北京 东四十条 名字的由来？
西单、东单、西四、东四，是根据原有牌楼的数量而得名。
比如：西单，原来叫 单牌楼 因其在西边，所以叫 西 单牌楼，同样，东边也有一个牌楼，就叫 东 单牌楼，因为后来牌楼拆了，名称里也就将牌楼省略了，直接叫西单、东单
同理，西四，原来叫 西 四牌楼，是因为在西边，而且有四个牌楼（东西南北各一个），东四==东 四牌楼。此二者也是因为后来牌楼拆了，简称为西四、东四
东四十条：东四路口往北，马路东边分别有14条东西向的胡同，其中，第10条胡同比较宽，后经改造，通上了公共汽车，并在相应的地方设了一站，站名就叫东四十条，公共汽车所走的，就是一个胡同。再后来修平安大街，10条就没了，彻底改成大街了，但张自忠路路口往北，还有东四12条等
北京的大西天和小西天
从新街口往北，有街名曰小西天；从北海公园五龙亭往西，有殿宇一座，殿名也曰小西天。那么，北京有没有大西天呢?
今北海公园北岸，有经济植物园一所，早年这里是阐福寺，进门有石池、大佛殿、万佛楼、后殿。后殿后，尚有大圆镜智宝殿等。《三海见闻志》载:“自石池至万佛楼统称大西天。”又说，万佛楼为大西天。
万佛楼当初是北海北岸的主要建筑，是乾隆三十五年(1770年)，乾隆为了给他母亲庆祝八十岁寿辰而下令修建的。皇太后信佛，皇宫便拨出专款铸造了一万尊金佛，供奉在殿堂里，这座楼被叫作万佛楼，万福楼或大西天。
光绪二十六年(1900年)，八国联军侵入北京，侵略军到处烧杀抢掠，北海万佛楼内的万尊金佛也被抢劫一空，大佛殿内大佛身上的无数珠宝，也被八国联军盗走，随后，又放了一把大火，万佛楼被火烧毁。
民国八年(1919年)春，万佛楼附近的大佛殿及大圆镜智宝殿等又一次失火烧毁。至此，大佛殿、万佛楼和号称大西天的一组建筑群，便化为一片灰烬焦土，只剩下了一座不怕火烧的琉璃九龙壁。
北京城像一块大豆腐，四方四正。城里有大街，有胡同。大街、胡同都是正南正北，正东正西。北京人的方位意识极强。过去拉洋车的，逢转弯处都高叫一声“东去！”“西去！”以防碰着行人。老两口睡觉，老太太赚老头子挤着她了，说“你往南边去一点”。这是外地少有的。街道如是斜的，就特别标明是斜街，如烟袋斜街、杨梅竹斜街。大街、胡同，把北京切成一个又一个方块。这种方正不但影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想。
胡同原是蒙古语，据说原意是水井，未知确否。胡同的取名，有各种来源。有的是计数的，，如东单三条、东四十条。有的原是皇家储存物件的地方，如皮库胡同、惜薪司胡同（存放柴炭的地方），有的是这条胡同里曾住过一个有名的人物，如无量大人胡同、石老娘（老娘是接生婆）胡同。大雅宝胡同原名大哑吧胡同，大概胡同里曾住过一个哑吧。王皮胡同是因为有一个姓王的皮匠。王广福胡同原名王寡妇胡同。有的是某种行业集中的地方。手帕胡同大概是卖手帕的。羊肉胡同当初想必是卖羊肉的，有的胡同是像其形状的。高义伯胡同原名狗尾巴胡同。小羊宜宾胡同原名羊尾巴胡同。大概是因为这两条胡同的样子有点像羊尾巴、狗尾巴。有些胡同则不知道何所取义，如大绿纱帽胡同。
胡同有的很宽阔，如东总布胡同、铁狮子胡同。这些胡同两边大都是“宅门”，到现在房屋都还挺整齐。有些胡同很小，如耳朵眼胡同。北京到底有多少胡同？北京人说：有名的胡同三千六，没名的胡同数不清，通常提起“胡同”，多指的是小胡同。
胡同是贯通大街的网络。它距离闹市很近，打个酱油，约二斤鸡蛋什么的，很方便，但又似很远。这里没有车水马龙，总是安安静静的。偶尔有剃头挑子的“唤头”（像一个大镊子，用铁棒从当中擦过，便发出噌的一声）、磨剪子磨刀的“惊闺”（十几个铁片穿成一串，摇动作声）、算命的盲人（现在早没有了）吹的短笛的声音。这些声音不但不显得喧闹，倒显得胡同里更加安静了。
胡同和四合院是一体。胡同两边是若干四合院连接起来的。胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形态。我们通常说北京的市民文化，就是指的胡同文化。胡同文化是北京文化的重要组成部分，即便不是最主要的部分。
胡同文化是一种封闭的文化。住在胡同里的居民大都安土重迁，不大愿意搬家。有在一个胡同里一住住几十年的，甚至有住了几辈子的。胡同里的房屋大都很旧了，“地根儿”房子就不太好，旧房檩，断砖墙。下雨天常是外面大下，屋里小下。一到下大雨，总可以听到房塌的声音，那是胡同里的房子。但是他们舍不得“挪窝儿”，——“破家值万贯”。
四合院是一个盒子。北京人理想的住家是“独门独院”。北京人也很讲究“处街坊”。“远亲不如近邻”。“街坊里道”的，谁家有点事，婚丧嫁娶，都得“随”一点“份子”，道个喜或道个恼，不这样就不合“礼数”。但是平常日子，过往不多，除了有的街坊是棋友，“杀”一盘；有的是酒友，到“大酒缸”（过去山西人开的酒铺，都没有桌子，在酒缸上放一块规成圆形的厚板以代酒桌）喝两“个”（大酒缸二两一杯，叫做“一个”）；或是鸟友，不约而同，各晃着鸟笼，到天坛城根、玉渊潭去“会鸟”（会鸟是把鸟笼挂在一处，既可让鸟互相学叫，也互相比赛），此外，“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”。
北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高。有窝头，就知足了。大腌萝卜，就不错。小酱萝卜，那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜，嘿！我认识一个在国子监当过差，伺候过陆润库、王(土序)等祭酒的老人，他说：“哪儿也比不了北京。北京的熬白菜也比别处好吃，——五味神在北京”。五味神是什么神？我至今考查不出来。但是北京人的大白菜文化却是可以理解的。北京人每个人一辈子吃的大白菜摞起来大概有北海白塔那么高。
北京人爱瞧热闹，但是不爱管闲事。他们总是置身事外，冷眼旁观。北京是民主运动的策源地，“民国”以来，常有学生运动。北京人管学生运动叫做“闹学生”。学生示威游行，叫做“过学生”。与他们无关。
北京胡同文化的精义是“忍”，安分守已、逆来顺受。老舍《茶馆》里的王利发说“我当了一辈子的顺民”，是大部分北京市民的心态。
我的小说《八月骄阳》里写到“文化大革命”，有这样一段对话：
“还有个章法没有？我可是当了一辈子安善良民，从来奉公守法。这会儿，全乱了。我这眼面前就跟‘下黄土’似的，简直的，分不清东西南北了。”
“您多余操这份儿心。粮店还卖不卖棒子面？”
“卖！”
“还是的。有棒子面就行。……”
我们楼里有个小伙子，为一点事，打了开电梯的小姑娘一个嘴巴。我们都很生气，怎么可以打一个女孩子呢！我跟两个上了岁数的老北京（他们是“搬迁户”，原来是住在胡同里的）说，大家应该主持正义，让小伙子当众向小姑娘认错，这二位同志说：“叫他认错？门儿也没有！忍着吧！——‘穷忍着，富耐着，睡不着眯着’！”“睡不着眯着”这话实在太精彩了！睡不着，别烦躁，别起急，眯着，北京人，真有你的！
看看这些胡同的照片，不禁使人产生怀旧情绪，甚至有些伤感。但是这是无可奈何的事。在商品经济大潮的席卷之下，胡同和胡同文化总有一天会消失的。也许像西安的虾蟆陵，南京的乌衣巷，还会保留一两个名目，使人怅望低徊。
再见吧，胡同。
原来，元世祖忽必烈在七百二十多年前，下令在今北京的旧城辟建新城时，居民的生活用水，都取自巷中凿好的水井，蒙古人习惯于以水井代指巷，便管它叫“胡同”。日久天长，胡同倒成了新潮的语言流行起来，变成了巷的通称。
说起北京的胡同，绝大多数都可以称得上是“老寿星”。今天内城的基本格局，大部分都奠定于元代。外城虽然兴建于后来的嘉靖年间，但前三门外邻近城门和干道的一些胡同，却早在兴建外城以前就有，有的可以上推到明初，或者还早。
这样，论起北京胡同的年龄，二三百年的算年轻，四五百年的很平常，六七百年的并不稀奇，千八百年的也不是没有。随便拿着一条北京的胡同来，就比当今世界上好多国家的建国历史还悠久。光这一点，能不说是北京历史文化的骄傲？
虽然“胡同”这个名词是形容小的街巷，但同一小街巷的具体名称，清代与明代、民国与清代，新中国成立后与民国都不尽相同。胡同的名称，既有继承的，也有变化的，具有各种各样的来源。
北京的胡同有一点最引人注意，那便是名称的重复：苏州胡同、梯子胡同、弓弦胡同，到处都是，苏州胡同是京人替住有南方人籍贯是杭州的而取的名字；弓弦胡同是与弓背胡同相对而定的象形的名称。
北京的胡同还有许多以井得名，如龙头井、甜水井、南井胡同、北井胡同、王府井等，这是因为北方水分稀少，煮饭、洗衣等用水极大，所以当时的人，凿出了一口井之后，其快乐是不可言状的，于是以井名街。
有的是计数的，如东单三条、东四十条。有的是这条胡同里曾住过一个有名的人物，如无量大人胡同，王皮胡同是因为有一个姓王的皮匠。有的是某种行业集中的地方，手帕胡同大概是卖手帕的，羊肉胡同当初想必是卖羊肉的。
北京的胡同是卧虎藏龙的地方。老舍先生出生在小羊圈胡同，他的性格带着明显的胡同烙印，恬淡平俗，不事张扬；而王菲也是从北京的胡同里走上舞台的……不过，胡同里的小人物更多，他们的生活中没有耀眼的灯光，大都是安分守己、逆来顺受，一辈子都是“顺民”，但同样精彩生动。
过去北京人常说:“有名胡同三百六,无名胡同似牛毛。”北京胡同形成于元朝,据史料记载,元朝大都有“三百八十四火巷,二十九弄通”,共计413条胡同,到了明朝,北京共有街巷胡同1170条,其中直接称胡同的有459条,而清朝北京直接称胡同的街巷是明朝的一倍多,有978条。新中国成立后,北京又新添了不少的街巷胡同。如1982年,在北京的街巷中,直接称胡同的约有1316条。
如今,北京胡同的数量已远不及从前。但胡同作为老北京的标志之一,仍然吸引着中外游人追寻历史的步伐和探求中华文化的目光。
（作者： 赵建慧）
北京胡同的由来
关于北京胡同的由来,目前大致有4种说法:一说,源于水井(张清常《胡同及其它》),二说,源于“浩特”(曹尔驷《北京胡同丛谈》);三说,源于“胡人大同”(沈榜《宛署杂记》),四说,源于火巷(王晓芳《北京胡同的由来》)。
《北京胡同的由来》一书写道:据考证,北京许多老的街巷名称沿袭元、明、清之旧。胡同之称也始于元。不过那时不叫胡同,而叫火弄,又叫弄通。可见胡同即是从火弄、弄通演变而来。宋代都城东京(今开封)、临安(今杭州),亦称街巷为火巷。在我国古代,火巷是指都市规划时,建筑群之间留出的间隔地带,平时是通道,失火时便是防止火势蔓延的设施。
清朝朱一新所著的《京师坊巷志稿》称:“元经世大典,谓之火巷。胡同即火巷之转。”他还指出北京的胡同逐条都记有几眼水井(类似现代消防栓的作用)。例如,王府井。明代,王府井称“十王府”。每座王府内至少有一眼水井,另外还有大甜井、小甜水井等星罗棋布。
朱先生又引《芜史》云:“新房之北则司礼监,南则御马监也。新房东西一街,南北一连、二连、三连等连,连之十字路口各有井。”“今东西高房胡同之间有二眼井、三眼井,当即一连、二连、三连之地。”可见,北京叫“三眼井”、“四眼井”的胡同,是由明代的三连井、四连井演变而来的,并非此处曾有三四眼水井存在。
在北京的地名中,还有些是以数字号码命名的,但如果望文生义,往往会闹笑话。像北京的“三座门”,位于北海公园南门外往东不远的地方。所谓“三座门”,并非三座门,而是一座门,只不过门的制式是三个券形门洞,因此得名。此外,在天安门前左右两边,早年有东、西三座门,也是这种设计。
昔日水乡——中关村
中官者,太监也。有人依此推断说中关村是由“中官坟”演变而来。但是查查古地图即可知道古时此处皆为水域,泉眼密布,不亚于江南水乡。更何况,北京有名气的太监的坟冢,明代多设在西山模式口、香山一带:清代则多设在阜成门外的恩济庄,如今在四季青乡尚有老公(即太监)坟村。太监墓地一般为平原,地面高程45米,如李莲英墓等。太监怎么可能在海淀泉水中下葬呢?何况也未曾见过有某太监下葬于今中关村一带的文献记载。
在国家图书馆收藏的《北京西郊地图》(1912年版)和《实测京师四郊地图》(1915年版)上,今中关村位置处注有“中湾”地名,附近还有“前湾”、“后湾”等:“湾”者,水湾也。在1918年和1928年出版的北京地图中,始有“中关”地名。1932年,《北平市自治区坊所属街巷村里名称录》中收录有“中关村”一名。由此可见,中关村应为“中湾儿”演变而来。
有“虎”的地名不一定都与虎有关
北京有两处“虎城”,一在西安门内旃檀寺后,一在圆明园内,这两处都是明清皇家驯养老虎的地方。而虎坊桥、虎坊路相传也曾有过养虎的地方,但已无遗址可寻。而景山西街的卧虎桥、紫竹院前的神虎桥(原有四虎石雕,传一虎夜奔,只剩三虎,故改“三虎桥”),以及被称作老虎庙的街巷,都因有虎雕而得名。
北京还有两条石虎胡同:西单有个“小石虎胡同”,因巷口有石虎而得名。巷内有清代雍正、乾隆年间的右翼宗学,许多皇家子弟曾在此读书,曹雪芹在此教过书。德胜门内大街,也有一条石虎胡同,称“大石虎胡同”。当年,大石虎胡同的石虎栩栩如生,威武有神,高1米有余,重逾千斤,呈蹲姿,小石虎胡同的石虎是卧于石柱之上的幼虎,体积虽小,但雕工精细,秀丽优美。
北京胡同名中有“虎”的很多,像“老虎洞”、“老虎窗”、“老虎尾巴”等,却与老虎没有什么关系。
北京街巷中的“铺”
说到北京的“铺”,大致有2种作用:一是负责官文书信的及时传递。古时候,交通工具很有限,凡官文书信都要通过人、马传递。其中,人力步行传递称为“邮”,骑马传递称为“驿”。因此,全国各地主要干道旁每隔数十里便设一个驿站,并备有马匹,以供来往传递信件之用。遇上紧急的官文书信时,驿夫当天无法赶回自己家中休息,就会在驿站过夜,所以这些供驿站人役休息的地方就称为铺舍。还有一种“铺”,负责维护治安、巡逻。
《宛署杂记》记载:“宛平县凡一十二铺,每铺设铺司一名,掌送到官文书籍件角时日而递发之。铺兵三名,轮次,凡四十六人。”而《旧京遗事》中写到,内红铺有三十六铺。“每铺旗军十名。昼夜看守。铜铃二十有八,每夜起更时分从右阙门第一铺发铃,军提一铃摇至第二铺,相继传递,至左阙门第一铺止,次日将铃仍送右阙门第一铺收贮”。
外红铺在皇城外,共有七十二铺,象征七十二候(古代以五日为一候,一月六候,三候为一节气。一年分二十四个节气,共七十二候)。“每铺守卫旗军亦十名,昼夜看守”。有铜铃七十八个,明弘治十年(1497年)丢掉两个,只剩七十六个。“每夜从西长安门第一铺发铃,相继传递,至东长安门第一铺止”。白铺是在各街巷的更铺,负责街巷治安,归五城兵马司统领。
而北京地名中的六铺炕、马家铺、十里铺、双泉铺等,除了执行上述任务外,还有监视火情、水情,预防火灾与水灾之责。
北京街巷之最
最长的街巷:在北京的地名中,大多带有“东、西、南、北”或“内、外”字样,且多对称。如,“东四牌楼”和“西四牌楼”,“德胜门外大街”和“德胜门内大街”等。因此,有人说除了东西长安街外,要数东西交民巷最长,即2632米(1552米剩080米)。实际上,鼓楼东西大街更长,有2668米(1098米+1570米)。
最短的街巷:50年前,笔者读过一本叫做《北平旅游指南》的书,说北平最短的街是文津街。上世纪初,文津街只有一个门牌,即国立北平图书馆,街长不过百米。后来,有人著书说,东琉璃厂东口的一尺大街是最短的街巷,长不过几十米。但是这条街并入了杨梅竹斜街后,已无其名了。
现在,北京最短的街巷应是跨车胡同,长约40米,只有一个门牌,即齐白石故居。该胡同南口外是辟才胡同。如今,跨车胡同是一块“飞地”。如果派出所户籍科民警要到齐家查户口,必须跨越辟才胡同而入才行。在北京,这样的地理环境是独一无二的。
最古老的胡同:龙头井,唐代称龙道村。1956年,旃檀寺西大街(今爱民街)施工时,发掘出了一座唐代古墓,墓主人叫周元长,墓志铭曰:“开成三年(883年)葬于蓟城东北七里,龙道之古原。”龙道之古原,即龙道村,属幽都县礼贤乡界。1976年在地安门西大街教场胡同北海中学施工中,又发掘出了一座唐代古墓。这是一座夫妻合葬墓。男主人叫宋再初,其妻蔡氏。该墓志铭曰:“大中十三年(859年)正月十五日,归窆于幽都县界礼贤乡龙道村西南一百二十步。”于是,根据这两方出土的墓志铭,以北海中学为原点,由此向西北丈量一百二十步,正是今龙头井街的位置。
东四十条：东四路口往北，马路东边分别有14条东西向的胡同，其中，第10条胡同比较宽，后经改造，通上了公共汽车，并在相应的地方设了一站，站名就叫东四十条，公共汽车所走的，就是一个胡同。
芮蚂三元： 不叫“东四十条路”,就叫“东四十条”从东四路口往北,有14条胡同,分别叫东四头条、东四二条…………东四十条……东四十二条……东四十四条其中,东四十条这个胡同,比较宽,而且后来通了公交车,再后来,在这条胡同有了公交车站,所以,当时定名为“东四十条”站后来修平安大街时,东四十条被拓宽,成了正儿八经的大马路,但名称仍然延续了下来
昌吉回族自治州19820807636： 三虎桥的名字由来? - ？
芮蚂三元： 东四十条:东四路口往北,马路东边分别有14条东西向的胡同,其中,第10条胡同比较宽,后经改造,通上了公共汽车,并在相应的地方设了一站,站名就叫东四十条,公共汽车所走的,就是一个胡同.
昌吉回族自治州19820807636： ***胡同名字的来历 作文500字 - ？
芮蚂三元： 北京城像一块大豆腐,四方四正.城里有大街,有胡同.大街、胡同都是正南正北,正东正西.北京人的方位意识极强.过去拉洋车的,逢转弯处都高叫一声“东去!”“西去!”以防碰着行人.老两口睡觉,老太太赚老头子挤着她了,说“你...
昌吉回族自治州19820807636： 北京东四十条是有四十条这样的街道吗? - ？
芮蚂三元： 北京市东城区东四路口往北,马路东边分别有14条东西向的胡同,其中,第10条胡同比较宽,后经改造,通上了公共汽车,并在相应的地方设了一站,站名就叫东四十条,公共汽车所走的,就是一个胡同.后来修了东四十条立交桥,地铁2号线也有东四十条站.再后来修平安大街,10条就没了,彻底改成大街了,但张自忠路路口往北,还有东四12条等.
昌吉回族自治州19820807636： 请教北京“东四十条”“九条”“六条”等地名中“条”的意思. - ？
芮蚂三元： 胡同,比如东四十条就是东四第十条胡同的意思.简称n条.
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