如来佛祖和大日如来是什么关系?谁大? 阿弥陀佛和宝幢光王佛是什么关系? 谁大?

释迦牟尼佛和大日如来的关系？~

大日如来也称作毗卢遮那佛，是清净法身佛。释迦牟尼佛是法身佛的化身佛，所以也有说千百亿化身释迦牟尼佛。
也可以理解为毗卢遮那佛（大日如来）是释迦佛之体，释迦佛是毗卢遮那佛（大日如来）之用。还可以理解为大日如来是理，释迦佛是阐述这个理的具象化的实体。也可以用基督教的说法是道成肉身有异曲同工的意思。

释迦牟尼佛是这个世界的教主，历史上曾经出现的真实人物。

如来佛祖，本身是对于佛的一种称呼。
因为“如来”正是佛陀十种称号里面的其中一种。
称其为祖，是因为佛是佛教的创始人，开山鼻祖也。故称之为祖。
那么在给大家一个比较现代的概念，佛陀本身类似教授或博士。
只要修行到了境界，就可以成就佛果，被称为佛。
佛陀、佛祖、如来、世尊、应供、大阿罗汉就是佛陀的称号。

释迦牟尼佛是如来佛祖，那么如来佛祖不一定只是释迦牟尼佛。
比如阿弥陀佛或者药师琉璃光王佛也可以称得上是如来佛祖。

不过在西游记里面的如来佛祖，就是指释迦牟尼佛了。
西天不是指西方极乐世界，而是古代大唐的西方的天竺（现今印度）。

一样无差别，知道吗？神通是智慧心自然流露出来的附带的东西

佛佛道同，光光交彻，没有差别。

神通并非万能，佛教导我们不要以追求见种种的神通为目标，这样是不得解脱，反而会被种种的神通迷惑颠倒了我们的心，把烦恼弄通方可名为真神通。

佛教并非封建的政治，好像佛是“皇帝”一样。不是这样的
亲爱的朋友，可能由于神化电视的不断演义，导致了社会大众对于佛教的曲解，请允许我作个简单的解释，帮您梳厘下观念。

1佛佛道同，每一位佛所证悟的境界都是相同的，到了佛的境界根本不会有什么上下高底之分，为什么？因为有这样的想法，观念，就是依然有分别心，有分别心就不是绝对的平等的心，那这个人也不能称之为佛——彻底觉悟的大圣人。
所以万法平等，平等法是佛法，佛教不是政治，是圆满的教导。

有时候在经典中，他方世界或是我们世界的释迦牟尼佛都会赞叹其他的佛，因为佛的功德实在深如大海，所以就像释迦牟尼佛曾经赞叹阿弥陀佛是“光中极尊，佛中之王”这句话不能作字面解释，认为阿弥陀佛就是佛中的王，其他佛都在他之下，不是这个意思，这是释迦佛赞叹阿弥陀佛的伟大，而且阿弥陀佛救度众生的悲愿极大，比任何的佛都更要辛苦的救众生，所以这是释迦牟尼佛的衷心的赞叹和随喜。
如《阿弥陀经》中他方世界的佛也同样赞叹释迦牟尼佛，能在这个五浊恶世成佛，说一切世间难信之法，救度刚强众生，其他世界的佛也赞叹我们世界的释迦牟尼佛了不起，大难大难。

所以，佛佛平等，尚不说佛佛，佛于乃至蝼蚂蛆虫都是平等的，佛从来不会命令别人做什么，佛是一个指导者，他只告诉我们什么该做，什么不该做，什么是善，什么是恶，至于如何去做还是要我们自己去，所以佛不以恐吓来威胁众生，不拿死亡和审判来恐吓众生，他对好人是亲切柔语，笑言相迎，对恶人乃至要杀害他的人，佛都是这样慈悲的对待，从来没有愤怒，因为那样就不是佛。
所以，佛是以最伟大的人格来感化一切的众生，他是了不起的大圣人，佛不是神，我们信佛也不是为了祈求佛的保护，佛揭示了宇宙人生的真理，我们被佛的智慧和精神所感动，拜佛是以佛为榜样，学习佛的行为和精神，就如同国旗，国歌，都是精神的表徵。

另外，这里也顺便提下，菩萨也是和佛是平等的，只是菩萨还没有彻底的圆满，只是名称不同，还差一点点就能“学成毕业”

因此，谁是最高的佛呢？其实每一位都是，佛门不是政治，不是朝庭，佛门是要大开般若智慧，有一天你我也会成佛

大日如来，又称毗卢遮那佛，梵音毗卢遮那，意为光明遍照，故有称大日如来

毗卢遮那佛是释迦牟尼佛的法身，法身毗卢遮那佛，千百亿化身释迦牟尼佛
是同一位佛。

如来佛，其实这个名称不标准

如来，是一切佛的通称，一切佛都可以称为如来，如来是乘如实之道而来，无所从来亦无所去故称如来

一切佛都可以称如来，这是十大称号之一

释迦牟尼佛，称为释迦如来，阿弥陀佛叫阿弥陀如来，药师佛叫药师如来

而佛，也是十大称号之一，所以如来佛，其实是2个称号并用了，却没有指名是指那一位佛陀，而一般我们受电视剧的影响，一般所谓如来佛，就是指释迦牟尼佛

所以，如来佛，没有这样叫的

举个不怎么恰当的例子吧，虽然这个例子不怎么好，但你能明白就好

比如，我们称先生，王先生好，而过去称同志，王同志好

没有叫“王先生同志好”这就是2个称谓并用了

如来佛，也是一样，释迦牟尼佛，讲如来时叫释迦如来，没有讲“释迦如来佛”的，没有这样的称呼法，故在此说明。

有机会您可以去参看佛教的启蒙书籍
《什么是佛法》《佛教的精神与特色》

《佛教的精神与特色》林世敏教授 著 http://boruo.goodweb.cn/books2/1114.htm

《什么是佛法》张澄基博士讲、沈家祯居士整理 http://boruo.goodweb.cn/books/0351.htm

所谓的如来佛祖一般指释迦牟尼如来，为婆娑世界（即我们所处的世界）的佛教教主。我们这个世界只能有一个佛，过去是燃灯、现在是释迦牟尼、未来是弥勒。

大日如来是阿弥陀佛的一个分身，而阿弥陀佛是极乐世界（即佛界）的教主。极乐世界有亿万佛陀。

宝幢光王佛是极乐世界的一个佛，道教某经书中说他和其他几个人被灵宝天尊派到昊天界的某天君（玉帝的老爸）家的一颗菩提树中，沾了玉帝的光而成为如来佛。在玉帝年少的时候，这七个佛负责保护玉帝。直到后来玉帝经历了3200劫（每劫12万9600年）后，修成“清净自然觉王如来”之万佛之祖的正果，这七为菩萨因保护玉帝有功而成佛。后来玉帝又到各天界、凡界、圣界救苦难、斩妖魔、度人，前前后后又是1亿劫，始证“昊天金阙至尊无上玉皇上帝”，封此佛为“宝幢光王如来”。

说道神通，玉帝最大，阿弥陀佛次之，其他诸佛没有高下之分。

大日如来：密教之本尊，梵名谓之摩诃毗卢遮那Maha%vaircana，摩诃者大之义，毗卢遮那为日之别名，故译云大日。又，毗卢遮那者光明遍照之义，谓之遍照如来。又，云最高显广眼藏如来。大日经疏一曰：“梵音毗卢遮那者是日之别名，即除暗遍明之义也。然世间日则别方分，若照其外不能及内，明在一边不至一边，又唯在昼光不烛夜；如来智慧日光则不如是，遍一切处作大照明矣，无有内外方所昼夜之别。（中略）世间之日不可为喻，但取是少分相似，故加以大名曰摩诃毗卢遮那也。”演密钞二曰：“毗云遍，卢遮那云光明照，为顺此方云光明遍照。”金刚顶经义诀曰：“梵音毗卢遮那，此翻最高显广眼藏如来。毗者最高显也，卢遮那者广眼也，先有翻为遍照如来，又有翻为大日如来，此盖略而名义阙也。”金胎两部之大日各异。
毗卢遮那，华言遍一切处。谓烦恼体净，众德悉备，身土相称，遍一切处。能为色相所作依止，具无边际真实功德，是一切法平等实性，即此自性，亦名法身。佛，梵语具云佛陀，华言觉，谓理性之体，本来觉了也。

胎藏界中台八叶院东方之尊也，赤白色，即日初出之色也。宝幢者以菩提心统率万行，降伏四魔军众之标帜也。密号曰福聚金刚，是此如来转第八识而得之大圆镜智所成。而此镜智含藏一切智德，故亦曰福寿。左手为拳，安于胁，右手垂而触地。种子为无点之字，以是为初发之菩提心故也。金刚界称阿閦如来。其密号同。是四种法身中之自受用身也。大日经一曰：“东方号宝幢，身色如日晖。”同疏四曰：“次于四方八叶上观四方佛，东方观宝幢如来，如朝日初现，赤白相辉之色，宝幢是发菩提心义也。譬如军将统御大众，要得幢旗，然后部分齐一，能破敌国，成大功名。如来万行亦复如是，以一切智愿为幢旗，于菩提树下降伏四魔军众，故以为名也。”

其实大日如来的真名叫毗卢遮那佛,而毗卢遮那的意思是太阳,所以翻译成大日,而毗卢遮那佛与释迦摩尼佛是同一个佛的不同显现罢了,是为了更好的显示佛法.

我们只知道，上个佛陀是乔达摩，下个是弥勒，大日这些都是后来人编造的。

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龙海市18525902389： 谁知道释迦牟尼佛与大日如来的关系 - ？
张徐乳增： 南无清净法身毗卢遮那佛 南无圆满报身卢遮那佛 南无千百亿化身释迦牟尼佛 南无当来下生弥勒尊佛 南无极乐世界阿弥陀佛

龙海市18525902389： 按秘总的讲法,大日如来是第一尊佛么?还是阿弥达佛母 - ？
张徐乳增： 大日如来即毗卢遮那佛,是诸佛法身、密教之祖.也是一切众生本具佛性的形象化显现.所谓第一尊佛的说法是不符合佛教逻辑的,过去有无量诸佛教化众生,现在十方世界也有无量诸佛,未来也如此,所谓的“第一”只是我们的有限思维习惯...

龙海市18525902389： 大日如来佛 和释迦牟尼 是什么样的关系 为什么释迦牟尼是佛祖 如来也叫佛祖 最好用通俗一点的语言 - ？
张徐乳增： 大日如来也就毗卢遮那佛也就法身佛,释迦摩尼佛是化身佛,法身我们每个人都具有,同释迦佛无别,但是释迦摩尼佛证得圆满法报化身,是自觉觉他,觉行圆满的佛.而我们只是具有自性觉的众生,或者是修行人,离究竟觉还差非常遥远.阿弥陀佛

龙海市18525902389： 大日如来跟如来佛是一个人么?？
张徐乳增： 不是,是两尊佛. 神话中的如来佛祖就是释迦牟尼. 而大日如来又叫毗卢遮那佛 . 【大日如来】 梵名Maha^vairocana .为密教供奉之本尊与最上根本佛.音译作摩诃毗卢遮那.又作毗卢遮那佛、最高显广眼藏、遍照王如来、光明遍照、大日遍...

龙海市18525902389： 如来佛祖和大日如来是同一个人吗？
张徐乳增： 如来佛祖和大日如来同是一人.在我国的宗教和民俗中统称;''如来佛祖''.

龙海市18525902389： 大日如来和释迦牟尼佛什么关系?谁的地位高?？
张徐乳增： 佛有三身 法身 报身 化身 大日如来(毗卢遮那佛,法身)=卢舍那佛(报身)=释迦摩尼佛(化身) 大日如来是遍照一切世间万物而无任何阻碍的法体,众德圆满,智慧之光遍照一切处,无昼夜之分, 世间与出世间的一切有情无情,都能受到恩惠, 启动萌生佛心,获不可思议之成就.这是什么意思?这说明了大日如来其实是佛性的人格化作品,卢舍那佛是如来无上智慧的表现,释迦牟尼佛是佛为了渡化众生的方便身,三身即一体,无有高下分.其实大日如来是世间一切相的根本,即众生皆有佛性

龙海市18525902389： 我想知道大日如来和如来佛祖是同一个人吗 - ？
张徐乳增： 不是,如来是佛十号之一,佛十号为:1、如来,2、应供,3、正等觉,4、明行足,5、善逝,6、世间解,7、无上士,8、调御丈夫,9、天人师,10、佛世尊. 释迦牟尼佛为我们娑婆世界的教主,我们习惯上以如来佛称呼释迦牟尼佛,但除释迦牟尼佛之外还有非常多的佛,他们都可以用如来的名号.

龙海市18525902389： 如来佛和大日如来是不是同一个神仙? - ？
张徐乳增： 如来佛祖即佛教教祖—释迦牟尼. 释迦牟尼(梵文: Śākyamuni,意为“释迦族之圣者”),原名悉达多·乔达摩(巴利文:Siddhāttha Gotama;梵文:Siddhārtha Gautama),古印度著名思想家,佛教创始人,出生于今尼泊尔南部.被...

龙海市18525902389： 如来佛祖的真名是什么 - ？
张徐乳增： 一切诸佛皆有通名及别名二种称号,佛通名有十号:一、如来,无所从来,亦无所去,随缘应化,而正觉真心无去无来,故言如来;二、应供,惑尽德圆,堪为众生福田,应受人天供养故;三、正遍知,佛如实知心性实际,正觉朗照法界事相因...

龙海市18525902389： 所谓的如来佛是不是大日如来佛? - ？
张徐乳增： 释迦牟尼真身是大日如来. 印度释迦真身即发身佛,相传印度的释迦并非真身,而是＂应化身＂.大日如来居住在各色莲花所严饰的世界--华藏世界海. 对于我们这种婆娑世界来说,如来佛就是释迦牟尼. 对于西方极乐世界来说就是阿弥陀佛. 对于东方净琉璃世界来说那就是药师佛. 如来实际意义为:乘如实之道而来成正觉.“如”在佛经中称真如,就是绝对真理,如来,是说佛是掌握着绝对真理来到世上说法以普渡众生的圣者.比如称释迦牟尼佛或称释迦牟尼如来,都是一样的.但称释迦牟尼为如来佛就错了.因为如来和佛同是一切佛的通称,并不说明是某佛,正像称人为先生阁下不能说明是某人一样.