑦鲁班门前弄大斧← →班门弄斧
⑧没喝过墨水← →胸无点墨
⑨怕噎了嗓子不吃饭← →因噎废食
⑩什么病吃什么药← →对症下药
①①一网打尽满河鱼← → 一网打尽
俗语语句结构如果趋向整齐，就有可能转化为成语；成语如果增加形象化的成分，就有可能转化为俗语。俗语转化为成语，仍然可以保持它的形象性；成语转化为俗语，如果缺少形象，就要加以补充，往往转化为歇后语。（参见下文歇后语）俗语与成语，二者既有联系，又有区别。俗语有俗语的优点；成语有成语的长处。俗语使得描写生动活泼，成语使得论述铿锵有力，都值得很好学习。
二，谚语和格言
有些图书把俗语、谚语并称为俗谚，把它们汇编在一起。汇编在一起是可以理解的，但二者并不相等。谚语只是俗语的一部分，它是一些总结知识经验，寓有思想意义的俗语。如：
①白酒红人面，黄金黑世心
②不听老人言，吃亏在眼前
③国家的事再小也是大的，个人的事再大也是小的
④火车跑得快，全靠车头带
⑤江山易改，本性难移
⑥金子碎了分量在
⑦靠山山倒，靠水水流
⑧留得青山在，不怕没柴烧
⑨墨是可以磨浓的
⑩男人有钱就变坏；女人变坏就有钱
①①人心齐，泰山移
①②咬人的狗是不露牙的
①③只要功夫深，铁尺磨成针
格言也总结知识经验，寓有思想意义。但仔细区分，仍稍有不同。格言所总结的知识经验主要是社会方面的，多属逻辑思维，是哲理性的语句，常出自名人名著；而谚语总结的知识经验不限于社会方面，也包括自然科学、生产实践（如农谚），它出自人民群众之口，多属形象思维，是文学性的语言。这种区别，应该把格言归入书面语一类，把谚语归入口语一类。但是，也难免有交错的情况。
甲，满招损，谦受益（书面语）
乙，虚心使人进步，骄傲使人落后（口语）
甲，有志者事竟成（书面语）
乙，天下无难事，只怕有心人（口语）
甲，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（书面语）
乙，吃苦在前，享乐在后（口语）
以上三组，严格地说，甲为格言，乙为谚语。但是，由于人们教育水准的提高，这些带有文言色彩的格言也进入了口语。我们只能尽可能地加以区分，而不得不承认，实际上存在一些交错现象
俗语中一部分为谚语，另一部分是描述性的语句，它们并没有总结知识经验，而只是表述一种情态。如：
①不认这壶酒钱
②不知道哪头炕热
③蝉曳残声过别枝
④横挑鼻子竖挑眼
⑤眉毛胡子一把抓
⑥起大早，赶晚集
⑦求爷爷，告奶奶
⑧外国的月亮比中国的圆
⑨摇头不算点头算
⑩中看不中吃
①①睁一只眼，闭一只眼
①②走了穿红的，来了穿绿的
这一部分语句是描述性的，跟总结知识经验的谚语不同，而又无确定的术语，现在只是笼统地称为俗语，实在有必要把它跟谚语区别开来，给它一个确定的名称。
有的图书称之为“惯用语”，但所涉及的语言现象，却是“俚语”，如：背靠背、开夜车、乱弹琴、磨洋工、冤大头，等等。笔者以前在《俗语五千条》的前言中，曾用“熟语”来称呼描述性的俗语。熟语这一术语的定义，也不十分明确，有的辞典又把它当作高于俗语、成语的术语来使用，而它本身又跟“俗语”的读音近似，某些方言区甚至就是同音词，作为术语，自身有不足之处。再三斟酌，觉得不如用“俚语”来代替。
俚语，这个术语有时跟俗语相混，俚俗并称。这个“俚”，跟“乡里”之“里”有关，望文生义，也就是里人（乡下人）的意思。俚语常指带有方言色彩的土语。既然它有时跟俗语相混，而“惯用语”实际上又多指俚语，不如就借用“俚语”一词，来专指这些描述性的俗语。
四，歇后语、俏皮话
歇后语、俏皮话，基本上是同义词。歇后语是语言学上的术语，俏皮话是口头上的称呼。
歇后语形式上是半截话（前半为形象或事例，后半为解释、说明），实际上是要把话说得更形象些，更具体些。因此，歇后语应该包括在俗语之内。不过，歇后语中的形象常常是漫画式的，带有戏谑调侃的色彩。它用种种修辞手段，对字、词、语、句（包括俗语本身）加以修饰，使之生动活泼。因而跟谚语、描述性俗语（改称俚语），又有些不同。如：
①水仙不开花，装蒜（修饰词）
②猫哭耗子，假慈悲（修饰词组）
③大水冲了龙王庙，自己人不认自己人（修饰句子）
④木匠戴枷，自作自受（修饰成语）
⑤张飞穿针，大眼瞪小眼（修饰俗语本身）
有些成语，为了增强形象性，往往会转化成歇后语。
①擀面杖吹火，一窍不通
②金弹子打鸟，得不偿失
③绿绸缎上绣牡丹，锦上添花
④磨道里走路，没头没尾
⑤螃蟹过河，七手八脚
⑥十五个吊桶打水，七上八下
⑦屎壳郎变知了，一步登天
⑧小葱拌豆腐，一清二白
⑨阎王爷出告示，鬼话连篇
歇后语良莠不齐，有些歇后语内容和形象，均不见佳，有一部分，甚至是语言垃圾，不宜滥用。有些常用的歇后语，形象较好，前后结合得比较紧密，已经跟谚语、描述性的俗语（俚语）近似。如：
①黄鼠狼看鸡，越看越稀（前为形象，后为解释，经验之谈→谚语）
②竹篮子打水，一场空（前为形象，后为解释，描述性俗语→俚语）
③芝麻开花，节节高（前为形象，后为解释，描述性俗语→俚语）
综上所述，谚语，俚语（描述性的俗语），歇后语，这三部分构成俗语的整体。俗语属于口语型的语句，与书面语型的成语、格言有所区别，它们是汉语的口语和书面语的两大系统。
谚语是在人民群众中广泛流传的固定语句，是人民群众在长期生活实践中总结出来的经验和教训的结晶。谚语虽然简单通俗，但反映的道理却非常深刻。
歇后语
歇后语，是我们中国人特有的智慧与趣味语言，也是民间爱用的一种语法。
歇后语是广大人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。
例如：
一个巴掌打不响 -- ；
懒婆娘的裹脚 -- 。
在一般的语言中。通常只要说出前半截，"歇"去后半截，就可以领会和猜出它的本意，所以称它为歇后语。
最早出现"歇后"这一名称的是在唐代。《旧唐书。郑綮列传》中就已提到过有所谓"郑五歇后体"（一种"歇后"体诗）。但它作为一种语言形式和语言表现，远在先秦时期就已出现了。如《战国策。楚策四》："亡羊而补牢，未为迟也。"意思是说，失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。这是我们今天所看到的最早的歇后语。
我们有理由认为，这是当时流行在民间的俗语，是出于一般人民的生活经验。这类古代的歇后语，虽然很少见于文字记载，但在民间流传相信是不少的。如钱大昕《恒言录》所载："千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。"这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。
在研究歇后语的渊源时，有些语言学家和语言学专著还述及其它有关名称。如陈望道在《修辞学发凡》中，将歇后语列入"藏词"格一节介绍；郭绍虞在《谚语的研究》中，指出歇后语源起于"射覆语"（类似猜谜的一种形式）；另外一些书上又列出诸如"隐语"、"谜语"、"谚语"、"缩脚语"、"俏皮话"等名称。加以比较，大都揭示出其中一些共同之处和相异之点。关于歇后语的分类，向无定说。何况还有不少歇后语，一身兼有几种性质，要划分得十分科学，是比较困难的。为了便于查阅，我们将歇后语条目中凡带有谐音字的归入一类，其余的按照比喻部分的性质分为三类。
第一，谐音类。如：
空棺材出葬 －
小葱拌豆腐 －
这类歇后语，是利用同音字或近音字相谐，由原来的意义引申出所需要的另一个意义。这类歇后语，往往要转几个弯，才能领悟它的意思。因而也更饶有兴味。
第二，喻事类。如：
弄堂里搬木头 －
冷水发面 －
这类歇后语，是用实在的或想象的事情作比方。如果对设比事情的特点、情状有所了解，也自然能领悟后半截的"谜底"。
第三，喻物类。如：
秋后的蚂蚁 －
棋盘里的卒子 －
这类歇后语，则是用某种或某些物件作比方。了解设比物的性质，也就能领悟它的意思。
第四，故事类。如
楚霸王举鼎 －
曹操吃鸡肋 －
这类歇后语，一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作比方。上述两例，只要知道项羽、曹操故事的，一般也能了然。
遇有交叉兼类情况的，则归入其特点更为明显的一类。如
纸糊的琵琶 －
这一歇后语兼喻物、谐音，现归入谐音类。
歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息，幽默风趣，耐人寻味，为广大群众所喜闻乐见。
2、 爱博而情不专——对人或事物的喜爱很广泛，而感情不能专一。
3、 爱则加诸膝，恶则坠诸渊——加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊里。意指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。
4、 爱之欲其生，恶之欲其死——喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。
5、 安于故俗，溺于旧闻——俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。
6、 鞍不离马背，甲不离将身——甲：铠甲。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。
7、 八公山上，草木皆兵——八公山：在安徽淮西市西。将八公山上的草木，都当作是士兵。形容极度惊恐，疑神疑鬼。
8、 八九不离十——指与实际情况很接近。
9、 八仙过海，各显其能——八仙：道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。
10、八字没见一撇——比喻事情毫无眉目，未见端绪。
11、拔了萝卜地皮宽——比喻为了行事方便而把碍眼的事物去掉。也比喻为了扩展地盘而排挤别人。
12、拔赵帜立赤帜——用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。
13、白刀子进，红刀子出——指要杀人见血、动手拼命。红刀子：带血的刀子。
14、白沙在涅，与之俱黑——涅：黑土。白色的细沙混在黑土中，也会跟它一起变黑。比喻好的人或物处在污秽环境里，也会随着污秽环境而变坏。
15、百尺竿头，更进一步——佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。
16、百花齐放，百家争鸣——比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。
17、百思不得其解——百：多次；解：理解。百般思索也无法理解。
18、百万买宅，千万买邻——比喻好邻居千金难买。
19、百闻不如一见——闻：听见。听得再多，也不如亲眼见到一次。
20、百星不如一月——一百颗星星发出的亮光不如一个月亮发出的光明亮。比喻量多不如质优。
21、百足之虫，死而不僵——百足：虫名，又名马陆或马蚿，有十二环节，切断后仍能蠕动。比喻势家豪族，虽已衰败，但因势力大，基础厚，还不致完全破产。
22、败事有余，成事不足——指非但办不好事情，反而常常把事情搞坏。
23、搬起石头打自己的脚——搬：移动。比喻本来想害别人，结果害了自己。自食其果。
24、版版六十四——版：宋代铸钱的模型。每块铸版都是铸出六十四文钱。形容做事死板，不知变通。
25、半部论语治天下——旧时用来强调学习儒家经典的重要。
26、邦以民为本——古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
27、饱汉不知饿汉饥——饱：吃足；饥：饥饿。比喻处境好的人，不能理解别人的苦衷。
28、饱暖思淫欲——食饱衣暖之时，则生淫欲之心。
29、卑卑不足道——指卑微藐小，不值得一谈。
30、卑之无甚高论——表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见.。
31、杯酒释兵权——释：解除。本指在酒宴上解除将领的兵权。泛指轻而易举地解除将领的兵权。
32、比上不足，比下有余——赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。
33、彼一时，此一时——那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。
34、毕其功于一役——把应该分成几步做的事一次做完。
35、闭塞眼睛捉麻雀——比喻盲目地进行工作。
36、避其锐气，击其惰归——其：他的；锐气：勇猛的气势；惰：松懈善于用兵之人，总是避开敌人初来时的气势，等敌人疲惫时再狠狠打击。
37、鞭长不及马腹——指鞭子虽然很长，但是不应该打到马肚上。后以之比喻力所不能及。
38、表壮不如里壮——外表好看，不如里面结实。比喻妻子能够治家，就是丈夫的好帮手。
39、冰冻三尺，非一日之寒——比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。
40、冰炭不同炉——比喻两种对立的事物不能同处。
41、冰炭不言，冷热自明——比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。
42、兵败如山倒——兵：军队。形容军队溃败就像山倒塌一样，一败涂地。
43、兵藏武库，马入华山——兵器藏进武库，军马放入华山。指天下太平。
44、兵来将挡，水来土掩——指根据具体情况，采取灵活的对付办法。
45、兵马未动，粮草先行——指出兵之前，先准备好粮食和草料。比喻在做某件事情之前，提前做好准备工作。
46、兵在精而不在多——兵士在于精壮而不在乎众多。也比喻要求质量而不能只讲数量。
47、病急乱投医——病势沉重，到处乱请医生。比喻事情到了紧急的时候，到处求人或乱想办法。
48、不吃羊肉空惹一身膻(shān)——羊肉没吃上，反倒沾了一身羊膻气。比喻干了某事没捞到好处，反坏了名声惹来了麻烦。
49、不打不相识——指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处。
50、不到黄河心不死——比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。
51、不得已而为之——没有办法，只能这样做。
52、不得已而用之——用：使用。没有办法，只好采用这个办法。
53、不登大雅之堂——大雅：高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。
54、不法古不修今——指不应效法古代，也不应拘泥于现状。
55、不费吹灰之力——形容事情做起来非常容易，不花一点力气。
56、不分青红皂白——皂：黑色。不分黑白，不分是非。
57、不敢越雷池一步——越：跨过；雷池：湖名，在安徽省望江县南。原指不要越过雷池。后比喻不敢超越一定的范围和界限。
58、不管三七二十一——不顾一切，不问是非情由。
59、不见棺材不落泪——比喻不到彻底失败的时候不肯罢休。
60、不经一事，不长一智——智：智慧，见识。不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。
61、不看僧面看佛面——比喻请看第三者的情面帮助或宽恕某一个人。
62、不可同日而语——不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。
63、不能赞一词(辞)——指文章写得好，别人不能再添一句话。提不出一点意见。形容文章非常完美。
64、不念僧面念佛面——不看僧面看佛面。
65、不怕官，只怕管——指直接管的人要比官更有权威。也指在人管辖之下，一切只能听命于他。
66、不期然而然——没有想到是这样而竟然是这样。
67、不求有功，但求无过——不要求立功，只希望没有错误。
68、不入虎穴，焉得虎子——焉：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。
69、不塞不流，不止不行——指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。
70、不识庐山真面目——比喻认不清事物的真相和本质。
71、不是冤家不聚头——冤家：仇人；聚头：聚会。不世前世结下的冤孽，今世就不会聚在一起。
72、不为五斗米折腰——五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。
73、不问青红皂白——比喻不分是非，不问情由。
74、不幸而言中——不希望发生的事情却被说准真的发生了。
75、不以辞害志——辞：文辞；志：作品的思想内容。原意是不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。后也指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。
76、不以规矩，不能方圆——规：圆规；矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法则。
77、不以人废言——废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。
78、不以一眚(shěng)掩大德——以：因；眚：过失，错误；掩：遮蔽，遮盖；德：德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。
79、不在其位，不谋其政——不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。
80、不知老之将至——不知道老年即将来临。形容人专心工作，心怀愉快，忘掉自己的衰老。
81、不知人间有羞耻事——不知道人世间还有羞耻之事。形容恬不知耻，无耻到极点。
82、不知天高地厚——不知道天有多高，地有多深。形容骄狂无知。
83、不知有汉，何论魏晋——不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。
84、不知者不罪——罪：责备，怪罪。因事先不知道而有所冒犯，就不加怪罪。
85、不自由，毋宁死——如果失去自由、主权，宁可去死。
86、不足为外人道——不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。
87、布袋里老鸦——比喻虽然活着，但象死了一样。
88、步步生莲花——形容女子步态轻盈姿。
89、防患于未然——患：灾祸；未然：没有这样，指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。
90、防民之口，甚于防川——防：阻止；甚：超过。阻止人民进行批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话，必有大害。
91、河东狮子吼——比喻妒悍的妻子发怒，并借以嘲笑惧内的人。
92、河海不择细流——比喻不论大小，一律收容。
93、河水不洗船——比喻不相干或相安无事。
94、藏之名山，传之其人——传：传布流传；其人：同道。把著作藏在名山，传给志趣相投的人。
95、差之毫厘，谬以千里——开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
96、拆东墙补西墙——拆倒东边的墙，以修补西边的墙。比喻临时勉强应付。亦比喻临时救急，不是根本办法。
97、蝉翼为重，千钧为轻——把蝉的翅膀看成是重的，三万斤的重量看成是亲轻的。喻指是非颠倒，真伪混淆。
98、长安居大不易——本为唐代诗人顾况以白居易的名字开玩笑。后比喻居住在大城市，生活不容易维持。
99、长江后浪推前浪——比喻事物的不断前进。多指新人新事代替旧人旧事。
100、长他人志气，灭自己威风——指一味助长别人的声势，而看不起自己的力量。
眼望高山 脚踏实地
一步一个脚印。
不图一时乱拍手，只求他日暗点头。
多做强似能说。
愿望的东西，必须伸手才能得到。
一万个零抵不上一个一；一万次空想抵不上一次实干。
看到了目标，并没有到达目的地。
临渊羡鱼，不如退而结网。
虽然有了好种子，庆祝丰收还太早。
要想成功，必须走完从说到做这段路。
十个空想家，抵不上一个实干家。
只有希望而没有行动的人，只能靠做梦收获所得。
喊破嗓子，不如甩开膀子。
办事要扎实，说话要谨慎。
不实心，不成事；不虚心，不知事。
道儿是人走出来的，辙儿是车轧出来的。
别只看骑车马如飞龙，也要看他驯马时留下的伤痕。
有多少耕耘，就有多少收获。
不问收获，只看耕耘。
说一千，道一万，两横一竖就靠“干”。
能挑一百斤，不挑九十九。
打鱼的不离河，打柴的不离山。
芳香的花不一定好看，能干的人不一定会说。（高山族谚语）
清晨的阳光不算温暖，瞬息的安逸不算幸福。（蒙古谚语）
勤恳者讲实干，懒惰者讲茶饭。（蒙古谚语）
想，要壮志凌云；干，要脚踏实地。（缅甸谚语）
多深的地基，垒多高的墙。（日本谚语）
巴黎不是一天建成的。（法国谚语）
如果不费力，东西没价值。（西班牙谚语）
一个实际行动，胜过一打纲领。（德国谚语）
不怕无能，就怕无恒
竹子是一节一节长出来的；功夫是一天一天练出来的。
绳锯木断，水滴石穿。
如果每天挖掉一些土，就是高山也能铲平。
冰冻三尺，非一日之寒。
苦练日久，得心应手。
人有恒，万事成；人无恒，万事空。
胜利者不一定是跑得最快的人，而是最能持久的人。
吃饭吃饱，做事做了。
摆船要摆到岸。
开弓没有回头箭。
望远镜能展望前进的目标，却不能缩短要走的路程。
大胆的尝试等于成功的一半。（美国谚语）
虾儿虽小，却能游过大海。（缅甸谚语）
滴水也能装满缸。（尼泊尔谚语）
慢火煮出好饴糖。（英国谚语）
刀在石上磨，人在世上练
铁要打，人要练
老天不负勤苦人。
艺高人胆大。
身经百战，浑身是胆。
钢不压不成材。
有苦干的精神，事情便成功了一半。
雨淋青松松更青，雪打红梅梅更红。
不经风雨不成材，不经高温不成钢。
铁是打出来的，马是骑出来的。
夜越黑珍珠越亮，天越冷梅花越香。
能力同肌肉一样，锻炼才能生长。
好马要是三年不骑，会比驴子还笨。
牡丹花好看，可没有菊花耐寒。
不经琢磨，宝石也不会发光。(日本谚语)
好舵手不怕风浪，好猎手不怕虎狼
敢伏虎者上高山，能降龙者下大海
打虎岂怕虎咬。
要想挤狮奶，就得有斗狮的胆量。
打铁先要自身硬。
天不怕、地不怕，老虎屁股也要摸一下。
人越勇敢，伴儿越多。
树不坚硬虫来咬。
骏马总是迎着暴风骤雨奔跑；冬青总是傲着严冬冰雪矗立。
不经长途，不知马俊。
攀登高峰，就要和斜坡做斗争。
敢过大江，不怕小河。
治疮莫怕挖肉。
戳了蚂蜂窝，不怕蜂子蜇。
没有不遇风浪的海船，没有不遇雷雨的雄鹰。
崎岖路上的石块，磨不破脚底的老茧。
勇敢与成功如影随形。
山高自有行路客，水深也有渡船人。
险山不绝行路客，水深也有渡船人。
不担险，练不出一身胆。
走尽崎岖路，自有平坦路。
好汉喜欢烈性的马。
漫长的旅途检验好马，艰苦的历程考验英雄。
怕火花的不是好铁匠。
坚强的意志，不屈的精神，是勇士最亲密的战友。(哈萨克族谚语)
坚强不屈是英雄的品质，贪生怕死是懦夫的本性。(哈萨克族谚语)
辛勤寻求智慧的人，永远不向困难低头。(哈萨克族谚语)
如果潜水的人惧怕鳄鱼，他就取不到价值昂贵的珍珠。
(维吾尔族谚语)
浪再大也在船底下，山再高也在人脚下。(缅甸谚语)
平静的海洋里，练不出优秀的航海家。(英国谚语)
公鸡总是在自己的粪堆上称英雄。(英国谚语)
丧失勇气，丧失一切。(德国谚语)
暴风雪折不断雄鹰的翅膀。(蒙古谚语)
鹰有时比鸡飞得低，但鸡永远不能飞得像鹰那么高。(前苏联谚语)
畏惧大海的人不会成为航海家。(东非谚语)
谩骂不能使敌人退却，斗争才能赶走敌人。(马里谚语)
狗对勇士只能狂吠，见了懦夫便咬脚后跟。(马里谚语)
惹暴燥者发怒很容易，叫傻瓜上当也不难，吓唬胆小鬼更是轻而易举。(马里谚
语)
莫笑跌跤的开路先锋。(非洲谚语)
作战不光靠闪亮的武器，还要靠一颗英雄的心。(南斯拉夫谚语)
身经百战成勇士。(柬埔寨谚语)
好舵手不怕风浪，好猎手不怕虎狼
敢伏虎者上高山，能降龙者下大海
打虎岂怕虎咬。
要想挤狮奶，就得有斗狮的胆量。
打铁先要自身硬。
天不怕、地不怕，老虎屁股也要摸一下。
人越勇敢，伴儿越多。
树不坚硬虫来咬。
骏马总是迎着暴风骤雨奔跑；冬青总是傲着严冬冰雪矗立。
不经长途，不知马俊。
攀登高峰，就要和斜坡做斗争。
敢过大江，不怕小河。
治疮莫怕挖肉。
戳了蚂蜂窝，不怕蜂子蜇。
没有不遇风浪的海船，没有不遇雷雨的雄鹰。
崎岖路上的石块，磨不破脚底的老茧。
勇敢与成功如影随形。
山高自有行路客，水深也有渡船人。
险山不绝行路客，水深也有渡船人。
不担险，练不出一身胆。
走尽崎岖路，自有平坦路。
好汉喜欢烈性的马。
漫长的旅途检验好马，艰苦的历程考验英雄。
怕火花的不是好铁匠。
坚强的意志，不屈的精神，是勇士最亲密的战友。(哈萨克族谚语)
坚强不屈是英雄的品质，贪生怕死是懦夫的本性。(哈萨克族谚语)
辛勤寻求智慧的人，永远不向困难低头。(哈萨克族谚语)
如果潜水的人惧怕鳄鱼，他就取不到价值昂贵的珍珠。(维吾尔族谚语)
浪再大也在船底下，山再高也在人脚下。(缅甸谚语)
平静的海洋里，练不出优秀的航海家。(英国谚语)
公鸡总是在自己的粪堆上称英雄。(英国谚语)
丧失勇气，丧失一切。(德国谚语)
暴风雪折不断雄鹰的翅膀。(蒙古谚语)
鹰有时比鸡飞得低，但鸡永远不能飞得像鹰那么高。(前苏联谚语)
畏惧大海的人不会成为航海家。(东非谚语)
谩骂不能使敌人退却，斗争才能赶走敌人。(马里谚语)
狗对勇士只能狂吠，见了懦夫便咬脚后跟。(马里谚语)
惹暴燥者发怒很容易，叫傻瓜上当也不难，吓唬胆小鬼更是轻而易举。(马里谚语)
莫笑跌跤的开路先锋。(非洲谚语)
作战不光靠闪亮的武器，还要靠一颗英雄的心。(南斯拉夫谚语)
身经百战成勇士。(柬埔寨谚语)
话说千遍，不如一干
若要知道，经过一遭。
听十遍不如看一遍，看十遍不如做十遍。
木不钻不透，功不到不成。
不见不识，不做不会。
说好不算好，做好方为好。
要学游泳，必须下水。
不穿尖头鞋，不知脚趾疼。
看人担担不吃力，事非经过不知难。
担子不在谁身上，谁不觉得重。
自己的鞋，知道是紧在哪儿。(西班牙谚语)
服了……
大哥,太厉害了,写了100条,我都不好说了
楼上有点厉害
有关说话的谚语有哪些
有关说话的谚语 1、莫说闲言是闲话，往往事从闲话来。2、实干才永远是最响亮的语言。3、劳动暖身，空话冷心。4、柴经不起百斧，人经不起百语。5、说大话不怕掉牙齿。6、还没有做的事，不要到处去夸。7、王婆卖瓜，自卖自夸。8、高头饭好吃，高头话难讲。9、多做强似多说。10、语言并不...
关于不说谎话的谚语或格言
29、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣——富兰克林 30、意志薄弱的人，一定不会诚实——拉罗什夫利 31、以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之——杨泉 32、要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉——沃夫格 33、说谎话的人所得到的，就只即使觉说直话也没有人相信——伊索 34、自以为...
俗语、谚语、歇后语之间的不同和相同之处有哪些?
首先是俗语，也就是我们常说的“俗话说”。一般是老人或者前人说的话，主要是指人民的生活经验，以及智慧的结晶。俗话一般是经络了很多人的事实验证，尤其是老一辈人的多次经验和经历以后形成的某种观点，这种观点被大众所认可和流传，就成了我们现在的俗话。常见的俗话有“不管白猫黑猫，...
俗语,谚语,名言的区别是什么? 老师整天说这些,可我就是分不清,_百度知...
格言与俗话、谚语的区别：格言是集智慧经验于一体的,是正确的经受过时间考验的句子,偏重于书面.俗话、谚语民众经常使用流传的语言,可能是正确的也可能是错误的,偏重于口头化.谚语与俗语的区别 谚语:是民间的通俗道理,是正确的,民众的生活经验中总结出来的真理.俗话:是比较通俗易懂的俗语,流传很广,但大...
四川俏皮话谚语歇后语:蕴含哪些生活智慧和讽刺意味?
"丑妻蛮牛无价宝"，揭示了内在价值的真谛，"眼前就是雷音寺"则让人思考眼前的平凡与神圣。"取经何必到西天"，暗示追求真理的途径并非唯一，"秦琼卖马杨志卖刀"则展示了人生的起起落落。这些俏皮话和谚语，如同生活中的小确幸，让人在轻松中感受智慧的力量。4. 趣味歇后语 "三升糯米一升糌米——四...
谚语和俗语的区别
反映人民生活经验和愿望。如：八字没一撇、成者王侯败者贼。2、概念阐释不同：谚语是人民群众口头流传的习用的固定语句，用简单通俗的话来反映深刻的道理。 一般是集体创造，言简意赅且较为定型的语句，是民众丰富智慧和普遍经验的规律性总结，在外国也受到了广泛的应用。俗语从广义来看，俗语包括谚语、...
谚语、俗语、成语、歇后语等有什么区别
1、谚语是人民群众口头流传的习用的固定语句，用简单通俗的话来反映深刻的道理。 谚语是民间集体创造、广为口传、言简意赅并较为定型的艺术语句，是民众丰富智慧和普遍经验的规律性总结。恰当地运用谚语可使语言活泼风趣，增强文章的表现力。谚语多半在民间口语中广泛流传，表达人们丰富的社会生活经验，...
谚语歇后语大全
学生谚语大全一、朋友与敌人1、有福同享,有难同当。2.邻居好,赛金宝。3.远亲不如近邻,近邻不抵对门。4.老乡见老乡,两眼泪汪汪。5.在家靠父母,出门靠朋友。6.交人交心,浇花浇根。7.岁寒知松柏,患难见交情。8.路遥知马力,日久见人心。9.酒逢知己千杯少,话不投机半句多。10.有缘千里来相会,无缘对面不...
谚语是什么
3、老话：以前常说的话，现在不太常用的说法。4、古语：古代汉语的简称，通常是指“文言文”，有时也指“半文言文”的古白话。5、成语：是一种现成的话，跟习语、谚语相近，但是也略有区别。成语是汉文化中一颗璀璨的明珠。关于谚语的例句 1、“谚语说，骄兵必败，我们应该时刻保持谦虚和谨慎。”...
谚语都有什么
谚语跟成语一样都是汉语整体中的一部分，可以增加语言的鲜明性和生动性。但谚语和名言是不同的，谚语是劳动人民的生活实践经验，而名言是名人说的话。启蒙书目：古今贤文为中国古代儿童的启蒙书目。又名《昔时贤文》、《增广贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟...
弘骂乐尔：[答案] 俗语,也称常言,俗话,这三者应该是同义词.俗语一词,已经普遍用作语言学的术语;常言一词,带有文言的色彩;俗话一词,则有口语的气息. 有的文章中偶尔也把俗语称作成语.俗语和成语都是汉语中的约定俗成的语言形式,二者关系密切.“约定...
福安市17091536367： ＂名人名言、俗语、谚语大全＂? - ？
弘骂乐尔：[答案] 1、人生自古谁无死,留取丹心照汗青.--文天祥 2、 风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心.--顾... 14、美不美,故乡水;亲不亲,故乡人.--谚语 15、 海内存知己,天涯若比邻.--王勃 16、君子之交淡如水,小人之交酒肉亲.--...
福安市17091536367： 俗语和谚语有区别吗 - ？
弘骂乐尔： 有.区别如下: 1、基本概念不同. 谚语是熟语的一种.是流传于民间的比较简练而且言简意赅的话语.多数反映了劳动人民的生活实践经验,而且一般都是经过口头传下来的. 许多谚语揭示了客观事物或现象的规律,总结了人们的生产经验...
福安市17091536367： 谚语俗语歇后语精粹 - ？
弘骂乐尔： 1、谚语是群众口头流传的2113习用的固定5261语句,用简单通4102俗的话来反映深刻的道理.恰当地1653运用谚语可使语言活泼风趣,增强文章的表现力. 如:“寒从脚起,病从口入”、“早晨起得早,八十不觉老”. 2、俗语是汉语语汇里为群众所创造,并在群众口语中流传,具有口语性和通俗性的语言单位,是通俗并广泛流行的定型的语句,简练而形象化,大多数是劳动人民创造出来的. 如:冰冻三尺,非一日之寒:不听老人言,吃亏在眼前 3、歇后语是我国人民在生活实践中创造的特殊语言形式.一般由两个部分构成,前半截是形象的比喻,像谜面,后半截是解释、说明,像谜底,十分自然贴切. 如:猪八戒照镜子——里外不是人:水仙不开花——装蒜
福安市17091536367： 谚语和俗语是同一个意思吗 - ？
弘骂乐尔： 谚语和俗语 当然不是同一个意思哦.谚语应该属于成语中的一种.而俗语就是.七字成语,八字成语.
福安市17091536367： 如题积累俗语或歇后语 - ？
弘骂乐尔：[答案] 常用谚语 一、朋友与敌人 1.有福同享,有难同当. 2.邻居好,赛金宝. 3.远亲不如近邻,近邻不抵对门. 4.老乡见老乡,两眼泪汪汪. 5.在家靠父母,出门靠朋友. 6.交人交心,浇花浇根. 7.岁寒知松柏,患难见交情. 8.路遥知马力,日...
福安市17091536367： 中国常见俗语、谚语900条的解释 - ？
弘骂乐尔： 去百度文库,查看完整内容>内容来自用户:yyllxxgb中国常见俗语、谚语900条的解释 中国常见俗语、谚语是民间集体创造、广为口传、言简意赅并较为定型的艺术语句,是民众丰富智慧和普遍 中国常见俗语、谚语 1、哀莫大于心死——心死...
福安市17091536367： 什么是俗语,谚语,成语 - ？
弘骂乐尔： 俗语 súyǔ 通俗并广泛流行的定型的语句,简练而形象化,大多数是劳动人民创造出来的,反映人民的生活经验和愿望.如:天下无难事,只怕有心人.也叫俗话. 谚语 yànyǔ 在群众中间流传的固定语句,用简单通俗的话反映出深刻的道理.如'三个臭皮匠,赛过诸葛亮','三百六十行,行行出状元','天下无难事,只怕有心人'. 成语 chéngyǔ 人们长期以来习用的、简洁精辟的定型词组或短句.汉语的成语大多由四个字组成,一般都有出处.有些成语从字面上不难理解,如'小题大做'、'后来居上'等.有些成语必须知道来源或典故才能懂得意思,如'朝三暮四 '、'杯弓蛇影 '等.
福安市17091536367： 俗语,成语,歇后语,谚语的区别 - ？
弘骂乐尔： 1、谚语是人民群众口头流传的习用的固定语句,用简单通俗的话来反映深刻的道理. 谚语是民间集体创造、广为口传、言简意赅并较为定型的艺术语句,是民众丰富智慧和普遍经验的规律性总结.恰当地运用谚语可使语言活泼风趣,增强文章...
福安市17091536367： 俗语和谚语一样吗? - ？
弘骂乐尔：[答案] 俗语是汉语语汇里为群众所创造,并在群众口语中流传,具有口语性和通俗性的语言单位,是通俗并广泛流行的定型的语句,简练而形象化,大多数是劳动人民创造出来的.反映人民生活经验和愿望.俗语,也称常言,俗话,这三者是同义...
