水仙花为什么会被人们称为"凌波仙子"？

为什么水仙又被称作凌波仙子？谢谢大家了哈~

水仙又被称作“凌波仙子”，来自于下面的传说：以前有一个为王母娘娘掌管镜子的的侍从叫凌波仙子，她聪明、智慧、美丽、善良。一天凌波仙子出外云游，发现人世间有一片土地干旱龟裂，庄稼受旱枯死，沿路流落着乞讨的人群，惨不忍睹，引起了她的恻隐之心，不顾触犯天条之罪，毅然将宝镜抛到人间。宝镜落到了不毛之地的福建漳州，一下子摔成了九块形成了九个大湖。湖水滋润着干裂的田地，不久便长出了茁壮的禾苗，获得了丰收，人间重现了一派欢乐景象。人们为了感谢天降九湖，就把这个地方叫九湖乡。
凌波仙子失去了宝镜，受到了王母娘娘的的严厉惩罚，促使她萌动了对人间的羡慕之情，于是偷偷地离开了天庭，下凡到人间，住在九湖之中，每天晚上，待明亮的月光升起时，她就弹起动听的琵琶。优美的琴声，从湖中传出，九湖乡周围的人们亲切地称她为水仙姑娘。
当地有一个叫龙哥的青年，不仅勤劳、勇敢、善良，而且吹得一手好笛子，琴声和笛声往往伴在一起，优美动听。这动听的乐声把他们两人的心连得越来越紧，最后水仙姑娘与龙哥结成了夫妻，水仙姑娘送龙哥一颗大夜明珠作为信物。从此，他们恩恩爱爱地一起过着幸福的生活。
大海中有一条十恶不赦的恶龙，看到九湖乡的人民过着幸福生活，气得要死，恨得要命。有一天，它驾着黑云来到了九湖乡，卷恶风，吐烈火，吹毁了房屋，烧死了庄稼，九湖乡的人们又陷入了深重的灾难之中。
水仙姑娘非常气愤，鼓励龙哥同恶龙斗争。龙哥按水仙姑娘的嘱咐，把夜明珠吞入肚中，霎时，龙哥变成了一条大青龙，腾空而起，勇敢地同恶龙展开了搏斗。经过一番恶战，恶龙大败而逃，恶龙逃到天庭，向玉皇大帝和王母娘娘奏了一本。玉帝和王母娘娘立刻遣了天兵天将，搬起一座大山，凶狠地将龙哥压在了大山的下面。龙哥虽然被压死，但还不思地从口中吐出殷殷清泉，浇灌着周围的土地。
水仙姑娘也被天兵天将拿回天庭，受到了更加严厉的惩罚，但她仍深情的思念龙哥，思念着人间勤劳善良的人们，思念着人间美满幸福的生活。她把头上的银簪一一拔下，掷向人间。银簪落地后立刻变成了一束束芳香雪白的鲜花。人们为了纪念水仙姑娘，就把这种花叫做水仙花。自此，水仙姑娘的化身------水仙花，已经遍布公园、家庭。人们热爱水仙花，更怀念水仙姑娘的功德。

水仙花雅称“凌波仙子”，这雅号源于曹植《洛神赋》中有关洛水女神的传说。相传宓妃因不能与自己所爱的人结为伉俪而溺于洛水成仙，多情的诗人于是借其一缕芳魂，把湘衣缥裙的洛河女神喻为冰肌玉骨的水仙花。在群芳谱中，水仙花是最为诗人钟爱的名花之一，宋代杨万里《水仙花》诗云：“韵绝香仍绝，花清月未清。天仙不行地，且借水为名。”明代李东明也写道：“淡墨轻和雨露香，水中仙子素衣裳。”而清末女杰秋瑾《水仙花》诗更脍炙人口：
洛浦凌波女，临水倦眼来。
瓣疑是玉盏，根是谪仙台。
嫩白应欺雪，清香不让梅。
余生有花瓣，对此日徘徊。

凌波仙子是古代中国神话传说人物，在天间生活，以水仙花的化身而闻名。

水仙花--凌波仙子

水仙花属石葱科、水仙属多年生草本植物，鳞茎生得颇象洋葱、大蒜、故六朝时称“雅蒜”、宋代称“天葱”。之后，人们还给她取了不少巧妙、美丽的名字，如金盏、银台、俪兰、雅客、女星等等。这里有着许多关于水仙花优美动人的民间故事和传说。

水仙花，别名天葱、凌波仙子、雅蒜、金盏银台、玉玲珑。属石蒜科，多年生鳞茎草花。高20一30厘米。叶基生，线形，扁平。花葶抽出叶间，顶端着花3一8朵，呈伞形花序，花冠口部具黄色盏状的副花冠，有“金盏银台”之称。花期1一2月。葫果胞背开裂。

水仙为秋植球根花卉，早春开花并贮藏养分，夏季休眠，性喜温暖湿润气候。水仙花是点缀元旦和春节最重要的冬令时花，其碧叶如带，芳花似杯，幽香沁人肺腑，常用清水养植，被人们称为“凌波仙子” 。

水仙原产我国，分布多在东南沿海温暖湿润地区，上海崇明县和福建漳州水仙最为有名，所 以有“天下水仙数漳州”之美称。传说崇明水仙来自福建。那是唐代武则天女皇要百花同时开放于她的御花园，天上司花神不敢违旨，福建的水仙花六姐妹当然也不例外，被迫西上长安。

小妹妹不愿独为女皇一人开花，只行经长江口，见江心有块净土，就悄悄溜下在崇明岛。所以，福建水仙五朵花一株开，崇明水仙一朵怒放。

扩展资料

传说：漳州城西南的九龙江畔，高高地耸立着一座圆山。这座圆山从前后望去有十二面，景色都不一样。俗话说：“圆山十二面，面面都有宝。”这里单说圆山的东北面山麓，有一块坡地，树林苍郁，环绕成琵琶形状，地名叫琵琶坂。

坂上涌出一股清清的泉水，滋润着山下田园，这就是驰名中年的水仙花产地了。然而，你可知道水仙花的来历吗？说起来真有点神奇。

传说在明朝景泰年间，有一个名叫张光惠的，他为人耿直刚正，在河南汲县当个小官吏。在仕宦生涯中，他看透了官场的黑暗、腐败，因此，就知音辞官返乡了。他的老家就在漳州府南乡圆山琵琶坂下。

这一天，他乘船经过浩瀚的洞庭湖，正清闲自在地靠着船舷，欣赏着湖光山色，眺望那蓝蓝的晴空，绿绿的湖水，青青的远山，不免心旷神怡，宠辱皆忘，不知不觉地沉浸在恬静的梦境中。

这进他恍惚看见一位美丽的仙子，身披着金黄色的羽衣，下身穿着白玉色的裙袜，站在象牙雕成的船头上，背后张起一面绿绸的风帆，乘风破浪地飞驶而来。他十分惊奇地站起来，揉揉眼睛，定神注视这奇景。

霎时间仙子和仙船都不见了，只见银波粼粼的湖水中，飘来一茎花卉，碧绿的叶 间，射出一箭花茎，白色伞形花序，十几朵花蕊都还含苞未放，唯独在顶端翘然开放一朵小小的白花，雪白晶莹的花瓣，拼成六棱的玉盘，花心托起一盏金色的酒杯，袅袅娜娜，亭亭玉立，十分可爱。

参考资料来源：百度百科-水仙花

水仙花雅称“凌波仙子”，这雅号源于曹植《洛神赋》中有关洛水女神的传说。相传宓妃因不能与自己所爱的人结为伉俪而溺于洛水成仙，多情的诗人于是借其一缕芳魂，把湘衣缥裙的洛河女神喻为冰肌玉骨的水仙花。

在群芳谱中，水仙花是最为诗人钟爱的名花之一，宋代杨万里《水仙花》诗云：“韵绝香仍绝，花清月未清。天仙不行地，且借水为名。”明代李东明也写道：“淡墨轻和雨露香，水中仙子素衣裳。”

水仙为秋植球根类温室花卉，喜阳光充足，生命力顽强，能耐半阴，不耐寒。7～8月落叶休眠，在休眠期鳞茎的生长点部分进行花芽分化，具秋冬生长，早春开花，夏季休眠的生理特性。水仙喜光、喜水、喜肥，适于温暖、湿润的气候条件，喜肥沃的砂质土壤。

生长前期喜凉爽、中期稍耐寒、后期喜温暖。因此要求冬季无严寒夏季无酷暑，春秋季多雨的气候环境。白天水仙花盆要放置在阳光充足的向阳处给予充足的光照。因为植物需要通过叶绿素经过光合作用提供养分，这样才可以使水仙花叶片宽厚、挺拔，叶色鲜绿，花香扑鼻。

反之，则叶片高瘦、疲软，叶色枯黄，甚至不开花。以疏松肥沃、土层深厚的冲积沙壤土为最宜，pH在5～7.5时均宜生长。

凌波仙子是古代中国神话传说人物，在天间生活，以水仙花的化身而闻名。

水仙花--凌波仙子

水仙花属石葱科、水仙属多年生草本植物，鳞茎生得颇象洋葱、大蒜、故六朝时称“雅蒜”、宋代称“天葱”。之后，人们还给她取了不少巧妙、美丽的名字，如金盏、银台、俪兰、雅客、女星等等。这里有着许多关于水仙花优美动人的民间故事和传说。

水仙花，别名天葱、凌波仙子、雅蒜、金盏银台、玉玲珑。属石蒜科，多年生鳞茎草花。高20一30厘米。叶基生，线形，扁平。花葶抽出叶间，顶端着花3一8朵，呈伞形花序，花冠口部具黄色盏状的副花冠，有“金盏银台”之称。花期1一2月。葫果胞背开裂。

水仙为秋植球根花卉，早春开花并贮藏养分，夏季休眠，性喜温暖湿润气候。水仙花是点缀元旦和春节最重要的冬令时花，其碧叶如带，芳花似杯，幽香沁人肺腑，常用清水养植，被人们称为“凌波仙子” 。

水仙原产我国，分布多在东南沿海温暖湿润地区，上海崇明县和福建漳州水仙最为有名，所 以有“天下水仙数漳州”之美称。传说崇明水仙来自福建。那是唐代武则天女皇要百花同时开放于她的御花园，天上司花神不敢违旨，福建的水仙花六姐妹当然也不例外，被迫西上长安。

小妹妹不愿独为女皇一人开花，只行经长江口，见江心有块净土，就悄悄溜下在崇明岛。所以，福建水仙五朵花一株开，崇明水仙一朵怒放。

　　凌波仙子，又名水仙，属石蒜科水仙属植物，原产中国，在中国已有一千多年栽培历史，为中国传统名花之一。
　　“凌波仙子”来源于神话传说。如下：
　　漳州城西南的九龙江畔，高高地耸立着一座圆山。这座圆山从前后望去有十二面，景色都不一样。俗话说：“圆山十二面，面面都有宝。”这里单说圆山的东北面山麓，有一块坡地，树林苍郁，环绕成琵琶形状，地名叫琵琶坂。坂上涌出一股清清的泉水，滋润着山下田园，这就是驰名中年的水仙花产地了。然而，你可知道水仙花的来历吗？说起来真有点神奇。
　　传说在明朝景泰年间，有一个名叫张光惠的，他为人耿直刚正，在河南汲县当个小官吏。在仕宦生涯中，他看透了官场的黑暗、腐败，因此，就知音辞官返乡了。他的老家就在漳州府南乡圆山琵琶坂下。这一天，他乘船经过浩瀚的洞庭湖，正清闲自在地靠着船舷，欣赏着湖光山色，眺望那蓝蓝的晴空，绿绿的湖水，青青的远山，不免心旷神怡，宠辱皆忘，不知不觉地沉浸在恬静的梦境中。这进他恍惚看见一位美丽的仙子，身披着金黄色的羽衣，下身穿着白玉色的裙袜，站在象牙雕成的船头上，背后张起一面绿绸的风帆，乘风破浪地飞驶而来。他十分惊奇地站起来，揉揉眼睛，定神注视这奇景。霎时间仙子和仙船都不见了，只见银波粼粼的湖水中，飘来一茎花卉，碧绿的叶 间，射出一箭花茎，白色伞形花序，十几朵花蕊都还含苞未放，唯独在顶端翘然开放一朵小小的白花，雪白晶莹的花瓣，拼成六棱的玉盘，花心托起一盏金色的酒杯，袅袅娜娜，亭亭玉立，十分可爱。
　　张光惠非常爱惜这株不知名的花卉，就伸出手去，想从水里把它捞起。谁知道这株仙花却很乖巧，她悠然地离开船舷，飘到老远的湖心去了。张光惠心里十分懊恼，怅惆地望着湖水出神。这时，这株俏皮的仙花却又悄悄地靠近船舷，但总是不远不近地保持一段距离，不即不离地随着船游动。张光惠几次很想捞起她，总是捞不到手，心里很是焦急，然而也无可奈何。慢慢儿他的心情平静下来了，自责地想道：物各有志，既然她是水上的仙子，就不可以用亵慢的态度对待她，一定要彬彬有礼地予以接待才行呵！于是他肃然起敬地振衣弹冠，恭恭敬敬地点了三支香，对着水上仙子，默默地祝祷道：
　　凌波仙子国色香，
　　湖上飘游欲何往？
　　岂愿伴我南归去，
　　琵琶坂下是仙乡！
　　说也奇怪，这株
　　凌波仙子
　　凌波仙子
　　仙花像是很懂得张光惠的心事似的，在水波上犹豫了一会儿后，就欣然靠近船舷来了。张光惠一见喜出望外，赶紧找出一只翡翠色的细瓷盆，作清清的湖水，洗了一遍又一遍，洗得十分光洁干净，然后双手虔诚地捧着瓷盆，从湖水中将仙花的鳞茎托起，供养在舱中净几上。只见这株仙花玉洁冰清，一尘不染；香风馥郁，沁人心脾，凌波起舞，满室生光。张光惠满心欢喜，如醉如痴地对着仙花，瞻仰她，膜拜她，吟诗作赋，尽情讴歌这水上仙子，倾诉自己爱慕的心情。几天之内，他作了近百篇的诗词。其中有一首写着：
　　玉立亭亭自可人，
　　神寒骨冷似难亲，
　　夜深为诵陈思赋，
　　一样凌波少袜尘。
　　这株仙花真的陪伴张光惠一同返回他的家乡――福建漳州南乡琵琶坂。到家这一天，正赶上大年除夕夜，按照漳州的风俗习惯，全家团聚“围炉”，共同欢度除夕迎春的佳节。张光惠恭恭敬敬、端端正正地将花盆摆在大厅的供案正中，向家人介绍了他在洞庭湖奇遇凌波仙子的情景，还叫他的闺女用红丝线绾在花基上，像给闺女的发瓣绾上红头绳一样，把仙花打扮得更加俏丽标致。全家男男女女，老老少少，没有不珍爱这株仙花的。
　　年夜，正当张光惠一家人围炉团聚，举杯祝贺新春吉祥如意时，忽然满室华光灿烂，五彩缤纷，香气袭人。原来是十几蕊含苞的仙花同时绽开，一朵朵仙花高擎起玉盘金盏，向人们欢祝新春如意，全家福寿吉祥。张光惠一家人见此情景，也都怀着感激的心情，喜气洋洋地一同举杯，祝愿仙花春常在，仙种留人间。
　　春节过后，张光惠将仙花的鳞茎，悉心地种在门前花园中，每天用琵琶坂上泉眼中涌出的仙泉水来灌溉，培植仙花的鳞茎，经过几年的辛勤劳作，琵琶坂下的花园中，竟然开满仙花。因为这仙花是洞庭湖上凌波仙子的化身，冰肌玉骨，一尘不染，所以就命名为“水仙花”。

水仙被人们称为“凌波仙子”，和宋代大诗人黄山谷密切相关。他在一首咏水仙的诗里写道：“凌波仙子生尘袜”。其实，陈先生用“梅棣”代指水仙，也是来自黄山谷。黄山谷写有句写水仙花的诗：“山矾是弟梅是兄”。既然梅花是水仙的兄长，水仙自然是梅花的弟弟了。“棠棣”的“棣”字和兄弟的“弟”音同，意思上可以相通。

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