教育我们只有不断读书学习,智慧才会永不枯竭,永不陈旧（古诗）

教育我们只有不断读书学习吸取新鲜知识思想才学智慧才会永不枯竭，永不陈旧，永远充满活力和生机的古诗有~

教育我们只有不断读书学习，吸取新鲜知识，思想、才学、智慧、才会永不枯竭，永不陈旧，永远充满活力和生机： 沉舟侧畔千帆过 病树前头万木春

告你整题答案：
1、教育人要积极向上，好上加好： 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 或欲穷千里目,更上一层楼

2、说明生命力顽强，用来礼赞百折不挠、蓬勃向上、积极有为的顽强精神和人生态度：千磨万击还坚劲，任尔东西南北风

3、教育节约粮食，珍惜农民劳动成果： 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

4、教育我们只有不断读书学习，吸取新鲜知识，思想、才学、智慧、才会永不枯竭，永不陈旧，永远充满活力和生机： 沉舟侧畔千帆过 病树前头万木春

教育我们只有不断读书学习，吸取新鲜知识，思想、才学、智慧才会永不枯竭，永不陈旧的诗句：
一、观书有感二首·其一
宋代：朱熹
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来
释义：半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动。要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
二、劝学诗 / 偶成
宋代：朱熹
少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
释义：青春的日子十分容易逝去，学问却很难获得成功，所以每一寸光阴都不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
三、读书
宋代：陆游
归志宁无五亩园，读书本意在元元。灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。
释义：归乡隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故，读书的本意原是为了黎明百姓。灯下读书，眼神已不比从前，却还是阅读完了两万的蝇头小字。

四、观书
明代：于谦
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。活水源流随处满，东风花柳逐时新。金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。
释义：书卷就好像是我的多年老友，无论清晨傍晚还是忧愁快乐总有它的陪伴。眼前浏览过无数的文字后，心中再无半点尘世间的世俗杂念。
坚持经常读书，新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭。勤奋攻读，像东风里花柳争换得形色簇新。漫跨着金鞍，权贵们犹叹芳踪难寻，不相信我这书斋里别有春景。
五、劝学
唐代：孟郊
击石乃有火，不击元无烟。人学始知道，不学非自然。万事须己运，他得非我贤。青春须早为，岂能长少年。
释义：只有击打石头，才会有火花；如果不击打，连一点儿烟也不冒出。人也是这样，只有通过学习，才能掌握知识；如果不学习，知识不会从天上掉下来。任何事情必须自己去实践，别人得到的知识不能代替自己的才能。青春年少时期就应趁早努力，一个人难道能够永远都是“少年”吗？

教育我们只有不断读书学习，吸取新鲜知识，思想、才学、智慧、才会永不枯竭，永不陈旧，永远充满活力和生机： 沉舟侧畔千帆过 病树前头万木春

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2、说明生命力顽强，用来礼赞百折不挠、蓬勃向上、积极有为的顽强精神和人生态度：千磨万击还坚劲，任尔东西南北风

3、教育节约粮食，珍惜农民劳动成果： 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

4、教育我们只有不断读书学习，吸取新鲜知识，思想、才学、智慧、才会永不枯竭，永不陈旧，永远充满活力和生机： 沉舟侧畔千帆过 病树前头万木春

　　教育我们只有不断读书学习,智慧才会永不枯竭,永不陈旧（古诗）：问渠那得清如许，为有源头活水来。《观书有感》朱熹。

　　《观书有感二首》
　　其一
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠哪得清如许？为有源头活水来。
　　其二
昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。
向来枉费推移力，此日中流自在行。
　　赏析
　　从题目看，这两首是谈观书体会的，意在讲道理，发议论。弄不好，很可能写成“语录讲义之押韵者”。但作者写的却是诗，因为是从自然界和社会生活中捕捉了形象，让形象本身来说话。
　　第一首诗是抒发读书体会的哲理诗，描绘事物本身感性的形象时，又蕴涵了理性的东西。“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”，半亩的“方塘”不算大，只有半亩地的一个方方的池塘，但它像一面镜子那样地澄澈明净，“一鉴”的“鉴”，就是“镜”，照人的镜子，“镜”和“鉴”是一个意思。“半亩方塘”像一面镜子那样打开了。“半亩方塘”虽然不算大，但它却像一面镜子那样地澄澈明净，“天光云影”都被它反映出来了。闪耀浮动，情态毕见。作为一种景物的描写，这也可以说是写得十分生动的。这两句展现的形象本身就能给人以美感，能使人心情澄净，心胸开阔。这一种感性的形象本身，它还蕴涵着一种理性的东西。很明显的一点是，“半亩方塘”里边的水很深、很清，所以它能够反映“天光云影”；反之，如果很浅、很污浊，它就不能反映，或者是不能准确地反映。
　　诗人正是抓住了这一点作进一步的挖掘，写出了颇有哲理的三、四两句：“问渠那得清如许？为有源头活水来。”“问渠”的“渠”，不是“一渠水”的“渠”，它相当于“它”的意思，这里是指方塘。“问渠”就是“问它”。在这个地方“它”指代的是“方塘”。诗人并没有说“方塘”有多深，第三句诗里边突出了一个“清”字，“清”就已经包含了“深”。因为塘水如果没有一定的深度的话，即使很“清”也反映不出“天光云影共徘徊”的情态。诗人抓住了塘水“深”而且“清”，就能反映“天光云影”的特点。但是到此诗人并没有结束，他进一步地提出了一个问题。“问”那个“方塘”“那得清如许？”问它为什么这么“清”，能够反映出“天光云影”来。而这个问题孤立地看这个“方塘”的本身没有法子来回答。诗人于是放开了眼界，从远处看，终于，他看到了“方塘”的“源头”，找到了答案。就因为“方塘”不是无源之水，而是有那永不枯竭的“源头”，源源不断地给它输送了“活水”。这个“方塘”由于有“源头活水”的不断输入，所以它永不枯竭，永不陈腐，永不污浊，永远“深”而且“清”。“清”得不仅能反映出“天光云影”，而且能反映出“天光”和“云影”“共徘徊”这么一种细致的情态。这就是这一首小诗所展现的形象和它的思想意义。
　　第二首诗也是借助形象说理的诗。它以泛舟为例，让读者去体会与学习有关的道理。“昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻”，其中的“蒙冲”也写作“艨艟”。因为“昨夜”下了大雨，“江边春水”，万溪千流，滚滚滔滔，汇入大江，所以本来搁浅的“蒙冲巨舰”，就如羽毛般那浮了起来。“向来枉费推移力，此日中流自在行”，说往日舟大水浅，众人使劲推船，也是白费力气，而此时春水猛涨，巨舰却自由自在地飘行在水流中。诗中突出春水的重要，所蕴含的客观意义是强调艺术灵感的勃发，足以使得艺术创作流畅自如；也可以理解为创作艺术要基本功夫到家，则熟能生巧，驾驭自如。这首诗很可能是作者苦思某个问题，经过学习忽然有了心得后写下来的。
　　

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【题目】观书有感 （宋 朱熹）

【诗词原文】半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如水？为有源头活水来。

【哲理】以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养。事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去。这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了。如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了。治学之道如此，办其他事情也是这样。

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大狐从薄芝：[答案] 问渠那得清如许,为有源头活水来?朱熹

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大狐从薄芝：[答案] 问渠哪得清如许,为有源头活水来

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大狐从薄芝：[答案] 教育我们只有不断读书学习,吸取新鲜知识,思想、才学、智慧、才会永不枯竭,永不陈旧,永远充满活力和生机:沉舟侧畔千帆过 病树前头万木春告你整题答案:1、教育人要积极向上,好上加好:长风破浪会有时,直挂云帆济沧海...

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大狐从薄芝：[答案] 故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海!

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大狐从薄芝：[答案] 有一首《长歌行》你看看: 青青园中葵,朝露待日晞. 阳春布德泽,万物生光辉. 常恐秋节至,焜黄华叶衰. 百川东到海,何时复西归? 少壮不努力,老大徒伤悲.

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大狐从薄芝：[答案] 教育我们只有不断读书学习,吸取新鲜知识,思想、才学、智慧、才会永不枯竭,永不陈旧,永远充满活力和生机:沉舟侧畔千帆过病树前头万木春

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大狐从薄芝：[答案] 问渠哪得清如许,为有源头活水来

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大狐从薄芝：[答案] 黑发不知勤学早,白首方悔读书迟, 读书破万卷下笔如有神 活到老学到老 书山有路勤为径,学海无涯苦作舟. 莫等闲,白了少年头,空悲切 老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已 老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志