古代女人拜认的娘家怎么称呼

~

古代女人拜认的娘家怎么称呼

归
古代“归”的本义指女子出嫁，但女子回娘家也称“归”，多意。
（一）本义:女子出嫁
归,女嫁也。——《说文》
帝乙归妹。——《易·泰》
桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。——《诗·周南·桃夭》(之子:这个女子)
女有归。——《礼记·礼运》
妇人谓嫁曰归。——《公羊传·隐公二年》
生女有所归,鸡狗亦得将。——杜甫《新婚别》
后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事。——明·归有光《项脊轩志》
又如:归适(出嫁);归女(嫁女);归妹(嫁妹)。
（二）指出嫁女儿返回娘家
害瀚害否,归宁父母。——《诗·周南·葛覃》
凡诸侯之女归宁曰来,出曰来归。——《左传·庄公二十八年》
大归曰来归。——《公羊传》
又如:归安(旧时谓出嫁的女子回娘家省视父母);归宗(出嫁女子回归娘家)。
（三）又特指女子被婆家休弃回家
古时称公主出嫁为“出阁”。后来唐朝以后逐渐变为泛指女子出嫁 .

古代，管家怎么称呼妾室？姨娘？

这是古代婚姻制度的产物，中国古代是一夫一妻多妾制。正妻，发妻，妾，通房丫头等等，而姨娘是妾委婉的称谓。可参考吕思勉先生的中国通史中的注释

古代怎么称呼女人

古代自称
老年妇女谦称－－“老身”
谦称自己的丈夫－－“拙夫”
王妃、王后在皇上面前自称－－“臣妾”
王妃、王后在臣子面前自称－－“本宫”
寡居皇太后自称－－“哀家”
民间女子自称－－“小女子”、“民女”
他人称呼
佼人：美好的意思，指美人。 婵娟：色态美好的意思。后用来指美女。 千金：旧称别人的女儿，含有尊贵之意。 娇娃：也作娇娘。指美丽的少女。 花魁：百花的魁首。旧时指有名的 *** 。 丽人：光彩焕发，美丽。指美貌的女子。 佳人：（见古诗十九首）：“燕赵多佳人，美者颜如玉。”指美人。 女公子：旧时对别人女儿的尊称，现用来称谓外国人士的女儿。 玉人：用以称谓美丽的女子。 淑女：指温和善良美好的女子。 交际花：指在社交场合中活跃而有名的女子。有贬义。 花瓶：插花用的瓶子。借喻作为一种摆设的美貌女子。 玉女：指仙女。亦指美女。也用作对他人之女的敬称。 尤物：奇异的。指美貌的女子。亦指优异的人或物品。 青娥：指女子的黛眉。亦指青年女子。 内人：从前丈夫称自己的妻子，其根源出于旧观念，认为男子主外，女子主内。 发妻：古时婚喜之日，男女都要结发为髻，男子从此把头发挽在头顶上，为表示是原配，称妻子为“发妻” 天使：原为犹太教、基督教传达上帝旨意的使者，其形象多为带翅膀的孩子和少女。因此比喻善良贞洁可爱的人。多用于女子。 安琪儿：英文angel的音译。意为天使。 软玉温香：软：柔和；温：温和。玉、香：女子的代称。后泛指温柔的年青女性。 糟糠之妻：贫困时曾共食糟糠度日的妻子。后为对自己妻子的谦称。 小家碧玉：碧玉：旧时指小户人家的美貌女子。 二八佳人：二八：指16岁。指年轻美貌的女子。 半老徐娘：用以形容中年妇女保留青年时的神态。 妙龄少女：妙：美好。指正值青春年华的女子。 巾帼英雄：巾帼：妇女的头巾和发饰，引申为妇女的代称。指妇女中杰出的人物

古代称男人为“君”，古代怎么称呼女人

古代的女子称呼：
女子自称－－“奴家”
女子谦称－－“妾”、“贱妾”、“奴婢”
老年妇女谦称－－“老身”
谦称自己的丈夫－－“拙夫”
王妃、王后在皇上面前自称－－“臣妾”
王妃、王后在臣子面前自称－－“本宫”
寡居皇太后自称－－“哀家”
民间女子自称－－“小女子”、“民女”
称对方的年龄（多用于年轻女子）－－“芳龄”
称对方的名字（多用于年轻女子）－－“芳名”
女子谦称自己容貌－－“蒲柳之姿”（柳树在古代被看作树中的贱物）
延伸：
其他：
“敝”－－谦称自己或自己的事物不好，如敝人，谦称自己；敝姓，谦称自己的姓；敝处，谦称自己的房屋、处所。
“卑”－－谦称自己身份低微。
“仆”－－谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。
“敢”－－表示冒昧地请求别人。如敢问，用于问对方问题；敢请，用于请求对方做某事；敢烦，用于麻烦对方做某事。
“拙”－－用于对别人趁自己的东西。如拙笔，谦称自己的文字或书画；拙著、拙作，谦称自己的文章；拙见，谦称自己的见解；拙荆、贱内、内人：称自己的妻子。
“小”－－谦称自己或与自己有关的人或事物，如小女子、小妇人；小儿：谦称自己的儿子；小女：谦称自己的女儿；小人：地位低的人自称；小子：子弟晚辈对父兄尊长的自称；小可（多见于早期白话）：是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿；小店：谦称自己的商店。读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈；如果自谦为不才、不佞（没有才智的）、不肖（没有出息的），则表示自己没有才能或才能平庸。
“家”－－古人称自己一方的亲属朋友常用谦词。“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家尊、家严、家君：称父亲；家母、家慈：称母亲；家兄：称兄长；家姐：称姐姐；家叔：称叔叔，等等。
“舍”－－用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟：称弟弟；舍妹：称妹妹；舍侄：称侄子；舍亲：称亲戚。
古人在说自己时的谦称因身份而有所不同。一般人说自己可以说“鄙人”、“在下”、“小可”、“不才”、“愚兄”，单个字可以说“仆”，如“仆窃不逊，近自托自无能之辞”（司马迁《报任安书》），可以说“愚”，可以说“窃”，“愚以为”“窃以为”都是“我以为”的意思。大臣们在君主面前可以说“臣”、“微臣”，甚至说“奴才”(何绅不是经常说吗？)，犯了罪了说“罪臣”。下级官吏在上级面前说自己“下官”、“卑职”。下级将领在统帅面前称自己“末将”。君主自己称呼自己时说“寡人”、“孤”、“朕”。丫环在主子面前自称“奴婢”。百姓在官员面前说“小人”“贱民”。古代女子谦称自己为“妾”、“妾身”、“贱妾”。出家人称自己“贫僧”、“贫道”、“贫尼”。所有这些都是古人对自己的谦称。

古代女人都怎么称呼自己

在古代女性自称中也可以看出各自的社会身份，王后自称为“哀家”.
一般已婚妇女自称为“妾”或“妾身”，或为了表示对对方的尊重自称为“贱妾”.
未婚女性多称自己为“小女子”，或“奴家”.
上了年纪的妇人自称为“老身”的也是比较常见的一种称呼法。
当然在一些明清的小说中许多有身份的女性，也是直接就用“我”这个称谓的

古代女人怎么称呼男朋友

古代男女未过亲不准见面，女子都是待在闺中不出门的，没有男女朋友之说

古代怎么称呼男人和女人？

1。良人，古时叫丈夫“良人”，好听吧！从中我们不难看到古代丈夫们光辉高大的形象，估计那时的男人们是说有贪污腐败，泡小蜜的吧。 古诗里就有“妾家高楼连苑起，良人持戟明光里”。“良人”一词显示不出男女性别，妻子称自己的丈夫为“良人”；丈夫称自己的妻子亦为“良人”；从这儿可以看出当时男女地位大抵还是比较平等的，但这种不加区别也给夫妻间称呼带来很多不便。

2。郎，所以再后来就根据“说文解字”，在“良”字音义上加以区别；在“良”右边加“阝”，变成“郎”；在“良”左边加“女”，衍成“娘”。“郎”就代表丈夫了李白 有“郎骑竹马来，绕床弄青梅“ ，义山诗有“刘郎已恨蓬山远，又隔蓬山一万丛”，花间词中有“问郎花好侬颜好”。“郎”是多亲切的称呼啊！

3。郎君，但单音节词似乎太甜腻了，大约除了个别那时的“小甜甜”，如郑袖，钩弋之流，众多良家妇女们在人前还是羞于叫出口。于是就在前头或尾后加一个字变双音词，即“郎”字后面加一个“君”字；在“娘”字后面加一个“子”字，成了表示亲暱的“郎君”，“娘子”。（注：起先，“娘子”一词仅用青春妙龄的少女。大约到了唐代就成了妻子的称呼。）妻子称丈夫为“郎君”，是对丈夫的雅称。丈夫称妻子为“娘子”，是对妻子的爱称。

4。官人，官人，宋代，是南北文化交流的时代。在夫妻间的称呼上，也是称谓较多的朝代。宫延中，出现了“官家”一词；平民百姓中，有了“官人”这一称谓。有的妻子称自己的丈夫为“官人”。至今，民间仍对新婚夫妻戏称为“新郎官”、“新娘子”。最知名的代表人物就是： 西门大官人。从这个称呼也可看出随着宋代理学的兴盛，男人的家庭地位也上了一个新台阶。

5。老爷， 仅限于官宦人家对老公的称呼。其在家中的尊贵地位不言而喻。

6。外人，外子，在宋代，妻子也有称自己的丈夫“外人”的，再文雅点的就叫称做外子”，丈夫则称自己的妻子的除“娘子”外，还称“内人”。在别人面前，对妻子的谦称还有“贱内”、“家内”。

7。相公，看过京剧，越剧，黄梅戏的话，你一定会对里面不时就有的，拉长了声音的一声娇呼“相——公”印象深刻。也可见这个称呼古时之流行。这比 “官人”又进了一步，已经不仅是“官”，而且是最高的官“相”了。若不是怕犯皇上大人的讳，众老婆们最后怕是要叫“皇公”了！男人的家庭地位由此达到了鼎盛时期。

8。“女士”，源于《诗经》“厘尔女士”，孔颖达疏“女士，谓女而有士行者”，比喻女子有男子般的作为和才华，即对有知识、有修养女子的尊称。
9。“女流”，《儒林外史》第41回记载：“看她是个女流，倒有许多豪杰的光景。”这是对旧时女人的泛称。
10。“女郎”，古乐府《木兰辞》中有“同行十二年，不知木兰是女郎”之句。寓有“女中之郎”的壮志之意，也是对年轻女子的代称。

11。“巾帼”，源自《晋书》，是古代妇女头上的装饰物，藉以代表女性。当时诸葛亮伐魏，多次向司马懿挑战，对方不应战，诸葛亮便把妇女的头饰遗下，以此辱笑他不如一个女人。后来，人们常把妇女中的英雄豪杰称之为“巾帼英雄”。

12。“女史”，指古代有学问并当过掌管宫廷王后礼仪、典籍、档案工作官员的女子。

1。周朝 ，周朝时期，天子称王，正妻称后。 王有一后，三夫人，九嫔，二十七世妇，八十一女御。 后正位宫闱，同体天王； 夫人坐论妇礼； 九嫔掌教四德； 世妇主丧、祭、宾客； 女御序于王之燕寝。
2。秦朝，秦始皇统一天下，始建皇帝皇后称号。 帝祖母曰太皇太后，帝母曰皇太后，嫡（妻）曰皇后。妾皆称夫人。
3。西汉，西汉初期，沿袭了秦时的母后称号。又设定了美人、良人、八子、七子、长使、少使等妃嫔的称号。

古代老人家怎么称呼年轻人？

1、一般称呼公子、郎、姑娘、小姐会比较多一些，小子、野丫头一般用的很少，小子、野丫头一般是用在晚辈对长辈不尊敬的场合下的称呼。
2、稚儿、稚子、犬子都是对自己孩子的称呼，不孝子、孽子、逆子是对不听话或者不孝敬父母长辈的称呼。
3、爱卿、众爱卿、臣、微臣、老臣、下官、卑职、臣妾、爱妃、妾身、父皇、母后、皇儿是君臣、皇室父子、母女、妻子之间的称呼，属下、奴婢、贱婢等都是主人与下人之间的称呼。
4、老夫、老身、老妇、老翁、老朽、老汉、老叟、老衲、老妪、老奴、老仆、老俾、老媪，等等，这些都是第一人称的自我的谦卑的称呼。

---

罗城仫佬族自治县19332162628： 古代出嫁的姑娘叫对方家长什么 - ？
仰涛盐酸： 女子自称--“奴家”女子谦称--“妾”、“贱妾”、“奴婢”老年妇女谦称--“老身”谦称自己的丈夫--“拙夫”王妃、王后在皇上面前自称--“臣妾”王妃、王后在臣子面前自称--“本宫”寡居皇太后自称--“哀家”民间女子自称--“小女...

罗城仫佬族自治县19332162628： 古代女子如何称呼自己父母 - ？
仰涛盐酸： (1)父母:父母是亲属中最重要的亲属,除“父母”、“双亲”、“二老”、“爹娘”等古今通用的合称外还有“高堂”、“严君”、“尊亲”、“严亲”、“两亲”、“亲闱”等以及文人笔下的“所生”、“椿萱”等对父母的代称. (2)父、父...

罗城仫佬族自治县19332162628： 古代女方嫁到男方家后,该怎么称呼、 - ？
仰涛盐酸： 女子一旦加入夫家就改姓随夫姓,称呼也改为某某氏,比如陈姓的小姐加到王家,以后外人就称呼她为王氏.

罗城仫佬族自治县19332162628： 古代怎么称呼“自己的家”和“别人的家”? - ？
仰涛盐酸： 古代称呼自己的家:寒舍、草舍、敝庐、舍下 古代称呼别人的家:贵寓、尊府、贵府、府上 【寒舍】hán shè 谦称自己的家(自己住家).《醒世恒言·陈多寿生死夫妻》:“正有句话,要与三老讲.屈三老到寒舍一行.”明 冯梦龙 《喻世明...

罗城仫佬族自治县19332162628： 古代女人嫁入男人家以后该怎么称呼 - ？
仰涛盐酸： 不同的称呼用于不同的场合,拙荆,贱内,内人等是向外人介绍自己的妻子时用;某某氏,第一个某是夫家姓氏,第二个某是妇家姓氏,是用于称呼第三方妻子时用;尊夫人,夫人等是称呼第二方妻子时用; 一般在夫家,丈夫称呼自己妻子用娘子较多,皇帝称锌童, 宰相称夫人, 文人称拙荆, 雅士称执帚, 商贾称贱内, 士人叫妻子, 酸秀才称娘子, 庄稼汉叫婆姨,有修养的人称太太, 普通人叫老婆, 年轻人称媳妇, 老头子叫老伴.

罗城仫佬族自治县19332162628： 旧时女人的称谓是怎样的? ？
仰涛盐酸： 汉族对妇女的贱视,从称谓上也看得很清楚.旧时,男人对外称自己的爱人,很少有叫“媳妇”的,一般只说“我家里的”、“我们家做饭的”,或称“贱内”、“糟糠”等等.旧时妇女一般没有大名,只有娘家姓,出嫁后,再加上婆家姓,婆家姓还要加在娘家姓的前边,称作“X X氏”,这就算是妇女的名号了.如今,男女平等的观念日益深入人心,妇女的地位有所提高,但歧视女性的习俗很难一下子消除,因此在生育、教养、升学、就业等社会问题上仍然有所反映.

罗城仫佬族自治县19332162628： 古代女人结拜之后怎么相称从老到小 - ？
仰涛盐酸： 女人结拜后,就是以姐姐或妹妹相互称呼呀,古代也是这样的,真心在帮你期待采纳,

罗城仫佬族自治县19332162628： 女方娘家人的代称是什么 - ？
仰涛盐酸： 女方的娘家人 那就是亲家

罗城仫佬族自治县19332162628： 古代皇后的娘家人叫法是什么 - ？
仰涛盐酸： 答:不是,能够保全族人已是万幸!

罗城仫佬族自治县19332162628： 古代丈夫的父母统称什么 - ？
仰涛盐酸： 古代丈夫的父母统称公婆