唐朝的杨贵妃是一个怎样的人呢?

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一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。杨贵妃来自四川,十分喜欢吃荔枝。唐玄宗为了博杨贵妃一笑,便从四川千里迢迢将新鲜的荔枝快马加鞭运往京城。

兴师动众,可谓之浩大,耗费人力物力资源也十分巨大。为了博杨贵妃的一笑。唐玄宗不惜行师动众地命令700多名工匠在华清池建立了一个温泉,供贵妃享用。唐玄宗十分懂音律也十分热爱音律,歌曲,舞蹈等。

而杨贵妃在舞蹈方面有极大的造诣,据史料记载,唐玄宗第一次在华清池温泉见到杨贵妃时便作了《霓裳羽衣曲》,杨贵妃当即合着此曲舞蹈起来,好像此曲正是为自己所做一样。

舞跳得十分美丽,如同仙女下凡。唐玄宗十分高兴。以后便时常让贵妃跳《霓裳羽衣曲》,有时候还自己亲手为贵妃伴奏。两人在月色下可谓尽欢齐乐,乐不思索。

有一次在华清池的长生殿中,正值7月7日乞巧节,牛郎与织女鹊桥相会。唐玄宗与杨贵妃便在长生殿中双双下跪,并且两人发下誓言:“人寿难朝,但愿我们世世生生永为夫妻,过了今生,还有来世。”

诗人白居易便把此场景化作千古的爱情诗句,“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”流传千古,自今不朽。由于杨贵妃的得宠,杨贵妃的家人也纷纷升官。

杨贵妃的兄弟被封侯拜相,家中的三个姐妹也被封为国夫人,其中杨贵妃的堂兄杨国忠被封为了宰相,但是在杨国忠谋其位不谋其政。在位期间做了不少有害于国家的事情,促进了唐朝的衰落与杨贵妃最后的悲剧。

奸臣当道,宦官专政,然而唐玄宗却每日与杨贵妃作伴,不理朝政,耽于享乐,最终导致了唐朝的灭亡与杨贵妃死去的结果。古人总说红颜祸水,可是杨贵妃又做错了什么?

或许在他的有生之年终得到了一代帝王唐玄宗的垂涎与宠爱。在他人看来这是无比的荣耀,无比的幸福,一生足矣。但是后来的马嵬驿之变却彻底毁灭了杨贵妃对生活的希望,对爱情的想象。

天宝15年6月,潼关失守了。唐玄宗与大臣们商量着对付的政策,此时宰相杨国忠对唐玄宗说:“这十年来,不断的人报告安禄山要谋反,可是陛下就是不信,结果落到了今天这个地步。

这可不是宰相的过错了”。一时间把责任全部推给了唐玄宗,而自己置身事外。然而现在这种情形说这句话已经没有了任何意义。唐玄宗说了一个字,逃。

他已不再是当时那个为了国家民族拼命奋斗的唐玄宗了,现在的唐玄宗只想要保命,于是带着杨贵妃及其部分家属。开始了逃亡之路。在逃亡的过程中。

唐玄宗等人来到了马嵬驿。正是在这个地方,唐玄宗与杨贵妃的命运彻底改变。一到马嵬驿军队就立刻将唐玄宗与杨贵妃包围起来,并叫唐玄宗交出杨贵妃,不然就要叛变。

扩展资料

相关作品:《长恨歌》

《长恨歌》在一定程度上已脱离了历史原貌,成为一篇以咏叹李、杨爱情为主,充满感伤情调的“风情”诗了。玄宗早年励精图治,因此有开元治世;晚年荒淫无道,因此有天宝乱世。

诗人面对这种具体现实,对这位天然尊长形成了矛盾而复杂的感情,有时颂美怀念,有时批评斥责,《长恨歌》则兼而有之。这是由诗人对历史事件和社会生活的认识所决定的。

在创作中,作者打破了他写讽喻诗所坚持的“其事核而实”、“不为文而作”的规则,在叙事过程中一再使用想象和虚构手法,情、景、理的完美结合结构,浓烈的抒情贯穿于叙事的全过程,语言方面,音节和谐,句式骈散结合。

并采用主客问答的形式及其作用,使得全诗风情摇曳,生动流转,极富艺术感染力。人的悲剧性命运及以庄禅思想为依托对这种命运的超越,对精神的自由和心灵的愉悦的追求 人物形象生动,语言和声调优美,抒情写景和叙事的水乳交融,也是《长恨歌》的艺术特色。

参考资料来源:百度百科-杨玉环

参考资料来源:百度百科- 唐玄宗




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