《遥远的救世主》:杀富富不去,济贫贫不离

作者&投稿:司马武 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 道可道,非常道,名可名,非常名。这是一本包含道,规律,神,还有强弱文化属性的书,可能谈起道玄乎,在于各自悟性,但这本书吸引部分在于由一位无欲无求又隐居的高人送给干练漂亮的警察芮小丹的“神话礼物”为引展开,故事情节对话穿插了参悟到的一些思维,道法,强弱文化属性辩证。她们在用实践证明着不存在救世主,自己就是自己的救世主的本质。

强弱不仅仅指能力强弱,还要综合文化层次顿悟精神等综合因素。一个人足够强大,可以如布棋者一般运筹帷幄,大杀四方。一个人弱小却不努力,投机取巧,那么只能继续陷入自己小井底。

夫妻之间相处也是强弱的一种体现,势均力敌相互欣赏,方可一路走下去,无论财富地位的高低,精神层次的高低都有影响夫妻关系,所以才有婚姻中的门当户对之说。

男主丁元英和女主芮小丹能够相爱说明他们精神境界达到同一水平,本来男主丁元英有过短暂婚姻,但妻子半年便逃离身边,并评价他不是人,是魔鬼。而丁元英也是惧怕女人的。

丁元英属于无欲无求,进一步可成圣人的人,不下地狱也无所谓进天堂,竟然在如此境况下,还未抵挡住芮小丹的攻势,可见他们是有高层次的交流,他们在一块讨论神和道,一个是愿意教是好老师,一个愿意学是好学生。

弱势文化群体就是通过芮小丹认识丁元英后的三个人:冯世杰,叶晓明,刘冰。最初是冯世杰和叶晓明与丁元英交流而震惊,以此通过芮小丹攀上这位高人丁元英,他们试图通过丁元英来扶贫他们村子,所以显而易见通过交流他们三个已经感觉到差距而找芮小丹通融。明显的强弱对比。

神就是道,道又是规律,万物皆遵循其各自规律运转。

花开花落,草长莺飞,日出日落,斗转星移,这都遵循自然发展规律,人和事也是如此。

男主丁元英表面看是杀富济贫,从一开始运营格律诗公司已经成竹在胸,每步都在他的掌控之中,他遵从了其中的道也就是规律,制造音响零件一环扣一环,进乐圣音响公司的音箱,最初标价的高以及最后展会降价的售空。

乐圣音公司上诉格律诗公司的非法竞争,一步步他都按照这个变化规律在思考。变化也超脱不出他的认知规律。

最终目的是打响格律诗公司名声,和乐圣音合作。而且正如他所说即使杀富济贫,贫穷的也富不了,富裕的也去不了。这都是遵循规律自然发展。

男主丁元英最初玩过一段时间私募基金,为德国人挣钱不少,但是却在形势大好时退出,他运营基金股票也包含了他所讨论的规律。

弱势文化属性的人由于太急功近利,容易暴露人性的本质,善恶都是自我选择,有时候聪明反被聪明误。

人性是古往今来值得反复咀嚼品味的话题,新闻热搜中的拾金不昧,患难夫妻等等体现着人性的善良和慈悲。打死外卖员,杀死宝马车主等都又体现人性的恶毒和悲悯。

冯世杰,叶晓明,刘冰从最初的信任丁元英,热血沸腾的想大干一场,他们畅想未来,尤其在丁元英透彻分析开音响公司的一系列执行计划,他们更是信心倍增。

可随着展会降价而面临得罪知名品牌乐圣音公司时,他们内部分崩离析,从董事长欧阳雪那儿退股。他们属于趴在井口上望了望外面,又掉下去了。尤其是刘冰在经营公司期间开宝马车,过惯了这种他认为的有钱人的高层次生活,竟然退股又厚脸皮继续为公司打工,因为舍不得宝马车和享受他人的羡慕眼光。

这时候芮小丹朋友肖亚文和欧阳雪就属于潜在的强势文化属性的人,从肖亚文第一次委托芮小丹为丁元英找房子就预见到机会,她抓住这次机会入股格律诗公司,并且帮助她们打官司。

刘冰最后凭借丁元英给他的威胁文件想讹诈欧阳雪她们,受不住诱惑而背叛欧阳雪,最终后果自负。

每个人看待事物不同,悟性不同,别人即使给予你帮助,但还是需自己悟透才起作用。

这让我想起史铁生的《我与地坛》情节,史铁生的母亲给予他空间自我参悟透了生活和人生,精神上站立起来了。

本书中每个人结局都是由悟性而自然产生的,首先丁元英悟性最高,无欲无求,正如他说的他自己和中国文化格格不入,于是一个人孤僻的生活,少与人交际。最后还是返回柏林继续他的音乐品茶的神仙生活。

最令我痛心又深刻的是女主芮小丹,偶然遇见几个罪恶犯罪分子头目而最终自杀牺牲,她也相当高的悟性,爱着男主,并且把自己作为男主的救世主,她像绚烂的烟花,在世间无比璀璨的绽放过,然后香消玉殒。

她选择自杀也是因为她的悟性,不能够拖累他人,而且已经不能自救和渡人,不如果断死去却永恒的活在丁元英的心里。

欧阳雪和肖亚文的悟性使得她们两个最后经营有价值的公司,冯世杰和叶晓明的悟性使得他们仅仅趴在井边望到外面,却不足以出去而掉落。刘冰的悟性更使得他贪念痴最后自杀身亡,付出惨痛代价。

乐圣音响公司总裁林雪峰也因为他的悟性而名誉扫地,他的聪明反被聪明误而选择以结束生命为代价。

杀富富不去,济贫贫不离,也投射出强势文化和弱势文化的对比,推崇强势文化,自己努力自救,而不是依赖他人的施救坐享其成,违反了规律,必不成功。


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