古人为何以玉衣作为葬服?

作者&投稿:荀明 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 玉衣是古时皇帝贵族的殓葬服饰,始于战国末期而盛于两汉,当时人们认为以玉衣为葬服,可以防止尸体腐烂。当时南越国虽然与汉王朝分庭,但在许多方面都刻意模仿汉室制度,所以南越国王及贵族死后都依汉制,以玉衣作为葬服。上图的丝缕玉衣,就是南越国第二代王死后所穿的葬服。
culture.people/BIG5/n/2014/1109/c22219-25998485 古人崇信“金玉在九窍,则死者为之不朽”,发明了许多专门用于殓葬死者以求不朽的“葬玉”,而历代“葬玉”中,最奢华铺张和最引人注目的,无疑是汉代的玉衣。 考古资料显示,玉衣起源甚古。西周时期的“玉覆面”(“缀玉面幕”)可能为其发端,东周时期进一步发展,出现了“珠襦”、“鳞施”之类编缀玉片的服饰。西汉前期,山东临沂刘疵墓出土了由玉片和金缕编缀而成的头罩、手套和鞋套,汉代玉衣初露端倪。到了文景时期(公元前二世纪前叶),整体包裹尸身,外观与真人形体相同,由头罩、上身、袖子、手套、裤筒和鞋子六部分组成的完备玉衣终于出现,成为汉代皇帝和皇亲国戚专用的殓服。 完备的汉代玉衣,其每个部件均由小玉片和纤细的金属线缕或丝质线缕编缀而成,包裹尸身时再组装合缀。一件玉衣,编缀的小玉片通常达两千多片。这些玉片大多作长方形、方形或凸字形,四角有细孔可穿线编缀连结,特殊部位,如手指等处则采用梯形、三角形或多边形的玉片,可使手指弯转握拳。 迄今为止,考古发掘中出土玉衣的汉代墓葬已超出20座,最著名的有河北满城汉墓、广东广州象岗南越王墓、河南永城僖山汉墓、安徽亳州一号、二号汉墓等。这些墓葬中出土的玉衣都是可复原的完整玉衣,因其编缀线缕的材质,有金、银、铜与丝,而被分别称为金缕玉衣、银缕玉衣、铜缕玉衣和丝缕玉衣。其中,1968年河北满城中山靖王刘胜墓出土的金缕玉衣,是首次在考古发掘中发现并复原的汉代玉衣。 考古发现西汉时期诸侯王、列侯的玉衣,多数使用金缕,但也有银缕、铜缕或丝缕,似乎并未严格的规定。到了东汉,《后汉书·礼仪志》明确记载,只有皇帝才能使用金缕玉衣,诸侯王、列侯始封、贵人、公主使用银缕玉衣,大贵人、长公主使用铜缕玉衣,玉衣的等级制度遂规范井然。 东汉末年,曹操父子力主薄葬,“殓以时服,无藏金玉珍宝”(曹操《遗令》),变革秦汉以来的厚葬之风。黄初三年(公元222年),魏文帝曹丕下诏禁止使用玉衣,“无施珠襦玉匣”(曹丕《终制》),玉衣殓服之制也告寿终正寝


汉代的达官贵族下葬要穿上金缕玉衣,这件衣服究竟有什么奥妙?
我们都知道,如果人一旦死亡,给他穿上什么衣服都是没有用的。然而在古代,人们却不是这么想的,因为认知和科技的不发达,古代的达官贵人们认为死后之后,人是有魂魄的。然后就用了各种方法来锁住人的阳气和魂魄,金缕衣就是其中的一种方法。金缕衣,顾名思义。是将金线作为缝衣服的线绳将玉器缝合在一...

金缕玉衣起源于何时?为什么皇帝死后要穿着这衣服呢?
金缕玉衣最早出现在西周晚期。不过那时候还没有金缕玉衣这一说,只有人的面部会被玉给掩盖。比如在西周晚期的虢国墓地发现了一种缀玉面饰,这种缀玉面饰,就是将做成眉、眼、鼻、口形状的玉石片,按一定形状排列,缀饰在织物上,于殓葬时覆盖在死者面部。到了战国时期,缀玉面饰已成为一种颇为流行的...

“金缕玉衣”是否真的有那么神奇,能让人起死回生?
金缕玉衣是汉代的时候,皇帝还有一些贵族穿的殓服,外形做得跟我们人体的造型是一样的,当时人们十分的迷信,认为玉衣可以使人投胎转世,并且保护尸骨不腐,把玉作为一种高贵的象征。金缕玉衣没有一块是金的,都是用玉串成的,它主要由头罩、上身、袖子、手套、裤筒和鞋这6个部分组成的,虽然整件玉衣...

什么是金缕玉衣,它真能保肉身不坏?
金缕玉衣是出现于汉代的重要的殓葬玉器之一。古人普遍认为“玉能生肌”,甚至在晋代葛洪的著作中也写到过金玉置于九窍可以达到不朽的效果。因此很长时间以来,玉衣都是作为保护墓葬中的墓主人的肉身不朽并且灵魂不灭,最终达到永生。不过玉衣的名字是现代人从现代的角度理解给起得,在流传下的古文献中普遍被...

汉代葬玉制度
葬玉是专用于随葬的玉器,古人认为玉器有特殊的功效,以玉敛葬,施覆于人体各部位可以保护尸体,防治腐朽。古人西晋葛洪在《抱朴子》中说:“金玉在九窍,则死人为不朽。”这话道出了当时人们使用葬玉的目的。葬玉是指这类专门为保护尸体而制造的随葬玉器,主要有玉衣、玉琀、玉握、九窍塞、玉枕、玄...

在古代,谁有资格穿上“金缕玉衣”?
首先要说明的是,给墓主穿上金缕玉衣的墓葬文化一般主要出现在两汉时期,这也与汉代对玉以及长生不老神话的迷信有关。根据目前的考古发现来看,对于是否能够在死后穿上金缕玉衣,汉代还是有一些规定的,并非是只要是王公贵族就可以使用这一形制。最重要的参考就是汉昏候墓,由于海昏侯墓是标准按照汉制埋...

穿“金缕玉衣”入葬出现在什么时期
金缕玉衣是汉代规格最高的丧葬殓服,大致出现在西汉文景时期。金缕玉衣,顾名思义,用金子和玉做的衣服,形如铠甲,用金丝连接,是汉代规格最高的丧葬殓服,在西汉文景时期死者穿其入葬,按死者等级划分为金缕、银镂、铜缕三个级别。当时人们十分迷信玉能够保持尸骨不朽,并且玉代表着高贵和身份。

玉衣的简介
但某些少数民族的情况有些例外,如《三国志?魏志扶余传》记载,扶余国王埋葬时所用玉衣由汉朝政府供给,方法是汉朝将玉衣存放在玄菟郡(其治所在今辽宁省沈阳附近),扶余国王死后可派人前来领取。司马懿消灭公孙渊时,发现玄菟郡库房中还存留玉衣一件,这已在曹丕下禁令之后。以玉衣为葬服的主要目的是使尸体得以永久...

古代寿衣“金缕玉衣”真能让人起死回生么
也有的皇帝认为玉能养精,将金玉置于人的九窍,人的精气不会外泄,可以使尸骨不腐,来世再生。于是“金缕玉衣”就成为殓服随葬。那么,“金缕玉衣”真的能让人起死回生吗?玉衣(也称玉柙)是汉代皇帝和高级贵族死时穿用的殓服,外观和人体形状相同,体现了穿戴者的身份和等级。皇帝及部分近臣的玉衣以...

金缕玉衣里面是不是有人?
因为汉代的统治者一直都会相信,人在死后如果能够穿着金缕玉衣下葬,这自然就能够保证尸体不会腐烂。但是根据相应的规定,金缕玉衣仅仅只限制一些身份等级比较高的人,不是谁都有资格。金缕玉衣来自汉代金缕玉衣拥有着许多的称呼,同样也会被称之为金缕玉柙、金缕玉匣,是来自于中国的汉代,主要的出土地点是...

安县15164811581: 金缕玉衣里面有尸骨吗(金缕玉衣)
臧真美乐: 1、古代贵族讲求棺椁的制造,要求采用具有芳香防虫功效的樟、松、柏、桐等材质.2、古人认为“金玉生寒”,以金玉殓葬可使遗体不坏,《汉书?杨王孙传》中有“口...

安县15164811581: 为什么古代的帝王下葬是用玉衣,而不用铜衣或银衣?
臧真美乐: 我知道铜棺是装已经尸变的尸体的,同理所得,应该金属寿衣是给尸变后的尸体或者死去武将穿的.而玉性质温良且有灵性,所以帝王用它吧 一家之见,请勿见笑

安县15164811581: 古代人死时爲什麽要含玉. -
臧真美乐: 诸葛亮死后口含了七粒米.其实古人丧葬礼仪中饭含一项意蕴深广,由来已久,最早可追溯至新石器时代,后世因袭之——商朝人含贝,西周常含玉,春秋多含珠玉者.战国以后,盛行死者含蝉形玉,汉代尤甚.故而形成了特有的“蝉文化”,...

安县15164811581: 缀玉敛尸 是什么意思阿? -
臧真美乐: 就是将尸体放在玉上埋葬,显示主人的尊贵.战国时流行以缀玉敛尸葬俗,即把尸体放在玉上安葬,显示尊贵.到西汉时却演变出以玉衣为葬服,认为这样可以防止尸体腐烂.

安县15164811581: 古代死人陪葬的玉有什么说法么 -
臧真美乐: 古代君子比德于玉,所谓:“君子无故,玉不去身”. 一则玉,是古代身份的象征,佩玉是有要求等级的,一般平民百姓不能佩玉. 二则,玉更是一种品性德行的象征.古人以玉喻高尚的德行,佩玉以彰显自身的美好品德. 以屈原为例: 屈原的祖上是楚国王室,芈姓屈氏,身份高贵,同时也具备高尚的品行,屈原喜欢以玉之高洁喻己之高洁,以香草美人自喻.从《离骚》及《九章》中可以看到屈原大量的运用这类比喻.从这里可以看出古代贵族的精神层面. 玉器文化一门很深奥学说,有学者穷其一生钻研古代玉文化而不得其奥妙.我水平有限,只能这么粗简的说一下,不足之处见谅.

安县15164811581: 古人下葬穿的衣服和平时一样吗? -
臧真美乐: 当然不一样啊.就拿汉代的金缕玉衣做例子.金缕玉衣是汉代规格最高的丧葬殓服,大致出现在西汉文景时期.据《西京杂志》记载,汉代帝王下葬都用“珠襦玉匣”,形如铠甲,用金丝连接.这种玉匣就是人们日常说的金缕玉衣.当时人们十分迷信玉能够保持尸骨不朽, 更把玉作为一种高贵的礼器和身份的象征.内里可能穿上更庄重的贴身衣物.

安县15164811581: 古代皇帝为什么用金缕玉衣做葬服 -
臧真美乐: 他们以为那样可以保持尸身不腐

安县15164811581: 埋金葬玉 什么意思 -
臧真美乐: 古人认为,以玉敛葬,可保尸身不腐,使复活成为可能,因此到了汉代,葬玉极为普遍,并已渐渐演变为一套包括玉衣、玉握、玉九窍塞、玉含等葬玉的完善形式.

安县15164811581: 古时候的金缕玉衣是真的吗 -
臧真美乐: 应该是真的,金缕玉衣的出现有其特定的历史背景. 玉衣,也称"玉匣"、"玉押",是汉代(公元前206年~公元220年)皇帝和高级贵族死后穿用的殓服,外观与人体形状相同.当时人们十分迷信玉能够保持尸骨不朽, 更把玉作为一种高贵的礼器和身份的象征.玉衣大致出现在西汉文景时期,是穿戴者身份等级的象征.由于等级不同,玉衣有金缕、银缕、铜缕之分,这三种玉衣在考古工作中都有发现. 河北满城汉中山靖王刘胜夫妇墓出土的两套金缕玉衣,各由两千多四角穿有小孔的玉片用金丝编缀而成,每块玉片的大小和形状都经过严密设计和精细加工,可见当时高超的手工艺水平.希望能够帮到您!

安县15164811581: 汉代王侯贵族陵特点
臧真美乐: 西周至汉代流行以玉葬人,古人曾认为玉可以防止灵魂出壳,可以保证尸体不腐烂,正是缘于这种说法,西周时期,一种特殊的丧葬用玉―――玉覆面出现了.它用各种玉料对应人的五官及面部其他特征制成饰片,缀饰于纺织品上,用于殓葬时...

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网