天国在哪？

中国的天国在哪里?~

说实话，我是看到你的分数高，所以进来的。可看了下你的问题，我为我的冒昧表示深深的歉意，你的问题对我来说也有感触，因为第二个问题，我也经历过。 天国？ 我觉得没有，或许有人相信一个永远不在会被人打扰的地方就是天国，可我觉得那里并不快乐，因为让人难以释怀的牵挂和想念还牵引着，不管对方是在哪里。至于中国的天国，我觉得没有这种说法，在这里，我们只说极乐世界，天国，是耶稣的家，西方人的说法。 在高中的时候，坐我旁边有个女孩，我们经常让彼此生气，慢慢的，从吵闹中了解了对方，她是我的孙女，当然，这不是她的名字，也是吵闹中给她取的，后来，她要气我，叫我奶奶。 她让我觉得很重要，我们之前的事发生了很多，我不想一一说出来，请原谅我无法承受再次勾引出的痛苦，在高三的那一年，她让和朋友出去玩，一辆摩托车，她坐在后面，那天晚上，夜很静，只有稀少的车辆来往，逆着风的摩托车放肆的嘲笑着，享受着速度给予的快感…… 迎面来了两大卡车，碰撞出了火花，很刺眼，迅速飞起有慢慢消失着，刹车的声音很刺耳，地上划出的轨迹让他们迷失了方向，因为去不了要去的地方了，孙女她也飞出去了，很快，可撞倒车后，一下又下来了，阻止了她的飞翔，我不知道是否该感激，还带了些副产品，红色的血液，像散开的一朵花，即使动作不太协调…… 她是故意气我的吧，是故意的，我知道我有一段时间没有理她了，因为她经常不在学校，经常和她男友出去玩，她故意要让我放不了心好让我理她的，忽然想起，在之前，孙女跟我说“奶奶，来给你听一首歌，你觉得好不好听”？ “挺好听的，什么名字啊”？ “如果爱下去……” 那是她给我听的最后一首歌，还是那样，狠好听！ 从朋友那听到孙女走后的消息，我什么表情都没有，因为我不晓得该怎么办，我回寝室，一句话也没有，我甚至不敢相信，我很想见她，真的很想啊…… 明明我喜欢她一直一直，可没对她说出口，看到她和别的男生在一起，我真的好在意。可现在什么机会都没有了，我不知道她现在过的快不快乐，就像不知道她能否感觉到我还在想她。 人说梦境是虚幻的，我更相信是空洞的，什么都没有，因为即使在梦境，也不曾梦见过我的孙女。 我还会想着她，失去了，痛苦是肯定要的，哭是肯定要的，可哭玩还是要记得吃饭，那样才会有力气继续想她，或许我抱着这种心情，所以现在的我有新的生活，可未曾忘记过，她的QQ空间，我还是常客。 重要的是，有时候会想到曾经吵架的某个个瞬间，然后仰着头，看着蓝天，傻笑着，我想这便是幸福吧，至少曾经珍惜，拥有过。 我想我已经回答了你的第二和第三个问题。我不想要你的分数，只是看到了你的这些问题，让我觉得有亲切感，很感谢你让我再次傻笑了一下。生活种存在着更多的美好，不一定要得到，知足就可以，请不要你悲观，如果愿你开心会有点奢侈，那就愿你少点难过。 现在我想去她空间看她了，谢谢你~
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在道教中，若人得道，就可成为神仙。《太平经》：“上善之人”，死后阴曹判官“著善籍之文，名之为善人之籍”，“行仰善，与天地四时五行合信，诸神相爱，有知相教，有奇文异策相当，见空缺相荐相保，有小有异言相谏正，有珍奇相遗，共进于天神。”
天堂就是神仙的国度。又有以道教发源地青城为地上天国都城的说法，《广黄帝本行记》：“青城，天国之都”。在道教中，天上设有以玉皇上帝为首的天庭，和民间信仰不同的是，民间信仰中玉皇大帝为众神之王，而在道教中，玉皇大帝的职能是承元始天尊、道德天尊、灵宝天尊三清之命，察紫微之庭，“小事专掌，大事申呈”

天国

[太 13:24]
　　耶稣又设个比喻对他们说：「天国好象人撒好种在田里，

[太 13:25]
　　及至人睡觉的时候，有仇敌来，将稗子撒在麦子里就走了。

[太 13:26]
　　到长苗吐穗的时候，稗子也显出来。

[太 13:27]
　　田主的仆人来告诉他说：『主啊，你不是撒好种在田里吗？从那里来的稗子呢？』

[太 13:28]
　　主人说：『这是仇敌做的。』仆人说：『你要我们去薅出来吗？』

[太 13:29]
　　主人说：『不必，恐怕薅稗子，连麦子也拔出来。

[太 13:30]
　　容这两样一齐长，等着收割。当收割的时候，我要对收割的人说，先将稗子薅出来，捆成捆，留着烧；惟有麦子要收在仓里。』」

[太 13:31]
　　他又设个比喻对他们说：「天国好象一粒芥菜种，有人拿去种在田里。

[太 13:32]
　　这原是百种里最小的，等到长起来，却比各样的菜都大，且成了树，天上的飞鸟来宿在他的枝上。」

[太 13:33]
　　他又对他们讲个比喻说：「天国好象面酵，有妇人拿来，藏在三斗面里，直等全团都发起来。」

[太 13:44]
　　「天国好象宝贝藏在地里，人遇见了就把他藏起来，欢欢喜喜的去变卖一切所有的，买这块地。

[太 13:45]
　　天国又好象买卖人寻找好珠子，

[太 13:47]
　　天国又好象网撒在海里，聚拢各样水族，

[太 13:48]
　　网既满了，人就拉上岸来，坐下，拣好的收在器具里，将不好的丢弃了。

[太 13:49]
　　世界的末了也要这样。天使要出来，从义人中把恶人分别出来，

[太 13:50]
　　丢在火炉里；在那里必要哀哭切齿了。」

[太 16:19]
　　我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。」

[太 18:3]
　　说：「我实在告诉你们，你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。

[太 18:23]
　　天国好象一个王要和他仆人算账。

[太 18:24]
　　才算的时候，有人带了一个欠一千万银子的来。

[太 18:25]
　　因为他没有什么偿还之物，主人吩咐把他和他妻子儿女，并一切所有的都卖了偿还。

[太 18:26]
　　那仆人就俯伏拜他，说：『主啊，宽容我，将来我都要还清。』

[太 18:27]
　　那仆人的主人就动了慈心，把他释放了，并且免了他的债。

[太 18:28]
　　「那仆人出来，遇见他的一个同伴欠他十两银子，便揪着他，掐住他的喉咙，说：『你把所欠的还我！』

[太 18:29]
　　他的同伴就俯伏央求他，说：『宽容我吧，将来我必还清。』

[太 18:30]
　　他不肯，竟去把他下在监里，等他还了所欠的债。

[太 18:31]
　　众同伴看见他所做的事就甚忧愁，去把这事都告诉了主人。

[太 18:32]
　　于是主人叫了他来，对他说：『你这恶奴才！你央求我，我就把你所欠的都免了，
[太 18:33]
　　你不应当怜恤你的同伴，像我怜恤你吗？』

[太 18:34]
　　主人就大怒，把他交给掌刑的，等他还清了所欠的债。

[太 18:35]
　　你们各人若不从心里饶恕你的弟兄，我天父也要这样待你们了。」

[太 19:14]
　　耶稣说：「让小孩子到我这里来，不要禁止他们；因为在天国的，正是这样的人。」

[太 19:23]
　　耶稣对门徒说：「我实在告诉你们，财主进天国是难的。

[太 19:24]
　　我又告诉你们，骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易呢！」

[太 20:1]
　　「因为天国好象家主清早去雇人进他的葡萄园做工，

[太 20:2]
　　和工人讲定一天一钱银子，就打发他们进葡萄园去。

[太 20:3]
　　约在巳初出去，看见市上还有闲站的人，

[太 20:4]
　　就对他们说：『你们也进葡萄园去，所当给的，我必给你们。』他们也进去了。

[太 20:5]
　　约在午正和申初又出去，也是这样行。

[太 20:6]
　　约在酉初出去，看见还有人站在那里，就问他们说：『你们为什么整天在这里闲站呢？』

[太 20:7]
　　他们说：『因为没有人雇我们。』他说：『你们也进葡萄园去。』

[太 20:8]
　　到了晚上，园主对管事的说：『叫工人都来，给他们工钱，从后来的起，到先来的为止。

[太 20:9]
　　约在酉初雇的人来了，各人得了一钱银子。

[太 20:10]
　　及至那先雇的来了，他们以为必要多得；谁知也是各得一钱。

[太 20:11]
　　他们得了，就埋怨家主说：

[太 20:12]
　　『我们整天劳苦受热，那后来的只做了一小时，你竟叫他们和我们一样吗？』

[太 20:13]
　　家主回答其中的一人说：『朋友，我不亏负你，你与我讲定的不是一钱银子吗？

[太 20:14]
　　拿你的走吧！我给那后来的和给你一样，这是我愿意的。

[太 20:15]
　　我的东西难道不可随我的意思用吗？因为我作好人，你就红了眼吗？』

[太 20:16]
　　这样，那在后的，将要在前；在前的，将要在后了。(有古卷加：因为被召的人多，选上的人少。)」

[太 22:2]
　　「天国好比一个王为他儿子摆设娶亲的筵席，

[太 22:3]
　　就打发仆人去，请那些被召的人来赴席，他们却不肯来。

[太 22:4]
　　王又打发别的仆人，说：『你们告诉那被召的人，我的筵席已经预备好了，牛和肥畜已经宰了，各样都齐备，请你们来赴席。』

[太 22:5]
　　那些人不理就走了；一个到自己田里去；一个做买卖去；

[太 22:6]
　　其余的拿住仆人，凌辱他们，把他们杀了。

[太 22:7]
　　王就大怒，发兵除灭那些凶手，烧毁他们的城。

[太 22:8]
　　于是对仆人说：『喜筵已经齐备，只是所召的人不配。

[太 22:9]
　　所以你们要往岔路口上去，凡遇见的，都召来赴席。』

[太 22:10]
　　那些仆人就出去，到大路上，凡遇见的，不论善恶都召聚了来，筵席上就坐满了客。

[太 22:11]
　　王进来观看宾客，见那里有一个没有穿礼服的，

[太 22:12]
　　就对他说：『朋友，你到这里来怎么不穿礼服呢？』那人无言可答。

[太 22:13]
　　于是王对使唤的人说：『捆起他的手脚来，把他丢在外边的黑暗里；在那里必要哀哭切齿了。』

[太 22:14]
　　因为被召的人多，选上的人少。」

[太 25:1]
　　「那时，天国好比十个童女拿着灯出去迎接新郎。

[太 25:2]
　　其中有五个是愚拙的，五个是聪明的。

[太 25:3]
　　愚拙的拿着灯，却不预备油；

[太 25:4]
　　聪明的拿着灯，又预备油在器皿里。

[太 25:5]
　　新郎迟延的时候，他们都打盹，睡着了。

[太 25:6]
　　半夜有人喊着说：『新郎来了，你们出来迎接他！』

[太 25:7]
　　那些童女就都起来收拾灯。

[太 25:8]
　　愚拙的对聪明的说：『请分点油给我们，因为我们的灯要灭了。』

[太 25:9]
　　聪明的回答说：『恐怕不够你我用的；不如你们自己到卖油的那里去买吧。』

[太 25:10]
　　他们去买的时候，新郎到了。那预备好了的，同他进去坐席，门就关了。

[太 25:11]
　　其余的童女随后也来了，说：『主啊，主啊，给我们开门！』

[太 25:12]
　　他却回答说：『我实在告诉你们，我不认识你们。』

[太 25:13]
　　所以，你们要警醒；因为那日子，那时辰，你们不知道。」

[太 25:14]
　　「天国又好比一个人要往外国去，就叫了仆人来，把他的家业交给他们，

[太 25:15]
　　按着各人的才干给他们银子：一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千，就往外国去了。

[太 25:16]
　　那领五千的随即拿去做买卖，另外赚了五千。

[太 25:17]
　　那领二千的也照样另赚了二千。

[太 25:18]
　　但那领一千的去掘开地，把主人的银子埋藏了。

[太 25:19]
　　过了许久，那些仆人的主人来了，和他们算账。

[太 25:20]
　　那领五千银子的又带着那另外的五千来，说：『主啊，你交给我五千银子。请看，我又赚了五千。』

[太 25:21]
　　主人说：『好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。』

[太 25:22]
　　那领二千的也来，说：『主啊，你交给我二千银子。请看，我又赚了二千。』

[太 25:23]
　　主人说：『好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。』

[太 25:24]
　　那领一千的也来，说：『主啊，我知道你是忍心的人，没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛，

[太 25:25]
　　我就害怕，去把你的一千银子埋藏在地里。请看，你的原银子在这里。』

[太 25:26]
　　主人回答说：『你这又恶又懒的仆人，你既知道我没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛，

[太 25:27]
　　就当把我的银子放给兑换银钱的人，到我来的时候，可以连本带利收回。

[太 25:28]
　　夺过他这一千来，给那有一万的。

[太 25:29]
　　因为凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺过来。

[太 25:30]
　　把这无用的仆人丢在外面黑暗里；在那里必要哀哭切齿了。』」

[可 4:26]
　　又说：「神的国如同人把种撒在地上。

[可 4:27]
　　黑夜睡觉，白日起来，这种就发芽渐长，那人却不晓得如何这样。

[可 4:28]
　　地生五谷是出于自然的：先发苗，后长穗，再后穗上结成饱满的子粒；

[可 4:29]
　　谷既熟了，就用镰刀去割，因为收成的时候到了。」

[可 4:30]
　　又说：「神的国，我们可用什么比较呢？可用什么比喻表明呢？

[可 4:31]
　　好象一粒芥菜种，种在地里的时候，虽比地上的百种都小，

[可 10:14]
　　耶稣看见就恼怒，对门徒说：「让小孩子到我这里来，不要禁止他们；因为在神国的，正是这样的人。

[可 10:23]
　　耶稣周围一看，对门徒说：「有钱财的人进神的国是何等的难哪！」

[可 10:24]
　　门徒希奇他的话。耶稣又对他们说：「小子，倚靠钱财的人进神的国是何等的难哪！

[可 10:25]
　　骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易呢。」

[路 8:1]
　　过了不多日，耶稣周游各城各乡传道，宣讲神国的福音。和他同去的有十二个门徒，

[路 8:10]
　　他说：「神国的奥秘只叫你们知道；至于别人，就用比喻，叫他们看也看不见，听也听不明。」

[路 13:18]
　　耶稣说：「神的国好象什么？我拿什么来比较呢？

[路 13:19]
　　好象一粒芥菜种，有人拿去种在园子里，长大成树，天上的飞鸟宿在他的枝上。」

[路 13:21]
　　好比面酵，有妇人拿来藏在三斗面里，直等全团都发起来。」

[路 14:16]
　　耶稣对他说：「有一人摆设大筵席，请了许多客。

[路 14:17]
　　到了坐席的时候，打发仆人去对所请的人说：『请来吧！样样都齐备了。』

[路 14:18]
　　众人一口同音的推辞。头一个说：『我买了一块地，必须去看看。请你准我辞了。』

[路 14:19]
　　又有一个说：『我买了五对牛，要去试一试。请你准我辞了。』

[路 14:20]
　　又有一个说：『我才娶了妻，所以不能去。』

[路 14:21]
　　那仆人回来，把这事都告诉了主人。家主就动怒，对仆人说：『快出去，到城里大街小巷，领那贫穷的、残废的、瞎眼的、瘸腿的来。』

[路 14:22]
　　仆人说：『主啊，你所吩咐的已经办了，还有空座。』

[路 14:23]
　　主人对仆人说，『你出去到路上和篱笆那里，勉强人进来，坐满我的屋子。

[路 14:24]
　　我告诉你们，先前所请的人，没有一个得尝我的筵席。』」

[路 18:16]
　　耶稣却叫他们来，说：「让小孩子到我这里来，不要禁止他们；因为在神国的正是这样的人。

[路 18:24]
　　耶稣看见他，就说：「有钱财的人进神的国是何等的难哪！

[路 18:25]
　　骆驼穿过针的眼比财主进神的国还容易呢！」

[路 18:29]
　　耶稣说：「我实在告诉你们，人为神的国撇下房屋，或是妻子、弟兄、父母、儿女，

[路 18:30]
　　没有在今世不得百倍，在来世不得永生的。」

[路 19:12]
　　「有一个贵胄往远方去，要得国回来，

[路 19:13]
　　便叫了他的十个仆人来，交给他们十锭(锭：原文作弥拿约银十两)银子，说：『你们去做生意，直等我回来。』

[路 19:14]
　　他本国的人却恨他，打发使者随后去，说：『我们不愿意这个人作我们的王。』

[路 19:15]
　　他既得国回来，就吩咐叫那领银子的仆人来，要知道他们作生意赚了多少。

[路 19:16]
　　头一个上来，说：『主啊，你的一锭银子已经赚了十锭。』

[路 19:17]
　　主人说：『好！良善的仆人，你既在最小的事上有忠心，可以有权柄管十座城。』

[路 19:18]
　　第二个来，说：『主啊！你的一锭银子，已经赚了五锭。』

[路 19:19]
　　主人说：『你也可以管五座城。』

[路 19:20]
　　又有一个来说：『主啊，看哪，你的一锭银子在这里，我把他包在手巾里存着。

[路 19:21]
　　我原是怕你，因为你是严厉的人；没有放下的，还要去拿；没有种下的，还要去收。』

[路 19:22]
　　主人对他说：『你这恶仆，我要凭你的口定你的罪。你既知道我是严厉的人，没有放下的，还要去拿，没有种下的，还要去收，

[路 19:23]
　　为什么不把我的银子交给银行，等我来的时候，连本带利都可以要回来呢？』

[路 19:24]
　　就对旁边站着的人说：『夺过他这一锭来，给那有十锭的。』

[路 19:25]
　　他们说：『主啊，他已经有十锭了。』

[路 19:26]
　　主人说：『我告诉你们，凡有的，还要加给他；没有的，连他所有的也要夺过来。

[路 19:27]
　　至于我那些仇敌，不要我作他们王的，把他们拉来，在我面前杀了吧！』」

[约 18:36]
　　耶稣回答说：「我的国不属这世界；我的国若属这世界，我的臣仆必要争战，使我不至于被交给犹太人。只是我的国不属这世界。」

[罗 14:17]
　　因为神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平，并圣灵中的喜乐。

天国在哪里？天国在你平静、喜悦、宽容、善良的心里！

当眼睛被泪水模糊，即使置身天国，你也看不到它的庄严美丽！

除了我们的心，不要去询问外在的天堂和地狱！

当你的心天使般圣洁高贵时，怎么能够沉陷地狱？即使恶魔施加以毒咒！

当你的心炼狱般痛苦焦灼时，如何能寻找到天堂？即使上帝为你打开那道门！

别选择逃避，逃避只能使人从一个深渊跌入另一个深渊！

别害怕伤害，伤害和疼痛是生命之树的阳光和水份！生命在这伤害和疼痛中一天天茁壮，枝繁叶茂！

学学杨树，把每一个伤痕都变成眼睛！把疼痛转为智慧！

所有的伤痕，你用善良和宽容来包扎，他日就是你生命的光环。

不是纸上谈兵，所有的疼痛和伤害，我自己也都经历过。

当时也曾以为那就是世界末日！终于走过，再次回眸，不过如此而已！

真的，没什么大不了的！ 梦里千般事，醒来一笑空。

当我们感觉到疼痛时，剑已经拔出，伤害我们的那个人或那件事已经成为过去。

使我们继续疼痛的，是我们纠缠住过去不肯放下的那颗心！

除了你自己，没有人能伤害你！

学会放下，安乐自在！

烦恼起时，切莫被它牵了走，只需冷眼看它！

冷眼旁观，任它台上，生旦净末，张牙舞爪！只是观照，幕起幕落，与你无关！

这是真智慧，这是真自在！

观得世间诸般烦恼，一切如梦、如幻、如泡影，如朝露，如闪电。

只有我们一颗平静、喜悦、宽容、善良的心，真实恒久！

你就已经给自己造了一座天堂！上帝没有给你，你给你自己！

天堂不在他方，就在此地！现在就是！

先简单讲一下宇宙的结构吧，宇宙除了我们这个时空之外，同时同地还存在许多的时空，每个空间有每个空间的状态和生命，只是呢他们的空间和我们穿身而过人都没有感觉。为人的身体放大很多倍之后，发现细胞啊，分子啊，原子啊，还有更微观下的结构都是有间隙的，而且往往越微观，相互之间的间隙越大（把原子放大到地球这么大时，发现原子和原子的距离可能比星球和星球之间的距离还要大）。所以另外空间和我们穿身而过人都没有感觉。
这是宇宙时空存在的一种形式，不过凭现在的实证科学还证明不了。宇宙除了这些类型的时空之外，还有很多其他类型的时间，不空时空又有不同时空的状态和不同的生命，所以是极其复杂的。
而且宇宙还有层次的划分，每个层次又有数不清的时空。比较接近人时空中就有低于人类所在层次的空间，其中就有阴间、地狱之类的。当人做了不好的事情可能就会轮回到这个空间还业。
在高于人类的空间也有很多不同层次的空间。高出很多之后就有天国世界，那是那一层次的觉者用自己的智慧和法力创造的，把众生往他的天国里救度，因为在他们看来，人类社会是很苦很脏的，所以生出慈悲心要救度。但历史上能被他们救上去的也很少，因为人要修炼到那么高的境界是很难的。不是用人的思想所能理解和想象的。
今天只有修炼大法才能去天国世界。

其实,真正的天国并不存在,所谓的天国只是宗教中认为神居住的地方,是充满自由与快乐的地方.
但是,从另一个角度来看,它又无时无刻不在我们身边.天国,并不是灵魂的归宿,而应该是心灵的归宿.只要你心中充满爱,充满自由与快乐,你向往阳光,那么,你此时不就处在天国了吗?天国是人们寄托内心的永恒国度,它与爱一样,只要有人就会存在,不管经历多少悠悠的岁月,它都陪伴着我们.所以,为自己内心创造一份快乐,一份自由,寻找那片阳光,那么,你就会发现,这就是天国!

天国 ——现在泛指神话传说 中人向往的乐居。

解释： 1.宗教家谓神所统治、人死魂归的欢乐国土。常用以比喻理想的世界。 2.特指基督教所称的"上帝之国"。一般指以上帝为中心，众得救灵魂安居之所。有时又指天堂，谓上帝的在天居所。 3.太平天国的省称。

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西湖区15790916480： 天国(汉语词汇) - 搜狗百科？
代荆隆欣： 天国的确是有的,神秘的超自然力量的家园,那里人人不会老,那里是四季如春的美丽世界,那里没有任何灾害.那里只有真诚和爱,大家都是朋友.那里一切都是属于公共所有,你需要的时候就是你的,他需要的时候又是他的.那里不再有病痛.一切都是那么的美好,处处都是幸福,.可你的任务就是相信圣经里的上帝话去做就到天国啦~ 日子到了末世..请你们快快醒悟吧~去我们的故乡天国...

西湖区15790916480： 天堂山在哪里浙江 - ？
代荆隆欣： 浙江没有天堂山,最出名的天堂山是衡阳的

西湖区15790916480： 杭州河坊街的火柴天堂在哪里?？
代荆隆欣： 就在清河坊那条街上,你边走边找就能找到,从入口进的话,应该是在右手边,我刚从那里买了几盒送朋友

西湖区15790916480： 人们常说的天国在哪里?？
代荆隆欣： 在人的心里

西湖区15790916480： 天国在哪? - ？
代荆隆欣： 天国 ——现在泛指神话传说 中人向往的乐居. 解释: 1.宗教家谓神所统治、人死魂归的欢乐国土.常用以比喻理想的世界. 2.特指基督教所称的＂上帝之国＂.一般指以上帝为中心,众得救灵魂安居之所.有时又指天堂,谓上帝的在天居所. 3.太平天国的省称.

西湖区15790916480： 天国在哪 啊?？
代荆隆欣： 天国天国!当然在天上!~或者说在每个人的“心中”!~

西湖区15790916480： 西湖在哪里,就知道杭州了.天堂来的.？
代荆隆欣： 那是当然,只要去过西湖的人都知道,这个不用说的.

西湖区15790916480： 请问天国之境在哪里呀? - ？
代荆隆欣： 我觉得天国之境,是在森林里面咯. 天国是美好的象征,而森林里的一切事物似乎都看起来那么和谐以及神秘. 美丽的仙女在森林里的瀑布下洗澡,或是翩跹起物,她们吹奏了美妙的《寂静山林》 动物的鸣叫此时分外的圆润....

西湖区15790916480： 天国在哪里?？
代荆隆欣： 神说:天国就在众人的心里