玄之又玄,众妙之门出自哪里?

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“玄之又玄,众妙之门”出自春秋时期老子《道德经》第一章。意思是它不是一般的玄妙、深奥,而是玄妙又玄妙、深远又深远,是宇宙天地万物之奥妙的总门。

原文:道可道,非常道;名可名,非常名。无名,天地之始,有名,万物之母。故常无欲,以观其妙,常有欲,以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。

译文:“道”如果可以用言语来表述,那它就不是常“道”;“名”如果可以用文辞去命名,那它就不是常“名”。“无”可以用来表述天地浑沌未开之际的状况;而“有”,则是宇宙万物产生之本原的命名。因此,要常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙。

要常从“有”中去观察体会“道”的端倪。无与有这两者,来源相同而名称相异,都可以称之为玄妙、深远。它不是一般的玄妙、深奥,而是玄妙又玄妙、深远又深远,是宇宙天地万物之奥妙的总门。

扩展资料:

《道德经》主要论述“道”与“德”:“道”不仅是宇宙之道、自然之道,也是个体修行即修道的方法;“德”不是通常以为的道德或德行,而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。

老子的本意,是要教给人修道的方法,德是基础,道是德的升华。没有德的基础,为人处世、治家、治国,很可能都失败,就没有能力去“修道”。

所以修“德”是为修道创造良好的外部环境,这可能也是人所共需的;修道者更需要拥有宁静的心境、超脱的人生,这也缺“德”不可。《道德经》德经部分,在经文中占了很大部分,这是修道的基础。




“玄之又玄, 众妙之门” 详细翻译和解说是什么
道德经第一章中的这末尾一句里,玄的意思是“幽深,深远”。第一章 道可道,非常道;名可名,非常名。无,名天地之始,有,名万物之母。故常“无”,欲以观其妙;常“有”,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。徼:边界。译文:能说出的,就不是“道”;能...

请问“玄之又玄众妙之门?”出自老子哪一章
㊣玄之又玄,众妙之门。 (玄妙又玄妙,深远又深远,正是天地宇宙的奥妙之门。) 《酷说老子》第一章(24)罗素vs爱因斯坦:世界上没有客观真理,只有主观解释? 1、 1918年年底,世界第一次大战刚刚结束。梁启超和蒋百里等人一起结伴游历欧洲,为了给当时的中国寻找一条出路,他们走遍了欧洲十几个国家,直到1920年初才回到...

同谓之玄,玄之又玄,众妙之门是什么 意思
这句话要结合上下文。故常无以观其徼,常有以观其妙,此两者同出而异名,同谓之玄。然后才是玄之又玄,众妙之门。 何谓之“玄”呢?“玄”这一概念,最早见于《老子》:“道可道,非常道。名可名,非常名。无名,天地之始;有名,万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者...

玄之又玄,众妙之门下一句
玄之又玄,众妙之门是《道德经·第一章》的最后一句,它没有下一句。玄之又玄,众妙之门的意思是,它是一切奥妙之门。玄,在古汉语中是深远、微妙、神秘的意思。这句话是老子对道这个概念的深度描述,表达了他对道的深奥、不可言传的理解。《道德经》是中国古代哲学经典之一,由春秋时期的老子...

玄之又玄 众妙之门什么意思
玄之又玄 众妙之门的意思是:非常深奥神秘,是众多奥妙的门户。详细解释:一、玄之又玄的含义 “玄之又玄”中的“玄”字,在这里代表着一种深奥、神秘的事物或道理。当“玄”字重复使用,即“玄之又玄”,表示某种事物或道理非常深奥,难以用言语表达,甚至需要深入探究才能理解其含义。二、众妙之...

“玄之又玄,众妙之门”是什么意思?
1解释 “玄”在甲骨文里没有。在钟鼎文里面有,就是两个绳子相对一撮,形成“玄”的形状。道德经里的“玄”亦如此。就是随着事物的发展,从无到有而产生的转变的意思。“玄者转也 转者变也” 以发展的角度看问题。用心洞察。可以找到面对任何事物,解决不同问题的窍门 2应用 道法自然,大道不变。

两者同出于异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门!!!何解?
“此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄”的正确解释应该是:(“有”和“无”)这两者同出于“道”而名称各异;同出之“同”就叫做“玄”;同而又同,是理解“道”的关键。而“玄之又玄,众妙之门”二句的意思就是:同之又同,是认识天地万物的方法。“同”是特别受到强调的,所以也可以...

百度知道:“玄之又玄,众妙之门”这句话出自哪里,是什么意思?
深远又深远,是宇宙天地万物之奥妙的总门。【出自】老子的《道德经》【原文】道,可道也,非恒道也。名,可名也,非恒名也。“无”,名天地之始;“有”,名万物之母。 故,常“无”,欲以观其妙;常“有”,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。

此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门
原文句子:此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。古文今译:无和有这两者,同一来源而不同名称,都可说是很幽深的。幽深又幽深,是一切奥妙的门径。我的理解:万物从无到有,有和无是任何一个事物都具有的,是一体同源而不同名称。所以我们看问题、看事物不能只看见有的方面,也...

玄之又玄,众妙之门是什么意思?该怎么理解?
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西乡塘区15652117785: 玄之又玄众妙之门 - 搜狗百科
卓固云可: ”玄之又玄,众妙之门”这句话出自于《道德经》,在《道德经》里的表达的是同之又同,是认识天地万物的方法.道德经第一章中的这末尾一句里,玄的意思是“幽深,深远”. 道可道也,非恒道也.名可名也,非恒名也.无名,万物之始也...

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卓固云可: 好的.“玄之又玄,众妙之门”出自春秋时期老子《道德经》第一章.意思是它不是一般的玄妙、深奥,而是玄妙又玄妙、深远又深远,是宇宙天地万物之奥妙的总门.原文:道可道,非常道;名可名,非常名.无名,天地之始,有名,万物之...

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卓固云可: 玄学是魏晋哲学的主流形态.“玄”,出自《老子》:“玄之又玄,众妙之门.”当时哲人们奉《周易》、《老子》和《庄子》为经典,合称其为“三玄”.按其研究对象来说,所谓玄学,即“三玄之学”.其特征是以老庄思想解释儒家经典,...

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卓固云可: 这句话的意思是:它不是一般的玄妙、深奥,而是玄妙又玄妙、深远又深远,是宇宙天地万物之奥妙的总门. 【出自】 老子的《道德经》 【原文】 道,可道也,非恒道也.名,可名也,非恒名也.“无”,名天地之始;“有”,名万物之母...

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卓固云可: 中国魏晋时期出现的一种崇尚老庄的思潮,一般特指魏晋玄学.“玄”这一概念,最早见于《老子》:“玄之又玄,众妙之门.”王弼《老子指略》说:“玄,谓之深者也”.玄学即是研究幽深玄远问题的学说.魏晋人注重《老子》 、《庄子》...

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卓固云可: “玄学”一词,源于老子的“玄之又玄,众妙之门”这句话,玄的意思是 指玄远、玄妙.玄学家把《老子》、《庄子》和《易经》这几本书总称为“三 玄”.玄学的主要代表人物是曹魏正始年间的何晏与王弼,竹林时期的阮籍、嵇 康,以及元康时期的向秀、郭象.

西乡塘区15652117785: 成语"玄之又玄"出自哪里? -
卓固云可: 词目 玄之又玄 发音 xuán zhī yòu xuán 释义 原为道家语,形容道的微妙无形.后多形容非常奥妙,不易理解. 出处 《老子》第一章:“无,名天地之始.有,名万物之母.故常无欲以观其妙.常有欲以观其徼.此两者同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门.” 示例 第六客是~的鬼学家.(刘半农《作揖主义》)

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