闫银：京西桃花源一一郑家庄

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京西桃花源一一郑家庄

文/闫银

左揽翠屏青龙山，

右挎飞狐银沙滩。

南望凤凰瞭望台，

北居蔚萝米粮川。

这是一位郑家庄村老支书陈先生对家乡蔚县郑家庄村的赞美诗。郑家庄现在怎么样了？听家乡人说近年来搞了冰雪嘉年华、打树花、民俗社火活动、美丽乡村建设、还有十八堂 旅游 项目合作……带着疑惑和诸多个问号，我急于一个阳春三月再次拜访了郑家庄。

郑家庄让我有情可续

我自认为是了解郑家庄的。因为郑家庄有教过我的老师，有我的同学，并且是同一个镇，离的又不远。所以我对郑家庄并不陌生。我们驱车在路上奔跑，思绪又回到了那往昔:郑家庄有几座破庙，那出行的土石路也不太好走，人们只靠种几亩薄田生活，吃的是河塘水，是从飞狐峪流下来的，那水人畜共用，夏天河里绿藻遍布……想想百姓生活并不容易。不过，有土地上出产的粮食、蔬菜、水果，从苦日子过来的人们感觉幸福多了，因为相比二十世纪六零年吃树皮和三两粮饿大肚的年月，生活已是改天换地了。人们很是珍惜知足现有的生活。因为他们还知道，日子会一天比一天好起来的。村子的千亩杏树是人们津津乐道的资本，更何况院里院外还有蔬菜、果树、庄稼收获，少了自家吃，多了可以送人或进城卖掉一些。

人们有一种小幸福在心，我也分享了不知多少回。邢缘同学家正是其中一个，我喜欢他家院子里几棵高大的杏树，树高大约超过了三层楼，夏日里绿荫如盖，树下可以乘凉，杏子熟时，金黄的大杏满树都是硕果累累，风一吹，杏啪啪直掉，猪在树下地上跑来跑去捡着吃，忙得不亦乐乎。记得有年夏天我和邢同学回了他家，正是杏熟的时节。他家里养着驴、猪、羊、鸡等，是典型的农家。院子里有可口的大甜杏，有绿色蔬菜如西红柿、茄子、辣椒什么的，有嫩玉米、黄豆角煮了，大娘还给做了金黄的炒鸡蛋吃。年少不识愁滋味，有人陪着，田野、大山在眼前可以随意去玩，孩子们的心情别提有多爽了。有一回和邢同学上十八堂游玩，看莲花朝阳洞的洞穴、残庙断碑，体验走那独木桥，桥下是深渊，危险且刺激。而且这个悬山寺附近有大片的松树林，走累的我们躺在林荫下的草地上，可闻野花芳香，可听松涛阵阵，还有老鹰在山顶上空盘旋，不时发出叫声。还有一年夏天，我和邢缘同学在他家炕上休息，苇席上特凉爽，这地方过夏天根本不用空调、风扇。还看到雷雨来时的壮观风景，山雨欲来风满楼，云雾从天空到山上再到山下迷漫开来，风推着跑的飞快，电闪又雷鸣，雨很快就来了，哗啦啦的雨水击打着庄稼、窗户、屋顶，院子里很快便是一个水汪汪的世界。山间的风雨来去匆匆，不久又是彩虹悬天、晴空阳光灿烂了，于是闻着鲜花与泥土的芳香，我们又在田埂上拈花惹草，走来走去了。后来的我们因工作去了不同的城市，我还会经常想念我的老同学和郑家庄。我们联系中还会时常提起那个村庄，那里有我们的留下的脚印、欢声和笑语，这些会让我们重温一个美好的昔日岁月。来郑家庄就是寻找旧梦的记忆，因为我已经缘系郑家庄了。

民间有传:“王不过项，将不过李。”这个“李”与郑家庄有着怎样的关系。

“哥，快看！这儿站着一个人！”妹妹打断了我的思绪，原来是到郑家庄村口了。新建的牌楼，上写“郑家庄”三个大字，牌楼南就是妹妹说的站着一个人，这是残唐五代飞虎将李存孝的雕像。李存孝，本名安景思，为代州飞狐人，飞虎将军。他是唐末五代十国第一猛将，为河东节度使李克用的义子，十三太保之一。他少年时曾几拳打死过猛虎，作战时多为先锋，冲锋陷阵，战无不胜，攻无不克。五代十国第一名枪“白马银枪”幽州高思继与李交手十个回合便被走马生擒；怒挟邓天王、活拿孟截海、杀败张归霸，连铁枪将王彦章都是他的手下败将，也曾十八骑破黄巢的八万大军，攻克长安。正所谓“骁勇冠绝，每战无不克捷”的真实描述一样。又有民间史传其可与“力拔山兮气盖世”的楚霸王项羽比肩，有“王不过项，将不过李”的评价。李存孝的师傅是道人陈抟老祖，他是陈家院人，住在郑家庄峯山寺南面一百米处的坡头山，那就是残唐五代时郑家庄的原始雏形陈家院。郑家庄东二里莲花山上轿顶山下，有十八堂，即悬空寺。此地为传说中的陈老祖闭关修炼地，也是李存孝练武的地方。据传郑家庄村的安姓人就是李的后人。自此郑家庄有了一种神秘感。郑家庄到底是个什么样的地方？

翻开郑家庄的 历史 ，它会带我们走进 历史 的烟雨中去。

郑家庄，位于京西二百公里的河北蔚县县城东南12.5公里处的翠屏山下，太行八陉之一的飞狐陉偏东方向。村东为张石高速入口，村北张石高速出口，地理位置优越。它是元代古堡，郑家庄堡内堡门叫平安门，街道叫平安街。那我们就可以顺理成章称古堡为平安堡了。古堡的东西宽108米，南北长208米，是标准的长方形。有一堡四庄(东庄、西庄、南庄、北庄)。古堡的结构为正字形分布，堡门在南，对着飞狐峪的峪口。飞狐峪为太行八陉之一的飞狐陉，古商道，古战场。该村地势南高北低，乾隆年间，雨水汇集，峪口的洪水冲击下来，堡门被洪水之后的淤泥所平堵，居民出入行动不便，在雨水季节清淤成为一项巨大的工程。于是堡门改为向西。堡门称平安门，堡外南北大街称平安街。在郑家庄古堡内有老爷庙、观音庙、古戏楼；堡外有五道庙、龙王庙、峯山寺等。值得一提的是峯山寺最为亮眼。

关于峯山寺

“峯山寺东靠翠屏莲花山，南邻飞狐清泉水常流，西望翠绿凤凰山，北有杨家古将台。”这是寺内过殿东墙根三块碑文的有关记载。寺庙建于明洪武年间，当时人们为信仰所建，为精神层次服务的。峯山寺，又称为卧佛寺。在郑家庄村东南一里坡头上，占地三亩有余。从明清至如今，曾多次得以重修。该寺外围南北长约50米，东西宽约35米。有寺庙门三座，正门和两侧门。侧门为僧人平时出入之门，正门为拜佛散香时所用。过殿和正殿在一条中轴线上。正门过殿(前殿)有佛像:弥勒佛，笑口常开。背靠送子观音，为人赐福；东西两边有四大天王:魔礼红、魔礼青、魔力海、魔力寿。正殿有佛像:释迦牟尼大卧佛、阿南、阿叶、地藏菩萨、阿弥陀佛、东有文殊菩萨，西有普贤菩萨，护法神韦陀和吕陀。正面墙壁为绘有神通广大的十八明王壁画，他们各具形态、栩栩如生、维妙维肖。正殿两边，抱殿房为东有两间，西有三间。院内有八百年的古松，经风霜沐雨雪至今生机勃勃。寺院晨钟暮鼓早晚各一次，提醒着世人日出而作、日落而息。钟鼓敲击着岁月，古松见证着世态变迁。那些虔诚的香客，在殿宇间心也跟着沉静下来，有了善念，明白了做人的道理。

郑家庄最具代表性的有安家大院

安家大院占据半个堡，安家曾经在蔚县县城创建了“福巽永”字号，安家还出了一个擅于打仗带军队的安大将。

郑家庄有几奇？

一是郑家庄人没有姓郑的，有的是陈、安、邢为主的几大姓。郑家庄原来叫做正家庄，街道也呈“正”字形结构分布，这个正取“正直、正义、正道、正里八经……”之解，人们习惯以姓命名，久而久之，叫成了郑家庄。二是郑家庄的大柳树。邢家从山西洪桐大柳树迁来，不忘先祖，在村子栽了柳树。柳荫下常坐有许多歇息乘凉的人，那棵百年古柳更是枝枝桠桠的伸展出绿色枝条来，这古柳邢氏族人所栽，成了人们眼中的神树，人们怀着虔诚敬畏的心情在树干上缠了红布，心灵上祈祷神树给村庄给自己带来好运。三是郑家庄坊间流传着故事:“走了三个，回来半个”之说。故事讲的是郑家庄当年500人的村子。在抗美援朝时期，年轻人积极参军，报效祖国。有3个人去了朝鲜战场，只有一人活着回来了，却是身体伤残，成了人们说的“半个人”。这就是该村人保卫祖国的尚武精神。郑家庄人有着淳朴的民风，尚武也崇文，邢培庆老师便是杰出的一位。一个生于斯长于斯的退休教师。在农村劳动中培养了恒心毅力，他一边种地一边学习，从民办教师转正到公办教师，到特级教师，退而不休，又在县城书院任书记，做学问。他的学生桃李满天下，分布工作在各个地方。他在语文教学上还有一套，发表了好多文章，如《古文言文的虚与实》、《课堂作文速成》，历时二年左右写的《魏象枢诗词赏析》，见证了他的文学造诣，值得大家拜读。郑家庄的水土，培养了其平易近人、和勤奋踏实的风格。

郑家庄人的家门口就是风景区

幽幽翠屏山、七姑娘峰、十八堂悬山寺……老支书陈桂举先生又是农民作家，他热爱脚下的黄土地，用真情实感描述家乡，在他笔端形象地写道:“翠屏山，六道洚。轿顶山，十八堂。霹雳峪，雷公创。蝴蝶谷，百花香。漏风山，真清凉。朝庭椅，张祠堂。马鞍桥，大毯梁。三道沟，大正房。梯子沟，睡石炕。燕子沟，桦皮讲。和尚沟，厚石讲。大平台，龙目讲。两石门，上长江。南北台，古战场。陈家院，出大将……翠屏山，有六道洚:寨子洚、长洚、龙目洚、厚石洚、葡萄洚、桦皮洚，洚与洚之间有六道坡脸，它们如同展开的屏风，翠屏山因而得名。南台子、北台子居于村南和村北，是代国大将居高临下进行点兵的地方。而且陈家院出了个飞虎将李存孝……这些景观，移步换景，别有洞天。美丽的自然风光和着那久远的故事传说会把我们的目光吸引并带到那久远以前的岁月中去。

郑家庄在变

我看到圆古濠小河塘满池碧水，绿柳绕池，有闲暇垂钓的人。他们支起了钓杆，坐在马杂上安静的等着，目光注视着鱼飘的动静，悠哉的抽着香烟；南北的平安大街又是商业街，街上摆摊卖货的，不时有聚拢来瞧瞧有啥可买的没，什么铁锹、铲子、拖布、小家电、小食品……和路边的门脸房相得益彰、各得其所。乘美丽乡村建设东风，村中近年来新增了:健身器材、文化小广场、微长城观景长廊、翠峰山庄、海棠山屋、在建的南山小院……是与时俱进，适应新时代应运而生的产物。翠峰山庄和南山小院会接待你，海棠山屋的根雕和书画会丰富你的精神细胞。影视剧组来乡村拍电影了。近又欣闻山下滑雪场建成开始运营。冬日里看原野的野旷天低，白雪皑皑，仿佛置身一个童话世界。到郑家庄来滑雪，可以成为又一道靓丽的风景线。郑家庄村在2016年12月9日入选中国第四批传统村落名录；2018年入选中国第七批 历史 文化名镇名村名单；2021年3月18日，郑家庄村入选中国生态文化协会公布的2020年全国生态文化村名单；2021年的9月，该村又荣获“第二批全国乡村治理示范村”……未来发展不可限量。

说郑家庄是个世外桃花源并不过分

郑家庄是一个掩映在绿树中的村庄。首先是个杏园。郑家庄村里和村外四周杏树居多，有千亩杏园，每年春天杏花开时，风传送着杏花的香，蜜蜂和蝴蝶在花丛中翩翩起舞，飞来飞去，忙得不亦乐乎。也引来了踏春的人，加入了春的画面中。花儿粉白的海洋，人、蝴蝶、蜜蜂，汇成春的交响曲。真的可以是陌上花开，不醉不归！郑家庄村南高北低，大山在南，峪口的山水流下来，久之形成了肥沃的土地。五谷杂粮瓜果类富含硒，是极好的人体营养元素。该村有名的大白谷、甜杏，于近年来名声在外。

如果你在城市住的时间久了，有些郁闷和心烦，想找一个远离闹市而无车马喧的地方出来走走，找一个集生态休闲、田园观光、文化体验、产业发展功能为一体的民俗 旅游 乡村。那就来郑家庄吧。你想要的春华、夏荫、秋实与冬韵，在这里都可以有。有阡陌交通、鸡犬相闻；观山川丘陵，尽在眼底。夜观满天星斗，看 星座 ，那浩瀚的银河，以及流星雨。月满的夜晚可以看到金黄的圆月从黑黝黝的山顶一点一点冒出来，徐徐地升起，肃穆而光辉。月光下那一望无际的田野，都长了碧绿的庄稼。有月色朦朦胧胧，静静的泻在那一片叶子和花上。在山巅你尽可对着大山尽情呼唤与高歌，看母亲河壶流河迤逦如带，看山下的村庄在绿野之间一片红色的屋顶，雾气升腾，在阳光普照下，江山如画。还可看古堡沧桑，寻找从前的岁月。雕梁画栋的戏台前似乎听到锣鼓声，出将入相，生旦净末丑你方唱罢我登场；四合院、连环套院，青砖筒瓦诉着说古堡昔日的热闹繁华。原来这里才是人的精神家园。身心也跟着放松下来。浮躁的心渐渐平复。郑家庄让你找到了生活的真谛。

村口的公园、田野的杏园、左右前后似花园，可采菊东篱下，可悠然见南山。这个南山，今天有个响亮的名字，统称蔚州翠屏山。龙戏珠，风水旺。村子的南濠和北濠是龙，小河塘是珠，这是风水上讲的所谓二龙戏珠。时至古堡振兴以及乡村振兴，县委县政府各级领导、各机关、各组织和 社会 团体以至各单位与个人纷纷走入郑家庄，为她创新发展不断献计献策，郑家庄从此走进了新时代。这不正是晋代陶潜向往的桃花源吗？为此，我写下了:

翠屏山下郑家庄，

宜居宜旅五谷香。

世外桃源南山下，

五柳先生似曾访。

作者简介:

闫银，生长于蔚县，祖籍保定。现定居河北张家口。农村的成长经历，教会了我热爱生活的黄土地，用文字表达自己的深切感受。

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饶阳县15884955158： 3篇古文划分句读 - ？
华梅点滴： 1.《桃花源记》 晋/太元中,武陵人,捕鱼为业,缘/溪行,忘/路之远近,忽逢/桃花林.夹岸/数百步,中无/杂树,芳草/鲜美,落英/缤纷.渔人/甚异之.复/前行,欲穷/其林.林尽/水源,便得/一山.山有/小口,彷佛/若有光.便舍船,从口入. 初...

饶阳县15884955158： 桃花源记原文和翻译 - ？
华梅点滴： 原文:晋太元中,武陵人捕鱼为业.缘溪行,忘路之远近.忽逢桃花林,夹(jiā)岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之.复前行,欲穷其林.林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光.便舍(shě)船,从口入.初极狭...

饶阳县15884955158： 此人一一为具言所闻,皆叹惋.联系课文内容,说说渔人大概说的是什么,桃源人叹惋的是什么 - ？
华梅点滴：[答案] 叹惋他们与世隔绝的时间长,叹惋桃花源外的战乱频繁社会黑暗,人们生活痛苦.

饶阳县15884955158： 桃花源记划分朗读节奏 - ？
华梅点滴： (1)此人/一一/为具言/所闻,皆/叹惋 (2)余人/各复延至/其家,皆出/酒食 (3)太守/即遣人/随其往,寻向/所志

饶阳县15884955158： 找出 大道之行也 与 桃花源记 中一一对应的句子有多少给多少= =最好是一句一句的..不要整句给我 - ？
华梅点滴：[答案] 黄发垂髫,并怡然自乐.---- 使老有所终,幼有所养 我们老师说的.

饶阳县15884955158： 桃花源记 “此人一一为具言说闻,皆叹惋”渔人说了些什么?为什么皆叹惋? - ？
华梅点滴：[答案] 当今世道混乱等政治话题.村民感叹外面世界变化太快,所以也就嗟叹惋.当今用这个也很恰当~

饶阳县15884955158： 《桃花源记》中“此人一一为具言所闻,皆叹惋”在中心思想和文章结构上的作用有哪些, - ？
华梅点滴：[答案] 表明这里与世隔绝,反衬外面世界的动荡与黑暗.表现中心主旨.结构上,总结上文又照应前文“避秦时乱”.

饶阳县15884955158： 请补充桃花源记中的省略字词1.山有小口,()仿佛若有光.()便舍船,从口入.()初极狭,才通人.()复行数十步,豁然开朗.2.()见渔人,乃大惊,问... - ？
华梅点滴：[答案] 1.山有小口,(小口即山洞)仿佛若有光.(武陵人即渔人)便舍船,从口入.(山洞)初极狭,才通人.(武陵人)复行数十步,豁然开朗. 2.(桃花源的人们)见渔人,乃大惊,问(武陵人)所从来.(武陵人)具答之.(住在桃花源的人)便要(武陵...

饶阳县15884955158： 文中人说:'此人一一为具言所闻,皆叹惋'为什么此人的'具言'一句话也没写?《桃花源记》 - ？
华梅点滴：[答案] 这个我们刚教过,'具言'中包含了作者对现实社会黑暗的不满,但有不能写出来. 这里是暗中指明.也为给读者留下想象空间. 绝对正确,我是初二,上周刚交过.

饶阳县15884955158： 《桃花源记》中,自云先世避秦时乱 此人一一为所闻,皆叹惋 不足为外人道也 这三句话有怎样的内在联系 - ？
华梅点滴：[答案] ＂先世避秦时乱'是说他们进桃花源之前是乱世,此人---为所闻说明现在还是乱世,不足为外人道也 表现桃花源人不想让外人打扰他们的宁静安逸的生活.第一句为第二句作铺垫,1、2句与第三句形成因果关系.