怎样念佛?
怎样念佛?
【问】念佛不就是用嘴念吗,还要注意什么呢?
【答】又些人,口里虽然不停的念,心里却尽是胡思乱想,那样念法,是没有用的。必须口里念佛,心里想佛,心口如一。除了一句佛号除外,什么事也不想,什么念头也不起,这就叫作一心不乱,然后才容易成功。
【问】那不是很难吗?
【答】你看,你一会儿嫌念佛太容易,一会儿又嫌太难。实在说,念佛这个方法,说容易极容易,说难也很难,不过不管难易,只管耐住心多念,日子九了,心自然就不乱了。俗语说世上无难事,就怕心不专,便是这个意思。还有一个方法。就是念佛的时候,要使每个字都从心里经过。心里想得清清楚楚。每个字都从心里发出来,再听到心里去,一个字也不把他放松。这样时间久了,心自然不自散乱。这是顶要紧的一个方法,千万不要忘记。
【问】念佛应该在什么时候念?
【答】应该在每天早晚两时,定一个课程,限定念佛多少,或几百声,或几千声,可以按各人的情形来规定,无论忙闲,非念完此数不可。此外不管什么时候,什么地方,都可以念。越念的遍数越多,越好。念的时间越长,越好。
【问】在工作的时候,也能念佛吗?
【答】搬柴挑水的时候,可以念佛,刷锅洗碗的时候,可以念佛。耕种割草的时候,可以念佛。不论行坐睡眠,以至上厕所的时候,都可以念佛,总之,除了用心的事情,其余的工作,都是碍不著念佛的。
【问】念佛要大声念,或是小声念呢?
【答】大声念也好,小声念也好,口里不念心里默念也好。只有睡在床上的时候,和不干净的地方,只可心里默念,不可念出声来。念出声,就不恭敬了。但是遇著危急的时候,无论何处,都可出声念。
【问】学佛要供佛像吗?
【答】可以供一张阿弥陀佛像,或是西方三圣。(阿弥陀,观世音和大势至两菩萨,叫作西方三圣)
【问】佛像供在什么地方合适呢?
【答】有闲屋,收拾一间,最好。如果没有,就供在自己住的屋里也可以。总要收拾的干净些,并且在像的上面遮以黄布,不念佛时,把黄布放下来,这样就不至亵渎了。佛像最好向东,念佛的人向西,对著佛像。如果不能这样。就是随便向那边,也都可以供佛。
【问】实在没有合适的地方,不供佛像也可以吗?
【答】若实在不好办,都只要诚心,不供佛巷也可以。或是念佛时,朝西方,也好。
【问】供养佛,要用些什么东西呢?
【答】通常用的,有香、花、灯、清水、瓜、果,等物。如果不现成,缺几样,或全没有,都行。但决不可供养荤菜,更不可在佛像前烧纸钱。
【问】对佛应该行什么礼呢?
【答】随便,可以磕头,可以作揖,可以鞠躬,可以合掌。(把十指伸直,两个手掌并在一起,放在当心的地方,叫作合掌)但以磕头礼拜最为恭敬,最能灭罪求福的。
【问】念佛的时候,应该跪在佛像的面前吗?
【答】也不一定,跪著、站著、走著,都可以念,不过要诚心就是了。能跪更好。
【问】您说早晚二时念佛,要立一个课程吗?
【答】说到课程,原是该个人依著自己的忙闲来规定。你既然找我,只好写一个最简单的仪式给你看。倘若你有功夫,肯加紧的行持,弥陀经、往生咒、赞佛偈、大发愿文,都可以加入。这几件,有禅门日诵一书,记载的很完全,流通佛经的地方,都有。早晨起床之后,晚间就寝以前,洗手漱口,到佛像前焚香献水。合掌恭敬,或跪著,或站著,用至诚心,照著下面的次序念。
1. 南无十方常住三宝。(要念一声拜一拜)
2. 南无本师释迦牟尼佛。(要念一声拜一拜)
3. 南无西方极乐世界。大慈大悲阿弥陀佛。(要念一声拜一拜)
4. 南无阿弥陀佛。(要念百声、千声、数千声越多越好,随各人忙闲而定数,只可由少加多,不可由多退少)
5. 南无观世音菩萨。(要念一声拜一拜)
6. 南无大势至菩萨。(要念一声拜一拜)
7. 南无清净大海众菩萨。(要念一声拜一拜)
8. 愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。(这八句,叫作回向偈,念完以后拜三拜,就行了)
【问】这课程很好,请问十方三宝怎讲呢?
【答】八方上下,叫作十方。佛、法、僧谓之三宝。佛是教主。法,是佛所说修因证果的经典。僧,是照佛所说的方法去修行,已证菩萨,缘觉的圣果者,及道德崇高,弘法利生的高僧。这佛、法、僧,皆名为宝的原因,是因为能发生增长一切众生的法身慧命,就像世间的财宝,能养活人的生命一样。体念这一句,是先表明我,全是以佛及佛说的经,并照著佛经修行的菩萨高僧等,为我的老师,我就从此归投依托,为一个佛教的信徒。
【问】请问念释迦牟尼佛作什么呢?
【答】因为这个念佛法门,是他说给我们的。念他拜他就是不敢忘本了。
【问】念观世音菩萨,和大势至菩萨又有什么意思呢?
【答】因为念佛的人,临死的时候,这两为大菩萨和阿弥陀佛,一同来接引到西方去。所以念完佛以后,这两位大菩萨名号,也要念念拜拜。
【问】清净大海众菩萨,是什么菩萨呢?
【答】清净大海众菩萨,是说极乐世界一切菩萨,都是很清净的。大海众三个字,是说菩萨的多,就和大海一样。我早晚要与这些菩萨作伴,所以先都要念念,都要拜拜。
【问】回向偈有什么用处?
【答】回向偈的用处很大,修行的人,不论念经念佛,念完了,一定要把回向偈念一遍。回向有归拢的意思,就是要把念佛念经的功德,归拢到一个地方去。什么地方呢?就是求生到西方极乐世界去。不但念佛念经要回向极乐世界,就是无论作了什么善事,也要回向到西方极乐世界去。这样积得功德多一分,往生的希望也就多一分。若是把作的功德不回向在求生极乐世界上去,恐怕下一世,要得著天道或人道享福的报应,那么依然不能脱离六道轮回。并且福报越大造罪越容易,那么再下一世就很可怕了。所以学佛的人,必须把一切功德,都要回到往生西方去。那么寿终以后,就可以盼望生到西方极乐世界去了。但念回向偈,也和念佛一样,要一字一句都从心里经过,不是空口念念就算。
【问】请您把回向偈里面各句的意思,讲解一下。
【答】第一句愿以此功德的意思就是:我情愿拿这个念经念佛的功德。第二句庄严佛净土的意思就是:去帮助阿弥陀佛的净土,使他格外地好。第三句上报四重恩的意思就是:再把这功德,上头报答父亲、母亲、师父,和佛的四层恩德。第四句下济三途苦的意思就是:下边救济畜生、饿鬼、地狱,三恶道众生的苦恼。第五句若有见闻者的意思就是:若是有人看见我念经念佛的。第六句悉发菩提心的意思就是:全都发出上求佛果下度众生的心来。第七句尽此一报身的意思就是:等到这个身体受完了报应以后。第八句同生极乐国的意思就是:就大家一同到西方极乐世界去。按句解释,就是如此。再统起来说,这八句偈子,有两层很大的意义。第一是说我们念佛为的是求生西方,绝不是求功名富贵等等,一切世间的好处。第二,是说我们念佛,是为的救度一切众生脱离苦海,不单是为自己打算。明白这两番意义,不管念佛念经,不管作什么善事,都如此存心,如此回向,这就是算个真正发菩提心学佛的人了。
【问】上面你定的那个课程表,固然很简单,但有些人事情很忙,连那些也作不来,怎么办呢?
【答】也有办法,不论在什么地方,什么时候(能在早晨起窗的时候最好),面向西方,拜三拜,即念阿弥陀佛六个字,尽一口气念下去。气长的,一口气念十几声也好。再念回向偈,念完了,向西方拜三拜,就算完事。这叫作十念法,很忙的人,每日诚心的照著这个方法念,将来也可以生到西极乐世界去。因为阿弥陀佛,也曾发过这么一个愿,自然是错不了的。
有哪些念佛方法?
四种念佛:1、实相念佛:圣凡别,悟前悟后别,参究观心念佛别,见解差别观心别;2、观想念佛(系念法门);3、观像念佛;4、持名念佛。持名差别:①都摄六根,②晨朝十念,③十念计数,④随息念佛,⑤至诚念佛。己一、实相念佛第一种是实相念佛。实相念佛包括的范围非常广。许多道友以为实相念佛就...
念佛是念的什么?
念佛心不动是得一心,得一心即可见佛。得理一心生实报庄严土,得事一心生方便有余土;二六时中心中常有阿弥陀佛,即能带业往生,生凡圣同居土。现在念佛人多,往生人少,是打妄想的时间多,念佛的时间少。故经云:“若能念佛心不动,则常睹见无量佛。”念佛人讲求一心不乱,一心即是心中没有念...
一心恭请南无本师释迦牟尼佛都怎么样起念?
先将自己的心静下来,排除杂念,专注于念佛。双手合十,放在胸前,表示恭敬和虔诚。开始念佛,可以先默念三遍“南无本师释迦牟尼佛”,然后以“南无释迦牟尼佛”为主要念词,持续专注。在念佛过程中,可以将心中的愿望和祈求默默地告诉佛陀,以期获得加持和庇佑。需要注意的是,念佛并非一种机械性的动作...
佛号是什么?该怎么念??
狭义的佛号,指已证佛果的佛陀名号,如:南无阿弥陀佛、南无药师佛、南无释迦牟尼佛,等等。南无是恭敬、皈依之意,佛号一般将两字也包括进去。广义的佛号,包括各大菩萨名号,如:南无观世音菩萨、南无大势至菩萨、南无地藏菩萨、南无文殊师利菩萨、南无普贤菩萨,等等。念佛号,就按上面的名号去念,“...
绕佛念佛的正确方法
1、绕佛跟径行念佛一样,就是走动着念佛,简单说就是在一个房间或大厅绕着四周、按固定的脚步节奏边走边念佛,念佛时尽量专心,不要东张西望。2、念佛建议常念六字“南无阿弥陀佛”。(为什么建议念六字?请关注“学佛有问必答”发送【四字六字】阅读更详细答案)3、脚步节奏一般有四步六字,或...
如何念阿弥陀佛,用不用加上南无两个字,
1.“阿弥陀佛”,“南无阿弥陀佛”,都可以,无二无别,一样功德。自己选择。2.大安法师讲至少每天10000句佛号,才像样,精进的话,越多越好。3.念佛不分时间地点,行住坐卧,炒菜扫地,都可以念,出声念、默念都好,都功德无量。4.接近梵语的发音是 ná mó ā mí tuó fó...
如何如法的念佛
你那一念心就是跟弥陀那一念心是一模一样的,然后你所念那句佛号就是在你的心里,不在外面。往生就在这里,这样念一定往生。四个字也好,六个字也好,你都这么念,真心恳切地念。「南无」是皈依皈向的意思,皈依,皈向,我每一句都皈依皈向弥陀,我这么念佛,清清楚楚。你们居士忙,一天有那么十...
如何念佛(达真堪布)
什幺是平等?真正证悟空性,证悟大光明、大圆满的时候,才有真正的平等。大光明是处处清净平等,处处圆满,这是没有分别的。地狱和天堂一样,这个时候才有清净、平等、自在、随缘、念佛。这都是特别难的,一般人不可能达到这些境界。所以念佛要有念佛的方法,你要会念佛。什幺叫佛?佛有法身佛和色身...
南无阿弥陀佛应该怎样念诵最好?最标准?
念佛分了四种,实相念佛、观想念佛、观像念佛和持名念佛这四种,持名念佛是持佛之名,提醒自己不忘回归自性,这是像妈妈呼唤孩子的名字一样,也像孩子呼唤妈妈的名字一样,这在《大势至菩萨念佛圆通章》里说得很清楚,用了这样的比喻是提醒自己不要忘了回家,这叫持名念佛的意义。如果能理解这一层...
如何念佛,如何成佛
念佛就是要达到这样的效果,才能与极乐相融。就像收音机的调台一样,需要频率相同,才能同频共振,收到声音,否则就不能相通相融。有人认为死后才能进入极乐世界,也是误区。生前不能做到,死后就更难以把握。 不论何种修行方法,都要以修心为主,并且注重效果。不忘初心,方得始终。但愿人人都能走入内心的广阔天地,建设...
直影咳喘: 一、这是佛菩萨度众生的四大方便法门之一: 佛菩萨以四种方便度人,一、相貌 二、身行 三、传法 四、名号.所以,观佛菩萨庄严的相貌、学习佛菩萨的身教、依从佛菩萨的法度、称念佛菩萨的名号,皆可得福得度. 大家都知道一句话,说:...
东乡族自治县19842175914: 念佛的益处及如何念佛的方法 - ?
直影咳喘: 经常念佛,好处多多,在无相铜炉官网资料库中看到的总结:(一)未进入佛门的凡夫俗子,不分男女老幼,经常口念阿弥陀佛,你会心地善良,思想平静,杜绝一切邪念.(二)经常念佛,你会身体健康,颜色光泽,气力充盛,心情快乐...
东乡族自治县19842175914: 慧律法师:念佛应当如何念 - ?
直影咳喘: 念佛号不在于几个字,这些是形式,是工具,念佛不是为了工具而工具.佛法是心法,心地法门,修心的.如果口念弥陀心散乱,不会有什么效果,反而是培养散乱心. 念佛有一定的方法,坐下来放松静心,口念,不断的念,慢慢的口不再念,心中形成一个自动的念佛声,这就完成了第一步.第二步专注的似有似无的听心中自动的念佛声,用的是耳通圆根法门,逐步达到一心不乱的境界.
东乡族自治县19842175914: 如何念佛效率最高?? - ?
直影咳喘: 大德用菩提心念一句佛号胜过普通人有口无心念佛几万声!念佛,要用一颗真诚心、清静心、平等心来念,要想今天我念佛不是为了我自己而是为了一切受苦众生能够得到利益,所以我才念佛,这样念佛的话功德很殊胜——念佛忆佛,现前当来,必定见佛 想要提高效率用得就是信、愿、行,只要满足了这三点,你必定往生到西方极乐世界
东乡族自治县19842175914: 怎么念佛能净心 - ?
直影咳喘: 把其他的妄想、杂念都停止了.你能用一念的念佛心来“都摄六根”,这六根就都听话,六根就都不造反了;就是眼、耳、鼻、舌、身、意,对著色、声、香、味、触、法这种境界,都不被这种境界所摇动了.所谓以念佛而转一切境,你以念佛而不为一切境所转.你只要念“南无阿弥陀佛”,都摄六根,这六根就都会听你的招呼,服从你的命令了,不会再著住到染污法上.所以都摄六根,这就是一个总持的法门,也就是总一切法,持无量义.
东乡族自治县19842175914: 大安法师:怎样念佛才能念出功夫 - ?
直影咳喘: 答:念佛的功夫来自于不断地熏习.如果我们不念佛,我们每天的起心动念都是五欲六尘、都是人我是非,都是熏习了六道轮回的种子.如果它非常坚固,我们就出不了轮回.现在我们念佛,这个佛号是真如、是自性、是实相.我们用这个佛号...
东乡族自治县19842175914: 念佛要怎么念才算如理如法 - ?
直影咳喘: 早起礼佛三拜,或向西方三拜,然后念佛,一般可以在上班路上念,看时间长短来定,比如500声,1000声,如果计数不方便,就按时间计算,比如念10分钟,20分钟,然后回向.中午有休息时间,可以念10分钟,或20分钟佛,回向.晚上如果不是很忙,可以念《阿弥陀经》一遍,《往生咒》三遍,念佛半小时,回向.其他时间有空闲了散念即可
东乡族自治县19842175914: 如何念佛 佟爱国 - ?
直影咳喘: 节录自南怀瑾老师 《念佛与修持》佛的方法有几十种, 今天我提出二、三种供大家参考.这几种方法,多数人都可以适用,而且照这方法去做,一定可以得到好处.现在分述如下:第一种:叫做瑜伽念佛.就是心默念,打坐也好,不打坐也...
东乡族自治县19842175914: 念佛的时候要如何念? - ?
直影咳喘: 能静下心来念佛当然好,但行住坐卧都可以念佛,而且建议行住坐卧都应该养成念佛的的习惯,比如做家务炒菜等等的时候,都可以利用起来念佛,法华经云:若人散乱心,一称南无佛,皆已成佛道.南无阿弥陀佛.