聊斋志异中的鬼神文化

~ 1. 聊斋志异中的文化常识
聊斋志异中的文化常识 1.蒲松龄的文学常识
蒲松龄（1640-1715），明崇祯十三年—清康熙五十四年），字留仙，又字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，清代杰出文学家，小说家，山东省淄川县（现淄博市淄川区洪山镇）蒲家庄人。出身于一个逐渐败落的地主家庭。19岁应童子试，以县、府、道三考皆第一而闻名籍里，补博士弟子员。但后来却屡应省试不第，直至71岁时才成岁贡生。为生活所迫，他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请，为其做幕宾数年之外，主要是在本县西铺村毕际友家做塾师，舌耕笔耘，年近40年，直至71岁时方撤帐归家。1715年（清康熙五十四年）正月病逝。世称“聊斋先生”.？.郭沫若对他的评价是“写人写鬼高人一筹，刺贪刺虐入骨三分”

蒲松龄一生热衷科举，却始终不得志，72岁时才补了一个岁贡生，因此对科举制度的不合理深有感触。他毕生精力完成《聊斋志异》8卷、491篇，约40余万字。内容丰富多彩，故事多采自民间传说和野史轶闻，将花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社会化，充分表达了作者的爱憎感情和美好理想。作品继承和发展了我国文学中志怪传奇文学的优秀传统和表现手法，情节幻异曲折，跌宕多变，文笔简练，叙次井然，被誉为我国古代文言短篇小说中成就最高的作品集。鲁迅先生在《中国小说史略》中说此书是“专集之最有名者”；郭沫若先生为蒲氏故居题联，赞蒲氏著作“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”；老舍也评价过蒲氏“鬼狐有性格，笑骂成文章”。

《聊斋志异》书成后，蒲松龄因家贫无力印行，直至1766年（清乾隆三十一年）方刊刻行世。后多家竞相翻印，国内外各种版本达30余种，著名版本有青柯亭本、铸雪斋本等，近20个国家有译本出版。全国《聊斋》出版物有100多种，以《聊斋》故事为内容编写的戏剧、电影、电视剧达160多出（部）。？

除《聊斋志异》外，蒲松龄还有大量诗文、戏剧、俚曲以及有关农业、医药方面的著述存世。计有文集13卷，400余篇；诗集6卷，1000余首；词1卷，100余阕；戏本3出（考词

九转货郎儿、钟妹庆寿、闹馆）；俚曲14种（墙头记、姑妇曲、慈悲曲、寒森曲、翻魇殃、琴瑟乐、蓬莱宴、俊夜叉、穷汉词、丑俊巴、快曲、禳妒咒、富贵神仙复变磨难曲、增补幸云曲），以及《农桑经》、《日用俗字》、《省身语录》、《药崇书》、《伤寒药性赋》、《草木传》等多种杂著，总近200万言。
2.《聊斋志异》的人文内涵
聊斋志异》中有《佟客》篇，写了一个捕快的妻子偷人，被捕快发现，愤怒之余，就丢给妻子一根绳子，让其自尽

《佟客》中的董生，自诩为慷慨之士，忠臣孝子，但在羣盗入门的一刻，其内心深处的卑怯懦弱顿即暴露无遗。

《佟客》篇，叙董生平生慷慨，以“忠臣孝子”自许，好击剑，

恨不得异人传授。一日途遇佟姓客人，邀至家：侃侃而谈，客“惟敬听而已”。

夜深，忽闻隔院有监“榜掠”其父，并谓“教汝子速出即刑，便赦汝！”“生

提戈欲往，佟止之曰？？盗坐名相索，必将甘心焉。君无他骨肉，宜嘱后事

于妻子。？？生诺，入告其妻。妻牵衣泣。生壮念顿消，遂共登楼上，寻弓

觅矢，以备盗攻。”不管父亲了。

这是一篇讽刺小说，讽刺那种平日夸夸其谈，临事畏缩的人。大而革命，

小而日常生活中，每有此等人。但没有最后几句，还以为真有盗劫事，讽刺

意味尚不浓厚，趣味也少。

仓皇未已，闻佟在楼檐上笑曰：“贼幸去矣！”烛之已杳。逡巡出，则见翁赴邻饮，

笼烛始归，惟庭前多编菅遗灰焉。乃知佟异人也。

这几句一补，不但根本没有盗劫，不过客人以“编菅”戏弄之，而平生

慕异人，异人在前，却当面错过，这就成了双层讽刺。意味深长。
3.蒲松龄的文学常识
蒲松龄（1640-1715），明崇祯十三年—清康熙五十四年），字留仙，又字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，清代杰出文学家，小说家，山东省淄川县（现淄博市淄川区洪山镇）蒲家庄人。

出身于一个逐渐败落的地主家庭。19岁应童子试，以县、府、道三考皆第一而闻名籍里，补博士弟子员。

但后来却屡应省试不第，直至71岁时才成岁贡生。为生活所迫，他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请，为其做幕宾数年之外，主要是在本县西铺村毕际友家做塾师，舌耕笔耘，年近40年，直至71岁时方撤帐归家。

1715年（清康熙五十四年）正月病逝。世称“聊斋先生”.？.郭沫若对他的评价是“写人写鬼高人一筹，刺贪刺虐入骨三分”蒲松龄一生热衷科举，却始终不得志，72岁时才补了一个岁贡生，因此对科举制度的不合理深有感触。

他毕生精力完成《聊斋志异》8卷、491篇，约40余万字。内容丰富多彩，故事多采自民间传说和野史轶闻，将花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社会化，充分表达了作者的爱憎感情和美好理想。

作品继承和发展了我国文学中志怪传奇文学的优秀传统和表现手法，情节幻异曲折，跌宕多变，文笔简练，叙次井然，被誉为我国古代文言短篇小说中成就最高的作品集。鲁迅先生在《中国小说史略》中说此书是“专集之最有名者”；郭沫若先生为蒲氏故居题联，赞蒲氏著作“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”；老舍也评价过蒲氏“鬼狐有性格，笑骂成文章”。

《聊斋志异》书成后，蒲松龄因家贫无力印行，直至1766年（清乾隆三十一年）方刊刻行世。后多家竞相翻印，国内外各种版本达30余种，著名版本有青柯亭本、铸雪斋本等，近20个国家有译本出版。

全国《聊斋》出版物有100多种，以《聊斋》故事为内容编写的戏剧、电影、电视剧达160多出（部）。？除《聊斋志异》外，蒲松龄还有大量诗文、戏剧、俚曲以及有关农业、医药方面的著述存世。

计有文集13卷，400余篇；诗集6卷，1000余首；词1卷，100余阕；戏本3出（考词九转货郎儿、钟妹庆寿、闹馆）；俚曲14种（墙头记、姑妇曲、慈悲曲、寒森曲、翻魇殃、琴瑟乐、蓬莱宴、俊夜叉、穷汉词、丑俊巴、快曲、禳妒咒、富贵神仙复变磨难曲、增补幸云曲），以及《农桑经》、《日用俗字》、《省身语录》、《药崇书》、《伤寒药性赋》、《草木传》等多种杂著，总近200万言。
4.论语,浮生六记,聊斋志异,世说新语文学常识,简介
贴完了发现字数超限，故给你链接，我总结的是一些基本要掌握的文学常识。

论语：

《论语》首创语录之体。汉语文章的典范性也发源于此。《论语》一书比较忠实地记述了孔子的言行，也比较集中地反映了孔子的思想。今本《论语》共二十篇。儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”与“礼”。

聊斋志异：

蒲松龄（1640~1715），字留仙，一字剑臣，号柳泉居士。《聊斋志异》内容丰富多彩，形象栩栩如生，故事新奇，结构巧妙，千姿百态。作者将古代小说中“志怪”“传奇”和“人情”的精华特色揉为一体，艺术造诣在历代文言小说之上，是17世纪后半期，话本、拟话本小说已过花红时节结出的硕果，也是我国微型小说从低级到高级的发展过程中的分水岭。
5.蒲松龄的聊斋志异对中国文化的影响是什么
《聊斋志异》，清代文言短篇小说集，是蒲松龄的代表作，在他40岁左右时基本完成，此后不断有所增补和修改。“聊斋”是他的书屋名称，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。全书共有短篇小说491篇。题材非常广泛，内容极其丰富。多数作品通过谈狐说鬼的手法，对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判，在一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人民的愿望。但其中也夹杂着一些封建伦理观念和因果报应的宿命论思想。《聊斋志异》的艺术成就很高。它成功地塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称中国古典短篇小说之巅峰。

在文学史上，它是一部著名短篇小说集。全书共491篇，内容十分广泛，多谈狐、仙、鬼、妖，以此来概括当时的社会关系，反映了17世纪中国的社会面貌。蒲松龄的同乡好友王士祯则为《聊斋志异》题诗：“姑妄言之姑听之，豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱诗（时）。”士祯对《聊斋志异》甚为喜爱，给予极高评价，并为其作评点，甚至欲以五百两黄金购《聊斋志异》之手稿而不可得。但此书也有不合常理之处如：《医术》中载：“有病伤寒者，言症求方。张适醉，误以疟剂予之。醒而悟，不敢以告人。三日后有盛仪造门而谢者，问之，则伤寒之人，大吐大下而愈矣。”根据现代医学，伤寒最忌腹泻。

《聊斋志异》完成于清康熙十九年（1680年）；在蒲松龄生前多以抄本流传，到乾隆三十一年（1766年）第一次由赵起杲在浙江严州刻印。

据说作者蒲松龄在写这部《聊斋志异》时，专门在家门口开了一家茶馆。请喝茶的人给他讲故事，讲过后可不付茶钱，听完之后再作修改写到书里面去，写成此书。

书中写的是一个花妖鬼狐的世界，写得最美最动人的是那些人与狐妖、人与鬼神以及人与人之间的纯真爱情的篇章。

《聊斋志异》是一部具有独特思想风貌和艺术风貌的文言文短篇小说集。多数小说是通过幻想的形式谈狐说鬼，但内容却深深地扎根于现实生活的土壤之中，曲折地反映了蒲松龄所生活的时代的社会矛盾和人民的思想愿望，熔铸进了作家对生活的独特的感受和认识。蒲松龄在《聊斋自志》中说：“集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书。寄托如此，亦足悲矣！”在这部小说集中，作者是寄托了他从现实生活中产生的深沉和孤愤。因此我们不能只是看《聊斋志异》奇异有趣的故事，当作一本消愁解闷的书来读，而应该深入地去体会作者寄寓其中的爱和恨，悲愤和喜悦，以及产生这些思想感情的现实生活和深刻的历史内容。

郭沫若评价说：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。”

老舍评价说：“鬼狐有性格，笑骂成文章。”

一瓢儿侉子评价说：言鬼透入之深，可谓“鬼中少爷”

鲁迅曾经说过，《聊斋志异》是“用传奇法，而以志怪”。细按原意，当是指用传奇的表现手法，来表现志怪式的题材或内容，也就是接受了它之前的这种文言小说的优点，所以鲁迅把它列入了“拟晋唐小说”，正确地指出了它的渊源。

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嘉善县19445279017： 《聊斋志异》里的鬼文化,鬼的形象分析？
琦唯活血： 主持正义,真诚仁义.鬼也不是鬼,怪也不是怪,牛鬼蛇神比那正人君子都可爱.

嘉善县19445279017： 聊斋志异是不是通过各种人鬼神讲述人们内心的善恶丑?？
琦唯活血： 是的!《聊斋志异》是通过各种人鬼神讲述人们内心的善恶丑,歌颂人间的真善美,同时通过对人神鬼的描写,抨击了封建社制度的黑暗,以及各种弊端:如封建科举制度对知识分子的毒害以及封建礼教、封建婚姻对人们的束缚等.

嘉善县19445279017： 我国清代文学家蒲松龄所写的短篇小说《聊斋志异》里,常常谈到“鬼火”. - ？
琦唯活血： 人类与动物身体中有很多磷,死后尸体腐烂生成一种叫磷化氢的气体在空气中自燃,这就是旷野上出现的“鬼火”. 不管白天还是黑夜,都有磷化氢冒出,只不过白天日光很强,看不见“鬼火”罢了.为什么夏天的夜晚在墓地里常看到“鬼火”,而“鬼火”还会“走动”呢?夏天的温度高,易达到磷化氢气体着火点而出现“鬼火”,又由于燃烧的磷化氢随风飘动,所以,所见的“鬼火”还会走动. 磷,是德国汉堡的炼金家勃兰德在1669年发现的.按照希腊文的原意,磷就是“鬼火”的意思.

嘉善县19445279017： 求救:聊斋志异中,列举一些神鬼之类的,例如;某人(姓名)是由什么东西(动物植物)变化而来. 感激不尽~ - ？
琦唯活血： 女主角是狐狸的比较多,像 小倩(有些版本是女鬼)、辛十四娘、小唯、莲香、小翠——狐妖 白秋练、白秋菊——鱼精 粉蝶——蝴蝶仙子 婴宁——稻草仙子 花姑子——獐子 小乔——龙女 像蛇妖这种大都是配角,有些根本没名字,有也不记得了 还有很多都是女鬼,像小谢、秋容、阿宝、张小曼……

嘉善县19445279017： 聊斋志异中,列举一些神鬼之类的,例如;某人(姓名)是由什么东西(动物植物)变化而来. - ？
琦唯活血： 白秋练,是一只鱼精.小翠,是狐狸变的.

嘉善县19445279017： 聊斋里都讲了若干个神鬼故事？
琦唯活血： 聊斋里一共写491个故事.有兴趣的话,建议读读清朝铸雪斋校正的《聊斋志异》.我看过很多遍,有需要可以追问~~~~

嘉善县19445279017： 聊斋中都有哪些鬼怪 - ？
琦唯活血： 整理调查没有过,但我看得比较多.凭记忆说一些吧: 正派的像《连锁》《十三娘》《婴宁》《娇娜》…… 反派的一般都是跟正派对比,名字不好举.像《画皮》里那个少妇. 美女对帅哥多了去了,聊斋基本都是这种题材.呵呵,你要需要那...

嘉善县19445279017： 《聊斋志异》的故事,多以花妖狐疑.神鬼怪异的故事来寄托作者怎样的情怀,而《山市》却没有,作者写这篇文章的目的是什么? - ？
琦唯活血： 《聊斋志异》大部分是写花妖狐疑.神鬼怪异的故事,它只是作者那个时代的社会风气的反映

嘉善县19445279017： 中国古典鬼神聊斋,聊斋是何意思? - ？
琦唯活血： “聊斋”是他的书屋名称,“志”是记述的意思,“异”指奇异的故事.全书堪称中国古典短篇小说的高峰. 作者蒲松龄在写聊斋志异时,专门在家门口开了

嘉善县19445279017： 《聊斋志异》的主要内容30字和读后感30字 快 - ？
琦唯活血： 聊斋志异主要是记神仙狐鬼精魅故事.它的内容分为以下几类:1、才子佳人式的爱情故事;2、人与人或非人之间的友情故事;3、不满黑社会的反抗故事;4、讽刺不良品德的训诫故事.请加分!!!!!!!!!!O(∩_∩)O谢谢~~~!!!!!!!!!!!!!!!!