什么是“吴川文化”

什么是“吴川文化遗产”~

吴川文化大看台

一、文化概况

民间艺术之水上飘色。

民间艺术之泥塑《伏虎罗汉》。

吴川是中国民间艺术之乡、粤剧之乡，文物古迹多，文化底蕴深厚。现有3个省级文物保护单位、4个地市级文物保护单位、20多个县市级文物保护单位。吴川有梧山岭新石器时代遗址、南朝平定令遗址、唐潘水县遗址、明吴川县遗址、明限门东炮台遗址、芷寮港遗址；有晋茂山书院、元吴阳学宫、宋极浦亭、明双峰塔等。这些历史文化景点源远流长，是访古探幽的胜地。此外，还有状元林召棠故居、中国首任使美大臣陈兰彬故居、抗日爱国将领张炎将军故居、民国名将李汉魂故居，亦有现代文明，具有特色文化建设的村庄，如林屋、芝蔼、蛤岭等187条风景如画的乡村。吴川文化旅游资源十分丰富。48公里长的海岸线，海水清澈透明，沙滩洁白晶莹，礁石奇特别致。同时还有被定为“联合国人与生物园考察点”的蔚为壮观的林带。吴川吉兆湾省级旅游度假区是海水浴和度假的悠闲胜地。
吴川是中国民间艺术之乡。吴川民间艺术丰富多彩，有飘色、泥塑、花桥、牌楼、花塔、舞貔貅、舞龙、舞狮、舞二真、舞六将、长笛、陶鼓、山歌、木鱼、木偶等。其中，泥塑、飘色、花桥以其精、巧、奇被称为吴川民间艺术“三绝”。
吴川是粤剧之乡。吴川人喜爱粤剧，每逢年例佳节，城乡都上演几场粤剧热闹热闹。吴川粤剧团是粤西地区较完整地保留“下四府”、“南派”粤剧传统艺术表演特色的专业剧团。该团继承传统，博取众长，革新创造，形成粗犷豪放、古朴刚劲，又温婉柔情的艺术表演风格。曾先后应邀参加历届羊城国际粤剧节，并应香港政府邀请赴香港作粤剧艺术研讨性质演出。

二、历史文化

中国清代首任使美大臣陈兰彬故居
陈兰彬故居座落在黄坡镇黄坡村，建于清代光绪元年（1875年），二进砖木四合院式结构，面积420平方米。1983年公布为吴川县文物保护单位；2000年公布为广东省文物保护单位。
陈兰彬是我国近代外交史上的知名人物。清代嘉庆丙子年（1816年）生于吴川县黄坡村，20多岁以优行贡京师，名动公卿。咸丰三年（1853年）成进士，选翰林院庶吉士，充史国馆纂修散馆，后任刑部主事。咸丰八年，清廷择陈兰彬管理洋务。同治三年（1863年），陈兰彬受命审理积案，大批冤案得以昭雪；复使大名府赈济水患饥民，救活灾民数十万人，并著《治河刍言》，提出治理黄河的主张。时值南北洋务筹措海防，以上海机器局为枢纽，陈兰彬受命于清廷总理其事。同治十一年，公元1872年8月11日，农历七月初八，清廷派遣陈兰彬为监督，容闳为副监督，先后带领四批少年共120多名，赴美国留学。
光绪元年（1875年）秋回国后，陈兰彬上奏美洲数百万侨民遭受奴役苦况，清廷旋又命他出使美国、日尔巴斯（西班牙）、秘鲁等国。此期间，他与秘鲁诸国周旋，揭其诱买华民、肆意虐待的事实，议订慵工限期及款待条目，海外赤子庆生还者无数。陈兰彬旋由太常寺卿补授宗人府丞、擢都察院左副都御史、祀部左侍郎、兵部右侍郎等职。光绪帝又以陈兰彬久历欧美，习知外情，命充总理各国事务大臣。光绪十年（1884年），68岁的陈兰彬因病引退还乡。

抗日爱国将领张炎将军故居
张炎将军故居座落在塘缀镇樟山村。
张炎将军是吴川籍的抗日爱国将领，他青年时期参加孙中山领导的粤军，后任十九路军第六十一师副师长、代理师长，曾率领第六十一师参加“一·二八”淞沪抗日战役。
1933年，张炎就任福建省中央政府军事委员会，兼任第四军军长。1938年，张炎被任命为广东省民众抗日自卫团第十一区统率委员会主任，提出抗战利益高于一切等口号，依靠共产党员和进步人士，开展抗日宣传工作，使南路抗日求亡运动蓬勃发展。1945年1月13日，张炎在吴川举行武装起义，次日攻克当时吴川县国民党政府，震动粤桂两地。同年3月22日在广西玉林被国民党当局杀害。
1958年，中华人民共和国中央人民政府追认张炎为革命烈士。1984年，张炎故居被公布为吴川县文物保护单位；1989年，公布为广东省重点文物保护单位。

著名爱国将领李汉魂故居
李汉魂故居座落于黄坡镇岭头村，建于抗战时期，占地面积约12000平方米，有多间建筑，主间设有勤园、俭园，配有值班室、凉亭、花园等，贯通布衣一巷、二巷，规模较大，整齐美观。
李汉魂在第一、第二次国共合作时期，曾先后参加统一广东、北伐战争和抗日战争，为国家的自由独立和民族的解放，立下不可磨灭的功勋。
抗日战争时期，李汉魂任64军军长，请缨北上抗日，重创日军，国民党当局授予他“华胄荣誉奖章”。1938年11月，李汉魂任广东省政府主席，发表《告广东各界同胞书》，形成“人人抗战”、“处处抗战”的局面。一方面配合军事需要支援前方；一方面视察灾区，赈济灾民，安定社会，发展教育，恢复生产，政绩显著。抗战胜利后，曾到欧美考察。1949年李汉魂定居美国。1987年在美国纽约病逝，终年92岁。他的骨灰由其女李浈带回祖国。
李汉魂有子、女、孙、婿等14人获得博士学位，大女儿李浈与五子李浩经常回国回乡。李浈是美国霍普金斯大学有名的文科教授，李浩获法学、数学两个博士学位。

状元故里——吴阳霞街
清朝道光三年，即公元1823年，吴阳镇霞街村出了一名状元林召棠。
林召棠（1786－1872年），字爱封，又字蓉舟，号芾南。他勤奋好学，自幼便随父在教馆听学，12岁操笔立就，思致超远。18岁应童试，七试皆优。道光三年成进士，应殿试，皇帝得卷，朱批：“今科得一佳元”，遂拔一甲及第，受职翰林院修撰。道光十一年（1831年），为陕甘正考官，后主讲于肇庆端溪书院，培养大批人才。林召棠生平诚朴、谦慎，不于渴有司，不面斥人过。教后人专务读书植品，以骄侈夤，缘然戒，得“高贤里”族表，著有《心亭亭居笔记》、《心亭亭居诗集》等。
林召棠故居在吴阳镇霞街，建于清康熙四十三年（1704年），一厅两房，砖木结构，建筑面积111平方米，占地面积191平方米，1983年公布为吴川县文物保护单位。
状元故里霞街保存有状元故居、状元古井、状元坊、状元纪念馆、林氏大宗、“高贤里”牌坊等建筑物。

三、古迹今貌

双峰塔
双峰塔座落在吴阳镇文塔行政村塔脚村，1983年吴川县人民政府公布为县级文物保护单位。1991年湛江市人民政府公布为市级文物保护单位。2000年广东省人民政府公布为省级文物保护单位。
明代万历二十七年（1599年），吴川县令周应鳌于江海河流处建此风水塔，谓之“笔塔凌霄”。又因特思山（俗叫尖山）、丽山远揖塔前，定名“双峰塔”。塔为平面八角形，七层，高23.15米，第一层直径9.8米。塔身为壁内折上式，各层设假平台。塔基为石板雕花装饰，高1米，塔边棱角处嵌有石雕托塔力士，形象古朴，姿态各异。

茂山书院
茂山书院座落在博铺街道东江区。晋代楼船将军王于晋武帝太康初年创建，后为晋代高凉太守杨芳、宋代观察使耿著修茸完善，元、明、清历代多次重修。历为名士隐居、著述、教学育人之所。1990年被公布为吴川县文物保护单位；2003年公布 为湛江市文物保护单位。
茂山书院为土木结构建筑，悬山顶，进深30米，面宽三开间共27.1米，中间天池宽10.5米，两庑各宽8.3米，右边空地一块总面积约970平方米。整个建筑布局合理，整齐美观，保存较好。
茂山书院距今1700多年，虽经历代重修，至今皆为讲学育才之所，实为难得，是吴川最古老的唯一保留到现在的古书院，也是全国为数不多的于晋代创建且延续至今的书院。它对研究我国古代教育制度特别是明清科举制度有重要参考价值，同时具有较高的古建筑科学艺术价值。

广东省农民协会南路办事处旧址
广东省农民协会南路办事处旧址是吴川市和湛江市重点文物保护单位，同时也是吴川市爱国主义教育基地。该旧址座落在吴川市梅录先锋街28号。它是第一次国内革命战争时期，南路革命斗争的重要阵地。
办事处旧址建于清末，原系衙门，为高州镇台下设专管梅录的分府。1983年，办事处旧址被公布为吴川县文物保护单位，1999年被公布为湛江市文物保护单位。中共吴川市委于2002年11月20日命名该办事处旧址为“吴川市爱国主义教育基地。

极浦亭
极浦亭座落在吴阳镇中街内，始建于南宋淳祜年间（1241－1252年），是解元李凌云隐居讲学之所。1983年被公布为吴川县文物保护单位；2003年公布为湛江市文物保护单位。
极浦亭原建筑为亭制，经明、清多次重修，现存建筑属清代祠堂式形制，总面积485平方米。门额“极浦亭”三字由高州知府桐城胡方塑所书，亭内前进右墙镶有“极浦亭”石碑，为明万历三十六年（1608年）孟冬高州府同知李国珍所书及立。
极浦亭距今已有700多年，虽经多次重修，仍保存清代建筑风貌。

吴川学宫
吴川学宫座落在吴阳镇吴阳中学内。始建于元代至正九年（1348年），为主簿唐必达和教谕吴仲元所建。后经明清两代多次重修，光绪年间重建，原有建筑五座，沿中轴线，依次为戟门、大成殿、崇圣祠、明伦堂、尊经阁，总建筑面积1000多平方米。学宫现仅存大成殿，殿面宽20.3米，进深12米，前檐深1.5米。学宫建筑颇具特色，红墙绿瓦，重檐歇山顶，飞檐翘角，其内无墙，靠8条圆石柱支撑整个屋顶，画栋雕甍。具有很高的历史、艺术、科学价值。
吴川学宫在历史上享有盛誉，培育了很多著名人物。清代状元林召棠、我国首任使美大使陈兰彬等，均曾在此就学。1983年，吴川县人民政府公布吴川学宫为吴川县文物保护单位；2003年，公布为湛江市文物保护单位。

四、文明巡礼

吴川现有各级文明村187条，各具特色，尤其是黄坡镇的林屋村，吴阳镇的芝蔼村、蛤岭村。近年来，林屋村先后被评为省、市文明单位和安全文明小区，同时也获得全国绿化千佳村、全国文明村、广东省百强村、广东省文明示范村等称号。
全国文明村芝蔼村与广东省文明村蛤岭村毗邻，鸡犬相闻。这两条文明村有很多相似之处：都位于吴阳镇；过去都是贫困小渔村；都是220多户，1300多人口；都是由改革开放后外出务工经商发达了的村民捐资搞公益建设。两条村庄都建起了宏伟壮观的门楼、宽阔的硬底化环村公路、高标准卫生公厕、集体猪舍、自来水水塔供水系统、地下排污系统、文化楼、文化中心、文化长廊、文化广场、网球场、村庄小公园。两条村庄都获得了很多荣誉称号：芝蔼村先后被评为省、市文明村，全国文明村；蛤岭村被评为广东省文明村、广东省生态示范村、广东省和湛江市卫生村。

五、旅游胜地吉兆湾

吉兆湾省级旅游度假区建于1994年。这里的海岸线曲折，十里九弯，海水清澈，沙滩洁净，礁石奇特，风景优美。“南天一石”可以跟海南三亚的“南天一柱”媲美。气势磅礴的镇海石，维妙维肖的鳄鱼石，活灵活现的乌龟石，与蓝天、碧海、银沙构成独特奇异的风景图。吉兆湾气候宜人，环境优雅，年平均气温22.9℃.目前这里已建起100多幢度假别墅。天然海浴场——月牙湾浴场，沐浴冲浪，既舒畅又安全。吉兆湾旅游区各项基础设施日臻完善，已通过了国家三A级旅游景区的质量等级评定。在吉兆湾可以尽情欣赏美丽的海景，尽情在月牙湾浴场遨游。在海边沙滩，或骑骆驼，或跑马驾车，或休闲垂钓，或烧烤野营，一切随心所欲，令游客流连忘返。

鉴江、袂花江、三丫江，三水交江在这昔有“小佛山”美誉的江心小岛，江水倒映着吴川人忙碌的身影:多元文化交汇的小三江文明。

以昔日的江心岛梅录为代表的吴川文化，确有其独特而耀目的一面。
传统区域仅10平方公里多一点的梅录，在唐朝便有“太平、龙� 、铺脚三圩江并设”的盛况，以致“百里轮履，跨江而来”，将河床水浅处，辗为堤路，如今梅录的横塘路便是当时这一盛况的见证物。
梅录头的古树下，古镇的祖庙修葺一新，和四大名镇佛山一样奇特的是，梅录诸多族群共一祖庙。当地民谚是这么说的：“先有康王，后有祖庙，先有祖庙，后有梅录。”梅录祖庙供奉的康王即北宋抗辽名将康保裔。史料对这位祖籍洛阳的中原名将大加浓墨，蔡东藩的《宋史演义》中还有着《康保裔血战亡身》的回目。与周边县区相比，吴川比比皆是的康王庙显得有些独特，康王庙，一般都集中在中原地区。在吴川，与康王庙一样源自中原的还有晋代太康初年王氵睿始建于博铺村的茂山书院，这王氵睿正是刘禹锡诗中“王氵睿楼船下益州，金陵王气一时收”的主角，怀文韬武略，避朝祸于博铺，开当地教化。

如果说，中原诸子百家予吴川人正气、智慧、思辨，那么，古越文化给吴川带来的是强悍、和纳、团结。长岐镇梧山岭贝丘遗址揭示，早在新石器时代，吴川先民便繁衍生息于此。吴川秦属象郡，汉属南越，南朝归属高凉县。高凉文化是古南越文化的分支，至今，吴川仍有不少宗族源自高凉，因纪念夫人和睦汉俚统纳千洞渠帅而设的冼太夫人庙香火缭绕。尚武的吴川人将这种强悍、团结，演变成飘色活动中的“舞貔貅”、“人牌舞”。梅录街头人们对小偷群起而攻的场面，“梅录佬打贼”的典故，直到今天，依然令宵小胆寒。

三江交汇，一面临海，耕海自然而然成了梅录人的传统职业之一，历史上的两次闽人南迁，使以泉州为中心的古代海洋文化，迅速在吴川得到秉承和光大。第一次是南宋皇族遗裔为逃避元兵追杀，由闽入粤，由雷入琼，护驾的十万福建军民在粤西大量散落；第二次是明朝海禁，耕海的闽人被迫上岸，流落高雷者不少。至今，吴川除了吉兆村保留下神秘的方言“海话”外，中国古代海洋文化的典型象征——天后庙，在民众中得到普遍的尊崇。天后又叫妈祖，原名林默，生于北宋建隆元年，被渔民视为海上保护神。海洋文化的秉承和光大，开放、开拓、兼容、创业的精神特性及商贸能力在吴川人身上得到体现。

鲜为人知的广信文化（即岭南学者所称的南江文化）的南渐之地。古广信位于梧州、肇庆、云浮一带，是两广之宗，无论是唐分岭东岭西两道，宋设广东广西两路，均以广信为界。史志记载及考古发现证明，广信——鉴江是楚人和中原汉人进入雷州半岛海港徐闻的要道。在芷寮古港外，一艘大型的明代商船静静地躺在海底。芷寮商港位于鉴江出海口，兴于明朝万历年间，当时广州、潮州及福建甚至在外国都有商船到此贸易，有“金芷寮，银赤坎”的说法。鉴江水系沟通广信与粤西，山货源源不断随江运至梅录、芷寮，古华南山区文化的重要代表——广信文化，随江交融到吴川。山区文化赋予人们刻苦、忍耐、勤奋、上进的精神特性。

中原、古越、海洋、广信四大文化的交汇，文化赋予吴川人的精神特性在生产中产生了巨大的影响力：古越文化尚武崇勇，吴川人乱世则投身行伍，将星闪耀，盛世则不惜涉险地僻壤，立家创业；中原文化尊儒重教，使当地文教日兴，学者仕人并起；海洋文化带来发达的手工业和贸易业，成了今天不少吴川人发家的基本技能；广信文化带来的勤苦奋发，使众多吴川人“先苦后甜”。

部分岭南学者俯览了兼容博蓄的多元文化打造出独特而璀璨的吴川文化后，一度使用了“小三江文明”来形容：言于天时，吴川人敢为天下先，从林怀兰冒生命危险率先将番薯带回国内平息饥馑，到陈兰彬首办中国留学生，首驻使美利坚，再到陈华首开内地民营企业家邀超级大国卸任总统来华演说之先河。言于地利，在国内经济版图上，吴川人已经独领羽绒、海蛰业螯头，全球每三个人便有一人能穿上一双博铺鞋。言于人杰，则往者名人熙熙，近者巨贾攘攘。

文化寻根的意义，并非仅仅在于像从清嘉庆年间就在梅录街道盛演的闹元宵活动的持续不息。在吴川撤县设市十周年之际，当传统民俗文化的“一节（元宵节）”再度牵手事关发展大计的“一会（经贸洽谈会）”，吴川人开始审视传统文化的软肋。

吴川是中国民间艺术之乡、粤剧之乡，文物古迹多，文化底蕴深厚。现有3个省级文物保护单位、4个地市级文物保护单位、20多个县市级文物保护单位。吴川有梧山岭新石器时代遗址、南朝平定令遗址、唐潘水县遗址、明吴川县遗址、明限门东炮台遗址、芷寮港遗址；有晋茂山书院、元吴阳学宫、宋极浦亭、明双峰塔等。这些历史文化景点源远流长，是访古探幽的胜地。此外，还有状元林召棠故居、中国首任使美大臣陈兰彬故居、抗日爱国将领张炎将军故居、民国名将李汉魂故居，亦有现代文明，具有特色文化建设的村庄，如林屋、芝蔼、蛤岭等187条风景如画的乡村。吴川文化旅游资源十分丰富。48公里长的海岸线，海水清澈透明，沙滩洁白晶莹，礁石奇特别致。同时还有被定为“联合国人与生物园考察点”的蔚为壮观的林带。吴川吉兆湾省级旅游度假区是海水浴和度假的悠闲胜地。
吴川是中国民间艺术之乡。吴川民间艺术丰富多彩，有飘色、泥塑、花桥、牌楼、花塔、舞貔貅、舞龙、舞狮、舞二真、舞六将、长笛、陶鼓、山歌、木鱼、木偶等。其中，泥塑、飘色、花桥以其精、巧、奇被称为吴川民间艺术“三绝”。
吴川是粤剧之乡。吴川人喜爱粤剧，每逢年例佳节，城乡都上演几场粤剧热闹热闹。吴川粤剧团是粤西地区较完整地保留“下四府”、“南派”粤剧传统艺术表演特色的专业剧团。该团继承传统，博取众长，革新创造，形成粗犷豪放、古朴刚劲，又温婉柔情的艺术表演风格。曾先后应邀参加历届羊城国际粤剧节，并应香港政府邀请赴香港作粤剧艺术研讨性质演出。

二、历史文化

中国清代首任使美大臣陈兰彬故居
陈兰彬故居座落在黄坡镇黄坡村，建于清代光绪元年（1875年），二进砖木四合院式结构，面积420平方米。1983年公布为吴川县文物保护单位；2000年公布为广东省文物保护单位。
陈兰彬是我国近代外交史上的知名人物。清代嘉庆丙子年（1816年）生于吴川县黄坡村，20多岁以优行贡京师，名动公卿。咸丰三年（1853年）成进士，选翰林院庶吉士，充史国馆纂修散馆，后任刑部主事。咸丰八年，清廷择陈兰彬管理洋务。同治三年（1863年），陈兰彬受命审理积案，大批冤案得以昭雪；复使大名府赈济水患饥民，救活灾民数十万人，并著《治河刍言》，提出治理黄河的主张。时值南北洋务筹措海防，以上海机器局为枢纽，陈兰彬受命于清廷总理其事。同治十一年，公元1872年8月11日，农历七月初八，清廷派遣陈兰彬为监督，容闳为副监督，先后带领四批少年共120多名，赴美国留学。
光绪元年（1875年）秋回国后，陈兰彬上奏美洲数百万侨民遭受奴役苦况，清廷旋又命他出使美国、日尔巴斯（西班牙）、秘鲁等国。此期间，他与秘鲁诸国周旋，揭其诱买华民、肆意虐待的事实，议订慵工限期及款待条目，海外赤子庆生还者无数。陈兰彬旋由太常寺卿补授宗人府丞、擢都察院左副都御史、祀部左侍郎、兵部右侍郎等职。光绪帝又以陈兰彬久历欧美，习知外情，命充总理各国事务大臣。光绪十年（1884年），68岁的陈兰彬因病引退还乡。

抗日爱国将领张炎将军故居
张炎将军故居座落在塘缀镇樟山村。
张炎将军是吴川籍的抗日爱国将领，他青年时期参加孙中山领导的粤军，后任十九路军第六十一师副师长、代理师长，曾率领第六十一师参加“一·二八”淞沪抗日战役。
1933年，张炎就任福建省中央政府军事委员会，兼任第四军军长。1938年，张炎被任命为广东省民众抗日自卫团第十一区统率委员会主任，提出抗战利益高于一切等口号，依靠共产党员和进步人士，开展抗日宣传工作，使南路抗日求亡运动蓬勃发展。1945年1月13日，张炎在吴川举行武装起义，次日攻克当时吴川县国民党政府，震动粤桂两地。同年3月22日在广西玉林被国民党当局杀害。
1958年，中华人民共和国中央人民政府追认张炎为革命烈士。1984年，张炎故居被公布为吴川县文物保护单位；1989年，公布为广东省重点文物保护单位。

著名爱国将领李汉魂故居
李汉魂故居座落于黄坡镇岭头村，建于抗战时期，占地面积约12000平方米，有多间建筑，主间设有勤园、俭园，配有值班室、凉亭、花园等，贯通布衣一巷、二巷，规模较大，整齐美观。
李汉魂在第一、第二次国共合作时期，曾先后参加统一广东、北伐战争和抗日战争，为国家的自由独立和民族的解放，立下不可磨灭的功勋。
抗日战争时期，李汉魂任64军军长，请缨北上抗日，重创日军，国民党当局授予他“华胄荣誉奖章”。1938年11月，李汉魂任广东省政府主席，发表《告广东各界同胞书》，形成“人人抗战”、“处处抗战”的局面。一方面配合军事需要支援前方；一方面视察灾区，赈济灾民，安定社会，发展教育，恢复生产，政绩显著。抗战胜利后，曾到欧美考察。1949年李汉魂定居美国。1987年在美国纽约病逝，终年92岁。他的骨灰由其女李浈带回祖国。
李汉魂有子、女、孙、婿等14人获得博士学位，大女儿李浈与五子李浩经常回国回乡。李浈是美国霍普金斯大学有名的文科教授，李浩获法学、数学两个博士学位。

状元故里——吴阳霞街
清朝道光三年，即公元1823年，吴阳镇霞街村出了一名状元林召棠。
林召棠（1786－1872年），字爱封，又字蓉舟，号芾南。他勤奋好学，自幼便随父在教馆听学，12岁操笔立就，思致超远。18岁应童试，七试皆优。道光三年成进士，应殿试，皇帝得卷，朱批：“今科得一佳元”，遂拔一甲及第，受职翰林院修撰。道光十一年（1831年），为陕甘正考官，后主讲于肇庆端溪书院，培养大批人才。林召棠生平诚朴、谦慎，不于渴有司，不面斥人过。教后人专务读书植品，以骄侈夤，缘然戒，得“高贤里”族表，著有《心亭亭居笔记》、《心亭亭居诗集》等。
林召棠故居在吴阳镇霞街，建于清康熙四十三年（1704年），一厅两房，砖木结构，建筑面积111平方米，占地面积191平方米，1983年公布为吴川县文物保护单位。
状元故里霞街保存有状元故居、状元古井、状元坊、状元纪念馆、林氏大宗、“高贤里”牌坊等建筑物。

三、古迹今貌

双峰塔
双峰塔座落在吴阳镇文塔行政村塔脚村，1983年吴川县人民政府公布为县级文物保护单位。1991年湛江市人民政府公布为市级文物保护单位。2000年广东省人民政府公布为省级文物保护单位。
明代万历二十七年（1599年），吴川县令周应鳌于江海河流处建此风水塔，谓之“笔塔凌霄”。又因特思山（俗叫尖山）、丽山远揖塔前，定名“双峰塔”。塔为平面八角形，七层，高23.15米，第一层直径9.8米。塔身为壁内折上式，各层设假平台。塔基为石板雕花装饰，高1米，塔边棱角处嵌有石雕托塔力士，形象古朴，姿态各异。

茂山书院
茂山书院座落在博铺街道东江区。晋代楼船将军王于晋武帝太康初年创建，后为晋代高凉太守杨芳、宋代观察使耿著修茸完善，元、明、清历代多次重修。历为名士隐居、著述、教学育人之所。1990年被公布为吴川县文物保护单位；2003年公布 为湛江市文物保护单位。
茂山书院为土木结构建筑，悬山顶，进深30米，面宽三开间共27.1米，中间天池宽10.5米，两庑各宽8.3米，右边空地一块总面积约970平方米。整个建筑布局合理，整齐美观，保存较好。
茂山书院距今1700多年，虽经历代重修，至今皆为讲学育才之所，实为难得，是吴川最古老的唯一保留到现在的古书院，也是全国为数不多的于晋代创建且延续至今的书院。它对研究我国古代教育制度特别是明清科举制度有重要参考价值，同时具有较高的古建筑科学艺术价值。

广东省农民协会南路办事处旧址
广东省农民协会南路办事处旧址是吴川市和湛江市重点文物保护单位，同时也是吴川市爱国主义教育基地。该旧址座落在吴川市梅录先锋街28号。它是第一次国内革命战争时期，南路革命斗争的重要阵地。
办事处旧址建于清末，原系衙门，为高州镇台下设专管梅录的分府。1983年，办事处旧址被公布为吴川县文物保护单位，1999年被公布为湛江市文物保护单位。中共吴川市委于2002年11月20日命名该办事处旧址为“吴川市爱国主义教育基地。

极浦亭
极浦亭座落在吴阳镇中街内，始建于南宋淳祜年间（1241－1252年），是解元李凌云隐居讲学之所。1983年被公布为吴川县文物保护单位；2003年公布为湛江市文物保护单位。
极浦亭原建筑为亭制，经明、清多次重修，现存建筑属清代祠堂式形制，总面积485平方米。门额“极浦亭”三字由高州知府桐城胡方塑所书，亭内前进右墙镶有“极浦亭”石碑，为明万历三十六年（1608年）孟冬高州府同知李国珍所书及立。
极浦亭距今已有700多年，虽经多次重修，仍保存清代建筑风貌。

吴川学宫
吴川学宫座落在吴阳镇吴阳中学内。始建于元代至正九年（1348年），为主簿唐必达和教谕吴仲元所建。后经明清两代多次重修，光绪年间重建，原有建筑五座，沿中轴线，依次为戟门、大成殿、崇圣祠、明伦堂、尊经阁，总建筑面积1000多平方米。学宫现仅存大成殿，殿面宽20.3米，进深12米，前檐深1.5米。学宫建筑颇具特色，红墙绿瓦，重檐歇山顶，飞檐翘角，其内无墙，靠8条圆石柱支撑整个屋顶，画栋雕甍。具有很高的历史、艺术、科学价值。
吴川学宫在历史上享有盛誉，培育了很多著名人物。清代状元林召棠、我国首任使美大使陈兰彬等，均曾在此就学。1983年，吴川县人民政府公布吴川学宫为吴川县文物保护单位；2003年，公布为湛江市文物保护单位。

四、文明巡礼

吴川现有各级文明村187条，各具特色，尤其是黄坡镇的林屋村，吴阳镇的芝蔼村、蛤岭村。近年来，林屋村先后被评为省、市文明单位和安全文明小区，同时也获得全国绿化千佳村、全国文明村、广东省百强村、广东省文明示范村等称号。
全国文明村芝蔼村与广东省文明村蛤岭村毗邻，鸡犬相闻。这两条文明村有很多相似之处：都位于吴阳镇；过去都是贫困小渔村；都是220多户，1300多人口；都是由改革开放后外出务工经商发达了的村民捐资搞公益建设。两条村庄都建起了宏伟壮观的门楼、宽阔的硬底化环村公路、高标准卫生公厕、集体猪舍、自来水水塔供水系统、地下排污系统、文化楼、文化中心、文化长廊、文化广场、网球场、村庄小公园。两条村庄都获得了很多荣誉称号：芝蔼村先后被评为省、市文明村，全国文明村；蛤岭村被评为广东省文明村、广东省生态示范村、广东省和湛江市卫生村。

五、旅游胜地吉兆湾

吉兆湾省级旅游度假区建于1994年。这里的海岸线曲折，十里九弯，海水清澈，沙滩洁净，礁石奇特，风景优美。“南天一石”可以跟海南三亚的“南天一柱”媲美。气势磅礴的镇海石，维妙维肖的鳄鱼石，活灵活现的乌龟石，与蓝天、碧海、银沙构成独特奇异的风景图。吉兆湾气候宜人，环境优雅，年平均气温22.9℃.目前这里已建起100多幢度假别墅。天然海浴场——月牙湾浴场，沐浴冲浪，既舒畅又安全。吉兆湾旅游区各项基础设施日臻完善，已通过了国家三A级旅游景区的质量等级评定。在吉兆湾可以尽情欣赏美丽的海景，尽情在月牙湾浴场遨游。在海边沙滩，或骑骆驼，或跑马驾车，或休闲垂钓，或烧烤野营，一切随心所欲，令游客流连忘返。

　　鉴江、袂花江、三丫江，三水交江在这昔有“小佛山”美誉的江心小岛，江水倒映着吴川人忙碌的身影：拉横幅的、描红的、贴绿的……宛如一幅新的《清明上河图》
　　寻根...多元文化交汇的小三江文明。
　　以昔日的江心岛梅录为代表的吴川文化，确有其独特而耀目的一面。

　　如果说，中原诸子百家予吴川人正气、智慧、思辨，那么，古越文化给吴川带来的是强悍、和纳、团结。长岐镇梧山岭贝丘遗址揭示，早在新石器时代，吴川先民便繁衍生息于此。吴川秦属象郡，汉属南越，南朝归属高凉县。高凉文化是古南越文化的分支，至今，吴川仍有不少宗族源自高凉，因纪念夫人和睦汉俚统纳千洞渠帅而设的冼太夫人庙香火缭绕。尚武的吴川人将这种强悍、团结，演变成飘色活动中的“舞貔貅”、“人牌舞”。梅录街头人们对小偷群起而攻的场面，“梅录佬打贼”的典故，直到今天，依然令宵小胆寒。
　　三江交汇，一面临海，耕海自然而然成了梅录人的传统职业之一，历史上的两次闽人南迁，使以泉州为中心的古代海洋文化，迅速在吴川得到秉承和光大。第一次是南宋皇族遗裔为逃避元兵追杀，由闽入粤，由雷入琼，护驾的十万福建军民在粤西大量散落；第二次是明朝海禁，耕海的闽人被迫上岸，流落高雷者不少。至今，吴川除了吉兆村保留下神秘的方言“海话”外，中国古代海洋文化的典型象征——天后庙，在民众中得到普遍的尊崇。天后又叫妈祖，原名林默，生于北宋建隆元年，被渔民视为海上保护神。
　　海洋文化的秉承和光大，开放、开拓、兼容、创业的精神特性及商贸能力在吴川人身上得到体现。一名在吴川创业的雷州籍建材商这么说：“吴川人最可怕的是一种兼容，不论你是哪个地方，操那种语言的人，吴川人就能和你搭得上话。”在国内城市，活跃着20万吴川人的身影。在吴阳的芷寮村，成年男子大多外出创业，留守的是妇女儿童，村里人手机号码前七位数字五花八门，村民的联系电话册上，留下的区号超过100个，人们戏称，在芷寮找村民要拨长途电话。
　　同样是芷寮村，还是鲜为人知的广信文化（即岭南学者所称的南江文化）的南渐之地。古广信位于梧州、肇庆、云浮一带，是两广之宗，无论是唐分岭东岭西两道，宋设广东广西两路，均以广信为界。史志记载及考古发现证明，广信——鉴江是楚人和中原汉人进入雷州半岛海港徐闻的要道。在芷寮古港外，一艘大型的明代商船静静地躺在海底。芷寮商港位于鉴江出海口，兴于明朝万历年间，当时广州、潮州及福建甚至在外国都有商船到此贸易，有“金芷寮，银赤坎”的说法。鉴江水系沟通广信与粤西，山货源源不断随江运至梅录、芷寮，古华南山区文化的重要代表——广信文化，随江交融到吴川。山区文化赋予人们刻苦、忍耐、勤奋、上进的精神特性。吴川文化人欧锷是这么回忆的，“小时候，我们沿江而上，在高州念书，山里的同学很刻苦，给我们带来很大的压力，但他们很羡慕吴川人，说高州府城读书厉害，怎么没有出状元，广东九个状元，粤西就一个吴阳林召棠。”
　　中原、古越、海洋、广信四大文化的交汇，文化赋予吴川人的精神特性在生产中产生了巨大的影响力：古越文化尚武崇勇，吴川人乱世则投身行伍，将星闪耀，盛世则不惜涉险地僻壤，立家创业；中原文化尊儒重教，使当地文教日兴，学者仕人并起；海洋文化带来发达的手工业和贸易业，成了今天不少吴川人发家的基本技能；广信文化带来的勤苦奋发，使众多吴川人“先苦后甜”。

　　部分岭南学者俯览了兼容博蓄的多元文化打造出独特而璀璨的吴川文化后，一度使用了“小三江文明”来形容：言于天时，吴川人敢为天下先，从林怀兰冒生命危险率先将番薯带回国内平息饥馑，到陈兰彬首办中国留学生，首驻使美利坚，再到陈华首开内地民营企业家邀超级大国卸任总统来华演说之先河。言于地利，在国内经济版图上，吴川人已经独领羽绒、海蛰业螯头，全球每三个人便有一人能穿上一双博铺鞋。言于人杰，则往者名人熙熙，近者巨贾攘攘。

如果说，中原诸子百家予吴川人正气、智慧、思辨，那么，古越文化给吴川带来的是强悍、和纳、团结。长岐镇梧山岭贝丘遗址揭示，早在新石器时代，吴川先民便繁衍生息于此。吴川秦属象郡，汉属南越，南朝归属高凉县。高凉文化是古南越文化的分支，至今，吴川仍有不少宗族源自高凉，因纪念夫人和睦汉俚统纳千洞渠帅而设的冼太夫人庙香火缭绕。尚武的吴川人将这种强悍、团结，演变成飘色活动中的“舞貔貅”、“人牌舞”。梅录街头人们对小偷群起而攻的场面，“梅录佬打贼”的典故，直到今天，依然令宵小胆寒。
三江交汇，一面临海，耕海自然而然成了梅录人的传统职业之一，历史上的两次闽人南迁，使以泉州为中心的古代海洋文化，迅速在吴川得到秉承和光大。第一次是南宋皇族遗裔为逃避元兵追杀，由闽入粤，由雷入琼，护驾的十万福建军民在粤西大量散落；第二次是明朝海禁，耕海的闽人被迫上岸，流落高雷者不少。至今，吴川除了吉兆村保留下神秘的方言“海话”外，中国古代海洋文化的典型象征——天后庙，在民众中得到普遍的尊崇。天后又叫妈祖，原名林默，生于北宋建隆元年，被渔民视为海上保护神。
海洋文化的秉承和光大，开放、开拓、兼容、创业的精神特性及商贸能力在吴川人身上得到体现。一名在吴川创业的雷州籍建材商这么说：“吴川人最可怕的是一种兼容，不论你是哪个地方，操那种语言的人，吴川人就能和你搭得上话。”在国内城市，活跃着20万吴川人的身影。在吴阳的芷寮村，成年男子大多外出创业，留守的是妇女儿童，村里人手机号码前七位数字五花八门，村民的联系电话册上，留下的区号超过100个，人们戏称，在芷寮找村民要拨长途电话。
同样是芷寮村，还是鲜为人知的广信文化（即岭南学者所称的南江文化）的南渐之地。古广信位于梧州、肇庆、云浮一带，是两广之宗，无论是唐分岭东岭西两道，宋设广东广西两路，均以广信为界。史志记载及考古发现证明，广信——鉴江是楚人和中原汉人进入雷州半岛海港徐闻的要道。在芷寮古港外，一艘大型的明代商船静静地躺在海底。芷寮商港位于鉴江出海口，兴于明朝万历年间，当时广州、潮州及福建甚至在外国都有商船到此贸易，有“金芷寮，银赤坎”的说法。鉴江水系沟通广信与粤西，山货源源不断随江运至梅录、芷寮，古华南山区文化的重要代表——广信文化，随江交融到吴川。山区文化赋予人们刻苦、忍耐、勤奋、上进的精神特性。吴川文化人欧锷是这么回忆的，“小时候，我们沿江而上，在高州念书，山里的同学很刻苦，给我们带来很大的压力，但他们很羡慕吴川人，说高州府城读书厉害，怎么没有出状元，广东九个状元，粤西就一个吴阳林召棠。”
中原、古越、海洋、广信四大文化的交汇，文化赋予吴川人的精神特性在生产中产生了巨大的影响力：古越文化尚武崇勇，吴川人乱世则投身行伍，将星闪耀，盛世则不惜涉险地僻壤，立家创业；中原文化尊儒重教，使当地文教日兴，学者仕人并起；海洋文化带来发达的手工业和贸易业，成了今天不少吴川人发家的基本技能；广信文化带来的勤苦奋发，使众多吴川人“先苦后甜”。

对啦
当地的语言，建筑，习俗

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陵水黎族自治县18729948946： 湛江民俗文化有哪些 - ？
云怕力百： 湛江有乡土浓郁的民俗风情,每逢新春、端午、中秋、重阳佳节,雷州半岛大地,到处都充满着浓郁的节日气氛.主要有:吴川飘色、泥塑、花桥、单人木偶戏,东海岛的人龙舞、廉江城的舞雄鹰、乌石镇的舞蜈蚣、安铺镇的会八音等

陵水黎族自治县18729948946： 吴川风俗简介 - ？
云怕力百：吴川市属湛江市县级市,位于广东省西南部,东接茂名市,北接化州市,西接湛江市,濒临南海.吴川市辖5个街道(梅菉、博铺、海滨、塘尾、大山江),10个镇(兰石镇、覃巴镇、吴阳镇、黄坡镇、振文镇、...

陵水黎族自治县18729948946： 吴川的非物质文化遗产有哪些? - ？
云怕力百： 根据吴川文化馆资料显示有下面几个: 吴川飘色 吴川泥塑 吴川南派粤剧 吴川单人木偶 吴川梅录头舞貔貅 还有一些县市级的就不再列举啦.

陵水黎族自治县18729948946： 为什么吴川人冬至要吃姜饭? - ？
云怕力百： 冬至,吴川城乡街头巷尾又飘满了姜饭的清香.冬至是我国二十四节气之一,也是我国农历中一个非常重要的节气和传统节日,这一天有很多地方象做“年例”一样大摆筵席宴请亲朋来“做冬”庆贺,因而有“冬大过年”的说法....

陵水黎族自治县18729948946： 关于吴川历史 - ？
云怕力百： 吴川,历史悠久,人杰地灵.早在新石器时代,吴川的先民便在这里繁衍生息.吴川在唐虞时代属南交,禹贡属荆扬南裔,殷、周属南越,周末属百粤,秦时属象郡,西汉初年属南越国地,三国至南朝宋、齐时期,吴川先属广州高凉郡高凉县;...

陵水黎族自治县18729948946： 吴川这个地方有什么非物质文化遗产吗? - ？
云怕力百： 有啊,就像南方月的月饼,就是具有吴川特色的非物质文化遗产.

陵水黎族自治县18729948946： 吴川有什么特色的多西? - ？
云怕力百： 吴川,地理位置优越,水陆交通便利.吴川位于湛江、茂名两市中间,地理位置得天独厚.国道325线横贯东西全境,境西10余公里可达南方大港湛江港和飞机场,境北10余公里有水东港.筹建中的茂(名)海(安)铁路和广湛高速公路分别从...

陵水黎族自治县18729948946： 吴川第一道菜是计什么? - ？
云怕力百： 吴川喜宴的菜式丰富,邻近县市的喜宴一般为十三道菜,其中一汤一糖水,而吴川喜宴有十六至十八道菜,一般十八道菜最常见,因为吴川人喜欢“十八”的谐音为“实发”,也就是“一定会发达”的意思.其中两汤一糖水,一定会有一道鱼翅...

陵水黎族自治县18729948946： 吴川特色? - ？
云怕力百： 美食荟萃香飘吴川 吴川美食早就闻名四方,旅游文化美食节更是吴川的特色和品牌.在2月27日开幕的吴川第四届旅游文化美食节上,100多个展位荟萃了本地和外地的不少美食,让不少慕名前来的“食客”既大饱了眼福,也大饱了口福. 今届...

陵水黎族自治县18729948946： 吴川八景是什么 - ？
云怕力百： 吴川八景一般指“吴川古八景”,包括一览凭高,丽山樵唱,延华弄月,极浦渔归,文翁耸翠,东海朝阳,限门飞雪和通驷垂虹.历史变迁,沧海桑田,如今不少景点已经消失,或者仅仅留下遗址.