清者浊之源动者静之基什么意思啊？
清者浊之源动者静之基的意思是
如果能够经常保持清心清净，那么连天地都要归纳在你的本性里。
清，指必清必静的先天元神，浊，指有气质之滓的后天元神；动，指生生不息的先天一炁，静，指落入后天的万事万物。
先天元神是一切生命共用的独一无二的本体，当它被进入不同个体之中，并积淀了累世的记忆之时，就成为具有个体性状的后天元神。先天一炁产生先天元神，并演变为后天元神之时，后天元气相对而产生了。后天元气，则是一切有形的事物之底层基质。
这个句子的出处是
《太上老君说常清静经》，东汉年间，葛玄（164-244）笔录而成书，道教经典之一。
这句话原文我给大家节选了最有名的一段，大家可以参考一下
清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。 译文：清心是浑浊的来源，灵动是清净的根基，人如果能够经常保持清心清净，那么连天地都要归纳在你的本性里。
这个短文主要想告诉我们的，就是
世界是绝对运动的，静止是相对的，这个概念老祖宗一千多年前就提出来啦欲浊先清。欲静先动。只有你经历了才能去判断是非对错。你想静下来就必须先经历动，才知道什么是静。要么就是伪静。这也是我经常用来跟友教辩论的一句话。
没有经历就没有权利说出结果。好比你受伤了别人劝你大度一样，都是屁话。只有经历了才能理解到深刻的内容。悟道就是这个过程，只有你走过了。坐下来悟才知道什么是道。
在于自己的认识和理解
降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。
烦恼的根源在于自己。有所求害怕失去。若保持一颗奉献给予的心，无所求自然不害怕失去。可是道理啊，都是明白的容易，修正起来难，所以别人说的再多都是别人的，自己必须刻苦努力求证的才是自己的。
这是道家《清静经》内的话。
《清静经》原文是：
老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。
夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，唯见於空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。
老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德。执著之者，不明道德。众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者，常清静矣。
仙人葛翁曰：吾得真道，曾诵此经万遍。此经是天人所习，不传下士。吾昔受之于东华帝君，东华帝君受之于金阙帝君，金阙帝君受之于西王母。西王母皆口口相传，不记文字。吾今于世，书而录之。上士悟之，升为天仙；中士修之，南宫列官；下士得之，在世长年。游行三界，升入金门。
左玄真人曰：学道之士，持诵此经者，即得十天善神，拥护其身。然后玉符保神，金液炼形。形神俱妙，与道合真。
正一真人曰：人家有此经，悟解之者，灾障不干，众圣护门。神升上界，朝拜高真。功满德就，相感帝君。诵持不退，身腾紫云。
急求一段清心,摒弃杂念,驱除邪念的经文,古诗词最好
〖太上老君说常清静经〗老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。夫人神好清，而心扰之...
大道无情,生育天地。
解释为：大道无形，生育天地：大道，道是至高无上的，是在没有天地之前，有一个没有形状的最高能源，《道德经》中说她“独立而不改，周行而不殆”。世间万物都是由她所生。
关于修心的诗句有哪些?
清者浊之源,动者静之基。人能常清静,天地悉皆归。夫人神好清,而心扰之;人心好静,而欲牵之。常能遣其欲,而心自静,澄其心而神自清。自然六欲不生,三毒消灭。所以不能者,为心未澄,欲未遣也。能遣之者,内观其心,心无其心;外观其形,形无其形;远观其物,物无其物。三者既悟,唯见於空;观空亦空...
求清心灭欲的道家经文
没有灭欲之说。可诚心颂读 《清静经》全文： 老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉...
急求道教静心用的咒语
这个是静心根本经典，常读十分有效 太 上 老 君 说 常 清 静 经 大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基；人能常清静，...
阿炳的二胡独奏,二泉映月的歌词
歌名：二泉映月 歌手：阿炳 作词：佚名 作曲：阿炳 听琴声悠悠，是何人在黄昏后 身背着琵琶沿街走，背着琵琶沿街走 阵阵秋风，吹动着他的青衫袖 淡淡的月光，石板路上人影瘦 步履遥遥出巷口，宛转又上小桥头 四野寂静，灯火微茫映画楼 操琴的人，试问知音何处有 一声低吟一回首，只见月照芦狄洲 只...
谁有道教清心咒的全文给我谢谢了
太上老君静心咒：老君曰：大道无形，生育天地，道家静心咒。大道无情，运行日月。大道无名，长养万物。吾不知其名强名曰：「道」。夫道者有清有浊，有动有静。天清地浊，天动地静，男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者，浊之源。 动者，人能常清静，天地悉皆归。夫人神好静，而心...
《清净经》原文以及解读
我们再看看正文都讲了哪些事情，老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。开头讲解了所有...
江山雪歌词
夫道者 有清有浊 有动有静 天清地浊 天动地静 降本流末 而生万物 清者 浊之源 动者 静之基 人能常清净 天地悉皆归 未曾忘 蒙昧时授我出世方(君却重入尘浪)如何渡暖意 才能化尽你眼底 千山月下霜(将眷恋深藏)挥剑 斩痴念万丈(已决意相忘)却 输给回眸一望 曲中全 直藏枉 盛世于斯须...
有清有浊,有动有静,天清地浊,天动地静是什么意思
4、天动地静，指天地有动有静。二、扩展知识：1、出处：《清静经》2、含意：此段总述了，所谓大道的造化，乃是大道中自然而然大道无形的运作，丝毫没有一点自私的作为，这样才能做到“大道之行也，天下为公”的境界。清、浊、动、静、天、地，万事万物的生生化化，由本到末的运行，永不停止，...
班界心可： 道包含了世间的一切,世间的一切从道演化而来,对立而生,便有了清浊、动静、善e、美丑.清气上升而为天,浊气下降而成地,清气无形,变化多端;浊气化形,凝固静止(天为世界演化的形而上的动力或者方法,地为形而下的世界演化的实...
山南地区13962188185： 降本流末,而生万物.清者浊之源,动者静之基.人能常清静,天地悉皆归.出自——《常静经》,这几句是什么意思啊? - ？
班界心可： 降本流末,而生万物者.降为生,流为成,本为始,末为终,是故万物乃人之末,人为万物之本;人又为天地之末,天地又为人之本.夫人不可以无本,亦不可以无末.本者体也,末者用也,则两不相离.天地以太空为本,而人畜万物;人畜以至善为本,而生周身百体
山南地区13962188185： 《太上老君说常清静经》哪位道长回答一下,谢谢既然说清静二字,且明 ？
班界心可： 楼主您好. 我是佛教徒、但是对道家的哲学一向很有好感. 清者浊之源、动者静之基,我觉得可以这样理解: 如果没有清、那么哪里来的浊呢?清浊是共生互补的两个概念,你想想看,人类在没有“清”这个概念时,它会认为有“浊”吗?另外,只有存在清的状态、才有可能由清转浊啊!如果只有浊、就没有变化了、也就没了浊.动静也是一样的. 同时,这两句话的两个词也可以掉过来用啊!清者浊之源,浊者也是清之源;动者静之基,静也可以是动之基.老子在道德经里阐述过类似的看法,阴阳本来就是互生的、而不是单向.
山南地区13962188185： 人能常清静天地悉皆归什么意思 - ？
班界心可： 人心好静,心本来清静.清静道不在内,不在外,亦不在中间.并非外面或里面有一个清静的境界让我们去追寻.之所以不能清静,是因为妄心的误会误认,执着事物的表相.故曰,执着之者,不明道德.当下如何回归清静?天地万物皆是道法自然,道法自然就是道法本然,本自具足,身心世界亦是如此.放下清静和不清静,回归本觉,事来映事,物来映物,而本心无执着,当下即回归清静自然之道.
山南地区13962188185： 成语:降本流末什么意思 - ？
班界心可： 比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫.
山南地区13962188185： 佛语“清静”二字本意何解? - ？
班界心可： 意即古代之善于治理天下者,没有贪欲而天下能自足,任其自然而万物能自化,心 如深池之水那样的平静,百姓也就自然安定.《天道》篇还认为圣人之静,“非日静也 善,故静也,万物无足以铙心者,故静也”而更重要的是因为“天地之...
山南地区13962188185： 人能常清静 天地悉皆归的解释 出自哪里,作者是谁 - ？
班界心可： 出自道家的《清静经》《清静经》大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物;吾不知其名强名曰道.夫道者:有清有浊,有动有静;天清地浊,天动地静;男清女浊,男动女静;降本流末,而生万物.清者浊之源,动者...
山南地区13962188185： 养气忘言守,降心为无为.动静知宗主,无事更寻谁.是什么意思 - ？
班界心可： 养气忘言守 “养气”,养的是元始祖气,又名曰:“浩然正气.”既然要养此浩然正气,首先要把心静下来,参禅静坐,越自然越好.闭口藏舌,舌尖顶上腭,此即“忘言”之妙用.为什么要忘言呢?不忘言则开口神气散矣,极为重要的是“守...
山南地区13962188185： 道家清心咒和静心咒的解析 - ？
班界心可： 呃......
山南地区13962188185： 悟道诗赏析 - ？
班界心可： 三字经道可道,非常道,古老贤,玄此道,学者易,难者道,若不学,不知道,学了道,不去道,与凡俗,无它道,若学道,不尊道,贪味痴,入邪道,生死苦,入地道,沉苦海,永失道,凡学道,须尊道,沉其心,渐悟道,谴其欲,入真道,...
