秦公陵墓之谜：为何被称为一个金属“浇注”的地下世界呢？

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沉睡了2000多年的18座秦公墓，静卧于陕西雍城（今陕西凤翔县）的南郊笼罩在年代湮远的迷雾之中。

一、“临其穴，惴惴其栗”

公元前621年，号称春秋五霸之一，曾“开地千里，以霸西戎”的秦穆公，在雍城下世了。在阴森、恐怖使人窒息的陵区中，为他而殉葬者排成长长的队伍，有177人之多，其中包括秦国著名的“良臣”子车氏三兄弟。

当时考古队员指着一片片麦田、油菜地、电线杆、村庄说，秦穆公墓一定在这片陵区之内，也许就是西边那座最大的七号墓，它的基室面积比正在发掘的一号墓还大，车马坑又宽又长，时代较一号墓早，只是目前尚无法肯定；至于那位“与晋大战河阳”的秦宣公、送舅舅时赠以“路车乘黄”的秦康公、“令吏初带剑”的秦简公、“伐蜀取南郑”的秦惠公等，他们可能都埋在这里，多数就在已发现的18座秦公墓内。

公元前677年，秦德公用三百头牛羊等牺牲品献祭天神，定都雍城。就在前一年，他为哥哥秦武公送丧，“初以人从死，从死者六十六人”，使这个带有浓厚军事民主制色彩的国家，开始了全面向奴隶制的转化。294年后，秦献公下令“止从死”，秦国向另一种社会形态——封建制的过渡出现了兆头；同时，秦献公迁都他乡，秦人辉煌的雍城时代结束。

不少专家、学者认为，中国奴隶制时代的秦国，奴隶制度从秦穆公之死开始衰落，理由是这时殉葬已遭到人们的强烈反对。秦公一号大墓墓主人是秦穆公之后的秦公，墓中却发现185个“从死者”，这是“衰落吗？简直是在发展。众多的历史教科书中写道，中国奴隶社会末期的春秋时代，“从死”制度即使有，人数也不多，殷时盛行的人殉、人祭之风已完全衰落。秦公大墓及其陵区的累累白骨仿佛在告诉人们，历史真面目并非如此。除在一号大墓中发掘出大量人殉、人牲棺椁外，还有的墓在墓道一侧建起安放殉人的耳室，有的在基外挖了大型人牲祭祀坑，有的把人活活杀死压入墓道，夯进填土，其数量相当众多秦公一号大墓中“从死者”是分等级的，他们或以一棺一椁相安，或以一棺为伴或紧贴墓主四周，或置之墓道，放之基室上层填土；“高贵”者佩以金玉，裹以丝绸；低下者枕以工具。

这么多雄踞一方的诸侯，他们的墓葬中珍藏了多少深刻反映秦国社会政治、经济制度和军事、文化业绩的实物资料？这些，目前虽然还是个谜，随着一号大墓的发掘，作为一个重大发现的开端毕竟是出现了。

二、巨大的古代车马博物馆

在陵区内，一座座巨大的车马坑坐落在大墓右前方的深土中。虽未作发掘，经考古队员指点，人们仍能从地面向下看，看出其规模的宏大。

考古队员从离地面15米的地下世界，钻出一块块马骨一件件车马器碎片，探明最大的车马坑长116米，宽25米，占地面积接近7个篮球场大。队员们找到了包括18座秦公墓在内的21座大墓的车马坑，但所藏车马的数字之谜却始终未能揭开。

几年前，他们在陵区附近发掘了一座小型墓葬的车马坑，属春秋时代早期坑长11米，宽3米，排列了三乘车马。有人按此推算，陵区最大的车马坑可容208辆车，833匹马，最小的可容3辆车，12匹马。如此看来，21座车马坑计可容1100多辆车，4400多匹马，不啻于一座巨大的古代车马博物馆！

三、金属“浇注”的地下世界

当秦公一号大墓那黄中透红的椁木慢悠悠地从土中现身，一名考古队员看到，许多旋涡状木纹中心的“结巴”露出灰蒙蒙的一片，和木质本色不同他拭去木上的炭灰泥土，发现一个奇怪现象，木结早已不存，“异物”入其孔中取而代之。

不久，他们从残断椁木中找到完整的“异物”样品，查出异物”的许多特点。“异物”像银子一样洁白、发光；它的硬度比较大，可能是含有锡和铜等成分的合金。

主椁室、侧椁室和人殉棺椁所见之木，几乎都有金属“木结”。其中一根椁木残长四米，匆匆搜索了两个面，就发现十一处金属“木结”。据了解，该墓主椁室侧椁室和所有人殉棺椁，共用长短方木200根以上，如每根平均灌注金属半斤至一斤，整个墓中可灌金属半吨至一吨数量相当可观。

椁木木结为什么要代之以金属？

考古队员认为，可能是为了加固椁木。当然，古人用金属灌注椁木究竟为了什么还是个“谜”。为了搞清注入椁木的金属的成分，样品已送往西安一所大学化验。

2500多年前，中国人就能向木材中浇注金属而不致灼焦，这是一种怎样的技术，又是如何发明这种技术？面积达21平方公里的秦公陵区的地下，共灌注多少这样的金属……这是参观者提出的疑问，恐怕也是研究中外古冶金史者所应深思的课题吧！

四、古老中国的西部艺术

展示在考古队宿营地的秦公大墓发掘的一件件巨型石磬，仿佛把人们带进这首古代《车邻》诗描绘的秦人音乐声中，使人们因对秦人“及时行乐的音乐观有了更深理解而赞叹不已。击之清脆悦耳的石磬，在春秋时代东方各国遗址、墓葬中也有发现，并非稀世之物。然而，秦公大墓石磬却给人以特殊的鼓舞和力量。当考古队员从深深的墓底填土中，抱出那个最大个的石磬残块时，人们顿时感到秦的石磬的非凡重量极大，抱起这残块，小伙子头上渗出汗珠；队员们按磬体各部分所占比例推算，这个石磬原长近一米。“这可是古代的石磬之王！”人群中发出一阵阵惊喜之声。

墓中已发掘出20多个石磬或磬体残块。磬上还发现“百乐威奏，允煌孔乐”等颂“乐”文字。由于历史上大墓被盗掘，劫后所余的发掘工作尚未结束，编钟尚未发现，原“乐队”究竟有多大规模尚不清楚。“和这种巨型石磬相配套的编钟，规模一定相当惊人！”行家惋惜地猜测说。秦公陵区共有多少支这样的“乐队”？这也是个谜。

在清理殉人棺椁的工作中，考古队员惊喜地发现，椁外侧，光洁的黑漆底,托出一幅幅朱红色的绘画。画面上，一群花角短尾的鹿正目不斜视地向前方奔跃；竖耳扬尾的豹子，以贪婪的目光扑向鹿群……那画技之娴熟，用笔之简洁造型之优美，给人们留下难忘的印象。这些绘画，显示了我国古代西部艺术的特点，还具有某些草原文化气息，是迄今我国最早的油漆画之一。

美石”、“琼瑰”(不纯的玉或质地高贵的石)和“玉佩”饰件，在秦公一号大墓中时有出土古人用丝绳将许多样式不同的美石、玉器穿在一起，戴之胸前，走起路来叮当有声，以为荣耀。这便是“玉佩”。秦公大墓的“玉佩”附件和各种玉圭玉琮、玉璋、玉璧、玉璜等数量众多计上千件。它们质地高贵，工艺精湛那时，工匠用简洁的几刀，就刻出了讲究仪表、男女饰不同发型的秦人形象。这形象浑厚粗犷，和著名的西汉霍去病墓石雕群艺术风格一致，使人们看到秦汉王朗辉煌的雕塑艺术，曾经历了漫长的孕育时期。

秦公大墓和陵园出土文物上的秦人文字，除为研究墓主人秦人历史提供了依据外，还以书法的卓越而引人注目。石磬文字书法，结构谨严，气势壮阔，朴茂自然,与《石鼓文》互为补充，体现了秦人书法艺术的宏大、浑厚风格。

秦公陵区中，一块块普通板瓦上也雕有漂亮的几何纹图案，一个个巴掌大的小陶罐上也刻有刚劲有力的大篆。

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