有一篇我觉得超级难写的作文，有没有人能帮帮忙啊？

有没有人能帮忙写一篇文章，~

Students spending much of their spare time learning English at college
Today,in college,we can see that students are spending more and more time in learning English.There are many causes for this phenomenon.

您的问题，一直觉得自己的名字很难写，有没有高人帮忙设计一下我的名字（庞文渊）
这些可以吗




希望能够满意~

人活着为了什么
记得爱因斯坦说过，“要追究一个人自己或生物存在的意义或目的，从客观的观点来看，我总觉得是愚蠢和可笑的。”如果他的观点正确，就等于否认了人类认识真理的无限可能性，并为人类的思想留下了一个具体的康德所谓的“自在之物”，即永远不可知的问题，但这是与宇宙中思维着的精神的无限性不相容的，并为现代唯物主义所否定。或者爱因斯坦在这个问题上过于轻率了，他是一个伟大的自然科学家，在自然科学和自然哲学所及的领域，他具有无上的权威。但任何人都具有局限性，爱因斯坦没有意识到，当他对人的目的下结论时，他已经越出自然科学的范围，而来到他完全是门外汉的哲学与社会科学的领地了，这就有可能造成他思想的失误。
人活着的目的或意义的问题，并不是一个多么深奥的问题。自然世界的一切都遵循自然之道，甚至人类精神领域中的艺术也以自然为造极。我们可以发现，物质世界的最高自然就是物质的运动属性，物质在永恒的运动中，目前只向着一个方向，进化的方向，从简单到复杂，从低级到高级不断地运动着；宇宙中的另一极——精神则遵循着能动的属性，不断地创造和更新，向着绝对的自由和解放之轴无限接近。它们都遵循着物质的最高自然和精神的最高自然。人，作为物质与精神，灵与肉相结合的人，自然也遵循人的最高自然，而人的最高自然，就是成为人，成为真正的人本身，这是人的最高自然和目的，人的目的就在于人本身。
成为人的问题也就是实现人的本质的问题，实际上也就是实现人的精神自由的问题。由于人是灵与肉的结合体，人的自然与精神的自然就有些微的差异。人所实现的不仅仅是精神的自由，还有个性的，生理的（肉体的）自由。由于生理的自由仅仅是人的生物基础，我们一般将人的自由表述为个性自由与精神自由，个性自由与精神自由包括了人的生理（肉体）自由。事实上，这里表达的也就是人的幸福的概念，个性自由与精神自由是幸福的具体表达方式。
追求幸福，追求个性自由与精神自由，似乎所有的人都已经不自觉地在这么干了。是的 ，人的本能具有很高的神性，它自然地趋向于人生的真正目的和意义。但是，这里有重要的差别，个性自由与精神自由不是纵情任欲，不是尽情地宣泄人的一切欲望和希求，自由的意义不是绝对的，自由的真实定义乃是掌握必然而达到目的，一切违背事物的必然本质而造成对己对人对社会的损害的行为，都不是自由的行为，都不能达到人类本来的目的。掌握事物的必然，就是要求顺应事物的规律和规则，无为而无不为，从而达到水乳交融，无拘无碍的境界。假如不是这么做，那么即便骑上一匹奔驰的骏马，也可能摔个半死的。
要达到自由的境界，就得提高人本身的精神素质，个性与精神决定着人的一切行为和命运，而精神更是人的未来的主宰，它是人类一切文明的源泉。文明的不断上升的过程，就是人类精神不断发展的过程。随着精神的滋养和发展，人不断地离开动物家族的基线，愈来愈成为真正意义上的人，愈来愈成为掌握更多自由的人，愈来愈成为自我实现的人，这是为人的自然和必然，尽管你可以违背这一切，象畜牲一样生活，象野蛮人一样处事，或者改用肚脐眼吃饭，倒立走路，用肛门撒尿，但是违背自然的后果就是遭受自然的无情惩罚。然而人有自由选择的权利，而实现幸福的具体途径和方式是无限多样的，无论是犬儒主义还是享乐主义，无论是个人主义还是共产主义，条条道路通罗马（幸福）。我们仅仅只是提醒，成为人，成为真正的人，实现个性自由和精神自由，乃是为人的崇高境界和理想，也是人类历史进化的方向和必然归宿。在今日，你尽可以不理会这一套，猪猡般的生活自有猪猡般的乐趣，你走你的自由之道，我走我的独木桥，这该是人的自由，却非人的目的。
一句话，人活着的目的唯人的自然（必然）耳。
——完——

态度决定一切，一切在于态度

康明举

尊敬的焦主席、尊敬的各位领导，可敬可佩的同仁们，大家好！
最近一段时间，我们都在学习《态度决定一切》、《细节决定成败》两本书，这两本书我每天坐到办公室都要翻一翻，看一看，想一想，期间也和一些同志进行了交流，体会颇深。今天我和大家谈的题目是“态度决定一切，一切在于态度”，在此，我想问大家，你们想听我真诚的、毫无保留的谈体会呢，还是让我有所保留的、说一半留一半呢？我想大家的态度肯定是希望我一点也不留地说，对我本人来讲，今天我和大家想的一样，既然是我们一家人坐在一起谈，就应该真心真意、少说大话，不说空话，只说实话。下面我从三个方面通过一些事例谈一下我的体会。
第一、对工作的态度要爱岗敬业、尽职尽责、顾大局，不要挑肥捡瘦。首先看一下我们的党对人民的态度。最近，我在网上查找了党的十四大以来党代会上出台的有关决议，从1992年10月到今年10月，党中央共召开了三次全国代表大会，19次中央全会，出台了19个决定（建议），其中，涉及社会经济发展的12个；党的建设方面4个；精神文明建设方面1个；机构改革方面2个。三次对领导班子进行了调整。从国家的政策上和领导人的变动上都可以看出，我们的党对人民的态度是高度负责的，我们党的领导人对我们这个社会是十分热爱的，对广大人民群众是十分关心的，在建设我们的国家，治理我们的党的过程中尽心尽力、不辞劳苦，我们大家可以看到，这十几年来我们的国家，我们的生活可以说发生了翻天覆地的变化。今年，国家又进行分配体制改革，很快，我们就能享受到工资改革带来的成果，大家都会得到更多实惠，日子也会过得更好，这是国家进行工资改革的一个目的，我想这次国家给公务员长工资，还有一个目的，就是要打造一个廉洁高效、勤政为民的公务员队伍，努力提高政府服务的水平，也就是希望我们每个公务员都好好干。其次再看看市委市政府对巩义人民的态度。几年来，大家都亲身感受到了我市发展的成果，市容市貌的改善，城市框架的拉大，旅游资源的开发，弱势群体的救助，大家想想，书记市长都不是本地人，他们仍尽心尽力为巩义人服务，难道是为了他们自己，我觉得不是，我认为他们是爱我们的巩义人民，爱我们这个城市，他们全心全意的服务是尽职尽责，他们想方设法让我们这个城市快速发展都是为了我们这里的人民。现在让我们再看看我们的局领导，年年不仅要千方百计组织好收入，还要一笔一笔计划好支出，这还不够，每年都跑这跑那要钱，大家都知道，给别人拨钱自己感觉良好，去向人家要钱，谁都不喜欢，但不借又不行，你看看老区一年改造几条路、东区一年要盖几座楼，都需要钱，有的路路面修好了，路边的道崖还没有铺，那是为啥，因为没有钱，等等，像这样事关全市大局的事还有很多，我们的领导都需要认真积极地去想办法解决，那么我们作为财政局的一员，还有什么理由不干好本职工作，有什么理由不坚守好自己的岗位呢？，干吧，好好干吧，不干对不起党，不干对不起领导，不好好干对不起我们的工资。这是我体会的第一点。
第二、对父母的态度。要拿出父母对子女态度的 50%来孝敬父母。为啥我说对父母的态度不用100%呢，因为，另一半你也要照顾自己的孩子。下面我说几个例子。大家都知道父母望子成龙，现在流行送孩子上好学校，上分数线低的学校，因此有的把孩子送到郑州，有的送到天津、上海，有的把孩子的户口开到外地，等等，可以说父母为了孩子的前途是千方百计，就是揭干了力，花光了钱也在所不惜，大家想想，这个时候，父母对孩子的态度是啥，那是爱。有人问，父母付出了多少？，回答：全部。再问：父母想着将来让孩子报答吗？回答：不想。这是两辈之间，再说一个三辈之间，也就是祖孙之间，老人对孙子孙女的态度。有一次到一个亲戚家串门，听说了一件事，让我万分感动。他说每周都带着孩子去父母那里吃一次饭，什么也不拿，饭后，带着孩子回来，小孩手里拿着父母给的5元钱，一次两次，一周两周，一月两月，一年两年，月月如此，年年如此，大家想想，老人对小孩子的态度是什么，是爱，是深深的爱，是百分之百的爱，是奉献，是无私的奉献。老人对小孩子有什么要求吗，想让他长大以后伺侯他们，回答，不想，也不可能，可以说很少。大家看看生活中能享到孙子辈福的老人有多少，有的儿子还不孝顺呢，还能享到孙子的福，这几乎是不可能的。这时有人就要问了，不能给父母说一声，别给小孩钱了，回答，不能，那是爱，父母对孩子对孙子的爱是无穷的，也是挥之不去的，也就是说你想拒绝父母对你的爱，对孩子的爱都是不可能的。现在我要反问大家了，我们对父母的态度是什么，我们对父母的爱有多少呢，我们对父母的关心有多少呢，我们别说见一次父母给一次钱了，我们能否经常去看望一下父母，陪他们说说话，上街转一转呢？父母给了我们无限的爱，可他们又盼到了多少孩子的爱呢，这个问题，我读了《态度决定一切》这本书后，引起了我深深地思考。今后怎样孝敬父母呢，每一次给钱吧，肯定不要，我想，多买点东西多去看望一下父母，和父母说说话，别忘了带上自己的孩子，多让父母和他的孙子辈们聚一聚，乐一乐，让父母多点高兴多点快乐，我想父母就满意了，就幸福了。
第三、对人生的态度要和谐。10月11日党的十六届六中全会闭幕，会上通过了《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》。这里面的和谐内容很多，范围也很大，我的理解对人生的态度要和谐主要指我们在和同事相处，和邻里相处，和亲朋相处，在社会生活中处理任何事情都要以和谐为基础，以一颗平常心看社会。看到别人买彩票中奖了咱不眼红，看到当今先富起来的一部分人住别墅，开好车，咱不嫉妒，自己也要努力奋斗。在单位工作多注意相互配合，在家里生活多注意沟通，和邻里相处要少些干扰，多些帮助，在社会上做事少些争斗，我想自己的心态就会放松，自己的人生就会平安，有了平安，才会有幸福。
最后，我以一位财政局长提出的四个字作为今后的努力方向。这四个字是德、干、学、廉，具体讲德是要修养自己的品德，品德不好，自己就站不正，就会倒下，因此要以德正身；干很明显就是要好好干，不会干在单位就站不住脚，要干出成绩，成绩小进步就慢，没有成绩就不会进步，因此要以干立身；学就是要活到老学到老，不学就会落伍，就会被时代淘汰，因此要以学强身；廉是你的防线，做不到廉洁自律，你以身试法就会被法律所惩罚，因此要以廉健身。
谢谢大家。

或许城市的钢筋混凝土让你迷失了对古色古香、古韵遗风的依恋。或许城市的快节奏生活让你有些机械麻木了。

古韵已经蒙上了灰尘，取而代之的，是一些变质变味的书。西游被“大话”，三国被“水煮”。什么《沙僧日记》、《八戒日记》更是铺天盖地，真像庄稼地里发了蝗灾。

单纯善良的唐三藏被化为一个念念叨叨、满身肥膘的大秃驴，而偶尔使点小聪明的八戒也化身为一个世故圆滑、满肚子花花肠子的负心薄情郎。真不知道吴承恩本人看见这些变质变味的《西游记》会有何看法？

不知道为什么这种书也能畅销。是年轻人爱求刺激，还是不满于了原作？还是你们身上传来的铜臭味，让这些经典之著变质了。

孔子语：“臭恶不食”。

时隔两千年，我们再来品味这句话，就能隐约看到它的光辉。

少看点这些变质变味的书吧，就像不食变质变味的东西，这些书，往往显出作者内心的无知与市侩，将一些低级的、成人化的思想掺于书中，根本让人无法品读出原著作者想表达的惩恶扬善的思想。对于我们这些社会观、人生观还未形成的学生来讲，这些书籍简直是误人子弟。

放下这些书，回头看看《诗经》《唐诗》《宋词》吧，它们不如那些书刺激，但好比深谷幽兰，暗暗地、慢慢地散发着文化的芳香、只要用心去体会、感悟，一定能激起思想的火花。

别再让诗意远逝。

自己写的更好，做事都要自己努力啊！自己写出来的文章不仅仅是原创的，还包含着自己的汗水，希望你能明白！用自己汗水换来的果实才最甜。
给你点提示：围绕孔子的几句话发表评论，写议论文，可以加杂一些简要的事例说明，我倒是觉得孔子几句话说得不对，当今社会金融危机，如果仍旧是追求食物的色、香、味俱全的话，那么这个世界就完蛋了，要就时代来思考问题。
祝你百事可乐！

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