西游记里孙悟空有没有再找过他的授业恩师菩提祖师?

《西游记》中孙悟空的授业恩师是谁？~

"在《西游记》里不得不提一个人，他就是孙悟空的授业恩师。
第一回，孙悟空为了求道，在于南赡部洲，串长城，游小县，不觉八九年余。忽行至西洋大海，他想着海外必有神仙，独自个依前作筏，又飘过西海，直至西牛贺洲地界碰到了一个樵子。
樵夫道：此山叫做灵台方寸山，山中有座斜月三星洞，那洞中有一个神仙，称名须菩提祖师。那祖师出去的徒弟，也不计其数，见今还有三四十人从他修行。你顺那条小路儿，向南行七八里远近，即是他家了。
樵夫说的是，称名须菩提祖师。
孙悟空得到樵夫的指点后，来到了斜月三星洞。这猴王整衣端肃，随童子径入洞天深处观看：一层层深阁琼楼，一进进珠宫贝阙，说不尽那静室幽居。直至瑶台之下，见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。
这里是见那菩提祖师端坐在台上。
这个称名就比较难分辨了！可以说是称名“须菩提祖师”。也可以说是称名须“菩提祖师”。究竟是叫须菩提祖师？还是叫菩提祖师呢？身份很关键。
祖师的不僧不俗不道无非是为了隐藏身份，隐藏身份就不能用原名，反之用原名就无需隐藏。所以须菩提这个名字不能成立。这位祖师应叫菩提祖师。樵夫说的称名须菩提祖师，其本意是孙悟空见到这位祖师必须称他为菩提祖师。也就是说樵夫在提醒孙悟空。
对于这个问题，《西游记》里是有提示的。
第三十四回，孙悟空变作一小妖去请九尾狐狸精。走到门口，孙悟空心里道：我为人做了一场好汉，止拜了三个人：西天拜佛祖，南海拜观音，两界山师父救了我，我拜了他四拜。今日却教我去拜此怪。若不跪拜，必定走了风讯。苦啊！算来只为师父受困，故使我受辱于人！
这是孙悟空的心里话，我为人做了一场好汉，止拜了三个人。拜的这三个人说的很详细，包括身份和地点。分别是，拜佛祖在西天、拜观音在南海、拜唐僧在两界山。
1）可能孙悟空把菩提祖师给忘了，所以说止拜了三个人。
2）可能是孙悟空答应过菩提祖师，决不敢提起师父一字，所以在心里想也不敢想。
3）可能菩提祖师是佛祖，观音，唐僧三人中某一个所变化的，所以孙悟空止拜了三个人其实已包含了菩提祖师。
这三种那个最可能呢？第十七回，孙悟空大闹黑风山时，行者笑道：“我儿子，你站稳着，仔细听了！我——自小神通手段高，随风变化逞英豪。养性修真熬日月，跳出轮回把命逃。一点诚心曾访道，灵台山上采药苗。那山有个老仙长，寿年十万八千高。老孙拜他为师父，指我长生路一条。
从孙悟空的这段自白来看，他不但没有忘记菩提祖师，也提到了师承灵台山。也就是说，前两种可能被淘汰了。这样一来，菩提祖师是佛祖，观音，唐僧三人中某一个所变化是最靠谱的。我们接着从孙悟空拜这三人的地点着手。
第十四回，唐僧救孙悟空出山时，只闻得一声响亮，真个是地裂山崩。众人尽皆悚惧，只见那猴早到了三藏的马前，赤淋淋跪下，道声：“师父，我出来也！”对三藏拜了四拜。孙悟空拜唐僧在两界山，所以唐僧不符合。
第十七回，孙悟空请观音收黑熊精时，行者道：“因保唐僧，路逢一事，特见菩萨，烦为通报。”诸天遂来洞口报知。菩萨唤入，行者遵法而行，至宝莲台下拜了。孙悟空拜观音在南海，所以观音也不符合。
孙悟空拜佛祖在西天。西天属于西牛贺洲，或者西牛贺洲属于西天，所以佛祖符合。同时孙悟空在说“止拜了三个人”之前，《西游记》里找不到拜过佛祖，假设这个佛祖就是如来的话，孙悟空和佛祖就在大闹天宫时见过一次面，这次见面孙悟空并没有拜。一个没拜过的佛祖孙悟空说拜了，一个拜过的菩提祖师孙悟空却不提了！这说明什么？说明，菩提祖师就是佛祖变化的。有旁证吗？还真有。
旁证一，菩提祖师给孙悟空起名字时道：我门中有十二个字，乃‘广大智慧真如性海颖悟圆觉’十二字。这十二个是佛教用语，大概意思是：拥有广大智慧，彻悟真如之理（还原宇宙的真理），进入圆满境地（达到最高境地）。即佛！菩提祖师的身份是佛。
旁证二，菩提祖师住的地方叫做灵台方寸山，斜月三星洞。菩提的意思就是大觉大悟，即佛。符合旁证一。佛的祖师顾名思义就是佛祖。而灵台方寸斜月三星的意思就是心。那合起来的意思是，佛祖住在孙悟空的心中。
酒肉穿肠过佛祖心头坐！孙悟空原是佛门中人，简称佛子。如果问一个佛子：佛在哪里？答案只有一个：佛在心中！菩提祖师是佛祖。
第一回：孙悟空见那菩提祖师端坐在台上，果然是——大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提。不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之。与天同寿庄严体，历劫明心大法师。
菩提祖师是大觉金仙！大觉金仙是佛陀！佛陀是释迦牟尼！释迦牟尼是如来佛祖！够清楚了，菩提祖师就是如来佛祖。，孙悟空所谓的西天拜佛祖，实际上是西牛贺洲拜菩提。这也是孙悟空说止拜了三个人，而没有提菩提祖师的原因。因此樵夫的提醒，是为了告诉孙悟空如来佛祖现在身份。
有了这层关系，作为如来弟子的孙悟空，在学艺时的速度只能用神速来形容了。像长生不老术，菩提祖师说破根源，悟空心灵福至，切切记了口诀，子前午后，自己调息。像地煞数七十二般变化，菩提祖师遂附耳低言，不知说了些什么妙法。这猴王也是他一窍通时百窍通，当时习了口诀，自修自炼，将七十二般变化都学成了。像筋斗云，祖师却又传个口诀道，这一夜，悟空即运神炼法，会了筋斗云。
说白了，这些法术根本不用教，孙悟空本来就会的。就好比得了身体的哪吒，他的神通不减，思想不灭一样。
在这种情况下，如来以菩提的身份出现，就不是为了教孙悟空法术了。他隐藏身份是来安排任务的！佛曰：难，难，难！道最玄，莫把金丹作等闲。不遇至人传妙诀，空言口困舌头干！
金丹分内丹和外丹，作为修炼者内丹绝非等闲，这个无需强调。如来的不要把外丹当等闲的意思太明确了，那就是吃啊！"

《西游记》里孙悟空的师傅——菩提祖师，是一个世外神仙。由于孙悟空在三星洞里修了7年道，习了3年武就把灵宵宝殿揭了个底掉，因此有很多人对他的师傅普提祖师产生了极大的兴趣。那么此人究竟是谁？在《西游记》中就连一点线索都没有留下吗？答案是否定的。

先让我们看看菩提祖师的住所。菩提祖师隐居在西牛贺洲“灵台方寸山，斜月三星洞”中。“灵台方寸山”取首尾二字就是“灵山”，“斜月三星”乃是天上之物，暗指“天空”。把他们合起来就是：“天上灵山”。而我们知道如来佛祖恰恰就住在西牛贺洲“天竺灵山”的大雷音寺内。这两座山名如此相像，这真的是巧合吗？菩提祖师与如来佛祖会不会有什么关联？

当孙悟空第一次见到菩提祖师时，吴承恩是这样描绘的：“见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是：大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；生不灭三三行，全气全神万万慈。”（见《西游记》第一回）。

可见，菩提祖师也是西方的一位尊者。而菩提乃是西方佛教的象征。难道这就意味着菩提祖师是佛非道吗？如果他是佛，那他为什么对道教文化了如指掌呢？如果他是道，为什么又有“西方妙相祖菩提”之说呢？

在《西游记》中，我们无法破解菩提祖师身份之迷。但我们知道《西游记》里的人物是与《封神演义》中的角色是紧密相关的。这一点，我在前面已经说过了。《西游记》里的菩提祖师给人的感觉是佛道一体。而在《封神演义》中恰恰就有一个似佛非佛的道教——西方教的存在。西方教中有两位教主，法力无边神通广大。曾经帮助太上老君和元始天尊大破通天教主布下的“诛仙阵”和“万仙阵”。堪称《封神演义》的两大顶尖高手。他们一位叫做接引道人，一位叫做准提道人。

1.接引道人 VS 如来佛祖

接引道人住在西方极乐之乡，身高丈六，面皮黄色。不禁让人想起了《西游记》中已经修成丈六金身的如来佛祖。两人相貌如此相似，并且都在掌管西方极乐圣地。难道他们是一个人吗？那就让我们看看两位作者对两位角色的描述吧。

a.以下段落截自《封神演义》第七十八回：

接引道人如准提道人之言，同往东土而来。只见足踏祥云，霎时而至芦篷。广成子来禀老子与元始曰：“西方二位尊师至矣。”老子与元始率领众门人下篷来迎接。见一道人，身高丈六。但见：

大仙赤脚枣梨香，足踏祥云更异常；
十二莲台演法宝，八德池边现白光。
寿同天地言非谬，福比洪波说岂狂；
修成舍利名胎息，清闲极乐是西方。

话说老子与元始迎接接引、准提上了芦蓬，打稽首，坐下。

b.再看看《西游记》中第七回对如来的描述：

只见赤脚大仙又至。向玉帝前俯囟礼毕，又对佛祖谢道：“深感法力，降伏妖猴。无物可以表敬，特具交梨二颗，火枣数枚奉献。”诗曰：

大仙赤脚枣梨香，敬献弥陀寿算长。
七宝莲台山样稳，千金花座锦般妆。
寿同天地言非谬，福比洪波话岂狂。
福寿如期真个是，清闲极乐那西方。

如来又称谢了。叫阿傩、迦叶，将各所献之物，一一收起，方向玉帝前谢宴。

c.在《封神演义》里，还有这么一段：

接引道人顶上现出三颗舍利子，射住了戮仙剑。那剑如钉钉一般，如何下来得。西方教主进了戮仙门，至戮仙阙立住。

诸多因素表明，接引道人就是若干年后建立佛教的如来佛祖。西方教便是佛教的前身。

2.准提道人 VS 菩提祖师

我们再来看看两部作品对另外二人的评价如何：

a.准提道人第一次露面，见《封神演义》第六十一回：

文殊广法天尊听得脑后有人叫曰：“道兄剑下留人！”广法天尊回顾，认不得此人是谁；头挽双髻，身穿道袍，面黄微须，道人曰：“稽首了！”广法天尊答礼，曰称：“道友何处来，有甚事见谕？”道人曰：“原来道兄认不得我，吾有一律说出，便知端的：

大觉金仙不二时。西方妙法祖菩提；
不生不灭三三行，全气全神万万慈。
空寂自然随变化，真如本性任为之；
与天同寿庄严体，历劫明心大法师。

道人曰：“贫道乃西方教下准提道人是也。”

b.菩提祖师首次亮相，见《西游记》第一回：

见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是：

大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；
不生不灭三三行，全气全神万万慈。
空寂自然随变化，真如本性任为之；
与天同寿庄严体，历劫明心大法师。

《封神演义》中的准提道人是一个开明人事。他多次来再东土度化有缘人。对东方道教颇为了解。而他又是西方教的二教主。对佛学文化自然更是了如指掌。《西游记》中的菩提祖师，似佛似道。名出菩提，身行道家。可见他与西方道教渊源极深。他们一个掌教于西方极乐之乡，一个隐居在西牛贺洲教徒。种种迹象表明，菩提祖师就是准提道人。只是后来西方教并入（或说化成）佛教，接引道人更名为如来佛祖统领佛门弟子，准提道人改名为菩提祖师，退隐山林，修身养性去了。

根据以上评述，我们可以得出结论。那就是菩提祖师便是准提道人，是如来佛祖的师弟。两人曾经共同执掌西方教。后来如来修成丈六金身，建立佛教，把西方教吞并。菩提祖师也从此隐居山林，将高山命名为“灵台方寸山”，与“天竺灵山”相对。以后自立道观修身养性，除了山中居民，没人知道他的住处。就是那如来，也不知道自己的师弟身在何方。更不知西牛贺洲还有仙人存在。如来曾这样评价西牛贺洲：“我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿”（见《西游记》第八回）。可见，同处西牛贺洲的如来，却不知菩提老祖的存在。由此可知，菩提的道行一点都不逊色于如来。甚至可以避开如来的法眼

西游记理没提到过，但我认为菩提祖师就是如来的一个化身，我就记得孙悟空下山之前他师父就曾对他说过(日后你惹出祸来，别把为师说出来就是了)，说明他早就算出孙悟空日后会大闹天空类的，说明他根本不惧玉皇大帝，而且有十足把握能把孙悟空制服，这个人你想想是谁呢？——就是如来^_^

没有，否则孙悟空会被他师父杀了的；这个是他师父说过的

电视版的《西游记》中，孙悟空去找过他老师。他老师没见他。

找过，明显的是镇元大仙的人参果树推到，无路可走去找自己的师傅，但是没有见到人，给了解决的办法，其实菩提祖师也早算到了-----茫茫南海，必有医治的方法，去吧，让他去南海找观音菩萨。

有镇元子的人参果树那章。
具体就是给人家拔树之后，找到观世音之前那段

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迭部县19871558110： 西游记里孙悟空有没有再找过他的授业恩师菩提祖师? - ？
叱干霭牛黄： 西游记理没提到过,但我认为菩提祖师就是如来的一个化身,我就记得孙悟空下山之前他师父就曾对他说过(日后你惹出祸来,别把为师说出来就是了),说明他早就算出孙悟空日后会大闹天空类的,说明他根本不惧玉皇大帝,而且有十足把握能把孙悟空制服,这个人你想想是谁呢?——就是如来^_^

迭部县19871558110： 西游记里孙悟空有没再找过他的授业恩师菩提祖师? - ？
叱干霭牛黄： 什么菩提祖师啊,分明就是准提老道.作为仙佛两界的终极BOSS,准提可是与阿弥陀佛平起平坐的,猴子偶尔得见,也只能老老实实执弟子礼. 当然,猴子还有另外一层身份,大概类似于女娲娘娘的儿子之类,准提之所以收这顽猴为徒,未尝不是考虑着跟女娲娘娘拉拉关系套套近乎,嘿嘿仙佛也是人哈. 西游记中曾经猴子一次见面认不出师傅,结果被戏耍一番,除此之外他再没见过师傅——当然成就斗战胜佛之后天长日久,相比还有许多再见师傅的机会,只是这已经不是西游记了,是西游记后传~~~~~

迭部县19871558110： 孙悟空后来找过须菩提祖师么 - ？
叱干霭牛黄： 孙悟空后来找过须菩提祖师.见《西游记》第二十六回:孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树.孙悟空在五庄观内打伤镇元子的人参树后,四处寻方以救治此树时,曾试图回三星洞寻求其师傅须菩提祖师的帮助,但未曾找到.

迭部县19871558110： 孙悟空学艺被师傅赶出来后找过他师父吗 - ？
叱干霭牛黄： 应该是没有的,孙悟空学艺被师傅赶出来恐怕是对他张扬个性的失望吧. 其实师傅还是很宠爱孙悟空的, 传授了他那么多的本领, 可以说大闹天宫完全就是凭的师门武功.

迭部县19871558110： 孙悟空后来去找过教他七十二变的师傅吗 - ？
叱干霭牛黄： 据说他第一个菩提老祖是如来佛祖变的没有,但是也找不到了.教他功夫其实是一个阴谋

迭部县19871558110： 孙悟空成佛后他授业会见他吗？
叱干霭牛黄： 孙悟空的师傅倒是经常和孙悟空见面,但是不会再以须菩提的身份出现了,绝对不会. 至于第二个问题嘛,孙悟空在得罪了镇元子之后并没去找须菩提帮忙,你说的那段是电视剧里加进去的情节,和原著无关.

迭部县19871558110： 《西游记》中须菩提祖师(即孙悟空的师傅)把悟空匾走后,有第二次见他师傅吗?自大闹天空五百年后孙悟空从未提起他师傅过,是不是他早已忘了他师傅呢?？
叱干霭牛黄： 没有见过 他师傅要求他不能对外提起是自己徒弟的事 后面有一次取经路上遇上大麻烦 悟空去找过师傅 结果发现那里早就人去楼空 满天蜘蛛网了

迭部县19871558110： 《西游记》中孙悟空的授业恩师是谁? - ？
叱干霭牛黄： ＂在《西游记》里不得不提一个人,他就是孙悟空的授业恩师.第一回,孙悟空为了求道,在于南赡部洲,串长城,游小县,不觉八九年余.忽行至西洋大海,他想着海外必有神仙,独自个依前作筏,又飘过西海,直至西牛贺洲地界碰到了一个...

迭部县19871558110： 孙悟空的师傅菩提祖师最后去哪里了 - ？
叱干霭牛黄： 菩提祖师是道教的,他们一身就是修道升仙了....当然最后是肉体已死 得道升仙啦

迭部县19871558110： 孙悟空在西行取经途中曾回去找过菩提祖师,是哪一回? - ？
叱干霭牛黄： 打死了镇元子的人参果树的时候啊,因为那不是一般的果树,唐僧被镇元子扣押后,孙悟空就去找过菩提祖师,不过,菩提祖师没有见他,还让他去别处去找高人,后来就找到了观音菩萨才救活人参果树啊.