新大洲电影天下为家各亲其亲各子其子货力为己大人世及以为礼的意
作者&投稿：星罚 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
您提供的语句似乎并非完整的句子，因此难以确定其确切含义。不过，根据字面意思，它似乎表达了以下概念：
1. “天下为家”：这通常意味着将世界视为一个大家庭或一个共同的家。这可以表达出一种普遍的人类亲近感和共享的社区意识。
2. “各亲其亲各子其子”：这可能意味着每个人都会亲近并尊重他们的亲人和孩子们。这也可能表达出对家庭价值的尊重。
3. “货力为己”：这可以理解为每个人都会尽力为自己获取所需的东西。
4. “大人世及以为礼”：这可能是在描述一种制度或传统，其中长辈或统治者将他们的智慧和经验传承给下一代，以示尊重和敬意。
请注意，这些解释可能并不完全准确，因为这句话在原文中并未完全清晰，可能会导致不同的理解。要获得更准确的理解，可能需要更多上下文或其他信息。
友张藿香： 《诗》、《书》,定《礼》 、《乐》,序《周易》,《春秋》.《论语》是儒家的经典著作,由孔子的弟子及再传弟子编纂而成,是一本记录孔子及其弟子言行的书
玉龙纳西族自治县17273281319： 有没有《天下为家》的译文 ？
友张藿香： 原文“今大道既 隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼.城郭沟池以 为固,礼义以为纪;以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制...
玉龙纳西族自治县17273281319： 今大道既隐 天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己.大人世及以为礼 - ？
友张藿香： 从夏禹传位给夏启开始的.标志性事件是夏朝的建立. 天下为家标志着漫长的原始社会被私有制社会所替代,这是一个历史的进步.
玉龙纳西族自治县17273281319： 孔子提出什么学说?主张什么?？
友张藿香： 孔子建构了完整的“ 德道”思想体系:在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行.德道思想体系是以 性善论(“一阴一阳孔子之谓道,继之者善也,成之者性也”)为基础,以立人极(“三极之道”)为旨归,以人道与天道、地道相会通,人...
玉龙纳西族自治县17273281319： 《礼记.礼运》原文文章 - ？
友张藿香：[答案] 昔者仲尼与于蜡宾.事毕.出游于观之上.喟然而叹.仲尼之叹.盖叹鲁也.言偃在侧.曰.君子何叹.孔子曰.大道之行也.与三代之英.丘未之逮也.而有志焉.大道之行也.天下为公.选贤与能.讲信修睦.故人不独亲其亲.不独子其子.使老有所终.壮有所用.幼有所长.矜寡...
玉龙纳西族自治县17273281319： 货力为己,大人世及以为礼,城郭沟池以为固反映的实质是什么 历史的 - ？
友张藿香： 对待财务和出力都是为了自己:天子诸侯把父子相传、兄弟相传作为礼 制.城外护城河作为防守设施. 反应出 封建制度代替奴隶制社会的必然性 这就是奴隶社会想封建社会转变的一个过程
玉龙纳西族自治县17273281319： 孔子的理想和追求是什么 - ？
友张藿香：[答案] 孔子的理想和追求是“天下大同” 什么是大同社会呢? 有篇文章运用了孔子的话”大道之行也,天下为公.选贤举能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养.男有分,女有归.货恶...
玉龙纳西族自治县17273281319： 什么叫＂小康之世＂ - ？
友张藿香： 今大道即隐,天下为家.各亲其亲,各子其子,货力为己.大人世及以为礼,城郭沟池以为固……故谋用是作,而兵由此起.禹、汤、文、武、成王、周公,由此其选也.……是谓小康.原文大意:现在,大道已经衰微,天下成为一家一姓的私产,各自只爱自己的亲人,人们只把自己的子女看作子女,出力赚钱都是为了自己.天子和诸侯都把世袭当作礼,用城郭、护城河来维护国家的稳固……所以,战争由此而兴起.夏禹、商汤、文王、武王、成王、周公,用这种礼义治理天下……这就叫小康之世.
玉龙纳西族自治县17273281319： 今大道既隐,天下为家,各亲即亲,各子其子,货力为己大人世及以为为礼,城郭沟池“天下为公”表现了什么 - ？
友张藿香： 应该是儒家思想中的“仁”“礼”和“天下为公”
玉龙纳西族自治县17273281319： 从《大道之行也》中找出与下列各句句意相对的句子？
友张藿香： 大道之行也,天下为公. 故不独亲其亲,不独子其子. 是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不做.
