《西游记》中女儿国是指现在的哪个地方？

《西游记》中女儿国是指现在的哪个地方呢？~

在古典名著《西游记》中，讲述了唐僧师徒四人取经途中路过女儿国时，遭遇到了一系列令人啼笑皆非的奇事。唐僧和八戒由于误喝了子母河里的水，导致怀孕，亏得神通广大的孙悟空找来落胎泉的泉水，才解了他俩的燃眉之急。其后，女儿国的国王倾慕唐僧，差点毁了他的道行。

（影视中的女儿国）
那么，历史上是否有过真实的女儿国存在呢？
其实，在唐玄奘的《大唐西域记》中，也有对女儿国的描述：“此国境北大雪山，有东女国也，世以女为王，因以女称国，东接吐蕃国，北接于阗国，西接三波诃国。”
玄奘也许并未真正到达过女儿国，但他一定是路过其附近，听说了有关女儿国的传说，于是将它记载下来。
《旧唐书》中也有类似的记载：“东女国，西羌之别种，以西海中复有女国，故称东女焉。俗以女为王。东与茂州、党项接，东南与雅州接，界隔罗女蛮及白狼夷。其境东西九日行，南北二十日行。在大小八十余城，其王所居名康延川。”
据专家考证，茂州也就是今天的四川茂县和汶川一带，雅州就是今天的四川雅安，所谓白狼夷指的是四川的理塘，罗女蛮则位于现在的西昌附近。
由此可知，《旧唐书》中记载的东女国，其中心位置应该是今天的四川省丹巴县和大、小金川一带，涵盖川、滇、藏交汇的雅砻江和大渡河的支流地区。
除了记载东女国的地理位置外，《旧唐书》还对东女国风土人情做了详细的描述：“其国代以女为王，王姓苏毗，字末羯，居九层之楼，在位二十年。女王之夫，号曰金聚，不知政事。国内丈夫唯以征伐为务。”

（玄奘剧照）
丹巴县一带至今仍然保留着一些东女国的历史痕迹。为什么这么说呢？
其一，这一带地区具有独特的走婚习俗。
走婚是一种夜合晨离的婚姻形式。在白天，男子会对情投意合的女子表达爱意，等到半夜时分，男子就会悄悄地溜出家门，来到倾慕女子的楼下，通过攀爬的方式，从女子闺房的窗户进入。同时男子会在窗子上留下自己的信物，以告诉其他人，不要随便打扰。拂晓时分，男子则必须趁早离去，以免被女方家人撞见。
通过走婚而生育的后代，完全由女方抚养，但为了避免出现乱伦情况，生父都会选择在子女满月时举办宴席，正式确立父子关系。
这一习俗，正是沿于东女国以女性为中心的传统，充分显示了女性在掌权、管理财物和抚养子女方面的绝对主导地位。也是和《新唐书》里所记载的“俗重妇人而轻丈夫，妇人为吏职，男子以征伐耕事为务”等，相符合的。
其二，这一带的碉楼遗迹很多。
《旧唐书》记载，东女国时期人口超过4万人，通常居住在“重楼”里。所谓的“重楼”，就是指现今还能见到的碉楼，一般民居碉楼为6层以下，而当时的女王所住的碉楼则是9层以上。
现在，我们还能在丹巴、道孚、康定木雅、扎坝等地发现众多的碉楼遗迹，使得这一带有了“千碉胜地”的美誉，这些也是东女国历史遗留的见证。


（古碉群遗址）
其三，这一带有独具特色的传统服饰。
《旧唐书》中记载了东女国的服饰特点：“其王服青毛绫裙，下领衫，上披青袍，其袖委地。冬则羔裘，饰以纹锦。为小鬟髻，饰之以金。”
由此可见，东女国的女子服饰尚青，男子赭面，也就是主要以青黑色为美。现今的丹巴女子的装束，仍然可以看出这种传统元素的印记，与当时的东女国服饰是一脉相承的，她们喜欢黑色的百褶裙和深色披肩。而且不管她们的服饰色彩如何华丽，其主色调一定是黑色的。
由此可见，东女国在历史上确实是存在的。到了唐朝中期，朝廷将定居此处的东女国部落逐步迁移到大渡河边定居，其女王也被朝廷册封为“银青光禄大夫”。不过，在后来的历史进程中，随着汉人文化的影响，东女国逐渐被父权社会所取代直至消亡。

《西游记》中的女儿国是作者虚构出来的，历史上的唐僧是大唐国的玄奘法师，贞观元年从长安出发一路西行经过一万多里到达印度求得真经。途中将一路的见闻写了下来，编成一本《大唐西域记》。也就是说历史上是存在类似女儿国的，而在这本书里提到了女儿国，这个国家位于“大雪山中，世以女为王，因以女称国。夫亦为王，不知政事。丈夫唯征伐田种而已，东接吐鲁国，北接于阗国，西接三波诃国”。玄奘将其称为“东女国”。因为旁边还有个女儿国，叫“西女国”。根据书中描述及后来考证，东西女国的位置差不多在今天四川甘孜州的丹巴县至道孚县一带，靠近泸沽湖。



《西游记》中对西梁女国的描述是“阴世少阳，农士工商皆女辈，渔樵耕牧尽红妆”。女儿国就是古代母系社会，在四川丹巴、云南泸沽湖等地现仍有遗存。不过《西游记》中的女儿国指的不是这两处，因为唐僧的取经线路是从陕西出发，经甘肃进入新疆境内。

据考证，书中所提到的西梁女国位于现在的新疆库车。库车古代被称为龟兹，是丝绸之路上的重要城市。这里水土好，是出美女的地方。传说中的子母河就是现在的库车河，当然喝河水就能怀孕只能是小说中的情节。

另一种说法中的女儿国在中国湖北省随州市洪山镇不过是女儿国景区罢了，它是西游神话世界景区之一，还有女儿国那条喝了水就能怀孕的母子河，其实也不是吴承恩异想天开，《梁书》中说，在扶桑以东有女国，这里的女人每年二三月“竞入水则任娠, 六七月产子”。

《西游记》讲的是唐僧带着三个徒弟经历八十一难取得真经的故事。沿途中他们师徒4人一共经历了九九八十一难。其中有一难是路过女儿国之时，女王非要嫁给唐僧。

在国人的传统认知中，有一句话叫“英雄难过美人关”，唐僧若是能过了这一关，才是真正对佛法有缘。

在《西游记》这本神话小说中所说的女儿国是真实存在的吗？如果要是存在的话，是在哪个地方呢？

《西游记》是改编于当年唐朝时间出使西域的大是唐玄奘的《大唐西域记》，在《大唐西域记》里面确实也记载了两个女儿国，不过所记载的女儿国与小说里面的女儿国有所不同。

一、东女国

小说中所介绍的第1个女儿国是东女国，根据《大唐西域记》记载，在今天西藏地区和新疆地区的交界处存在着一个东女国。

这个国家之所以被称之为东女国，是因为此地属于一个母系的社会。国家的政治和管理权掌握在女子的手中，和当时的中原王朝刚好相反。


东女国中男子的工作则是种田打仗两个任务。在东女国里面，男人也有自己的一套法律和政治体系，只不过是属于低于女子权力体系的，准确说在这个国家有点重女轻男的感觉。

不过由于整个国家确实还需要男子来维护，所以男子在军事上的地位还是比较高的，只不过在政治上面的话语权比较低。

二、西女国
大唐西域记里面而记载的第2个女儿国是西女国。西女国和东女国并没有什么直接的关系，是因为当年唐玄奘在记载的时候为了区别两个不同的女权国家，两个国家一个在东边，一个在西边，所以就有了东女国和西女国的说法。

根据《大唐西域记》记载，若想进入西女国，必须先要路过狼揭罗国。也就是现在的伊朗和巴基斯坦相交界的部分地区。过了狼揭罗国继续向西行数百里，也就到达了一个海岛国家。


按照其地理描述来说，应该是属于地中海的一个小岛上面。而这个西女国臣服于拂懔国，就是古罗马帝国。与东女国不同的是，西女国确实只有女子没有一个男人。
西女国繁衍后代的形式则是以临时婚姻的形式去找东罗马帝国的男子。而在此期间，女儿国的国王会给东罗马帝国国王大量的珠宝作为酬谢，东罗马帝国的国王向该国内派遣男子帮助其繁衍后代。

如果剩下的是男孩，抚养到三岁的时候就会交给东罗马帝国，让东罗马帝国培养成军队。如果要是生下来是女孩的话，那么就会留在女儿国继续繁衍后代。


由于西女国的女子想要繁衍后代，必须要跨过海，所以也就被记载为跨水而孕，与《西游记》记载的则更为相似一点。

不过诸多学者都认为小说的作者是融合了这东女儿国和西女儿的国的特点所杜撰出来的一个国家，在现实中根本不存在。

因为查阅的相关历史资料，根本在国内没有发现与女儿国相关的任何消息，最多也只是在山海中记载的一点点，但是也相差甚远。

西游记中的女儿国原型是六、七世纪时期位于川藏地区的文明古国东女国。我们都知道，西游记描述的是唐僧师徒西天取经路上的见闻。其中很多的描述都是艺术加工后的结果，读者往往是将西游记中的内容当作虚构的故事。然而西游记中的记载，并不完全都是虚构的。比如由女人组成的女儿国，是真实存在的一个国家。

1.女性崇拜。

既然是女儿国的原型，很多人应该都想知道，东女国是不是只有女人，没有男人。事实上，东女国并不是都是女性，现实中可没有子母河这样可以使女人怀孕的河流存在。东女国与其他国家一样，都是有女性和男性的存在的。只不过男性的地位和身份是远远低于女性的。在东女国，女性才是当家做主的人。

东女国是一个典型的母系社会，他们对女性非常崇拜。国王都是女性，她的丈夫也是国王，但实权不大，只管理军事方面的职务。而国家只接受女性当官，男性只能去当最低等的士兵，或者只能成为女性的附庸，也就是成为女性的妻妾。东女国实行的是一妻多夫制，男性在家庭的地位很低。

2.与唐朝交好。

具有这么奇特文化的东女国，并不是隐世生活着的。在隋朝时期，东女国就已经与隋朝建立了外交关系。到了唐朝时期，东女国更是与唐朝建立了友好的外交。唐高宗时期，东女国已经开始向唐朝进贡。而武则天时期，中国历史上的第一个女皇武则天对东女国更是青睐有加，还对当时的东女国国王加封了官职。

唐朝开放的文化氛围，使得东女国与唐朝的往来密切。正因为如此，唐朝记载了很多关于东女国的信息，而这很可能成为了西游记创作的资料来源。以女性为尊的东女国，在男尊女卑的古代看来，本来就是非常另类的。也许是为了忽略掉东女国对男性的压迫，作者直接将东女国描述成只有女性存在的女儿国。

3.灭亡后的文化延续。

东女国存在的时间并不长，但是东女国的文化却得以延续。东女国曾经被吐蕃统一，成为了吐蕃和唐朝往来的中介，后来灭亡后，它的文化被吐蕃吸收。吐蕃的文化习俗中，女性的地位也是很高的，与东女国一样都是实行一妻多夫制，而那些东女国特有的丧葬制度、建筑工艺、占卜风俗同样也在吐蕃得以延续。

现代的研究中也表明了，在川藏地区依旧保存着东女国的信仰和崇拜，甚至学者还找到了古代藏族人民对东女国的称呼：嘉尔木。另外还发现了很多与女性崇拜相关的遗址，这也说明了东女国在川藏地区确实是存在的。

总的来说，西游记中的女儿国是真实存在的，是以女性为尊的古国东女国。

《西游记》中的女儿国是作者虚构出来的，历史上的唐僧是大唐国的玄奘法师，贞观元年从长安出发一路西行经过一万多里到达印度求得真经。途中将一路的见闻写了下来，编成一本《大唐西域记》。也就是说历史上是存在类似女儿国的，而在这本书里提到了女儿国，这个国家位于“大雪山中，世以女为王，因以女称国。夫亦为王，不知政事。丈夫唯征伐田种而已，东接吐鲁国，北接于阗国，西接三波诃国”。玄奘将其称为“东女国”。因为旁边还有个女儿国，叫“西女国”。根据书中描述及后来考证，东西女国的位置差不多在今天四川甘孜州的丹巴县至道孚县一带，靠近泸沽湖。

《西游记》中对西梁女国的描述是“阴世少阳，农士工商皆女辈，渔樵耕牧尽红妆”。女儿国就是古代母系社会，在四川丹巴、云南泸沽湖等地现仍有遗存。不过《西游记》中的女儿国指的不是这两处，因为唐僧的取经线路是从陕西出发，经甘肃进入新疆境内。

据考证，书中所提到的西梁女国位于现在的新疆库车。库车古代被称为龟兹，是丝绸之路上的重要城市。这里水土好，是出美女的地方。传说中的子母河就是现在的库车河，当然喝河水就能怀孕只能是小说中的情节。

另一种说法中的女儿国在中国湖北省随州市洪山镇不过是女儿国景区罢了，它是西游神话世界景区之一，还有女儿国那条喝了水就能怀孕的母子河，其实也不是吴承恩异想天开，《梁书》中说，在扶桑以东有女国，这里的女人每年二三月“竞入水则任娠, 六七月产子”。

《西游记》中对女儿国的描写非常美好，那里都是女子。地点也非常好，应是现在四川一带的。

位于中国湖北省随州市洪山镇，它是西游神话世界景区之一，在古代位于唐朝的西边。

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蔡甸区18937426860： 西游记中的女儿国是今天的什么地方? - ？
衷严芪冬： 在新疆 在库车县城东北23公里处,苏巴什故城就坐落于此,库车河穿山而出,将故城分为东西两部分,库车河过去就叫“子母河”.寺东有一个维吾尔村庄,据说《西游记》中的女儿国所在地.

蔡甸区18937426860： 《西游记》里的女儿国是位于现在的哪个地方? - ？
衷严芪冬： 其实《西游记》里的女儿国有很多种说法,但大部分认为位于现在的四川阿坝州,唐曾去西天取经的时候经过这里.

蔡甸区18937426860： 西游记中的女儿国究竟是在现在的哪里 - ？
衷严芪冬： 西游记是古代神魔小说,八十一难所在地全是小说需要.

蔡甸区18937426860： 西游记中的女儿国在现在的什么地方? - ？
衷严芪冬： 疆地北接于阗(新疆西南的于田),南至吐蕃(西藏山南一带),西境天竺(印度),东北与多弥(青海通天河一带)

蔡甸区18937426860： 古代的大唐国,天竺国,乌鸡国,宝象国,女儿国,车迟国分别是现在的什么国家? - ？
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蔡甸区18937426860： 西游记中的女儿国是现在的哪里? - ？
衷严芪冬： 提起“女儿国”,人们可能会记起《西游记》中那个“女儿国”,那里的女人喝了泉水就可以怀孕.那是在新疆.] 而真正的有的女儿国是在青海 详细见:http://wenwen.sogou.com/z/q725135919.htm

蔡甸区18937426860： 西游记中的女儿国在哪 - ？
衷严芪冬： 西凉女儿国

蔡甸区18937426860： 西游记中的女儿国在哪里? - ？
衷严芪冬： 在电视剧中,叫西梁女国.实际上,在云南泸沽湖地区,至今保留着全球唯一、亘古独存、淳朴独特的种种奇风异俗而著称于世.世居湖畔的数万摩梭人至今生活在以女性为轴心的母系氏族大家庭里,过着男不娶、女不嫁的阿肖走婚生活,被称为“东方神秘的女儿国

蔡甸区18937426860： 女儿国 - 就是西游记中的女儿国在今哪里 ？
衷严芪冬： 提起“女儿国”,人们可能会记起《西游记》中那个“女儿国”,那里的女人喝了泉水就可以怀孕.那是在新疆. 谁也想不到青海最早还有一个“女儿国”.这个“女儿国...

蔡甸区18937426860： 西游记中的女儿国 在哪儿啊 - ？
衷严芪冬： 四川甘孜州的丹巴县至道孚县一带有一个叫东女国的村寨.据说就是《旧唐书》中记载的女儿国.