你知道古时候的女娲是什么样的？
有朋友认为:女娲最初形象是“蛙”，因为当时人们对洪水非常惧怕，而蛙能游泳，在水中而不死，人们对它敬若神明，大禹能治水所以才选为首领。人们后来将它神化，才有女娲这么个人物存在
大多还是以下观点
女娲，即女阴，是生育之神的化名。女娲是中国历史神话传说中的一位女神。与伏羲为兄妹。人首蛇身，相传曾炼五色石以补天，并抟土造人，制嫁娶之礼，延续人类生命，造化世上生灵万物。 女娲是中华民族伟大的母亲，她慈祥地创造了我们，又勇敢的照顾我们免受天灾。是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。她神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。
在目前中国，有以下几个地方都在宣传女娲的归属：
1。陕西平利县：多部史书中记录的女娲的故里，生态县。当地也保留大量关于女娲的传说和足迹，有女娲山和女娲庙。出士了大量的远古时期的陶片。
2.河北省涉县：宣传起步早。
3甘肃天水秦安 ：传统说法上的“女娲故里”
4.山西晋城泽州：宣传较弱，建有“华夏女娲文化园”
5。河南周口西华：有个女娲捏土造人的女娲城
【女娲造人】
《太平御览》：女娲在造人之前，与正月初一创造出鸡，初二创造狗，初三创造羊，初四创造猪，初六创造马，初七这一天，女娲用黄土和水，仿照自己的样子造出了一个个小泥人，她造了一批又一批，觉得太慢，于是用一根藤条，沾满泥浆，挥舞起来，一点一点的泥浆洒在地上，都变成了人。 为了让人类永远的流传下去，她创造了嫁娶之礼，自己充当媒人，让人们懂得「造人」的方法，凭自己的力量传宗接代。另一种传说《独异志》是：女娲是与伏羲为兄妹。当宇宙初开时，天地之间只有他们兄妹二人，在昆仑山下，而天下未有其它人民。相议想为夫妻，又自觉羞耻。兄即与妹上昆仑山，咒曰：「天若同意我兄妹二人为夫妻，请您将天上的云都合起来一团，要不就把云散了吧。」以是天上的云立即合起来，他们俩就成了夫妻，中华民族都是他们俩的子孙后代。
【女娲补天】
女娲补天的记录见于《淮南子》：在洪荒时代，水神共工和火神祝融因故吵架而大打出手, 最后祝融打败了共工，水神共工因打输而羞愤的朝西方的不周山撞去, 哪知那不周山是撑天的柱子,不周山崩裂了，撑支天地之间的大柱断折了，天倒下了半边，出现了一个大窟窿，地也陷成一道道大裂纹，山林烧起了大火，洪水从地底下喷涌出来，龙蛇猛兽也出来吞食人民。人类面临着空前大灾难。
女娲目睹人类遭到如此奇祸，感到无比痛苦，于是决心补天，以终止这场灾难。她选用各种各样的五色石子，架起火将它们熔化成浆，用这种石浆将残缺的天窟窿填好，随后又斩下一只大龟的四脚，当作四根柱子把倒塌的半边天支起来。女娲还擒杀了残害人民的黑龙，刹住了龙蛇的嚣张气焰。最后为了堵住洪水不再漫流，女娲还收集了大量芦草，把它们烧成灰，埋塞向四处铺开的洪流。
经过女娲一番辛劳整治，苍天总算补上了，地填平了，水止住了，龙蛇猛兽敛迹了，人民又重新过着安乐的生活。但是这场特大的灾祸毕竟留下了痕迹。从此天还是有些向西北倾斜，因此太阳、月亮和众星晨都很自然地归向西方，又因为地向东南倾斜，所以一切江河都往那里汇流。当天空出现彩虹的时候，就是我们伟大的女娲的补天神石的彩光。
女娲在人们心中的形象劳苦功高，在西汉的《运斗枢元命苞》中，女娲被列为和她的哥哥伏羲、尝百草救人无数的神农为中华民族人始之初的三皇。
神通广大.意志坚定.勤奋.聪慧.聪明智慧.无所不能.勤劳
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最早记载女娲造人神话的古代文献是汉末应劭的《风俗通义》。《风俗通义》云：“俗说天地开辟，未有人民。女娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引绳縆泥中，举以为人。故富贵贤知者，黄土人也；贫贱凡庸者，引縆人也。”这里第一次提出女娲用黄土造人，以及用绳子甩泥巴造人，是后世加工的母本。这时的女娲仍没有具体形象。
同样是东汉的王延寿的《鲁灵光殿赋》对女娲造人的事给出不同版本：“上纪开辟，遂古之初，伏羲鳞身，女娲蛇躯”。这里明确的告诉我们，女娲有着蛇的身体。在某些传说里，女娲和伏羲结合后，产下基因突变，具有人身的炎帝。
晋朝的郭璞注《山海经》时说：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变，其肠化为此神。”是第二个认为女娲是半条蛇的人。这一个提法在很长一段时间内一直未被打破。
唐朝李冗《独异志》对造人问题，提出自己的意见：“昔宇宙初开之时，有女娲兄妹二人，在昆仑山，而天下未有人民。” 女娲是兄妹二人，并且是所有人类的祖先。按照《独异志》的描叙，女娲应该是人首人身，否则先民要经历多次基因突变，才能长成今天这样子，这中间很容易出现误差的说。鲁迅在写《故事新编·补天》时也认为女娲是人首人身，或者起码不是蛇身。鲁迅描写女娲时有一句：“但伊自己并没有见，只是不由的跪下一足。”所以鲁迅臆想的女娲应该是多足纲生物。
有人根据娲和蛙的发音，认为女娲其实是一只青蛙，神话中带有尾巴，那是蝌蚪的形象。据此，我们可以认为按照这一推论，到了明朝，女娲已经发育成熟，蜕去尾巴了。
另外，闻一多先生在其《伏羲考》中认为伏羲，女娲就是苗族传说中的伏，女兄妹，是一对葫芦精。于是我们都是葫芦娃了。
其实女娲到底是什么并不重要，重要的是的女娲的神话故事曾经给过我们幻想的翅膀，这就够了。
就女娲形象而言，基本是一个造物女神的形象，而女娲从“未知”到“蛇身”形象的完成，则与两汉时期的改塑密切相关。在战国中后期的楚地，女娲似乎没有形成一个较为固定的外在形象；更准确的说，在是时人们的心目中，尚没有出现一个被社会普遍认同的女娲形象。
“人头蛇身”的女娲形象，多与“人头蛇身”伏羲的形象并存于汉代画像石之中。山东嘉祥武梁祠画像石属于东汉时期。迄今为止，最早出现可能是女娲形象的是湖南长沙马王堆西汉墓出土的帛画，上有一“人首蛇身”神像，郭沫若等学者认为是女娲像，但也有学者持不同意见。
女娲的原型和起源是什么?为什么会是人首蛇身?
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女娲补天这篇课文主要讲了什么?
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女娲造人的主要内容
上古时候，有一位女神叫做女娲，孤独的生活在天地间。经过了千万年的岁月，女娲终于忍受不了这种孤独的痛苦，决心制造出一种和她一样的生物陪伴自己。于是，女娲用泥土和水，照着自己的样子捏了起来，最后终于捏成了一个小小的东西，模样与自己差不多，也有五官七窍，但是有双手两脚。女娲将这个小东西...
有关女娲的古代神话传说
陆熔则认为:“古时生民茹毛饮血,未能尽火之用,女娲氏炼五色石,以通昏黑之变,辅烹饪之宜,所以补天之所不及,后世焚膏继咎,爝火代明皆此意也。”意思是说女娲氏不过是教人用火照明及熟食,用以补上天之不及,并非真正地弥补“天幕”的漏洞。 后来关于女娲的记载和传说也越来越神,《说文》中记载:“女娲,古之...
女娲是真实存在过的人物吗?
但是在古时候却非常的受用。最有意思的应该就是宋江。当梁山好汉都已经聚齐的时候，他事先在地底下埋了一块石碑，上面记载了每一个人的名字。做事都排好了，就是为了不让大家因为排名的问题发生争执，而是说这是上天所安排好的。所以女娲。有可能是真实存在的人物，但是这些事情都是杜撰的。
女娲是从哪里诞生的
也是已经开展的中国史前文明探源的重要研究对象。先秦文献古籍《史籀篇》、《楚辞》、《礼记》、《山海经》、《淮南子》和秦汉以来的《汉书》、《风俗通义》、《帝王世纪》、《独异志》、《路史》、《绎史》、《史记》等史料都有关于女娲的记载。在整个古文化系列中占有重要地位。
仍版碳酸： 女娲氏是五氏之四,中国古代神话人物.他和伏羲同是中华民族的人文初祖.中华大地经过三皇的辛勤努力,但人们的生活依然艰难.这时,伟大的各种神祇人物,应运而生.出现了下列五氏:有巢氏;燧人氏;伏羲氏;女娲氏;神农氏.女娲氏;一位美丽的女神,身材象蛇一样苗条.女娲补天的故事和盘古开天的故事一样,都是中国人家喻户晓的.女娲时代,随着人类的繁衍增多,社会开始动荡了.两个英雄人物,水神共工氏和火神祝融氏,在不周山大战,结果共工氏因为大败而怒撞不周山,引起女娲用五彩石补天等一系列轰轰烈烈的动人故事.
盐源县19469672703： 我国古史神话传说中,有一位女神,她叫女娲.女娲是个什么样的呢 - ？
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盐源县19469672703： 女娲在古代人的心目中是一个怎样的形?女娲在古代人的心目中是一个怎 ？
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盐源县19469672703： 女娲是一位什么样的人? - ？
仍版碳酸： 中国上古神话中的创世女神.传说女娲补天,即自然界发生了一场特大灾害,天塌地陷,猛禽恶兽都出来残害百姓,女娲熔炼五色石来修补苍天,又杀死恶兽猛禽.还有传说女娲用黄土仿照自己造成了人,创造了人类社会.另传说女娲制造了一...
盐源县19469672703： 女娲,他是一个什么样的人? - ？
仍版碳酸： 女娲,中国上古神话中的创世女神,和盘古,伏羲一个时期.又称娲皇,史记女娲氏,是华夏民族人文先始,是福佑社稷之正神.相传女娲造人,一日中七十化变,以黄泥仿照自己抟土造人,创造人类社会并建立婚姻制度;因世间天塌地陷,于是熔彩石以补苍天,斩鳖足以立四极,留下了女娲补天的神话传说.女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神,还是一个创造万物的自然之神,神通广大化生万物,每天至少能创造出七十样东西.她开世造物,被称为大地之母,是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神.
盐源县19469672703： 女娲真正的样子是怎么样的呢? - ？
仍版碳酸： 对呀 每一个人心中的女娲都是不一样的,谁也没见过她,但是,她一定是和蔼的,温柔的,慈祥的,美丽的,接下来呢,就留着你自己想象了```对吧``吉阳```哈哈
盐源县19469672703： 女娲是什么样子的 - ？
仍版碳酸： 人首蛇身
盐源县19469672703： 女娲长什么样的.如题 谢谢了 - ？
仍版碳酸： 《山海经·大荒西经》郭璞注:“女娲,古神女而帝者,人面蛇身,一日中七十变.”另外还有资料阐述到“女娲和伏羲一样,亦出生于成纪,凤姓,以蛇或龙为图腾.”同时闻一多先生还在《伏羲考》中指出,龙以蛇身为主体,“接受了兽类的四脚,马的毛,鬣的尾,鹿的角,狗的爪,鱼的鳞和须.”由此可见,女娲的模样以人面蛇身为主,但也包括龙身之说,同时因为女娲是人类始祖,因此在后世的画像中,还有“母仪天下”之气度.
